趙琳琳
(山東大學(xué)〈威?!怠∥幕瘋鞑W(xué)院,山東 威?!?64200)
?
朋友圈的“類公共空間”性
——基于導(dǎo)師公開信斷絕師生關(guān)系事件的分析
趙琳琳
(山東大學(xué)〈威?!滴幕瘋鞑W(xué)院,山東威海264200)
摘 要:本文在回顧人大教授孫家洲朋友圈公開發(fā)信與學(xué)生斷絕關(guān)系事件的基礎(chǔ)上,分析朋友圈是公共空間或私人空間的問題;認(rèn)識(shí)到在融媒時(shí)代下,朋友圈作為“類公共空間”的可能性,并為更好地滿足朋友圈用戶使用體驗(yàn)、保護(hù)其網(wǎng)絡(luò)隱私、提升媒介素養(yǎng)提出合理化建議。
關(guān)鍵詞:朋友圈;公共空間;私人空間
2015年9月19日,中國人民大學(xué)歷史學(xué)院院長、博導(dǎo)孫家洲通過微信公眾號“點(diǎn)墨軒藝術(shù)空間”發(fā)布《為斷絕本人與新招碩士生郝相赫的師生關(guān)系告學(xué)界朋友與弟子的公開信》。此后,題為“人大歷史學(xué)院教授孫家洲宣布斷絕與一新生師生關(guān)系,斥其狂徒”、“人大學(xué)生朋友圈批前輩導(dǎo)師公開信斷絕師生關(guān)系”等消息被各大網(wǎng)站轉(zhuǎn)載,并在論壇、社區(qū)等新媒體空間持續(xù)發(fā)酵。之后郝相赫也在朋友圈發(fā)表說明。
事發(fā)一個(gè)月后,百度關(guān)鍵詞搜索到65.9萬條相關(guān)信息,微博話題“導(dǎo)師公開信斷絕師生關(guān)系”有3997.9萬人次閱讀、7603條評論、503個(gè)粉絲,可見此事在社交媒體發(fā)酵的程度?!盃€尾”新聞雖然可能已被媒體和受眾遺忘,但本文試圖通過分析此事的傳播過程,思考此事件暴露出朋友圈的相關(guān)問題。
(一)朋友圈的媒體屬性
2015騰訊全球合作伙伴大會(huì)“互聯(lián)網(wǎng)+微信”的分論壇上,最新公布的微信官方用戶數(shù)據(jù)顯示,整個(gè)9月份微信的平均日登錄用戶數(shù)為5.7億。[1]微信用戶的活躍度在社交媒體中占據(jù)很高的地位。
在注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代,用戶既是生產(chǎn)者又是消費(fèi)者,用戶創(chuàng)造內(nèi)容(UGC)是社交媒體的最大特點(diǎn)。作為社交媒體的朋友圈正在不斷影響用戶的生活,如今,用戶不再甘于做一個(gè)被動(dòng)的信息受眾,他們通過以微信為代表的社交媒體發(fā)言,成為改變其傳統(tǒng)傳播行為和傳播習(xí)慣的重要因素。
在朋友圈的發(fā)言中,不僅存在著知識(shí)、觀點(diǎn)等形式的“信息流”,也存在著用戶和用戶之間的“影響流”。[2]用戶通過朋友圈的功能,發(fā)布各類信息、闡發(fā)各種觀點(diǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)來自公眾號或其他網(wǎng)站的內(nèi)容,傳遞不同性質(zhì)的信息。同時(shí),由于信息使人們對外界不確定事件的模糊性減少或者消除,因此其還影響著朋友圈好友之間關(guān)于不同問題的認(rèn)知。
這里有必要區(qū)分一下微信公眾號(簡稱“公眾號”)和用戶自己生產(chǎn)的內(nèi)容即朋友圈UGC(User-generated Content)的概念。公眾號,本身就具有公共空間大眾傳播的性質(zhì),具有媒體屬性;而朋友圈UGC是用戶的自我表露。高度開放的微博作為社交媒體,具有高互動(dòng)、強(qiáng)傳播、大范圍的特點(diǎn),相比之下,微信公眾號的性質(zhì)更加類似于微博的性質(zhì),而微信公眾號加上朋友圈UGC就更類似于一個(gè)完整的微博形態(tài)。公眾號、朋友圈UGC都屬于微信的內(nèi)容,二者無法割裂開來,所以有必要把朋友圈當(dāng)作“類公共空間”來看待。
(二)“朋友”的強(qiáng)弱關(guān)系區(qū)分
