對語文教學中的德育教育的思考——以于漪德育觀為指導

林曉璐

(廣西師范大學，廣西 桂林 541000)

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對語文教學中的德育教育的思考
——以于漪德育觀為指導

林曉璐

(廣西師范大學，廣西 桂林 541000)

語文科的教學，承擔著的不僅僅是中華文明和中華民族的復興的重任，同時也要求教育工作者將學生培養(yǎng)成一個活出生命的價值和意義，實現(xiàn)人生目標，傳遞正能量，為社會和集體作出自己貢獻的人。

德育教育;語文教育;教育工作者

1　當代教師應如何思考德育教育

語文教育大討論以來，語文課程改革的工作進行的如火如荼，特別是近幾年，教育各界對語文教育的性質觀終以工具性和人文性的統(tǒng)一而告終。特別是《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》開篇提出的：語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?？梢姡Z文素養(yǎng)對于學生的身心的全面發(fā)展所具有的重要意義。德育就是語文素養(yǎng)的其中一個重要組成部分，而學生語文素養(yǎng)的形成和培養(yǎng)又和我們教師密不可分。于漪老師經(jīng)常提到“教書育人”的重要性，并認為當今的教育工作者并沒有把“教書”和“育人”平等對待，“教文”的最終目的是“育人”，而事實也的確如此，特別是語文科的教學，承擔著的不僅僅是中華文明和中華民族的復興的重任，同時也要求教育工作者將學生培養(yǎng)成一個活出生命的價值和意義，實現(xiàn)人生目標，傳遞正能量，為社會和集體作出自己貢獻的人。而這些都要求教育工作者們把德育教育和美學教育提高到一定的高度，德、智、美三育并舉的高度。當代教師應當意識到，寫錯了字，可以劃掉，丟失了錢，可以再掙，但是，正如于漪老師說的，人生是無法打草稿的。教育工作者作為人類靈魂的工程師，應當將高度的關注力放在學生的健康成長上面，在教育孩子知識本領的同時著重提高學生的道德品質。

2　“尷尬”的德育教育

現(xiàn)階段的德育教育處在一個很尷尬的地位。不乏教育之士高呼“弘揚語文學科的人文性特點”，卻似乎鮮有成效，在筆者看來，這就跟我們平時教育過程中所謂的某些“公開課”教學方式一樣，熱熱鬧鬧，的確讓課堂活躍了起來，讓學生自主性增強，然實則非常模式化，通過大面積的討論來代替了深度思考，缺乏語文學科特性，最終只能讓語文教學流于形式化。

新教改中要求學科中進行德育教育，并強調(diào)全面提高學生的素養(yǎng)，旨在塑造學生們的優(yōu)美心靈、完善人格，但卻因為以下原因使得德育教育變得很“尷尬”，處于一種“不上不下”的狀態(tài)。

2.1貧瘠空洞。對學生的德育教育不能是空洞的，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，根基沒有打牢又怎可直上云霄呢？教師對學生的德育教育過于空泛，脫離實際教材，語文課堂中的德育教育變成了“強行植入”，語文課堂變成了“說教課”、“政治課”。

2.2教師重視程度不夠。特別是青年教師，初出茅廬，把重心放在鉆研教材上而忽略了德育教育的重要性，“教書”是個小概念，也是個相對具象的概念，教育工作者似乎更能掌握，如若教書工作做的不好，不僅僅影響教師本人的面子，風評，甚至還可能影響教師職稱的評估，故在此花的精力多；而“育人”是個大概念，更加多元化和具有復雜性，所以一些教師就把德育工作給模糊化、邊緣化了，并沒有足夠的重視。

3　德育教育該走向何方

3.1教育魅力和德育相結合

21世紀是一個多元化的，包容的，也是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代。當今世界正處在一個“大爆炸”的時代，信息化、多極化、多樣化，人才的培養(yǎng)顯得尤其重要，這是提升國家綜合競爭力的一個重要途徑，在此基礎上，教育問題，就是重中之重的問題，而教師的自身教育魅力在教育上又起著重要的作用。大家常說，“興趣是最好的老師”，其實，一個具有教育魅力的老師，能得到學生的喜愛，對學生起到引領的作用，給學生精神上的引導，讓學生從根本上喜歡上語文。教育工作者通過自身的教育魅力，將道德教育滲透進平時和學生的日常交往當中，而絕不是生硬的“教師在上面滔滔不絕，學生在下面昏昏沉沉”般的記筆記式的教育方式。

3.2“因材施教”永遠“流行”

教育工作者應該認識到，“教育”二字，既是哲學，美學，也是生命學，不管是哪個科目的教學，都在關注著孩子們生命發(fā)展，每一個生命都是值得珍惜和歌頌的，每個生命也都是獨一無二的，學生們的個性都不同，原生家庭和文化背景也有異，有些學生性格懦弱，有些學生叛逆，有些學生生性樂觀，所以，不僅僅書本的知識需要教師們“因材施教”，而且在德育方面也需要“因材施教”。

