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批判理論新維度:從霍克海默到霍耐特(系列專題討論之一)

主持人：王鳳才

(復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，上海 200433)

主持人語：法蘭克福大學(xué)社會(huì)研究所是法蘭克福學(xué)派的大本營，“批判理論”是法蘭克福學(xué)派的標(biāo)志性貢獻(xiàn)，甚至是法蘭克福學(xué)派的代名詞；但法蘭克福學(xué)派并非鐵板一塊，批判理論并非整齊劃一，而是存在著眾多差異、矛盾甚至對(duì)立。盡管第一代批判理論家內(nèi)部有著這樣或那樣的差異，但總體上都屬于“老批判理論”，體現(xiàn)著批判理論的第一期發(fā)展；盡管第二代批判理論家內(nèi)部有著三條不同的研究路徑，但與“老批判理論”相比，基本上都屬于“新批判理論”，體現(xiàn)著批判理論的第二期發(fā)展；盡管第三代批判理論家有著不同的學(xué)術(shù)取向，但總體上仍屬于批判理論的第三期發(fā)展，標(biāo)志著批判理論的最新發(fā)展階段(“后批判理論”)，體現(xiàn)著批判理論的最新發(fā)展趨向(“批判理論的‘政治倫理轉(zhuǎn)向’”)。

在本專題研究(三組六篇文章)中，以法蘭克福學(xué)派第三代學(xué)術(shù)領(lǐng)袖霍耐特為主題的文章有3篇，即王鳳才編譯的《〈自由的權(quán)利〉精粹》(上、中、下)。該文是在通讀霍耐特的集大成之作，即《自由的權(quán)利——民主倫理大綱》德文版(2011)之后編譯的，目的是為國內(nèi)學(xué)界提供一個(gè)《自由的權(quán)利》之精粹版，以便更準(zhǔn)確地理解霍耐特作為民主倫理構(gòu)想基礎(chǔ)的社會(huì)自由構(gòu)想與多元正義構(gòu)想。如果說《為承認(rèn)而斗爭(zhēng)》標(biāo)志著霍耐特承認(rèn)理論框架基本形成、《正義的他者》《再分配或承認(rèn)？》等標(biāo)志著霍耐特承認(rèn)理論進(jìn)一步完善與多元正義構(gòu)想初步建構(gòu)的話，那么，《自由的權(quán)利》則意味著霍耐特的民主倫理構(gòu)想基本形成，標(biāo)志著霍耐特思想體系已臻完善。

霍克海默作為法蘭克福學(xué)派的真正創(chuàng)始人、批判理論真正的奠基人，不僅繼承和發(fā)展了社會(huì)研究所第一任所長格律貝格所奉行的超黨派學(xué)術(shù)立場(chǎng)、跨學(xué)科研究方法，而且確定了社會(huì)哲學(xué)基本方向，確立了批判理論的基本綱領(lǐng)。但與霍克海默對(duì)批判理論的貢獻(xiàn)相比，學(xué)界對(duì)霍克海默的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這樣，蔣穎的《跨學(xué)科的唯物主義文化理論——霍克海默早期文化批判理論研究》一文就彰顯出自身的意義。該文立足于第一手德文文獻(xiàn)，對(duì)霍克海默早期文化批判理論進(jìn)行了詮釋，并力圖從兩個(gè)方面進(jìn)行討論：如何發(fā)展一種內(nèi)在的文化分析方法；如何把社會(huì)心理學(xué)引入社會(huì)哲學(xué)，從而更好地解釋文化上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。

作為法蘭克福學(xué)派第一代學(xué)術(shù)領(lǐng)袖、批判理論的主要建筑師，阿多爾諾最主要的理論貢獻(xiàn)是系統(tǒng)闡發(fā)了否定辯證法與文化工業(yè)批判理論。實(shí)際上，“道德哲學(xué)”在阿多爾諾的思想體系中并不占有重要地位。正因如此，周愛民的《為什么是否定的道德哲學(xué)——阿多爾諾道德哲學(xué)研究》一文就有了特殊價(jià)值。該文主要立足于第一手德文文獻(xiàn)，根據(jù)阿多爾諾對(duì)道德哲學(xué)的界定，力圖回答道德哲學(xué)為什么必須是否定的，并試圖闡發(fā)它在今天的必要性。

美籍德國政治學(xué)家、法學(xué)家，德國現(xiàn)代政治學(xué)奠基人諾伊曼，作為法蘭克福學(xué)派的外圍人員，對(duì)法蘭克福學(xué)派的最大貢獻(xiàn)是關(guān)于納粹權(quán)力結(jié)構(gòu)分析的極權(quán)壟斷資本主義理論。國內(nèi)學(xué)界對(duì)諾伊曼的研究少之又少，薛鵬的《諾伊曼法哲學(xué)的三個(gè)維度》一文意義不言自明。該文從權(quán)力觀、自由觀與自然法學(xué)說三個(gè)維度系統(tǒng)闡發(fā)了諾伊曼的法哲學(xué)成就，確證了諾伊曼作為法蘭克福學(xué)派批判理論家“法哲學(xué)先驅(qū)”的地位。

近年來，《學(xué)習(xí)與探索》在“專題研究”方面下了很大功夫；經(jīng)過努力，該雜志已經(jīng)成為國內(nèi)學(xué)界關(guān)于批判理論研究的重要學(xué)術(shù)平臺(tái)之一。希望通過這三組文章，對(duì)中國學(xué)界的法蘭克福學(xué)派批判理論研究有所貢獻(xiàn)。

·當(dāng)代哲學(xué)問題探索·