大數(shù)據(jù)時(shí)代馬克思主義理論教育的思維變革

付安玲，張耀燦

大數(shù)據(jù)時(shí)代馬克思主義理論教育的思維變革

付安玲，張耀燦

馬克思主義理論教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)根據(jù)時(shí)代變化與時(shí)俱進(jìn)。大數(shù)據(jù)作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的鮮明特征，已成為各國(guó)占領(lǐng)教育信息化發(fā)展的制高點(diǎn)。大數(shù)據(jù)在教育資源、受眾范圍、傳播效果和數(shù)字平臺(tái)等方面為馬克思主義理論教育帶來巨大契機(jī)，同時(shí)也帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維，將馬克思主義理論教育與大數(shù)據(jù)技術(shù)有效結(jié)合，促進(jìn)整體性、多樣性、動(dòng)態(tài)性、開放性和復(fù)雜性的思維變革，對(duì)于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、提升主流話語權(quán)和維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

大數(shù)據(jù)；馬克思主義理論教育；大數(shù)據(jù)思維；思維變革

習(xí)近平總書記在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上講話時(shí)指出：“當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是以馬克思主義進(jìn)入我國(guó)為起點(diǎn)的，是在馬克思主義指導(dǎo)下逐步發(fā)展起來的?！盵1]中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展離不開馬克思主義的指導(dǎo),而堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)需要馬克思主義理論教育的與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)今世界，大數(shù)據(jù)帶來的信息風(fēng)暴使人們的生活、工作和思維產(chǎn)生深刻變革，“數(shù)據(jù)就是未來流通的貨幣”，是“產(chǎn)生信息、知識(shí)、智慧的基礎(chǔ)”，是“數(shù)字化生存時(shí)代的新型戰(zhàn)略資源”[2](P3-4)，“大數(shù)據(jù)”的“大事實(shí)”已然成為社會(huì)判斷的重要依據(jù)和鮮明的時(shí)代特征。面對(duì)社會(huì)發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步和教育信息化的要求，2010年我國(guó)頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》，指出“信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展具有革命性影響”，2012年頒布的《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2010—2020年）》稱“以教育信息化破解制約我國(guó)教育發(fā)展的難題，促進(jìn)教育的創(chuàng)新與變革”，2016年教育部關(guān)于印發(fā)《教育信息化“十三五”規(guī)劃》的通知，指出要“落實(shí)中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組和國(guó)務(wù)院有關(guān)‘互聯(lián)網(wǎng)+’、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、智慧城市等重大戰(zhàn)略對(duì)人才培養(yǎng)等工作的部署”[3]，都為大數(shù)據(jù)時(shí)代馬克思主義理論教育的信息化提供了重要遵循。馬克思主義理論教育應(yīng)及時(shí)研究、提出并運(yùn)用新思想、新理念、新辦法，否則理論就會(huì)蒼白無力，就會(huì)“肌無力”，馬克思主義就無法更好地指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。促進(jìn)馬克思主義理論教育的信息化，這一重大戰(zhàn)略任務(wù)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代與大數(shù)據(jù)緊密相關(guān),將大數(shù)據(jù)融入馬克思主義理論教育的全過程，無疑是鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、掌握馬克思主義話語權(quán)、堅(jiān)守主流意識(shí)形態(tài)陣地和提升國(guó)家文化“軟實(shí)力”的“四贏”策略。馬克思主義理論教育必須抓住國(guó)家實(shí)施的大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略機(jī)遇，充分挖掘大數(shù)據(jù)對(duì)于馬克思主義理論教育的潛在價(jià)值，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育的思維變革，從而進(jìn)一步堅(jiān)定人們的馬克思主義理想信念，維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。

一、認(rèn)清大數(shù)據(jù)的科學(xué)內(nèi)涵

“大數(shù)據(jù)”（Big Data）一詞最早由美國(guó)的未來學(xué)家托夫勒提及和使用。他在《第三次浪潮》一書中，提出大數(shù)據(jù)將在第三次浪潮中“譜寫華彩樂章”，預(yù)言“大數(shù)據(jù)”時(shí)代即將到來。最早正式提出“大數(shù)據(jù)”概念的是全球知名咨詢公司麥肯錫公司（MGI），在一份名為《大數(shù)據(jù)：創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)力的下一

個(gè)新領(lǐng)域》的研究報(bào)告中，MGI指出，在當(dāng)今世界分析大數(shù)據(jù)是支撐新的生產(chǎn)力增長(zhǎng)的基礎(chǔ)[4]。真正把大數(shù)據(jù)推向公眾視野的是維克托·邁爾-舍恩伯格（ViktorMayer-Sch?nberger）和肯尼思·庫(kù)克耶（Kenneth Cukier）合著的《大數(shù)據(jù)時(shí)代：生活、工作與思維的大變革》一書。在書中，舍恩伯格認(rèn)為，大數(shù)據(jù)能夠“通過對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，獲得巨大的產(chǎn)品和服務(wù)”[5](P4)。隨著“大數(shù)據(jù)”在各行各業(yè)的廣泛應(yīng)用，大數(shù)據(jù)帶來的變革與日俱增、影響日益深遠(yuǎn)。抓住大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略機(jī)遇，促進(jìn)馬克思主義理論教育的思維變革，對(duì)于實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育的信息化，增強(qiáng)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全具有重要的戰(zhàn)略意義。

