海默
- 霍克海默文化工業(yè)批判理論及其現(xiàn)實啟示探賾
16024)霍克海默是法蘭克福派的第一代主要代表人物，在繼承馬克思主義理論和批判精神的基礎上，創(chuàng)立了文化工業(yè)批判理論。在他看來，西方的啟蒙運動已然走向了自己的對立面，人類理性變成了工具理性，原本具有創(chuàng)造性和差異性的社會文化也變?yōu)楹翢o“靈魂”的大眾文化，逐步淪為資產(chǎn)階級統(tǒng)治和剝削的政治文化工具。[1]為此，霍克海默將研究重點轉(zhuǎn)向文化領域，從商品性、支配性、欺騙性等方面深刻批判了資本主義社會的文化工業(yè)，形成了一整套文化工業(yè)批判理論。這不僅發(fā)展了法蘭克福學派的社
齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版） 2022年4期2022-11-30
- 虛掩
海默火車一整天奔馳在西北無邊無際的戈壁灘上，遼闊和荒涼是大地虛掩的門扉里透出的光，拯救著被落日遺棄的人繁華和虛無，都是人間的樣子唯有大漠，保有一致的深情唯有暗夜，能夠讓戈壁灘上的星辰飽滿而風，經(jīng)常乘虛而入裹挾著漫漫黃沙，堆成黃昏里一道一道美麗的弧線，讓人徒生許多的不安和猜想，仿佛那扇虛掩的門輕輕一推，就是流水潺潺，就有駝鈴聲聲伸出的手指卻觸到了火車的玻璃窗，堅硬、冰冷如觸到塵世的窄門，推不開又退不回來（《詩潮》2021年12期）
遼河 2022年1期2022-02-14
- 倒計時90分鐘[沿路而下]Way Down
羅主演：弗萊迪·海默 薩姆·賴利阿斯特麗德·伯格斯-弗瑞斯貝利亞姆·坎寧安 何塞·科羅納多類型：動作/犯罪上映日期：2021年11月12日（西班牙）聽聞西班牙銀行沒有人能闖進去，這個挑戰(zhàn)激起了湯姆（弗萊迪·海默飾）的好奇心，他決心找出金庫的秘密，闖進銀行的最深處，目標是盜取將在這家銀行內(nèi)保管僅十天的寶藏。在藝術鑒賞家華特帶領下，湯姆和他的團隊計劃在十天內(nèi)，完成這項看似不可能的任務?！端劳鲣浵瘛穼а菪伦魑靼嘌离娪暗膽乙煞諊隇橹袊^眾津津樂道，罪案類型有奧
中國銀幕 2021年11期2021-11-09
- 理性與權力的辯證法
——略論哈貝馬斯對《啟蒙辯證法》的批判與誤讀
關注與求解?；艨?span id="j5i0abt0b" class="hl">海默和阿多諾合寫的《啟蒙辯證法》最清晰地將這一緊張關系呈現(xiàn)之后，哈貝馬斯在對其批判解讀的基礎上實現(xiàn)了理性主義范式轉(zhuǎn)換，并在一定程度上主導了批判理論學派內(nèi)部對《啟蒙辯證法》的討論。在充分肯定哈貝馬斯對理性與權力關系求解的合理性和超越性的同時，我們必須承認批判理論如若繼續(xù)發(fā)展必須直面兩個困境，其一是理性批判的性質(zhì)決定了研究仍須回到霍克海默和阿多諾的形而上學批判中去，其二是理性和權力關系的規(guī)范性基礎——現(xiàn)代性依然需要直面后現(xiàn)代的挑戰(zhàn)與沖擊。這決定
大眾文藝 2021年2期2021-07-12
- 一種積極的啟蒙概念
——論《啟蒙辯證法》對啟蒙的自我反思與救贖
辯證法》稱為霍克海默和阿多諾“最悲觀的著作”①。但是，他們在《啟蒙辯證法》的“前言”中明確提出了寫作此書的意圖：“這里對啟蒙所做的批判，應該為一種肯定的啟蒙概念做準備，以便將其從盲目統(tǒng)治的糾纏中解救出來?！雹谟纱丝梢姡麄儗⒚傻呐薪^不是為了摧毀和反對啟蒙，而恰恰是為了拯救和捍衛(wèi)啟蒙。透過《啟蒙辯證法》的深層邏輯，我們可以發(fā)現(xiàn)它是啟蒙以自身為對象作出的反思，并通過對理性歷史的檢視勾勒出自我救贖之路的輪廓。一、《啟蒙辯證法》對啟蒙現(xiàn)實的揭示肇始于17 世紀
社會科學動態(tài) 2021年11期2021-01-27
- 技術與資本：文化工業(yè)的雙重邏輯*
——《啟蒙辯證法》之文化工業(yè)再釋
