敦煌莫高窟與6-11世紀(jì)佛寺空間布局研究

Research on Mogao Grottoes in Dunhuang and Spatial Layout of Buddhist Monasteries from the 6th to 11th Century

作者：趙娜冬

導(dǎo)師：王貴祥

專業(yè)：建筑學(xué)

學(xué)位授予單位：清華大學(xué)

答辯時(shí)間：2013年12月

◎博士文摘

敦煌莫高窟與6-11世紀(jì)佛寺空間布局研究

Research on Mogao Grottoes in Dunhuang and Spatial Layout of Buddhist Monasteries from the 6th to 11th Century

作者：趙娜冬

導(dǎo)師：王貴祥

專業(yè)：建筑學(xué)

學(xué)位授予單位：清華大學(xué)

答辯時(shí)間：2013年12月

公元6—11世紀(jì)處于佛教中國化的關(guān)鍵時(shí)期，也是中國佛教建筑研究的重要階段。本文以敦煌莫高窟的石窟形制、經(jīng)變壁畫以及主尊塑像等藝術(shù)遺存為直接研究對(duì)象來討論公元6—11世紀(jì)佛寺院落的空間布局特征，結(jié)合漢地佛寺遺跡及有關(guān)歷史文獻(xiàn)，重點(diǎn)關(guān)注佛寺院落的殿閣配置、空間關(guān)系與空間組合3方面。

首先對(duì)敦煌莫高窟的時(shí)空意義及其所反映的禮佛空間進(jìn)行分析，基于佛教中國化的發(fā)展歷程與研究對(duì)象藝術(shù)分期的對(duì)應(yīng)關(guān)系，以及敦煌佛教與中原佛教的緊密關(guān)聯(lián)，明確本文研究的時(shí)間范圍主要對(duì)應(yīng)敦煌藝術(shù)分期的隋代至歸義軍時(shí)期（公元581—1036年）。在此基礎(chǔ)上，參考佛教藝術(shù)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的研究方法，確定了對(duì)石窟形制、經(jīng)變壁畫以及主尊塑像進(jìn)行整體研究的視角。

然后，基于占絕大多數(shù)的佛殿型窟與“一正兩廂”式院落空間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，對(duì)隋代至歸義軍時(shí)期莫高窟相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行全面爬梳與整理，并結(jié)合莫高窟佛教圖像特征的總結(jié)與辨析，從主尊塑像的姿態(tài)入手，討論不同主尊佛的各種繪塑組合可能體現(xiàn)的信仰主題，進(jìn)而對(duì)其反映出的佛寺院落主題及相應(yīng)殿閣的可能配伍組合情況加以分析論證，明確了其中的對(duì)應(yīng)關(guān)系和歷史聯(lián)系。

接下來，對(duì)以凈土變相為主的莫高窟經(jīng)變壁畫從信仰基礎(chǔ)和圖像特征2個(gè)方面進(jìn)行梳理，在此基礎(chǔ)上，討論石窟形制與經(jīng)變壁畫所直接或間接反映的佛寺院落可能出現(xiàn)的3種主要殿閣布局模式及其發(fā)展歷程，并且分別總結(jié)出主輔單體組群型、廊連接組群型和復(fù)合型組群這3種主要殿閣布局模式的各子類型的空間特征及其相互演變關(guān)聯(lián)。

最后，討論莫高窟自身作為大型石窟寺遺跡，其中可能反映有佛寺院落的空間組合關(guān)系。分析有關(guān)佛寺院落組合的可能性，從縱向空間序列和橫向軸線組合兩方面，嘗試討論佛寺院落的擴(kuò)展方式。還通過具體石窟實(shí)例研究，對(duì)石窟內(nèi)部空間與繪塑組合的整體性進(jìn)行了深入探討，進(jìn)一步印證石窟空間在整體上是基于對(duì)應(yīng)佛寺布局的功能關(guān)系和義理邏輯兩方面的統(tǒng)籌考量。

莫高窟；6—11世紀(jì)；佛寺；院落；空間布局

（編輯：劉志勇）

趙娜冬： 天津大學(xué)建筑學(xué)院，副教授，nadong_ zhao@163.com

TU-098.3

A

2095-6304(2016)03-0112-01

10.13791/j.cnki.hsfwest.20160318

趙娜冬. 敦煌莫高窟與6-11世紀(jì)佛寺空間布局研究[J]. 西部人居環(huán)境學(xué)刊, 2016, 31(03)： 112.

2016-06-02