大數(shù)據(jù)，并非簡(jiǎn)單意義上理解的大量數(shù)據(jù)。對(duì)于“大數(shù)據(jù)”概念的界定，學(xué)界莫衷一是。權(quán)威IT研究機(jī)構(gòu)Gartner認(rèn)為，大數(shù)據(jù)是在一個(gè)或多個(gè)維度上超出傳統(tǒng)信息技術(shù)處理能力的極端信息管理和處理問題[6](P142)；美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)（NSF）認(rèn)為，大數(shù)據(jù)是“由科學(xué)儀器、傳感設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)交易、電子郵件、音頻視頻軟件、網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊流等多種數(shù)據(jù)源生成的大規(guī)模、多元化、復(fù)雜、長(zhǎng)期的分布式數(shù)據(jù)集”[7]。MGI對(duì)大數(shù)據(jù)的定義為：大數(shù)據(jù)是指大小超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)軟件工具的抓取、存儲(chǔ)、管理和分析能力的數(shù)據(jù)群[8](P5)。按照摩爾定律（Moore's Law），全球數(shù)據(jù)每年增長(zhǎng)50%，每2年翻一番，并呈現(xiàn)出多源、異構(gòu)、碎片化、低價(jià)值密度、實(shí)時(shí)性等復(fù)雜特征。因此，人們更多地基于大數(shù)據(jù)本身的特點(diǎn)，采用 “4V”或 “5V”的定義?！?V”是指大規(guī)模（Volume）、多類型（Variety）、高速度（Velocity）和低價(jià)值密度 （Value）；IBM認(rèn)為，大數(shù)據(jù)需要精確性（Veracity），構(gòu)成“5V”特征[9]。大規(guī)模（Volume）是指大數(shù)據(jù)的體量巨大。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心（IDC）的“數(shù)字宇宙”的報(bào)告，預(yù)計(jì)到2020年，全球數(shù)據(jù)使用量將達(dá)到35.2ZB①1KB=1024B 1MB=1024KB 1GB=1024MB 1TB=1024GB 1PB=1024TB 1EB=1024PB 1ZB=1024EB 1YB=1024ZB.。截至目前，人類生產(chǎn)的所有印刷材料的數(shù)據(jù)量是200PB，而歷史上全人類說過所有話的數(shù)據(jù)量大約是5EB[10](P48)。當(dāng)前，典型個(gè)人計(jì)算機(jī)硬盤的容量為TB量級(jí)，而一些大企業(yè)的數(shù)據(jù)量已經(jīng)接近EB量級(jí)。多類型（Variety）是指數(shù)據(jù)來源多樣、類型繁多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、多元多變?？傮w上分為三類，即結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（以文本形式存在的便于存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)等）、非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（網(wǎng)絡(luò)中的文字、表格、圖像、音頻等綜合數(shù)據(jù)）和半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（超文本文檔，如HTML網(wǎng)頁(yè)等）[11](P12)。高速度（Velocity）是大數(shù)據(jù)區(qū)別于傳統(tǒng)數(shù)據(jù)挖掘的最顯著特征。起源于處理網(wǎng)頁(yè)數(shù)據(jù)的開源Hadoop系統(tǒng)可容納100億條數(shù)據(jù)，如果對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行條件排列查詢，平均需要600秒以上。而經(jīng)過數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的UniHadoop系統(tǒng)，數(shù)據(jù)分析的速度更快，同樣100億條數(shù)據(jù)的條件排列工作，只需要7秒就能完成。低價(jià)值密度（Value）是指大數(shù)據(jù)中有用數(shù)據(jù)占數(shù)據(jù)總量的比例偏低。價(jià)值密度的高低與數(shù)據(jù)總量的大小成反比。以視頻為例，一部1小時(shí)的視頻，在連續(xù)不間斷的監(jiān)控中，有用數(shù)據(jù)可能僅有1～2秒。如何通過強(qiáng)大的機(jī)器算法更迅速地完成數(shù)據(jù)的價(jià)值“提純”成為目前大數(shù)據(jù)時(shí)代的難題。由此可見，大數(shù)據(jù)首先是指不斷呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)的海量數(shù)據(jù)，常規(guī)的獲取手段和處理技術(shù)已經(jīng)無法完成對(duì)數(shù)據(jù)的集成、存儲(chǔ)和分析；其次，大數(shù)據(jù)的低密度價(jià)值特點(diǎn)決定，不是所有的數(shù)據(jù)都有價(jià)值，要學(xué)會(huì)分析、整合有用的數(shù)據(jù)，打開大數(shù)據(jù)的“潘多拉之盒”，掌握規(guī)律、發(fā)現(xiàn)價(jià)值，才可以獲得大發(fā)展和對(duì)問題的高效解決。

在某種意義上，大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為一種新的認(rèn)識(shí)和改造世界的方法，世界的本質(zhì)就是數(shù)據(jù)的集合、數(shù)據(jù)的分析與處理。特別是隨著發(fā)掘數(shù)據(jù)價(jià)值、征服數(shù)據(jù)海洋的“動(dòng)力”之稱的“云計(jì)算”技術(shù)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)社交、電子商務(wù)和信息通信等將進(jìn)入以“PB（1024TB）”為單位的數(shù)據(jù)信息新時(shí)代，大數(shù)據(jù)的分析、預(yù)測(cè)和研判更具潛在價(jià)值?！按髷?shù)據(jù)對(duì)于人類社會(huì)的意義在于，其具有創(chuàng)造新的方法、明確新的戰(zhàn)略框架和構(gòu)建新的社會(huì)秩序的可能性。”[12]毋庸置疑，大數(shù)據(jù)作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的鮮明特征，已滲透到國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)甚至個(gè)人生活的各個(gè)領(lǐng)域，并帶來巨大的發(fā)展機(jī)遇。大數(shù)據(jù)作為一種新的技術(shù)和戰(zhàn)略，將促使我國(guó)的馬克思主義理論教育進(jìn)入一個(gè)全新時(shí)代。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代馬克思主義理論教育發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

（一）大數(shù)據(jù)時(shí)代馬克思主義理論教育發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇

“面對(duì)社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢(shì)”[13]，要促進(jìn)馬克思主義理論教育的與時(shí)俱進(jìn)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，必須將大數(shù)據(jù)融入馬克思主義理論教育的全過程，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育的數(shù)字化和信息化。抓住這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇，不僅面臨理論難題，而且面臨實(shí)

踐難題。只有進(jìn)行科學(xué)理性地分析，找到二者的戰(zhàn)略契合點(diǎn)，才能發(fā)揮大數(shù)據(jù)本身優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育的思維變革。