決定了我們對霍克海默、阿多爾諾哲學思想的理解。阿多爾諾 “非同一性”概念可以體現(xiàn)在文化的非同一性方面?；艨?span id="j5i0abt0b" class="hl">海默、阿多爾諾對同一性文化的批判就是期望文化重回非同一性。因此，深度把握《啟蒙辯證法》之文化工業(yè)的內(nèi)在邏輯，可以為阿多爾諾哲學思想研究提供一個新的可能維度。通過深入分析《啟蒙辯證法》之文化工業(yè)，我們能夠?qū)⑽幕I(yè)理解為兩種邏輯，即藝術品的貧乏是技術的邏輯結果，同時文藝品的生產(chǎn)又受資本邏輯的驅(qū)動。對此，霍克海默、阿多爾諾走向了對同一性文化批判的道路。文化
湖州師范學院學報 2021年11期2021-01-15
- 政治經(jīng)濟學批判與批判理論
正如馬克斯·霍克海默和西奧多·阿多諾在該書1944年版的前言中所提到的那樣，這本書是二者獻給波洛克50歲壽辰的禮物。一方面，這見證了霍克海默和波洛克的同袍之義。另一方面，這也為我們?nèi)姘盐辗ㄌm克福學派的批判理論提供了新的理論線索。考慮到霍克海默是法蘭克福社會研究所轉(zhuǎn)型或者說批判理論的奠基者，而波洛克是法蘭克福社會研究所為數(shù)不多的專門研究政治經(jīng)濟學的學者，筆者嘗試從政治經(jīng)濟學批判的視角出發(fā)，探尋批判理論的形成過程和邏輯構架?；趯W界近年來的研究成果，本文力圖
山東社會科學 2020年5期2020-12-08
- 霍克海默的社會批判理論研究
大學一、前言霍克海默是批判理論的奠基人和推動唯物史觀進入學術哲學研究的關鍵人物，霍克海默在其著作《啟蒙辯證法》中闡明批判理論是世俗化的猶太教與潛匿起來的神學的觀點。本文通過對猶太人起源、思想特點和理論目標的考察，探討了猶太人對霍克海默批判理論形成和建構的影響。不同意識形態(tài)性質(zhì)的存在于神學和唯物主義之間的張力統(tǒng)統(tǒng)是由相關的理論確定的。提升霍克海默的批判理論思想的研究重視程度，有益于辨明馬克思主義范圍內(nèi)西方類別和古典類別之間的分界線，掌握關于批判理論具有的思想
長江叢刊 2020年11期2020-11-19
- Δ 9-Tetrahydrocannabinol Toxicity and Validation of Cannabidiol on Brain Dopamine Levels:An Assessment on Cannabis Duplicity
ction.霍克海默、阿多諾以及黑格爾對于啟蒙理性的分析對于我們深入思考改革開放以來所出現(xiàn)的問題具有一定的啟發(fā)意義。2.1 Δ9-Tetrahydrocannabinol (THC) and DopamineΔ9-tetrahydrocannabinol (THC) of cannabis is the principal psychoactive constituent that expends its effect on the brain.THC i
- 自由主義霸權的幻想和悖論
美]約翰·米爾斯海默/著李澤/譯? 劉豐/校2019年12月出版上海人民出版社約翰·米爾斯海默（John J. Mearsheimer）是著名的國際關系理論學者，以進攻性現(xiàn)實主義主張聞名。《大幻想：自由主義之夢與國際現(xiàn)實》是他最新的著作，尚未翻開這本書之前，我對該書預設仍然停留在他此前代表作《大國政治的悲劇》（Tragedy of Great PowerPolitics）的思維框架中。然而，在通讀全書之后，我發(fā)現(xiàn)米爾斯海默并沒有在本書中過多地討論國家間政治
世界知識 2020年13期2020-07-31
- 霍克海默和阿多諾的大眾文化批判理論研究
——基于《啟蒙辯證法》分析
一種環(huán)境下，霍克海默和阿多諾以及整個法蘭克福學派展開了對發(fā)達資本主義社會中文化工業(yè)現(xiàn)象的批判。二、《啟蒙辯證法》中的神話與啟蒙《啟蒙的概念》一章是整本書的理論基礎，它是霍克海默和阿多諾對大眾文化進行批判的出發(fā)點。發(fā)達資本主義國家出現(xiàn)的大眾文化現(xiàn)象，正是啟蒙精神延伸到文化領域的最生動的表達，資本主義大眾文化的出現(xiàn)展現(xiàn)的是啟蒙精神的倒退?！秵⒚赊q證法》中的“啟蒙”一詞，在霍克海默和阿多諾的眼中指的并不是十七、十八世紀的啟蒙運動，更多的是泛指資本主義社會在近現(xiàn)代
廣西科技師范學院學報 2020年3期2020-03-17