3.3課內(nèi)外向結合

語文課的課堂是教師教育學生的第一陣地，課外和課后和學生的交流溝通是教育學生的第二陣地，將第一陣地和第二陣地結合起來，才能將德育教育更好的推進。

3.3.1第一陣地

課堂上的德育教育離不開教材的解讀。正如于漪老師所說的，對學生進行思想教育絕非強加于學科，游離于學科之外，而是由學科本身的性質和特點所決定。所以，提高課堂教學質量，教師通過上課過程中對教材的研讀和分析對學生進行教育。在講課時，注意對課文進行總體的把握，在細節(jié)上注重挖掘，由大到小，由表及里。鉆研教材時，首先從課文的單元導讀開始，抓住本單元的教學重點，在大方向上準確把握，落實到文章本身時，要注意從文字入手，結合圖片和注釋，深入理解作者想要表達的思想感情。例如人教版七年級語文下冊第二單元的《最后一課》，在教師講述這篇文章時，要將重點放在培養(yǎng)學生們的愛國情感上。大家都說，這年頭，感動學生是最難的，因為人的情感總要在一定特定情境中，或許是一個瞬間產(chǎn)生出來的，3.3.2第二陣地

讓學生身臨其境，感受作者通過文字想表述的。比如，在《最后一課》中第10自然段，小弗朗士，看到大家都正襟危坐，注意到“老師穿上了他那件挺漂亮的禮服，打著領結，戴著小黑絲帽”這些細節(jié)描寫時，他的心里狀態(tài)是如何的，從細小處讓大家感受到一個作為即將亡國的孩子的心理狀態(tài)。以及文章最后通過在韓麥爾先生“使出全身力氣”寫完“法蘭西萬歲”這幾個字時的動作描寫——“他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說”，讓學生們通過課文插圖和情景重現(xiàn)等方式理解人物身上強烈的愛國主義精神。愛國主義情感是我們作為人基本的情感之一，通過課文的講解，將學生心中的愛國之情激發(fā)出來，也是德育教育的一個重要部分。

課堂之后的時間其實是最容易忽略也最重要的。一節(jié)課短短40分鐘，學生所學有限，而課外時間較長，也最具有靈活性和多樣性。在課外，學生接觸外部世界，而現(xiàn)實生活和社會都具有復雜性，“超女”、“快男”的流行，“好聲音”“好歌曲”的盛行，多多少少使得一些涉世未深，處于人生選擇期，三觀養(yǎng)成期的學生們覺得“一夜成名”的容易，這就要求教育工作者們要及時了解和貼近學生們的課后生活，如近期喜愛看的書籍和電視劇，教師們要去粗取精，將生活中積極的、正能量的人物和事跡和大家分享，腐朽的、糟粕的指出哪里不好，為什么不好，讓學生學會甄別，甚至可以通過“小先生制”式的方法，讓學生之間互相學習，互相交流。

也可以適當組織學生參加義務勞動，春游等活動，讓學生身體力行的去感受發(fā)生在大家身邊的好的品質，畢竟紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

3.4要想學生好，首先先生好

縱觀近年來的社會熱點話題，最值得人們關注的莫過于師生關系和醫(yī)患關系。微博上曝光的教師毆打學生導致學生傷殘現(xiàn)象，讓我們教育工作者們不禁唏噓不已。隨著我國高等教育的逐漸廣泛化，師范院校的不斷擴招，教師門檻降低，教師自身的素質和道德水平程度的高低成為了是否能成為一名優(yōu)秀教師的重要指標，經(jīng)常有學生家長和我反映所有的道德觀都是在家庭或者社會中長成的，學校的德育只學會到一點：不守規(guī)矩會被懲罰。讓我不禁感嘆我國現(xiàn)在德育教育的尷尬地位，所以，教師自身的思想道德水平的提高是處在社會道德建設的頭等位置。只有教師德行的提高，內(nèi)心的覺醒，認識到教育不是一項功利的、激進的活動，才能使得我國教育質量的不斷提升。只有教師的德行端正，才能感染學生，讓學生成為一個品學兼優(yōu)的人。

[1]余昱.對語文教育倡導的“人文精神”的真實思考.河北師范大學學報(教育科學版),2003,(7)5:4.

[2]于漪.教育的姿態(tài).山西教育出版社,2014,(8):1.

[3]于漪.《于漪文集》第一卷.山東教育出版社,2001,(8):1.

[4]于漪.教育魅力——青年教師成長的鑰匙.華東師范大學出版社,2013,(6):1.

林曉璐(1991.12-),女，壯族，廣西南寧人，研究生在讀，廣西師范大學，研究方向：學科語文。

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