張 洋

（武漢大學(xué)　新聞與傳播學(xué)院，湖北　武漢　430072）

?

互聯(lián)網(wǎng)與公共領(lǐng)域的跨國(guó)化轉(zhuǎn)型

張 洋

（武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，湖北武漢430072）

摘 要：伴隨著全球化與數(shù)字化浪潮的演進(jìn)，經(jīng)典的公共領(lǐng)域理論呈現(xiàn)出跨國(guó)化轉(zhuǎn)向的趨勢(shì)，分布于世界各地的團(tuán)體和個(gè)人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等跨國(guó)媒介，就普遍關(guān)心的問(wèn)題展開(kāi)了討論并達(dá)成了共識(shí)，使得公共領(lǐng)域的范圍溢出了民族國(guó)家的邊界。本文通過(guò)梳理國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)跨國(guó)公共領(lǐng)域的研究成果，勾勒出跨國(guó)公共領(lǐng)域的概念、脈絡(luò)和邊界，為后續(xù)研究提供較系統(tǒng)的思想起點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；公共領(lǐng)域；跨國(guó)化轉(zhuǎn)型

一、公共領(lǐng)域的跨國(guó)界發(fā)展

公共領(lǐng)域思想最初源自阿倫特，理解為由人們透過(guò)言語(yǔ)及行動(dòng)展現(xiàn)自我，并進(jìn)行互動(dòng)與協(xié)力活動(dòng)的場(chǎng)所。德國(guó)學(xué)者哈貝馬斯通過(guò)梳理近現(xiàn)代歐洲的歷史，系統(tǒng)地提出了一套公共領(lǐng)域的社會(huì)理論，其認(rèn)為公共領(lǐng)域是一種介于公共權(quán)力領(lǐng)域與私人領(lǐng)域之間的場(chǎng)域，立足于不受公共領(lǐng)域管轄的私人領(lǐng)域，卻又跨越家庭的藩籬，致力于公共事務(wù)的討論。理想的公共領(lǐng)域需要具備三種構(gòu)成條件，其一是由具備獨(dú)立人格的個(gè)體組成的公眾，在理性基礎(chǔ)上進(jìn)行辯論；其二是擁有可以自由、充分交流的平臺(tái)；其三是公共事務(wù)涉及的各方能夠基于該平臺(tái)展開(kāi)自由辯論并形成共識(shí)。［1］

經(jīng)典的公共領(lǐng)域理論，建立在威斯特伐利亞體系所確定的國(guó)家主權(quán)基礎(chǔ)之上，隨著冷戰(zhàn)格局解體和全球化時(shí)代來(lái)臨，民族國(guó)家不再是具有壟斷效力的政治結(jié)構(gòu)形式。因此，公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)也需要隨之調(diào)整。一方面，民族國(guó)家內(nèi)部的多元文化群體借助階級(jí)、性別、種族等因素而聚集，發(fā)展出若干次反公共領(lǐng)域；［2］另一方面，分散在不同國(guó)家的文化群體借助跨國(guó)的市民社會(huì)進(jìn)行勾連，使得公共領(lǐng)域溢出了民族國(guó)家的邊界。分布于世界各地的對(duì)話者，能夠按照公認(rèn)的規(guī)則就普遍關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行商議并達(dá)成共識(shí)，從而形成了跨國(guó)公共領(lǐng)域。

二、公共領(lǐng)域的媒介學(xué)取向

公共領(lǐng)域作為社會(huì)交往的場(chǎng)域，必然依賴于特定的交往媒介，不同媒介的性質(zhì)，也會(huì)對(duì)公共領(lǐng)域交往的結(jié)構(gòu)和效果產(chǎn)生影響。哈貝馬斯在其經(jīng)典著作中分析了印刷媒介對(duì)塑造歐洲公共領(lǐng)域的影響，指出隨著書(shū)籍和報(bào)刊生產(chǎn)、組織、銷(xiāo)售模式的變化，公共領(lǐng)域的基本結(jié)構(gòu)也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，而電子媒介造成的時(shí)空觀念變化則對(duì)公共領(lǐng)域造成了更加強(qiáng)烈的沖擊。因而哈貝馬斯所揭示的公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，一方面是由于社會(huì)福利國(guó)家對(duì)私人領(lǐng)域的接管；另一方面，也源自新的技術(shù)媒介改變了社會(huì)交往的條件。

20世紀(jì)后期以來(lái)，隨著傳播方式由傳統(tǒng)媒體拓展到復(fù)合的視覺(jué)文化領(lǐng)域，公共交往更加依賴媒介的中介化，這也催化了公共領(lǐng)域結(jié)構(gòu)的新一輪轉(zhuǎn)換?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為跨國(guó)層面的討論提供了開(kāi)放、交互的載體，使得不同國(guó)家的民眾能夠以議題為中心對(duì)跨國(guó)事件的意義進(jìn)行對(duì)話和協(xié)商。這種由媒介技術(shù)所促成的全球性討論，具有凝聚全球共識(shí)的潛能，也是構(gòu)筑跨國(guó)公共領(lǐng)域的基礎(chǔ)。