- 回到霍克海默、阿多諾：論啟蒙的背反性
的文本內(nèi)容。霍克海默和阿多諾在當中論述了啟蒙如何“由于其自身的內(nèi)在邏輯而轉(zhuǎn)到了它的反面”的問題，即“什么是啟蒙的辯證法”的問題。一、啟蒙和辯證法的語義指稱貫穿霍克海默和阿多諾宏大敘事的一個核心要義即“什么是啟蒙的辯證法”。想要厘清一個問題，首先要厘清該問題所涉及的諸多范疇。因而，要理解霍克海默和阿多諾語境中關于“什么是啟蒙的辯證法”的問題，首先就需要梳理該文本指涉的諸多概念范疇。從書名的《啟蒙辯證法：哲學斷片》來看，“啟蒙辯證法”是由“啟蒙”和“辯證法”黏
文化學刊 2020年12期2020-01-02
- 淺談霍克海默的社會批判理論
摘 要：霍克海默從批判傳統(tǒng)理論入手，以對人的研究為落腳點，通過對啟蒙辯證法思想的分析，初步建構起自己的社會批判理論.這一理論系統(tǒng)而深入地批判了實證主義、理性主義。開創(chuàng)了對現(xiàn)代資本主義社會進行跨學科研究和批判的先河。關鍵詞：傳統(tǒng)理論;社會批判理論一、霍克海默與社會批判理論的起源霍克海默運用受格式塔心理學激發(fā)的先驗現(xiàn)象學對康德的感性知性二元論進行批判，并用“經(jīng)歷”概念來統(tǒng)一認識過程的內(nèi)在結構，試圖以此克服二元論。盡管霍克海默的學院派哲學局限于帶有實證主義特征的
錦繡·中旬刊 2019年4期2019-09-10
- 論《啟蒙辯證法》中人與自然的關系
10082）霍克海默（Max Horkheimer）和阿多諾（Theodor Wiesengrund Adorno）在《啟蒙辯證法》中分析了人與自然的統(tǒng)治關系，按照統(tǒng)治自然模式來設想的話，主要指人與外界自然的統(tǒng)治關系，人與內(nèi)在自然的統(tǒng)治關系以及人與人之間彼此作為人性自然的統(tǒng)治關系。維格豪斯（Rolf Wiggerhaus）認為：“《啟蒙辯證法》的主旨是：全部文明的合理性的核心就是對自然的統(tǒng)治。”[1]91那么在人類文明進程中，人為什么要統(tǒng)治自然？霍克海默和
石家莊學院學報 2019年5期2019-02-20
- 玫瑰的故事
實?！倍嗄暌院?，海默在談及羊角時尖銳地指出這點，而我默不作聲。就這樣我加入了箭豬公社，入社并沒有什么繁瑣程序，用羊角的話來說，只不過是一個念頭的事。翻花弄堂是公社的聚集地，這讓我大吃一驚，但羊角那張漫不經(jīng)心的臉立馬浮現(xiàn)在眼前，于是我告誡自己，保持鎮(zhèn)定。公社的集會定在每月八日，這和《獨立日》的創(chuàng)刊理念相契合。每月的集會我都如期參加，在翻花堂口獨坐，繼續(xù)寫我的詩。加入箭豬公社后，我也開始涉及一些其它的內(nèi)容，不過也只是在文藝副刊里打轉(zhuǎn)。公社里趾高氣昂的是負責評論
青春 2018年8期2018-11-14
- 海默科技：業(yè)績下滑壓力較大
有網(wǎng)友在股吧討論海默科技（300084）三季報時表示，即使子公司思坦儀器完成業(yè)績承諾，公司今年的凈利潤仍將下降。股市動態(tài)分析周刊記者致電公司證券部求證時，被告知公司正努力達成今年的業(yè)績目標。2017年，思坦儀器超額完成業(yè)績承諾，為公司貢獻了約7700萬元凈利，而公司凈利潤也只有1288.37萬元。對于今年三季度業(yè)績，因季節(jié)因素，思坦儀器前三季度確認的收入僅約占全年營業(yè)收入的15%。但是2017年前三季度公司并未虧損，今年同期則虧損2416.41萬元。網(wǎng)友認
股市動態(tài)分析 2018年46期2018-03-16
- 帶著誠意表達，自然有動人的力量
讀到一篇關于阿茲海默綜合征的報道，想起祖母的晚年，心里有很多感慨，如鯁在喉，不吐不快?！叭松袥]把握的事很多，與其努力不忘記，不如趁著還健康，做喜歡的事，少留遺憾。”我平時素愛寫歌詞，這次僅花了十分鐘就寫出了《趁我……》：“趁我還可以唱，讓我唱給你聽；趁我還可以寫，讓我寫下給你的詩行；趁我還能擁抱，讓我在你懷里依偎；趁我還能看見，讓我把你凝望；趁我手指還靈活，讓我撫摸你的臉龐；趁我還能奔跑，和我一起翻過山崗；趁我還記得你，和我一起看夕陽。如果那一天來臨，我