美國社會(huì)學(xué)家馬克·格蘭諾維特在研究社會(huì)關(guān)系時(shí)提出“強(qiáng)弱關(guān)系理論”。他認(rèn)為,每個(gè)人都會(huì)有一些相當(dāng)親密的朋友,如親人、同學(xué)、朋友、同事等,這些密友之間往往也是朋友,這構(gòu)成了“強(qiáng)關(guān)系”;同時(shí),也有一些不經(jīng)常交往的、不太親密的朋友,個(gè)體與這些人則構(gòu)成了“弱關(guān)系”。[2]朋友圈是由親朋好友的“強(qiáng)關(guān)系”和一面之緣的“弱關(guān)系”聯(lián)合起來的人組成的,并不完全符合傳統(tǒng)的“朋友”的定義。深思微信的功能,掃一掃、搖一搖、附近的人、漂流瓶等,都增加了我們與陌生人成為“朋友”的機(jī)會(huì)。
郝相赫對于朋友圈的定義,是有“強(qiáng)關(guān)系”和“弱關(guān)系”區(qū)分的。孫家洲在接受《南方都市報(bào)》采訪時(shí)表示,公開信本來是發(fā)在私人的朋友圈,公開是有一個(gè)范圍的,并不想把它公開在社會(huì)上。事實(shí)上,微信公眾號的內(nèi)容與朋友圈用戶自我生產(chǎn)的內(nèi)容在性質(zhì)上是有所區(qū)別的,孫家洲顯然混淆了兩者的概念。從孫家洲的言論中,可以發(fā)現(xiàn)他對朋友圈性質(zhì)的認(rèn)定方面和郝相赫的認(rèn)知具有一致性,都承認(rèn)朋友圈的私密性。
(一)朋友圈:跨界傳播風(fēng)險(xiǎn)
咖啡館里的人再也不是從前相對較小范圍的單純的信息交流者,他們身上具有更明顯的社交屬性,其交流的內(nèi)容不再是簡單的、隨著交流的結(jié)束而結(jié)束、不再被傳播的內(nèi)容,相較以往,他們的社交網(wǎng)絡(luò)在談話時(shí)可能仍在刷新,但這并不妨礙輕松的聊天氛圍,于是談話的內(nèi)容抑或感悟等,就隨著聊天被不停地推送到網(wǎng)上。[3]雷蔚真描繪出了一個(gè)真實(shí)的社交媒體的現(xiàn)狀。本該屬于小范圍的告知,最后變成了大范圍的擴(kuò)散,其中蘊(yùn)含著不同于以往的傳播理念。
融媒時(shí)代,微信群相當(dāng)于群體傳播、組織傳播;公眾號相當(dāng)于大眾傳播。用戶通過人際傳播即朋友圈UGC分享內(nèi)容,通過群體傳播、組織傳播和大眾傳播將內(nèi)容擴(kuò)散。網(wǎng)絡(luò)連接的廣泛性和復(fù)雜性出乎用戶意料,社交媒體中存儲(chǔ)、截屏、復(fù)制、轉(zhuǎn)發(fā)等功能讓人際傳播具有跨越朋友圈的傳播風(fēng)險(xiǎn)。每個(gè)人的朋友圈中好友數(shù)量和復(fù)雜程度都不同,自我認(rèn)定的規(guī)則也不同。因此,彼此之間的錯(cuò)位認(rèn)識(shí)就可能導(dǎo)致把很多屬于朋友圈中隱私性的東西流傳到大眾的公共空間。
(二)朋友圈:隱私保護(hù)
感受到陽光的事物,必然有影子相伴。既然朋友圈是類公共空間,那么其在為用戶提供發(fā)言場地的同時(shí),也必然會(huì)給用戶帶來一定的威脅。尤其是在社交網(wǎng)絡(luò)中,信息交流與分享,勢必以讓渡一定的隱私為代價(jià),而隱私正是區(qū)分公共空間和私人空間最重要的工具。[4]在發(fā)表朋友圈的言論之前,用戶要謹(jǐn)慎考慮內(nèi)容是否具有私密性,如在公開信事件中,線下師生之事被放大到整個(gè)大眾媒體上傳播也并非他們所愿,從該事件足以看出以微博、微信為代表的社交媒體的公共性。所以,在自我表露的時(shí)候就應(yīng)該把握好尺度,在自我一端做好防止隱私被泄露的準(zhǔn)備。在融媒時(shí)代,每個(gè)人都有一個(gè)麥克風(fēng)。既然社交媒體賦予用戶手拿麥克風(fēng)的權(quán)力,用戶也應(yīng)謹(jǐn)記作為發(fā)言者的責(zé)任和義務(wù)。
聯(lián)系此前“畢福劍酒桌事件”,就是私下交
流的言論被傳播到公共空間中,并對其本人帶來了嚴(yán)重影響。大眾在持批評態(tài)度的時(shí)候,也不能忘了斥責(zé)將不雅視頻傳播到公共空間的“參與者”。在輿論場中,用戶容易因懷有不同觀點(diǎn)而進(jìn)行站隊(duì)。需要注意的是,在斥責(zé)當(dāng)事人的同時(shí),不要忽略將言論擴(kuò)散到互聯(lián)網(wǎng)上的“參與者”,這也是網(wǎng)絡(luò)傳播的關(guān)鍵所在。只有意識(shí)到朋友圈是類公共空間,才能很好地平衡朋友圈的隱私性和公共性。