首先，大數(shù)據(jù)搭建了馬克思主義理論教育的數(shù)字平臺(tái)。大數(shù)據(jù)的開放性和共享性為馬克思主義理論教育搭建了數(shù)字平臺(tái)。一方面，互聯(lián)網(wǎng)、“云計(jì)算”等信息技術(shù)提供的便捷共享手段，使隨處可見的電腦、智能手機(jī)、攝像頭及其他信息采集設(shè)備和存儲(chǔ)設(shè)備將海量數(shù)據(jù)置于網(wǎng)絡(luò)公共空間，為開放教育資源和分享教育信息提供了數(shù)字平臺(tái)。另一方面，大數(shù)據(jù)技術(shù)搭建的數(shù)字平臺(tái)具有虛擬性的特點(diǎn)，使人人可以隱藏自身的真實(shí)身份，反而消除了在現(xiàn)實(shí)世界中的戒備心理，更容易袒露內(nèi)心的真實(shí)想法。對(duì)于馬克思主義理論教育者來說，可以借助大數(shù)據(jù)技術(shù)分析和研判受教育者的真實(shí)思想，并較為準(zhǔn)確地把握他們的思想動(dòng)態(tài)，有助于增強(qiáng)馬克思主義理論教育的針對(duì)性。此外，大數(shù)據(jù)的可視化使馬克思主義理論教育傳播的數(shù)字平臺(tái)更具形象性和直觀性。大數(shù)據(jù)的可視化是指將數(shù)據(jù)以視覺形式呈現(xiàn)出來，如圖像、圖表或地圖等，可視化數(shù)據(jù)方式可以充分展示數(shù)據(jù)的模式和趨勢(shì)等，幫助人們更形象直觀地了解數(shù)據(jù)的意義，揭示事物發(fā)展變化的趨向。數(shù)據(jù)的可視化既可以是靜態(tài)的，也可以是交互的。像傳統(tǒng)的圖表、地圖等是靜態(tài)的可視化數(shù)據(jù)，而Flash動(dòng)畫、GIF動(dòng)畫等則是動(dòng)態(tài)的可視化數(shù)據(jù)。比如，美國(guó)按年齡段進(jìn)行的人口百分比統(tǒng)計(jì)，就是采用動(dòng)態(tài)方式呈現(xiàn)單一數(shù)據(jù)的典范。Pew Research將美國(guó)各個(gè)年齡段的人口比例制成GIF動(dòng)畫，直觀展示了隨著時(shí)間的推移，美國(guó)各個(gè)年齡段人口百分比的動(dòng)態(tài)變化。這種可視化的數(shù)據(jù)可以將內(nèi)容復(fù)雜的故事和數(shù)據(jù)信息做成一個(gè)簡(jiǎn)單的Package。這樣的“微內(nèi)容”適合在社交網(wǎng)絡(luò)上傳播、在微信朋友圈中分享以及在網(wǎng)絡(luò)博客上嵌入，擴(kuò)大了信息傳播的范圍，實(shí)現(xiàn)了傳播的廣覆蓋，為馬克思主義理論教育提供了直觀形象的數(shù)字平臺(tái)。

其次，大數(shù)據(jù)豐富了馬克思主義理論教育的信息資源。小數(shù)據(jù)時(shí)代，受到數(shù)據(jù)信息處理的技術(shù)水平限制，馬克思主義理論教育的資源有限。大數(shù)據(jù)時(shí)代，教育資源可以依托大數(shù)據(jù)和“云計(jì)算”等技術(shù)存儲(chǔ)于“云空間”。無論文本、視頻、音頻、Flash動(dòng)畫等，只要輸入關(guān)鍵詞，就能快速高效查找。而對(duì)于圖片資源則可以采用“意象化感悟”法快速找到。即根據(jù)教育需要形成所需要的具象，以關(guān)鍵詞命名具象形成意象，然后在搜索欄中輸入關(guān)鍵詞，就可以快速鎖定需要的圖片資源范圍，進(jìn)行優(yōu)選。大數(shù)據(jù)為豐富馬克思主義理論教育資源提供了技術(shù)支撐。第一，大數(shù)據(jù)使馬克思主義理論教育資源的數(shù)據(jù)來源更加多樣化。大數(shù)據(jù)的多樣性和包容性強(qiáng)，可以調(diào)動(dòng)一切學(xué)習(xí)主體的積極性，參與開發(fā)無限的教育資源。目前的微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等都是有效嘗試，不僅形式多樣，而且極大豐富了教育的資源。第二，大數(shù)據(jù)使馬克思主義理論教育的資源更具全局性。比爾·弗蘭克斯指出：“當(dāng)你在處理大數(shù)據(jù)時(shí)，你并不僅僅是拿到了一堆數(shù)據(jù)而已，大數(shù)據(jù)正在以復(fù)雜的格式，從不同的數(shù)據(jù)源高速地朝你奔涌而來?！盵14](P5)大數(shù)據(jù)通過網(wǎng)絡(luò)終端源源不斷地生成，為馬克思主義理論教育提供了全方位、原生態(tài)、全程化的數(shù)據(jù)源，這些數(shù)據(jù)承載了受教育者真實(shí)可靠的學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)行為方式等，是一種全新、全局性的數(shù)據(jù)源。第三，大數(shù)據(jù)提高了馬克思主義理論教育的資源利用率。大數(shù)據(jù)時(shí)代，對(duì)受教育者學(xué)習(xí)信息的收集不僅僅局限于“點(diǎn)擊率”“下載量”等。隨著“云計(jì)算”和物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，每個(gè)唯一的IP標(biāo)識(shí)都可以將信息時(shí)刻與互聯(lián)網(wǎng)緊密相連。所有傳輸而來的數(shù)據(jù)都可能成為整個(gè)馬克思主義教育資源系統(tǒng)的組成部分，通過對(duì)海量信息的相關(guān)性分析，預(yù)知教育狀況，及時(shí)調(diào)整輸出，從而更好地利用教育資源，使其價(jià)值最大化。