作文通訊·初中版 2017年7期2017-08-22
- 阿湯哥明年開拍《壯志凌云2》
一部制片人布魯克海默的話說：“30年來，我們一直嘗試拍攝續(xù)集，我們的努力不會停止?？唆斔购团衫捎皹I(yè)都對拍攝續(xù)集感興趣?！比ツ?月，布魯克海默更是在推特上發(fā)帖爆料：“跟老朋友湯姆·克魯斯見了面，談了《壯志凌云2》?！贝颂怀?，馬上吊起了粉絲的胃口。當年的《壯志凌云》既取得巨大商業(yè)成功，成就帥哥克魯斯和大片制作人布魯克海默，同時在美國當代文化領域也擁有巨大影響力。電影人約翰·戴維斯早年在專業(yè)影評中透露，《壯志凌云》甚至起到美國海軍征兵宣傳片的作用。此前，美國
環(huán)球時報 2017-05-252017-05-25
- 霍克海默形而上學批判的基本進路*
。1930年霍克海默繼任法蘭克福社會研究所所長，繼承了研究所重視經(jīng)驗主義研究的傳統(tǒng)，但對其進行了社會哲學式的推進，創(chuàng)建了批判理論，為法蘭克福學派奠定了重要理論基礎。理論與實踐，作為形而上學批判的兩種維度并不是霍克海默主體意識的一種懸設，而是出于對資本主義現(xiàn)代性深層分析和批判的必然結果。在霍克海默看來，現(xiàn)代性不是一個抽象的概念，而是晚期資本主義社會的一種典型表征。現(xiàn)代性的進展伴隨著工具理性的膨脹，造成了技術普遍化的社會。一方面，在工具理性的操縱下造成了一個物
山西高等學校社會科學學報 2017年11期2017-04-13
- 批判性：霍克海默的核心編輯理念及其啟示
)?批判性：霍克海默的核心編輯理念及其啟示黎昔柒(長沙師范學院，長沙 410100)霍克海默的核心編輯理念是其社會批判理論所彰顯的批判性，是對馬克思主義批判思想的繼承，也是他編輯實踐中的立場、方法和理論。其核心編輯理念的啟示意義在于：有助于恪守堅定的編輯信念和原則；有助于在編輯實踐中既抓住現(xiàn)實熱點,又把握深刻的理論識度；有助于立足社會現(xiàn)實并堅守道德評判尺度，弘揚社會責任與擔當意識?；艨?span id="j5i0abt0b" class="hl">海默；馬克思主義；核心編輯理念；啟示作為核心編輯理念的批判性是馬克斯·霍
成都理工大學學報（社會科學版） 2017年1期2017-03-22
- 愛情控
陳潔庚1海默收拾東西準備下班的時候，肖梅拿著一疊報紙和信件進來，把幾封信扔在她桌上。她沒看，說了聲謝謝肖姐，繼續(xù)收拾東西。肖梅提醒她說，看看吧，里面有一封情書呢！她隨口笑著問，你怎么知道是情書？肖梅沒好氣地說，自己看，信封上寫著。海默是剛剛走紅的電視節(jié)目主持人，每天都會接到大量的信件，她知道，有的觀眾怕她信件太多看不過來，故意搞點小花樣，不過想引起她的重視罷了。這時，她的搭檔吳勇伸過頭來，說，看看，誰寫的情書？果然，有一封信與眾不同，信封是淡藍色的，在顯眼
安徽文學 2017年1期2017-02-23
- 大國間的政治只能有悲劇一途？
全盤照搬了米爾斯海默所提出的應對中國崛起的策略。約翰·米爾斯海默是我很欣賞的一位國際關系理論學者，他好就好在直面國家政治的本質(zhì)，剝?nèi)チ艘恍┵Y本主義政治家的虛偽面紗，認為國家利益是國家行為的根本出發(fā)點，獲取盡可能多的國際權力是大國博弈的根本所在。由此他考察了美國200多年的歷史，認為有時“碰巧”自由主義和現(xiàn)實主義的邏輯都指向了相同的政策。在這種情況下，美國很容易會遵循權力政治的命令，不過會給自己的行為披上自由主義言辭的外衣。但是，當兩種邏輯相沖突時，美國領導
南風窗 2016年10期2016-05-26
- 后自由資本主義語境下的霍克海默文化理論
主義語境下的霍克海默文化理論蔣穎(山東大學 外國語學院, 濟南 250100)自由資本主義向后自由資本主義的過渡，對社會批判理論發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。對霍克海默來說，早期社會批判理論已不適應改變了的社會狀況。在此語境下，霍克海默的社會批判理論也發(fā)生了轉(zhuǎn)向——“跨學科唯物主義”行動綱領被一種充滿悲觀主義色彩的文化理論研究所替代，這是一種批判極權主義的新文化理論，即大眾文化批判理論。而這一轉(zhuǎn)向背后有著更深層次的理論根源，即對理性的批判——正是理性的自我持存與走向