盧峰在“媒介素養(yǎng)之塔理論”[5]中提到了媒介安全素養(yǎng)、交互素養(yǎng)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)。本文借助該理論,分析如何正視和使用朋友圈,并合理發(fā)揮其作用。
認(rèn)識(shí)到社交媒體的危險(xiǎn)性。朋友圈作為社交平臺(tái)的一個(gè)發(fā)言窗口,在使用它的時(shí)候,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到它作為一個(gè)社交媒體所具有的危險(xiǎn)性,這樣才能更好地保護(hù)自己的隱私。融媒時(shí)代,截屏技術(shù)、錄音技術(shù)、攝影攝像技術(shù)的低準(zhǔn)入門檻,也增加了隱私暴露的幾率。
圈子傳播謹(jǐn)慎互動(dòng)。朋友圈傾向于圈子或部落化的傳播,人們在圈子中互動(dòng)交流時(shí)應(yīng)更加謹(jǐn)慎。因?yàn)橛脩舻拿浇樗仞B(yǎng)高低不一,甲認(rèn)為是私人的言論,乙可能會(huì)有相反的理解。人們不應(yīng)忘記背后鏈接的不是機(jī)器,而是具有千差萬別的思想的人。在注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們見慣了“標(biāo)題黨”,熟悉很多“炒作”的手段,在缺少媒介素養(yǎng)的前提下,容易把原本屬于私人空間表達(dá)的東西放到公共空間中,而忽略了這樣做要付出的巨大代價(jià)。
社交媒體文明發(fā)言。缺乏媒介文化素養(yǎng)的用戶,在社交網(wǎng)絡(luò)中不顧其公共性的一面,隨意發(fā)表帶有惡意,甚至骯臟不堪的用語,給網(wǎng)絡(luò)環(huán)境造成了負(fù)面影響。因此,文明發(fā)言是整個(gè)社交媒體時(shí)代人們應(yīng)該履行的義務(wù),理性傳播也是不容忽視的責(zé)任。
《融合新聞學(xué)原理》中的這段話能夠給深處“類公共空間”的朋友圈用戶一個(gè)提醒:你的想法必須有根據(jù),必須有證據(jù)支持。我們的目標(biāo)是說一些有趣的、有見地的話,這樣人們才會(huì)積極設(shè)法去閱讀你后面要說的話。培養(yǎng)這種技巧可能需要一生的時(shí)間。[6]朋友圈為“類公共空間”,具有半公共空間、半私人空間的性質(zhì)。用戶在使用朋友圈的時(shí)候,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到朋友圈“類公共空間”的性質(zhì),認(rèn)識(shí)到朋友定義的寬泛性,不能完全將只適合在真實(shí)的朋友關(guān)系下發(fā)表的言論發(fā)布到這個(gè)場合中;要注意朋友圈用語的文明性,注意朋友圈隱私的界限,做到保護(hù)自己,尊重他人。
參考文獻(xiàn):
[1]數(shù)據(jù)報(bào)告騰訊公布2015年最詳細(xì)的微信白皮書[DB/OL].搜狐網(wǎng),http://mt.sohu.com/20151024/n424061830.shtml, 2015-10-24.
[2]陳雪奇,劉敏.微信場域中的意見領(lǐng)袖[J].當(dāng)代傳播,2015 (3):93-94.
[3]雷蔚真.跨媒體新聞傳播理論與實(shí)務(wù)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2012:166.
[4]申琦.自我表露與社交網(wǎng)絡(luò)隱私保護(hù)行為研究[J].新聞與傳播研究,2015(4):12.
[5]盧峰.媒介素養(yǎng)之塔:新媒體技術(shù)影響下的媒介素養(yǎng)構(gòu)成[J].國際新聞界,2015(4):134-137.
[6]杰弗瑞·S·威爾克森,奧古斯特·E·格蘭特,道格拉斯·J·費(fèi)舍爾.融合新聞學(xué)原理[M].郭媛媛,賀心穎,譯.北京:中國時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社,2011:94-95.
中圖分類號:G206
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號:1674-8883(2016)05-0041-01
作者簡介:趙琳琳(1991—),女,山東大學(xué)(威海)文化傳播學(xué)院新聞系研究生。