再次，大數(shù)據(jù)拓展了馬克思主義理論教育的受眾范圍。大數(shù)據(jù)時(shí)代，移動(dòng)終端隨時(shí)隨地將海量數(shù)據(jù)源源不斷地上傳，大數(shù)據(jù)的規(guī)模和范圍空前擴(kuò)大。大數(shù)據(jù)之“大”，不僅僅在于“規(guī)模之大”，更在于價(jià)值之大。通過對(duì)海量數(shù)據(jù)的整合與分析，挖掘和發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值，從而帶來大知識(shí)和大發(fā)展。大數(shù)據(jù)以難以量化的規(guī)模覆蓋了人們生活的全部領(lǐng)域，人們通過各種數(shù)字終端設(shè)備將海量的語音通話、圖像傳輸、視頻點(diǎn)播、文字輸入、GPS定位等數(shù)據(jù)信息，源源不斷地匯集到大型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和信息中心，匯聚成大規(guī)模的數(shù)據(jù)群。眾多的網(wǎng)絡(luò)時(shí)評(píng)、商業(yè)促銷、科技創(chuàng)新、“心靈雞湯”等通過兩微一端（微信、微博、手機(jī)客戶端）等方式廣泛傳播開來，使每個(gè)人都成為信息的傳播者和接受者，不僅拓寬了人們接受數(shù)字信息的渠道，也拓展了馬克思主義理論教育的受眾范圍。此外，大數(shù)據(jù)提供的數(shù)據(jù)是全方位的，能夠兼顧到馬克思主義理論教育的各個(gè)層次。大數(shù)據(jù)改變了傳統(tǒng)教育的“你講我聽”的單一接收方式和整齊劃一的教育內(nèi)容，使教育內(nèi)容的傳播渠道更廣、內(nèi)容更豐富、形式更多樣。通過匯總海量數(shù)據(jù)，分析各個(gè)層次受眾的接受能力、習(xí)慣和偏好，按分類向受眾推送相應(yīng)形式的內(nèi)容，從而兼顧各類受眾，使馬克思主義理論教育的受眾更廣。

最后，大數(shù)據(jù)增強(qiáng)了馬克思主義理論教育的

傳播效果。大數(shù)據(jù)時(shí)代，“兩微一端”等數(shù)據(jù)平臺(tái)的普及，在融合與提升傳統(tǒng)傳播方式的優(yōu)點(diǎn)基礎(chǔ)上，使馬克思主義理論教育低成本、廣覆蓋、快傳播，教育宣傳效果明顯。首先，大數(shù)據(jù)促進(jìn)了馬克思主義理論教育的精準(zhǔn)傳播。通過大數(shù)據(jù)分析，按照不同標(biāo)準(zhǔn)把受教育者分成不同的群體或個(gè)體，實(shí)施精準(zhǔn)教育。比如按年齡將受教育者分成青少年、中年和老年等幾個(gè)層次，或者按照身份不同將其分成學(xué)生、工人、農(nóng)民、公務(wù)員、教師等不同類型。根據(jù)不同受教育者的特點(diǎn)進(jìn)行分層或分類傳播，能提高傳播的針對(duì)性和有效性。其次，大數(shù)據(jù)促進(jìn)了馬克思主義理論教育傳播的大眾化。大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息傳播的渠道更加多元、信息量更大，從傳統(tǒng)的科層式結(jié)構(gòu)過渡到扁平網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)，自媒體終端上的每個(gè)人都成為信息傳播的節(jié)點(diǎn)，信息傳播更加精細(xì)化，傳播門檻降低，受教育者作為信息的接受者，也可以作為信息的制作者和傳播者參與馬克思主義理論教育的全過程，使馬克思主義理論教育的傳播更加高效、快捷、平民化，有利于馬克思主義大眾化。第三，大數(shù)據(jù)提高了馬克思主義理論教育傳播的時(shí)效性。大數(shù)據(jù)的及時(shí)性使信息傳播具有巨大的速度優(yōu)勢(shì)，各種數(shù)據(jù)信息通過四通八達(dá)的信息高速公路隨時(shí)隨地傳遞給受教育者，使他們可以通過及時(shí)的、泛在的學(xué)習(xí)獲取知識(shí)、聆聽教誨，克服了傳統(tǒng)馬克思主義理論教育覆蓋面小、形式單一、時(shí)效性低等弱點(diǎn)。第四，大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論教育的雙向傳播。大數(shù)據(jù)的交互性特點(diǎn)，使馬克思主義理論教育的傳播實(shí)現(xiàn)了雙向互動(dòng)。一方面，受教育者根據(jù)自己的個(gè)性化需求選擇相關(guān)的教育信息和服務(wù)，通過自媒體終端等傳遞需求信息給教育者；另一方面，教育者借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)收集和分析受教育者的個(gè)性化需求，比如，通過分析被搜索關(guān)鍵詞的熱度、相關(guān)關(guān)鍵詞及搜索人群的屬性等，采取針對(duì)性的傳播策略，有的放矢地對(duì)不同的受教育者進(jìn)行教育，從而避免信息不對(duì)稱帶來的教育偏差，易于使受教育者形成對(duì)馬克思主義理論的正確認(rèn)知，在理解馬克思主義理論的基礎(chǔ)上“入腦入心”，增強(qiáng)馬克思主義理論教育的傳播效果。

（二）大數(shù)據(jù)時(shí)代馬克思主義理論教育發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