學術交流 2016年8期2016-02-27
- 淺析霍克海默《傳統(tǒng)理論與批判理論》中的知識分子思想
122）淺析霍克海默《傳統(tǒng)理論與批判理論》中的知識分子思想張樂，王晨（江南大學馬克思主義學院，江蘇無錫214122）霍克海默《傳統(tǒng)理論與批判理論》中的知識分子思想包括制造和掌握傳統(tǒng)理論的知識分子的特點及其評價，以及關于批判理論家的職責、任務及其與受壓迫階級的關系的思想。通過霍克海默在傳統(tǒng)理論與批評理論下知識分子思想與盧卡奇、葛蘭西相關思想的比較，認為霍克海默及其后人逐步背離了知識分子的無產(chǎn)階級立場，最終走向了精英主義?；艨?span id="j5i0abt0b" class="hl">海默；批判理論；知識分子自人類實現(xiàn)
中共鄭州市委黨校學報 2016年3期2016-02-11
- 肯納金屬公司與海默公司達成DUO-LOCKTM模塊化聯(lián)接裝置技術協(xié)議
肯納金屬公司與海默公司達成DUO-LOCKTM模塊化聯(lián)接裝置技術協(xié)議肯納金屬公司與海默（Haimer）公司首次在2014年國際機床展覽會（IMTS）上聯(lián)合推出硬質(zhì)合金刀頭用新型模塊化聯(lián)接裝置DUO-LOCKTM，將刀柄和硬質(zhì)合金技術整合，通過創(chuàng)新性模塊化系統(tǒng)為客戶提供高性能銑削加工解決方案。DUOLOCK?、SAFE-LOCK?將作為許可產(chǎn)品向領先的高端刀具公司供應，提供可兼容、高性能的模塊化立銑刀產(chǎn)品。過去幾年里，硬質(zhì)合金成本持續(xù)上升。著眼這一趨勢，肯納
金屬加工(冷加工) 2015年1期2016-01-27
- 漢斯·貝克海默（1926－2014）
震學家漢斯·貝克海默（Hans Berckhemer）教授于2014年7月21日逝世。貝克海默出生在德國斯圖加特，他在那里長大并在斯圖加特大學接受大學教育——1951年獲得物理學學位，1954年獲得哲學博士學位（德國自然科學博士學位）。他的科學生涯以斯圖加特地球物理狀態(tài)研究所的副研究員開始（1951—1963），重點研究地震學。貝克海默在美國紐約哥倫比亞大學拉蒙特地質(zhì)觀象臺擔任富布賴特（Fulbright）基金會研究員一年，還訪問了位于加州帕薩迪納的加州理
地球與行星物理論評(中英文) 2015年1期2015-12-24
- 霍克海默形而上學批判的語境闡釋——基于現(xiàn)代西方哲學的視角
10507)霍克海默形而上學批判的語境闡釋 ——基于現(xiàn)代西方哲學的視角李曉培(廣東農(nóng)工商職業(yè)技術學院，廣東廣州510507)霍克海默形而上學批判與現(xiàn)代西方哲學之間存在復雜關聯(lián)，只有深入西方現(xiàn)代哲學的語境之中，才能了解其重要理論意義。兩者之間的共同點體現(xiàn)為：拒斥形而上學，反對主客二分以及強調(diào)主體性三方面；二者之間的區(qū)別是：對待形而上學的態(tài)度、對待理性的態(tài)度以及對待現(xiàn)實的態(tài)度三方面。霍克海默；形而上學批判；現(xiàn)代西方哲學1931年霍克海默繼任法蘭克福大學社會研究
延安大學學報（社會科學版） 2015年3期2015-12-08
- 論霍克海默批判理論的雙重旨趣
1)馬克斯·霍克海默(Max Horkheimer，1895—1973)，德國猶太人，法蘭克福大學哲學博士，社會哲學教授，法蘭克福社會研究所第二任所長，批判理論的創(chuàng)始人，法蘭克福大學校長。長期以來，批判被看成是法蘭克福學派批判理論的唯一向度，它的真正動力卻被遮蔽。實際上，作為早期法蘭克福學派的核心人物，對理論和現(xiàn)實的批判是霍克海默一生的事業(yè)，而人的幸福和社會的公正則是他持續(xù)不斷的渴望，正是基于批判與渴望的雙重旨趣，使霍克海默批判理論不斷地豐富和發(fā)展，引領了
宜春學院學報 2015年7期2015-08-15
- 淺論霍克海默的技術批判理論
