臧珈翊
(中國傳媒大學(xué),北京 100024)
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新媒體環(huán)境下新聞?wù)鎸?shí)性與道德失范探析
臧珈翊
(中國傳媒大學(xué),北京100024)
摘要:新媒體環(huán)境中的新聞呈現(xiàn)出傳播迅速、涉及范圍廣、影響范圍大的特點(diǎn),但新媒體環(huán)境下新聞的真實(shí)性受到了挑戰(zhàn)。本文從三個(gè)方面分析新媒體環(huán)境下新聞?wù)鎸?shí)性與道德失范的原因,繼而從國家、媒體以及廣大受眾三個(gè)方面,分析新媒體環(huán)境下新聞?wù)鎸?shí)性與道德失范的危害,最后有針對(duì)性地提出解決新媒體環(huán)境下新聞失真、道德失范的建議。
關(guān)鍵詞:新媒體;道德失范;新聞?wù)鎸?shí)性
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人人都能當(dāng)記者,人人都可以通過社交平臺(tái)傳播自己或是他人身邊的新聞,雖然互聯(lián)網(wǎng)背景下的新聞的時(shí)效性更強(qiáng),同時(shí)一定程度上對(duì)社會(huì)的很多方面起到了監(jiān)督作用。但我們應(yīng)該看到,自媒體時(shí)代的新聞出現(xiàn)了一些問題,新聞的真實(shí)性受到了極大的挑戰(zhàn),甚至社會(huì)倫理道德受到?jīng)_擊。自媒體時(shí)代的大眾傳播者和新聞受眾及媒體人應(yīng)該怎樣解決新聞?wù)鎸?shí)性和道德失范現(xiàn)象呢?
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,新聞的傳播和傳統(tǒng)的媒體新聞一樣,由新聞的“源”與“流”組成,新聞傳播的“源”是發(fā)現(xiàn)新聞?wù)咄鈧鞑バ侣?,“流”則是受眾選擇傳播新聞、媒體人篩選傳播新聞。
從發(fā)現(xiàn)新聞?wù)叩慕嵌葋矸治?,發(fā)現(xiàn)新聞?wù)呷狈Ρ匾奈幕仞B(yǎng),沒有正確的判斷力,缺乏社會(huì)責(zé)任感。據(jù)統(tǒng)計(jì),活躍在互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民中沒受過高等教育的網(wǎng)民占到六成以上。在自媒體時(shí)代,如果這些網(wǎng)民沒有必要的文化素養(yǎng),沒有正確的判斷力,就會(huì)對(duì)新聞斷章取義,缺乏真實(shí)性。
從受眾選擇傳播新聞的角度來分析,受眾在進(jìn)一步選擇傳播新聞的時(shí)候,會(huì)受“獵奇”心理以及“標(biāo)簽化”的影響,新聞在傳播階段的真實(shí)性繼續(xù)受到挑戰(zhàn)。在娛樂至死的時(shí)代,有“噱頭”的新聞才會(huì)有生存的“活力”。有“噱頭”的新聞滿足了受眾的“獵奇”心理,受眾的“獵奇”心理為失范新聞的傳播提供了空間。[1]在整個(gè)社會(huì)大環(huán)境下,因?yàn)樯罟?jié)奏的加快,人與人的交往越來越傾向于貼“標(biāo)簽”,越來越多的人和事情被相互貼“標(biāo)簽”,人們對(duì)新聞也呈現(xiàn)出一種“一看到就想到”的條件反射性思維。
從媒體的角度來分析,媒體人缺乏基本的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感,媒體缺乏必要的監(jiān)督機(jī)制。新聞道德的基本原則是真實(shí)性原則、生命至上原則和公平正義原則,但是媒體人總是會(huì)忽視這些原則。社會(huì)暴戾氣息充斥著媒體界,一些媒體為了追求所謂的“閱讀量”,迎合大眾,無視基本的職業(yè)道德修養(yǎng),使得一些小事件無限地發(fā)酵,變成了“有模有樣”的大事情。
(一)嚴(yán)重影響國家與社會(huì)的正常秩序
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,新聞?dòng)袀鞑ニ俣妊杆?、影響面廣、涉及范圍大的特點(diǎn),這使得虛假新聞的危害更大,嚴(yán)重的會(huì)造成社會(huì)的混亂。2016年震驚全國的山東“假疫苗”事件使得很多的家長不敢讓自己的孩子去接種疫苗,“假疫苗”事件使得公民對(duì)整個(gè)國家的醫(yī)療體系產(chǎn)生了懷疑,國家部門的誠信力降低。在新聞里有一些類似于“假疫苗”的事件,民眾在傳播時(shí)要進(jìn)行理性的傳播,不可再制造一些假新聞,引起不必要的恐慌。
(二)使新聞媒體的公信力下降
記者原本是一個(gè)很受尊重的職業(yè),但近年來記者、教授等職業(yè)已經(jīng)改變了原有受尊重的地位。管中窺豹,這樣一個(gè)職業(yè)在社會(huì)生活中的變化,已經(jīng)說明新聞媒體在大眾心目中的地位降低了。公眾不再尊重新聞媒體的職業(yè),究其原因,和新聞媒體在整個(gè)社會(huì)生活中的表現(xiàn)有關(guān),新聞媒體傳播的新聞?wù)鎸?shí)性受到挑戰(zhàn),沖擊道德底線,新聞業(yè)不再受到公眾的尊重,公信力下降。