應(yīng)當(dāng)看到，除了上述戰(zhàn)略機(jī)遇外，大數(shù)據(jù)也給馬克思主義理論教育帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，使馬克思主義理論教育的整體環(huán)境遭遇深刻變遷。一是擠壓了馬克思主義理論教育的空間。大數(shù)據(jù)時(shí)代海量信息通過各種自媒體終端實(shí)時(shí)不斷涌現(xiàn)，滲透到人們生活、學(xué)習(xí)和工作的各個(gè)角落，使網(wǎng)絡(luò)信息極度多元。歷史虛無主義、新自由主義、“普世價(jià)值”、民主社會(huì)主義等社會(huì)思潮充斥網(wǎng)絡(luò)空間，各種思潮之間的博弈愈演愈烈，價(jià)值觀和文化滲透交織、真假難辨。這些消極落后甚至反動(dòng)的信息肆意流傳，不僅影響甚至顛覆了人們的主流價(jià)值觀，更是使馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，從而在學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”和論壇上“失聲”，嚴(yán)重?cái)D壓了馬克思主義理論教育的空間。二是挑戰(zhàn)了馬克思主義理論的權(quán)威。大數(shù)據(jù)時(shí)代馬克思主義理論教育資源從傳統(tǒng)的黨政宣教部門、輿論傳媒機(jī)構(gòu)和高層理論學(xué)者向網(wǎng)絡(luò)傳媒大亨、網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖和網(wǎng)絡(luò)自媒體終端轉(zhuǎn)移，使馬克思主義理論在海量數(shù)據(jù)混亂雜陳的遭遇中“迷?！鄙踔痢笆дZ”，馬克思主義話語權(quán)受到挑戰(zhàn)。加之西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借大數(shù)據(jù)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，通過網(wǎng)絡(luò)大肆傳播西方文化，潛移默化地進(jìn)行價(jià)值觀滲透，甚至抹黑中國(guó)，使廣大青年的馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀扭曲，理想信念動(dòng)搖，民族認(rèn)同感淡化，馬克思主義理論在被誤解、被扭曲、被玷污中，其權(quán)威遭遇嚴(yán)重挑戰(zhàn)。三是顛覆了馬克思主義理論教育的傳統(tǒng)方法。大數(shù)據(jù)的交互性使信息的獲取和發(fā)布更加便捷，信息發(fā)布人人可為。網(wǎng)民的平等意識(shí)增強(qiáng)，數(shù)字平臺(tái)提供的雙向互動(dòng)、平等對(duì)話的橫向無中心交流模式，賦予馬克思主義理論教育的開放性和平等性。人們不再僅僅被動(dòng)接受單向的理論“灌輸”，不再無意識(shí)地追隨馬克思主義理論教育者的權(quán)威闡釋，教師權(quán)威削弱，從而使自上而下的單向“灌輸式”教育方法被顛覆，不能適應(yīng)新的變化，而開放式、自主式、互動(dòng)式、立體式的教育方法成為主流。

三、大數(shù)據(jù)促進(jìn)馬克思主義理論教育思維變革的路徑選擇

“世異則事異，事異則備變”，教育需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)變化而變化。大數(shù)據(jù)時(shí)代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、“云計(jì)算”、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等現(xiàn)代信息科技在改變了人們思維方式的同時(shí)，搜索引擎、電子書包、社交網(wǎng)站、慕課、私播課、智慧教室、云課桌等也深刻改變了知識(shí)傳播和教育共享的方式，從而使馬克思主義理論教育的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了深刻變遷。對(duì)此，馬克思主義理論教育不僅要有“清醒的理論自覺”“堅(jiān)定的政治信念”，更要有“科學(xué)的思維方法”。

按照舍恩伯格的說法：“所謂大數(shù)據(jù)思維，是指一種意識(shí)，認(rèn)為公開的數(shù)據(jù)一旦處理得當(dāng)就能為千百萬人急需解決的問題提供答案?！盵5](P167)從本質(zhì)上

講，大數(shù)據(jù)思維是一種復(fù)雜的數(shù)據(jù)化的整體思維，“它通過‘更多’（全體優(yōu)于部分）、‘更雜’（雜多優(yōu)于單一）、‘更好’（相關(guān)優(yōu)于因果）等思維理念，使思維方式從還原性思維走向了整體性思維，實(shí)現(xiàn)了思維方式的變革”[15]。大數(shù)據(jù)的“5V”特征對(duì)馬克思主義理論教育提出了整體性、多樣性、動(dòng)態(tài)性、開放性、平等性、相關(guān)性和交互性等新思維要求，這些思維通過智能終端、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等傳播而體現(xiàn)?！熬拖裢h(yuǎn)鏡能夠讓我們感受宇宙，顯微鏡能夠讓我們觀測(cè)生物”[5](P9)一樣，大數(shù)據(jù)思維使人類可以打破哲學(xué)社會(huì)科學(xué)曾經(jīng)難以數(shù)據(jù)化的困境，像自然科學(xué)一般實(shí)現(xiàn)定量研究，使人類行為和人類社會(huì)的數(shù)據(jù)化測(cè)度成為可能，促進(jìn)了定性分析與定量分析的有機(jī)統(tǒng)一，從而使馬克思主義理論教育的思維變革成為現(xiàn)實(shí)。

（一）大數(shù)據(jù)促進(jìn)馬克思主義理論教育的整體性思維變革

大數(shù)據(jù)以其全局性、多樣性、及時(shí)性和相關(guān)性等為馬克思主義理論教育提供整體性思維。一是利用大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義理論教育的全局性把握。大數(shù)據(jù)思維方式以全局性為前提，以事物的相關(guān)性為思維切入點(diǎn)，在多樣性事物的相關(guān)性中及時(shí)把握事物的存在狀態(tài)和發(fā)展方向。大數(shù)據(jù)以教育數(shù)據(jù)信息的全貌為研究對(duì)象時(shí)，能夠較為全面和準(zhǔn)確地反映馬克思主義理論教育的整體情況和發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義理論教育的全局把控。二是利用大數(shù)據(jù)增強(qiáng)馬克思主義理論教育各要素之間的關(guān)聯(lián)性。傳統(tǒng)的教育在把握各個(gè)要素之間的關(guān)系時(shí)采用抽樣調(diào)查的方法，關(guān)注的是因果關(guān)系，而大數(shù)據(jù)卻以整體數(shù)據(jù)為研究對(duì)象，注重?cái)?shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)性。因而有利于對(duì)馬克思主義理論教育進(jìn)行深入考量，把握各個(gè)核心概念及相關(guān)關(guān)系，從而體現(xiàn)整體性。三是利用大數(shù)據(jù)促進(jìn)馬克思主義理論教育的協(xié)同性。隨著大數(shù)據(jù)信息處理技術(shù)的不斷升級(jí)，馬克思主義教育理念的秉承、學(xué)習(xí)場(chǎng)景的變幻、教育情境的設(shè)計(jì)、教育數(shù)據(jù)的采集、挖掘、分析、處理等，在“云計(jì)算”、物聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的技術(shù)支撐下都成為可能。馬克思主義理論教育如果注重了系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性，并分析了教育信息化的發(fā)展和演進(jìn)軌跡，便能實(shí)現(xiàn)整體性思維變革。