三、跨國(guó)公共領(lǐng)域的爭(zhēng)議與辨析

跨國(guó)公共領(lǐng)域的概念自其誕生以來(lái)便面臨爭(zhēng)議。在理論上，公共領(lǐng)域是作為政治權(quán)力的對(duì)立面而存在的，然而在跨國(guó)層面上，并沒(méi)有足夠強(qiáng)大的政治權(quán)力對(duì)于跨國(guó)公民身份構(gòu)成威脅。對(duì)此，批判學(xué)者傾向于將全球資本主義視為跨國(guó)公共領(lǐng)域所要制衡的強(qiáng)大力量?？鐕?guó)公共領(lǐng)域的三種典型形態(tài)：流散公共領(lǐng)域、本土公共領(lǐng)域、對(duì)抗性公共領(lǐng)域，究其生成機(jī)理而言，都與全球資本主義的作用有關(guān)。這種全球資本主義衍生出的跨國(guó)公共領(lǐng)域，具有內(nèi)在的顛覆性潛能，成為對(duì)抗跨國(guó)公司主導(dǎo)的全球化的重要形式。［3］

另一個(gè)爭(zhēng)議則是跨國(guó)界治理的可能性。在公共領(lǐng)域之中，公民社會(huì)的行動(dòng)者通過(guò)對(duì)話商議來(lái)影響公共政策，然而在國(guó)際層面并不存在能夠有效調(diào)控各方的跨國(guó)組織。公共領(lǐng)域的參與者可以分為弱公眾與強(qiáng)公眾，前者僅能參與意見(jiàn)形成，無(wú)法直接轉(zhuǎn)化為政治實(shí)踐；后者則擁有影響決策制定的能力。［4］跨國(guó)公共領(lǐng)域并非直接作用于強(qiáng)制性的跨國(guó)治理，而是透過(guò)自下而上的跨國(guó)公民社會(huì)參與政策制定，從而以政治有效性彌補(bǔ)了理論合法性的缺失。

跨國(guó)公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)與形式極其復(fù)雜，其比單一的公共領(lǐng)域更難判斷。非政府跨國(guó)組織、網(wǎng)絡(luò)論壇、社群刊物等載體，都被賦予跨國(guó)公共領(lǐng)域的意涵。理論合法性的解決并不意味著跨國(guó)公共領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)存在，其核心威脅是全球不平等的問(wèn)題。平等地參與對(duì)話并發(fā)表意見(jiàn)的能力是公共領(lǐng)域的必要條件，然而在國(guó)際傳播中，不同的群體生來(lái)便不平等?；ヂ?lián)網(wǎng)上的英語(yǔ)霸權(quán)、不同國(guó)家間技術(shù)接入與使用的不平等、威權(quán)國(guó)家對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的嚴(yán)格審查以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)本身所內(nèi)嵌的意識(shí)形態(tài)特質(zhì)等，都制約了平等在線討論的可能性。

公共領(lǐng)域的理想型不管在歐洲還是美國(guó)都從未真正實(shí)現(xiàn)，而是一種兼具規(guī)范性與經(jīng)驗(yàn)性的理論視角。筆者贊同采用現(xiàn)象學(xué)的研究取徑，避免將跨國(guó)公共領(lǐng)域視作一種恒定不變的理想型。而是從經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象出發(fā)，判斷互聯(lián)網(wǎng)在何種程度上符合跨國(guó)公共領(lǐng)域的規(guī)范性要求，思考這些規(guī)范性要求對(duì)于我們理解和改善全球信息化時(shí)代的跨國(guó)交往具有怎樣的指示作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］哈貝馬斯，曹衛(wèi)東，王曉玨，等.公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型［M］.學(xué)林出版社，1999：39-41.

［2］南希?弗雷澤.重新思考公共領(lǐng)域：對(duì)于實(shí)存民主批判的貢獻(xiàn)［J］.社會(huì)文本，1990（1）：56-80.

［3］康威，辛格.世界社會(huì)論壇是跨國(guó)公共領(lǐng)域嗎？［J］.文化與社會(huì)理論，總第26期，2009（1）：61-84.

［4］薩里格魯.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代跨國(guó)公共領(lǐng)域與新世界主義的可能性［J］.傳播與媒介技術(shù)線上期刊，2011（1）：150-170.

中圖分類(lèi)號(hào)：G206

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）05-0040-01

作者簡(jiǎn)介：張洋（1991—），男，山東濟(jì)南人，武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生，研究方向：新聞社會(huì)學(xué)，跨文化傳播。