王慧娟淺論霍克海默的技術批判理論王慧娟霍克海默通過對科學技術已經(jīng)轉(zhuǎn)為意識形態(tài)的社現(xiàn)狀的分析和批判，指出了目前的科學技術的普及看似是科技的啟蒙，但實則是技術將人的價值觀的又一次的蒙昧，人們對科學技術的頂禮膜拜同過去人們對神話的頂禮膜拜相似。霍克海默批判這種唯工具理性的價值觀，并對其進行了全面批判。工具理性;科學技術;啟蒙;意識形態(tài)作為法蘭克福學派的代表認為，霍克海默以其獨特的眼光開啟了對工業(yè)文明的發(fā)展所帶來的一系列負面效應的全面批判的社會批判理論?；艨?span id="j5i0abt0b" class="hl">海默從
商 2015年39期2015-07-12
- 中美或有一戰(zhàn)，其實只是提醒
章，原題：米爾斯海默與中國的戰(zhàn)爭政治學者米爾斯海默在《大國政治的悲劇》一書的新版中再度語出驚人。在加入全新內(nèi)容的中國章節(jié)中，他進一步闡述自己以前的觀點，即認為美國和中國即將卷入一場“安全競爭”，并最終可能引發(fā)戰(zhàn)爭。米爾斯海默認為，中國“在國際無政府狀態(tài)下生存的最好方式是取得亞洲地區(qū)霸權”。為實現(xiàn)該目標，中國將首先“謀求盡量擴大與鄰國的實力差距”，從而成為地區(qū)軍事霸主。此外，他還認為，中國可能試圖“把美國逐出亞太地區(qū)”。米爾斯海默作此可怕預測的一個主要原因是
環(huán)球時報 2015-03-312015-03-31
- 論霍克海默批判理論與馬克思主義的關系
殷華成論霍克海默批判理論與馬克思主義的關系殷華成(河南大學馬克思主義學院,河南開封 475001)霍克海默是批判理論的創(chuàng)始人。作為早期法蘭克福學派的核心人物,他對德國激進思想的不斷接近,對經(jīng)典馬克思主義的有選擇地運用,以及對教條馬克思主義的修正,表明了一個西方左翼知識分子對待馬克思主義的一般態(tài)度,凸顯了法蘭克福學派理論研究的創(chuàng)新精神?；艨?span id="j5i0abt0b" class="hl">海默;批判理論;馬克思主義馬克斯·霍克海默(Max Horkheimer,1895-1973),德國猶太人,批判理論創(chuàng)始
衡陽師范學院學報 2015年4期2015-03-28
- 重讀米爾斯海默
□曉岸重讀米爾斯海默□曉岸“也許他們誤解了我”在中國學術圈被點名批判最多的美國學者，除了弗朗西斯·福山之外，恐怕就是約翰·米爾斯海默了。這位芝加哥大學政治學教授、著名國際關系理論學家因其“進攻性現(xiàn)實主義”學說及對大國關系、特別是對中美關系前景的悲觀論調(diào)而在中國飽受非議，被視作美國對華“鷹派”的學術代言人、“中國威脅論”的宣揚者、“遏制中國”戰(zhàn)略的鼓吹家。米爾斯海默曾經(jīng)感嘆道：“我知道我在中國不受歡迎，也許他們誤解了我?！薄洞髧蔚谋瘎 肥撬拇碜鳎摃?/div>
領導文萃 2015年6期2015-03-10
- On the Development of the Culture Industry of China under the Western Popular Cultural Criticism Horizon〔*〕
德〕馬克斯·霍克海默:《批判理論》，李小兵等譯，重慶:重慶出版社，1990年?！?〕〔德〕瓦爾特·本雅明:《機械復制時代的藝術作品》，王才勇譯，北京:中國城市出版社，2002年?！?〕〔德〕馬克斯·霍克海默、西奧多·阿道爾諾:《啟蒙辯證法——哲學斷片》，渠敬東等譯，上海:上海人民出版社，2006年。〔5〕新華社特約評論員:《推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)》，http://news．xinhuanet．com/politics/2011-10/22/c_1學術界 2015年4期2015-02-25
- 海默兩相流量儀用于氣田地面排液計量
井下技術作業(yè)公司海默兩相流量儀用于氣田地面排液計量楊濟龍 葉忠漢 鄭松柏 樊偉 候光東川慶鉆探長慶井下技術作業(yè)公司海默兩相流量儀是利用伽馬射線吸收技術測量相分率，利用文丘里流量計測量氣、液兩相流總流量，通過專用流量計算機（DAU）采集信號并分析和計算測量結果。根據(jù)4口井的測量情況，海默氣液兩相流量儀結構設計基本能夠滿足放噴及測試求產(chǎn)測量的工藝條件。海默氣液兩相流量儀能夠?qū)夂鸵哼M行連續(xù)、在線、自動測量，但是氣井在開井放噴初期被測流體溫度很容易降到-35℃以油氣田地面工程 2015年1期2015-02-15