（二）大數(shù)據(jù)促進(jìn)馬克思主義理論教育的多樣性思維變革

一是利用大數(shù)據(jù)優(yōu)化馬克思主義理論教育的選擇性。在信息激增、知識(shí)爆炸的大數(shù)據(jù)時(shí)代，受教育者面對(duì)海量的信息往往無從選擇，增加了學(xué)習(xí)的盲目性。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)可以充分挖掘和深入分析教育實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的半結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，包括文本、圖片、視頻、音頻等，將其轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)化的多維數(shù)據(jù)或關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)，然后利用快捷、高智能化的數(shù)據(jù)信息處理軟件（如SPSS、NCR等）進(jìn)行高效處理，發(fā)掘教育數(shù)據(jù)背后潛藏的關(guān)聯(lián)性、規(guī)律性的信息，提高教育數(shù)據(jù)信息的附加值。根據(jù)這些教育數(shù)據(jù)所反映的需求信息，結(jié)合教育目標(biāo)相關(guān)數(shù)據(jù)鏈，對(duì)不同層次、不同群體甚至不同個(gè)體的對(duì)象進(jìn)行針對(duì)性挖掘，在眾多的教育方案中找到各自的“最佳方案”。二是利用大數(shù)據(jù)提高馬克思主義理論教育的針對(duì)性。大數(shù)據(jù)技術(shù)的運(yùn)用，可以使馬克思主義理論教育針對(duì)多樣化的受眾群體或個(gè)人精準(zhǔn)發(fā)力。以往的馬克思主義理論教育，由于條件限制往往千篇一律、大水漫灌、針對(duì)性差。借助大數(shù)據(jù)、“云計(jì)算”等技術(shù)，可以根據(jù)受眾的特點(diǎn)和需要推送相關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)信息，量身定制學(xué)習(xí)方案，提高了馬克思主義理論學(xué)習(xí)的針對(duì)性。三是利用大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育的個(gè)性化。舍恩伯格等認(rèn)為，大數(shù)據(jù)帶來的改變之一就是“我們可以實(shí)現(xiàn)迎合學(xué)生個(gè)體需求的，而不是為一組類似的學(xué)生定制的個(gè)性化學(xué)習(xí)”[5](P104)。大數(shù)據(jù)使“因材施教”得以更好地實(shí)現(xiàn)，大數(shù)據(jù)主要通過反饋、個(gè)性化和概率預(yù)判促進(jìn)馬克思主義理論的個(gè)性化教育。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)支持，通過全程化和立體式記錄和跟蹤，從而掌握受教育者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格等，為他們量身打造個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案，并隨時(shí)調(diào)整教育的內(nèi)容、方法等，提高馬克思主義理論教育的針對(duì)性，使馬克思主義理論教育多樣性的思維變革成為可能。

（三）大數(shù)據(jù)促進(jìn)馬克思主義理論教育的動(dòng)態(tài)性思維變革

一是利用大數(shù)據(jù)增強(qiáng)馬克思主義理論教育的預(yù)見性。大數(shù)據(jù)分析的關(guān)鍵就是即時(shí)性和可預(yù)見性，可預(yù)見性是對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)時(shí)分析和挖掘的核心價(jià)值所在，比如“預(yù)測(cè)股市走向”“預(yù)測(cè)疫情變化”“預(yù)測(cè)消費(fèi)動(dòng)向”等。大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)已有的信息進(jìn)行價(jià)值挖掘，建立預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)模型去預(yù)測(cè)未來，用以輔助決策。運(yùn)用可預(yù)見性，可以提前預(yù)知教育的過程甚至結(jié)果，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正和改進(jìn)教育方案，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育的全程科學(xué)化和數(shù)字化。大數(shù)據(jù)的及時(shí)性和可預(yù)見性特點(diǎn)，促使馬克思主義理論教育實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)性思維變革。二是利用大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育全過程的動(dòng)態(tài)監(jiān)控。基于即時(shí)性和相關(guān)性基礎(chǔ)上的動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)，綜合運(yùn)用