(三)使受眾價(jià)值導(dǎo)向產(chǎn)生不良影響
整個(gè)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了“標(biāo)簽”化的趨勢(shì),很多事情在沒有發(fā)生之前就已經(jīng)被貼上了“標(biāo)簽”。新聞媒體的導(dǎo)向在形成“標(biāo)簽”化中起到了推波助瀾的作用。在新聞報(bào)道中看不到人,看不到對(duì)人的尊重,對(duì)人的隱私的尊重。單從教育領(lǐng)域來說,對(duì)負(fù)面新聞的報(bào)道遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于正面新聞的報(bào)道。一些家長和老師一直在思考一個(gè)問題:該不該給孩子看負(fù)面的新聞?孩子的模仿能力強(qiáng),沒有形成正確的價(jià)值觀和正確的判斷能力,如果沒有正確的引導(dǎo)很可能會(huì)受到負(fù)面新聞的影響。
(一)完善法律制度和媒體平臺(tái)的管理監(jiān)督制度
有法律才會(huì)有保障,有法可依,這樣才會(huì)使互聯(lián)網(wǎng)新聞的環(huán)境得到凈化。在完善法律的基礎(chǔ)上,媒體平臺(tái)還需要一套完整的管理監(jiān)督機(jī)制。新浪微博、騰訊微信、知乎等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在發(fā)布關(guān)于新聞的事件時(shí)需要一定的準(zhǔn)入機(jī)制,從源頭上去減少虛假新聞。當(dāng)然,準(zhǔn)入機(jī)制會(huì)大大減少虛假信息的流通,我們還需要一定的退出機(jī)制。[2]怎樣將虛假信息從社交平臺(tái)上撤出來,怎樣消除虛假新聞的影響,這些都是退出機(jī)制需要思考的問題。
(二)營造一個(gè)良性的社會(huì)環(huán)境
“仇富”“仇官”情緒彌漫在社會(huì)環(huán)境中,究其原因是貧富差距過大,社會(huì)階層固化,社會(huì)不公平現(xiàn)象較嚴(yán)峻,所以,各個(gè)階層的人都不幸福。如果大環(huán)境是朝向良性的環(huán)境發(fā)展,利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)官員的工作進(jìn)行監(jiān)督,利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與民眾進(jìn)行及時(shí)溝通,極力解決城鄉(xiāng)二元化的問題,政府樹立一個(gè)公正、值得被信任的形象,這樣民眾會(huì)更加信任政府,輿論會(huì)朝著良性循環(huán)的方向發(fā)展。
(三)提高受眾群體的道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)和分辨能力
提高新聞受眾群體道德修養(yǎng)和文化素質(zhì),是一個(gè)巨大、長期的工程。想要提高整個(gè)社會(huì)群體的道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)就需要教育,無論在哪個(gè)階段,我們都要有一定的道德教育目標(biāo),弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值,針對(duì)實(shí)際進(jìn)行道德教育,改變道德教育的授課形式,改變只傳授知識(shí)的授課形式,利用道德兩難情境去培養(yǎng)受眾的分辨能力。
新媒體環(huán)境下,新聞?wù)鎸?shí)性遭到嚴(yán)重的弱化,這是多方面因素綜合作用的結(jié)果,同時(shí)也需要新媒體主體自身的反省。在公共空間內(nèi),信息不單單是對(duì)事實(shí)的表面陳述,它還有更深一層的價(jià)值傳導(dǎo),只有了解到新聞的重要作用才能夠把握住新聞傳播的方向,才能夠避免新聞所帶來的道德失范現(xiàn)象。
參考文獻(xiàn):
[1] 劉志鵬.互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下受眾的新聞選擇失范行為初探[J].新聞研究導(dǎo)刊,2016(3):17-18.
[2] 徐楠云.新媒體背景下新聞?wù)鎸?shí)性及道德失范研討[J]. NEWMEDIARESEARCH,2016(1):31-32.
中圖分類號(hào):G210
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):1674-8883(2016)10-0087-01
作者簡介:臧珈翊(1996—),女,河北保定人,中國傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院本科在讀,研究方向:播音主持,新聞傳播。