- 關于“撒謊”
用了約翰·米爾斯海默《領導人為什么撒謊：國際政治中關于謊言的真相》一書：由于國際政治中幾無信任可言，尤其是高端政治中，所以也基本沒有謊言，因為說謊沒什么作用。文章從這句話錯誤地引申出“美國領導人不說謊”，然后以駁斥這個說法來為自己立論，指出“美國一直在撒謊”。這是很典型的斷章取義，因為米爾斯海默的書里根本就沒有“美國領導人不說謊”的意思。相反，他討論的一個重點就是美國政府和政客經(jīng)常在說謊。米爾斯海默指出，領導人對外國人和國內(nèi)民眾說謊是因為他們認為說謊對國家中國新聞周刊 2014年30期2014-05-14
- 霍克海默形而上學批判研究述評
10507)霍克海默作為法蘭克福學派主要創(chuàng)始人物之一，其構建的批判理論為法蘭克福學派奠定了重要的理論基礎。但是，目前國內(nèi)外學界對霍克海默理論研究尤其是從其形而上學批判的角度探討其理論的邏輯結構的研究少之又少且不系統(tǒng)，霍克海默遭到了學界不應有的冷遇。對霍克海默形而上學批判研究多集中于探討西方馬克思主義研究，或法蘭克福學派研究中的某個章節(jié)(例如：[德]羅爾夫·魏格豪斯的《法蘭克福學派：歷史、理論及政治影響》；[美]馬丁·杰伊的《法蘭克福學派史》；陳學明、王鳳才山西高等學校社會科學學報 2014年11期2014-04-10
- 論霍克海默批判的總體觀
的基本問題。霍克海默認為，所有這些問題的解決必須依賴一定的社會條件，因而通過批判找到解決這些問題所依賴的社會條件，使人們認識到現(xiàn)實社會不公正的根源，進而促使人們追求公正合理的社會，就成為霍克海默哲學的根本使命。本文就這個問題展開論述，以展示霍克海默批判維度的總體觀。一、總體觀批判視角的開啟霍克海默之所以把自己的理論稱為“批判理論”，是因為他借助了馬克思主義的批判方法，尤其是馬克思的異化理論和政治經(jīng)濟學批判方法，來批判當代資本主義不公正的現(xiàn)實。在他看來，批判社科縱橫 2014年3期2014-04-09
- 霍克海默批判理論的雙重維度
00871）霍克海默作為法蘭克福學派社會批判思想的開創(chuàng)者，其批判理論對整個法蘭克福學派的思想家們產(chǎn)生了廣泛和深遠的影響。因此要想梳理和理解法蘭克福學派的思想本質(zhì)，霍克海默是個繞不過去的人物，他的思想也是值得深深挖掘的理論源泉。但是，縱觀當今國內(nèi)外學術界，專門對霍克海默思想做研究的文章和專著都不是太多，霍克海默受到了不應有的冷遇，“作為批判理論創(chuàng)始人，霍克海默的著作得到如此少的關注和研究是令人驚訝的”。[1]（p10）本文嘗試著對其批判理論進行述評，以進一步湖北社會科學 2013年3期2013-04-11
- 文化、啟蒙與理性 ——論霍克海默的文化批判理論
00433)霍克海默作為法蘭克福學派批判理論的開啟者，學界較多關注他的“大眾文化”(Massenkultur)批判。但本文將要說明，大眾文化批判只是霍克海默文化理論中一個外顯的層次，其背后的邏輯是啟蒙和理性的批判。這無論是他1941年抨擊藝術逐漸被大眾文化所取代，指責大眾文化具有欺騙性和操控性的《現(xiàn)代藝術與大眾文化》(Neue Kunstund Massenkultur);還是1944年《啟蒙辯證法》中《啟蒙的概念》一文斥責啟蒙退化為神話，被徹底啟蒙的世界山東社會科學 2013年4期2013-04-07
- 人人都愛賤橙子
個名叫戴恩·博德海默的人把自己制作的一段視頻放到Youtube上——這段視頻只有兩分鐘，主角是一個卡通化、看上去有點聒噪的橙子，但出乎意料的是，這部無心之作竟然廣受好評。博德海默大受鼓舞，接下來的時間里，他制作了幾十部以“橙子”為主角的短片，《煩人的橙子》由此聲名大噪。博德海默的人生也由此發(fā)生轉(zhuǎn)折。此前，他給MTV電視臺一檔汽車改裝欄目工作，是一個默默無聞的角色?，F(xiàn)在，他卻是最熱門卡通形象的創(chuàng)造者，唯有“憤怒的小鳥”才能跟他創(chuàng)造的“煩人的橙子”有得一拼?！?/div>東西南北 2012年9期2012-05-16