多種技術(shù)和方法，對(duì)教育大數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和分析，“通過數(shù)據(jù)建模，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)資源和教學(xué)行為等變量的相關(guān)關(guān)系，來預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)者未來的學(xué)習(xí)趨勢(shì)”[16]。甚至可以針對(duì)不同受教育者之間的差異，制作成動(dòng)態(tài)化數(shù)據(jù)，讓受教育者作為自我教育的參照，直觀地了解自己在學(xué)習(xí)中的行為、習(xí)慣、時(shí)間等方面與他人的不同，通過動(dòng)態(tài)比較和分析，較為客觀和全面地評(píng)價(jià)教育的結(jié)果。三是利用大數(shù)據(jù)把握馬克思主義理論教育的發(fā)展趨勢(shì)。大數(shù)據(jù)技術(shù)的可視化將數(shù)據(jù)信息更加直觀、動(dòng)態(tài)和藝術(shù)化地表現(xiàn)出來，使數(shù)據(jù)更具說服力、感染力和震撼力，如“4分鐘看完世界5500年版圖演變”就是大數(shù)據(jù)可視化的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，能提高學(xué)習(xí)效率，教育效果明顯。大數(shù)據(jù)技術(shù)的可視化使馬克思主義理論教育的動(dòng)態(tài)性思維轉(zhuǎn)變成為可能。大數(shù)據(jù)可以根據(jù)受教育者的點(diǎn)擊、轉(zhuǎn)載、評(píng)論、分享等數(shù)據(jù)信息來量化教育的走向和趨勢(shì)。掌握馬克思主義理論教育的動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)，使教育更具科學(xué)性和針對(duì)性。四是憑借大數(shù)據(jù)促進(jìn)馬克思主義理論教育發(fā)展的持續(xù)性。包含各種APP學(xué)習(xí)軟件的“電子書包”使隨時(shí)隨地的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)成為可能。大數(shù)據(jù)根據(jù)受教育者的學(xué)習(xí)情況形成學(xué)習(xí)行為動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)，將大量實(shí)時(shí)變化的數(shù)據(jù)通過電子書包的分析軟件對(duì)不同的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行實(shí)時(shí)處理，在掌握受教育者思維變化規(guī)律的基礎(chǔ)上，為個(gè)性化、多元化的后續(xù)學(xué)習(xí)提供技術(shù)支持。

（四）大數(shù)據(jù)促進(jìn)馬克思主義理論教育的開放性思維變革

一是樹立馬克思主義理論教育的大數(shù)據(jù)分享理念。大數(shù)據(jù)時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)的核心理念是分享，“百度分享知識(shí)，微博分享信息，微信分享友情，阿里巴巴分享購(gòu)物”[17]。數(shù)據(jù)分享為網(wǎng)民提供學(xué)習(xí)、娛樂的數(shù)據(jù)平臺(tái)，比如社交網(wǎng)站、QQ空間、朋友圈等；為企業(yè)盈利提供數(shù)據(jù)空間，比如京東、亞馬遜等。人們?cè)诿赓M(fèi)獲取知識(shí)信息，接受教育和自我教育的同時(shí)，可以隨時(shí)隨地將知識(shí)共享出去，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。鼓勵(lì)專門的技術(shù)隊(duì)伍和馬克思主義理論教育者，成為大數(shù)據(jù)時(shí)代馬克思主義理論分享學(xué)習(xí)的排頭兵，促進(jìn)分享學(xué)習(xí)更加專業(yè)化、制度化、數(shù)字化。二是利用大數(shù)據(jù)促進(jìn)馬克思主義理論教育的泛在性。大數(shù)據(jù)的開放性使得馬克思主義理論教育資源呈現(xiàn)全球化、智能化、大眾化、可視化、動(dòng)態(tài)化、泛在化等特點(diǎn)。數(shù)據(jù)的開放性引起的“數(shù)字海嘯”悄然改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，馬克思主義理論教育不再局限于傳統(tǒng)的課堂，電子書包、云課堂、云課桌、慕課等數(shù)字平臺(tái)為泛在學(xué)習(xí)提供了技術(shù)保障，使馬克思主義理論教育的泛在性成為可能。特別是全息技術(shù)的情境化藝術(shù)化教學(xué)、私人訂制的個(gè)性化方案、娛樂游戲化的隨堂測(cè)驗(yàn)、智能化動(dòng)態(tài)化的互評(píng)機(jī)制等使泛在學(xué)習(xí)更具趣味性，使馬克思主義理論教育打破時(shí)空界限，更具開放性和包容性。2014年9月，為滿足學(xué)生個(gè)性化、及時(shí)性、交互性學(xué)習(xí)的需求，清華大學(xué)利用慕課平臺(tái)“學(xué)堂在線”，推出首門思政課“馬克思主義基本原理”，將網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂作為豐富教學(xué)資源、深化師生互動(dòng)的重要載體，吸引了上萬名校內(nèi)學(xué)生和校外人士在線選修，并作為高校思政課信息化教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)加以推廣，是馬克思主義理論教育泛在學(xué)習(xí)的典范。三是利用大數(shù)據(jù)增強(qiáng)馬克思主義理論教育的競(jìng)爭(zhēng)力。大數(shù)據(jù)時(shí)代馬克思主義理論教育面臨的國(guó)際化、全球化的競(jìng)爭(zhēng)加劇。充分挖掘和分析各種在線教育平臺(tái)積累的海量結(jié)構(gòu)化（測(cè)試成績(jī)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等）和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（文本、圖表、音像、超文本、超媒體等），促進(jìn)馬克思主義理論教育的開放性思維變革，是馬克思主義理論教育在競(jìng)爭(zhēng)激烈的生態(tài)環(huán)境中，保持開放性和活力、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力并脫穎而出的必要途徑。

（五）大數(shù)據(jù)促進(jìn)馬克思主義理論教育的復(fù)雜性思維變革

首先，馬克思主義理論教育本身是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化系統(tǒng)。一方面，受教育者在大數(shù)據(jù)時(shí)代的線上線下活動(dòng)，都可以通過復(fù)雜的數(shù)據(jù)計(jì)算來傳輸和展示，而且他們對(duì)馬克思主義理論教育的認(rèn)知、認(rèn)同、情感、體驗(yàn)等都需要依賴復(fù)雜的計(jì)算來掌握。另一方面，馬克思主義理論教育不再是傳統(tǒng)教育的簡(jiǎn)單“灌輸”模式，而是一個(gè)多樣性、動(dòng)態(tài)化、開放性的復(fù)雜系統(tǒng)。受教育主體更加多元化和復(fù)雜化，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析各個(gè)群體甚至個(gè)體的思想特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、接受規(guī)律和發(fā)展要求，真正做到“入腦入心”，這就需要調(diào)動(dòng)各種教育主體的積極性，最大限度地開發(fā)各種顯性和隱性教育資源，使各部門突破“信息孤島”和“數(shù)字藩籬”，加強(qiáng)協(xié)同合作，這本身就是一項(xiàng)艱難復(fù)雜的系統(tǒng)工作。其次，利用大數(shù)據(jù)促進(jìn)馬克思主義理論教育評(píng)價(jià)的多樣化和復(fù)雜化。教育評(píng)價(jià)將從“經(jīng)驗(yàn)主義”、單一維度走向“數(shù)據(jù)主義”、多元維度。一是教育評(píng)價(jià)的方式更科學(xué)。大數(shù)據(jù)支撐的教育評(píng)價(jià)不再是經(jīng)驗(yàn)式的，而是可以通過大量數(shù)據(jù)的科學(xué)“歸納”，從而反映出教育活動(dòng)是否符合客觀規(guī)律。二是教育評(píng)價(jià)的依據(jù)更多元。可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，比如參照學(xué)生的出勤率、互動(dòng)率、作業(yè)正確率等各方面表現(xiàn)，而非傳統(tǒng)意義上僅僅借助于學(xué)科考試成績(jī)和教師主觀感受來評(píng)價(jià)。

教育評(píng)價(jià)的途徑不再是傳統(tǒng)意義上通過經(jīng)驗(yàn)而獲取，而是依靠大量數(shù)據(jù)的歸納與整理，在此基礎(chǔ)上找出規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)教育的評(píng)價(jià)與優(yōu)化之間的良性循環(huán)提供依據(jù)和參考，從而避免傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式的“證據(jù)片面性”。三是教育評(píng)價(jià)的過程更科學(xué)。教育評(píng)價(jià)跳出了結(jié)果評(píng)價(jià)的窠臼，實(shí)現(xiàn)過程性和動(dòng)態(tài)性評(píng)價(jià)。綜合運(yùn)用信息科學(xué)、社會(huì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)等理論和方法，對(duì)教育大數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)地處理和分析，去評(píng)估學(xué)習(xí)行為，揭示教育規(guī)律，為學(xué)習(xí)者提供人為的適應(yīng)性反饋。第三，以復(fù)雜性思維積極應(yīng)對(duì)馬克思主義理論教育面臨的挑戰(zhàn)。一方面，是應(yīng)對(duì)我國(guó)教育大數(shù)據(jù)技術(shù)短板的挑戰(zhàn)。包括教育數(shù)據(jù)處理和分析技術(shù)，教育數(shù)據(jù)采集技術(shù)和問題解決分析技術(shù)，以及教育數(shù)據(jù)兼容性的挑戰(zhàn)等。另一方面，是應(yīng)對(duì)我國(guó)教育大數(shù)據(jù)人才缺乏的短板挑戰(zhàn)。MGI曾預(yù)測(cè)美國(guó)到2018年需要深度數(shù)據(jù)分析人才44萬～49萬，缺口14萬～19萬人；需要既熟悉本單位需求又了解大數(shù)據(jù)技術(shù)與應(yīng)用的管理者150萬，這方面的人才缺口更大[18]。中國(guó)是人才大國(guó)，但能理解與應(yīng)用大數(shù)據(jù)的創(chuàng)新人才特別是教育領(lǐng)域的數(shù)據(jù)型人才更是稀缺。包括進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析的資深分析型教育人才，精通如何申請(qǐng)、使用大數(shù)據(jù)分析的教育管理者和分析家以及實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)的技術(shù)支持專門人才。應(yīng)當(dāng)看到，我國(guó)馬克思主義理論教育面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)的復(fù)雜形勢(shì)，其中教育大數(shù)據(jù)技術(shù)及人才的短板，是目前馬克思主義理論教育面臨的復(fù)雜難題。只有具備高水平的專門人才和數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)，才能在馬克思主義理論教育中，運(yùn)用大數(shù)據(jù)復(fù)雜思維提高數(shù)據(jù)采集和問題的分析解決能力，增強(qiáng)復(fù)雜多樣數(shù)據(jù)之間的兼容性，應(yīng)對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育資源的開放共享。

大數(shù)據(jù)時(shí)代實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育的思維變革，是一項(xiàng)極其復(fù)雜而繁重的任務(wù)，要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌各方面力量協(xié)同推進(jìn)。從馬克思主義理論教育的決策者、實(shí)施者、管理者到一線教師和受教育者，都將面臨教育理念、教育內(nèi)容、教育技術(shù)、教育方法和教育評(píng)價(jià)等翻天覆地的變化。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，誰掌握了教育大數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)了教育的大數(shù)據(jù)思維變革，誰就掌握了教育的未來。大數(shù)據(jù)并不神秘，大數(shù)據(jù)對(duì)于馬克思主義理論教育的思維變革，將會(huì)促使馬克思主義理論教育在除舊迎新中積極探索華麗的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。而只有遵循教育規(guī)律，充分挖掘教育數(shù)據(jù)背后的價(jià)值信息，才能使馬克思主義理論教育更加趨向于本真。正如上海思來氏信息咨詢有限公司創(chuàng)始人張韞所說，“大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，讓社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展和研究從宏觀群體逐漸走向微觀個(gè)體，讓追蹤每一個(gè)人的數(shù)據(jù)成為可能，從而讓研究每一個(gè)個(gè)體成為可能。對(duì)于教育研究者來說，我們將比任何時(shí)候都更接近發(fā)現(xiàn)真正的學(xué)生”[19]，而這正是教育的進(jìn)步。

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[責(zé)任編輯：陳梅云]

付安玲，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義學(xué)院博士生，北京 102488；張耀燦，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，湖北 武漢 430079

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1004-4434(2016)10-0169-07

2016年國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“基于信息空間的國(guó)家主權(quán)理論研究”（16AKS006）；國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“思想政治教育的主客體關(guān)系研究”（13AKS011）；山東省高校人文社會(huì)科學(xué)研究計(jì)劃（思想政治教育專項(xiàng)）一般資助項(xiàng)目“新時(shí)期高校思政課教師意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)研究”（J15YB22）