- 領導人為什么愛撒謊
約翰·J·米爾斯海默指出，當領導者無法說服公眾相信當局的判斷時，“危言聳聽”是最有效的招數(shù)。美國為了入侵伊拉克，編造了四大謊言：伊拉克擁有大規(guī)模殺傷性武器、伊拉克與基地組織有聯(lián)系、伊拉克在“9·11”事件中起了作用、白宮在戰(zhàn)爭前夕仍然尋求和平。這些領導者都是自由選舉出來的，他們的欺騙行為亦非巧合——民主國家的領導人更需要公眾意見支持他們發(fā)動戰(zhàn)爭，那些獨裁者卻不需要。其次是“戰(zhàn)略掩蓋謊言”，領導者用它掩蓋某項嚴重錯誤的政策，或者隱藏某種明智但可能引起爭議的策領導文萃 2011年18期2011-10-18
- 霍克海默對“神話與啟蒙”的存在論闡釋
王佳靈霍克海默對“神話與啟蒙”的存在論闡釋王佳靈霍克海默認為，啟蒙和神話分享了共同的存在論原則即形而上學,因此，啟蒙并沒有超越神話，超越主客分離帶來的虛無主義。當啟蒙用理性的原則貫徹所有一切之上并賦予所有的一切以存在之根據(jù)時，理性的內(nèi)在性與其要求達到外部世界之間的矛盾便暴露無遺。霍克海默通過這種存在論分析，揭示出了啟蒙的虛無本質(zhì)?；艨?span id="j5i0abt0b" class="hl">海默對于啟蒙與神話的存在論闡釋對于認識和理解我們這個時代的問題具有重要意義?；艨?span id="j5i0abt0b" class="hl">海默；啟蒙與神話；理性；存在論；虛無在我們這重慶科技學院學報（社會科學版） 2011年17期2011-08-15
- 科學技術為什么會被推到人性的對立面 ——論霍克海默對科學技術意識形態(tài)的批判
第一個問題，霍克海默認為，科學技術成為一種控制工具，使人喪失批判、否定的能力與實證主義有很大關系，因而展開了對實證主義的批判。對于第二個問題，霍克海默指出，這是由于理性自身的演變，使得啟蒙理性過于張揚，進而工具理性得以膨脹，工具理性逐漸取代了價值理性，從而導致科學技術的極端化發(fā)展，由此科學技術成為一種掩蓋社會本質(zhì)、控制人們心里意識反抗的意識形態(tài)。因此，要對科學技術這種消解社會內(nèi)容的對立而達到一致，使人產(chǎn)生肯定社會、順從社會的意識形態(tài)進行批判，就要對啟蒙理性大慶師范學院學報 2011年5期2011-04-03
- 現(xiàn)代性:在神話與啟蒙之間 ---論《啟蒙辯證法》對現(xiàn)代性的規(guī)范與批判*
的先河,那么霍克海默與阿多諾則立足于《啟蒙辯證法》這一文本從啟蒙與神話的相互映照出發(fā)系統(tǒng)地展開了對現(xiàn)代性的批判.有些學者從不同的視角出發(fā)對《啟蒙辯證法》給予了不同的定位,有些學者認為《啟蒙辯證法》是對近代啟蒙哲學的一種知識論式的逆向反思,還有些學者認為《啟蒙辯證法》是對近代進步史觀的一種解構,而筆者則認為《啟蒙辯證法》實際上是立足于對啟蒙的反思,在社會史觀的維度上對現(xiàn)代性的一種批判.在《啟蒙辯證法》中,霍克海默與阿多諾以犀利的筆觸直指現(xiàn)代性的精神內(nèi)核,對啟山東社會科學 2010年7期2010-04-12
- 我是女俠客還是女魔頭
趙麗華詩人海默在他博客上推薦了我兩首詩歌。這倒沒什么。我有些詩歌寫得實在好，智商高的人都喜歡，這也是沒辦法的事。那天一女才子說我：“你的很多詩，二百年后會有很多人背誦的?！蔽彝Σ桓吲d，我說：“親愛的能不能兩三年后就讓他們背誦啊，二百年太久了?。 ?span id="j5i0abt0b" class="hl">海默把女人分為女巫、女妖、女神，把我歸類為女妖。他不是第一個把我歸類為女妖的。其實他們真的不了解我。我感覺我更像一個女俠客，喜歡殺富濟貧，到處惹麻煩、管閑事，總是一不小心得罪各幫各派。親戚們跟我叫女俠，仇家跟我叫女視野 2009年6期2009-03-10
- On the Development of the Culture Industry of China under the Western Popular Cultural Criticism Horizon〔*〕