解析弱勢群體話語權(quán)的重構(gòu)之路

徐 梅

（西南大學(xué)　新聞傳媒學(xué)院，重慶　400715）

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解析弱勢群體話語權(quán)的重構(gòu)之路

徐 梅

（西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院，重慶400715）

摘 要：如今，弱勢群體受到社會各界廣泛關(guān)注，話語權(quán)缺失是弱勢群體的一個重要表征。由于知識結(jié)構(gòu)、社會身份認(rèn)同等方面的差異，使得弱勢群體的合法訴求渠道被擠占、話語影響力式微，嚴(yán)重影響了社會各階層的良性發(fā)展。拓寬弱勢群體的利益訴求通道，傾聽弱勢群體的合法夙愿，并尊重他們的社會地位，應(yīng)成為全社會的共識。對此，政府應(yīng)該發(fā)揮相應(yīng)的職能作用，增強弱勢群體的話語權(quán)；同時，提升弱勢群體的知識水平和自身修養(yǎng)；另外，弱勢群體應(yīng)與媒體建立良好的互動關(guān)系。弱勢群體可藉此提高話語表達(dá)權(quán)。

關(guān)鍵詞：弱勢群體；話語權(quán)；媒體

所謂弱勢群體，百度百科的解釋是，在社會生產(chǎn)生活中由于群體的力量、權(quán)力相對較弱，在分配、獲取社會財富時獲得較少的社會群體。它在名義上是一個虛擬群體，是社會中一些生活困難、能力不足，或被邊緣化、受到社會排斥的散落人的總稱。

一、增強弱勢群體話語權(quán)的必要性

弱勢群體之弱，不僅體現(xiàn)在階層分化方面，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的不協(xié)調(diào)也是其表現(xiàn)之一。弱勢群體的兩個突出特征則是社會資源貧乏和話語權(quán)缺失。話語權(quán)缺失是最突出的特征。所謂話語權(quán)，即控制輿論的權(quán)力。在當(dāng)代社會思潮中，話語權(quán)指影響社會發(fā)展方向的能力?！叭鮿荨钡年P(guān)鍵表現(xiàn)為“話語權(quán)不足”。同樣地，由于弱勢群體話語權(quán)微之甚微，甚至不足，以至于利益表達(dá)不充分、利益表達(dá)渠道不暢通，從而導(dǎo)致弱勢群體在利益分配格局中處于較劣勢的位置，不利于社會各階層的良性和諧發(fā)展。弱勢群體的困境和劣勢引起了相關(guān)部門的關(guān)注。

（一）弱勢群體話語權(quán)的主要表現(xiàn)

話語權(quán)不足是表現(xiàn)“弱勢群體”弱勢的重要特征之一?！叭鮿萑后w的弱勢很大程度上歸因于社會訴求的渠道不暢通?！敝袊缈圃荷鐣W(xué)研究所社會政策研究室副主任唐鈞認(rèn)為：“既然弱勢群體在社會利益表達(dá)上缺失，那么現(xiàn)在應(yīng)該做的首先就是把表達(dá)渠道不通和不暢的地方疏通清理好，給其說話的機會以及表達(dá)的通道，尤其保障其公開表達(dá)的權(quán)利。”

（二）語權(quán)不均衡帶來的后果

話語權(quán)的突出差異導(dǎo)致了弱勢群體在和精英群體博弈時，表現(xiàn)出較為明顯的利益分配懸殊，階層差異趨向擴大化，給弱勢群體帶來強烈的“被剝奪感”，使其所處的形勢較為“邊緣化”。不同階層間的話語分配和利益分配差距逐漸加深，必然引起“社會階層結(jié)構(gòu)的定型化”，群體間的有序流動被有意地聚集與凝固。這些不僅會激發(fā)弱勢群體的反抗情緒，還會阻礙社會的健康有序發(fā)展，以至引起不同階層、不同群體間的矛盾沖突、利益沖突，從而增加了社會的風(fēng)險度。

二、話語權(quán)缺失的主要原因

（一）思想文化方面——傳統(tǒng)思想較為深厚

一般情況下，人民群體處于社會較低層的位置，缺乏相應(yīng)的反抗意識。當(dāng)他們的利益受到侵犯時，很多時候只能無力地抗?fàn)帲蟹N“啞巴吃黃連，有苦說不出”的無奈，這是封建社會時期傳統(tǒng)思想在利益表達(dá)中的普遍表現(xiàn)。如今，公民身份是平等的，相應(yīng)的公民的自主意識卻并未真正建立起來，相反傳統(tǒng)思想依舊根深蒂固，低層社會群體面對一些侵犯個人利益的行為時，無力抗?fàn)?，只能沉默以對。?dāng)自己的合法利益受到威脅時，這些低層人民不敢合理地伸張和表達(dá)，也不知道如何通過合法的渠道展開訴求，更不敢大膽爭取自己的利益。或許由于深處低層的原因，他們有著較悲觀的情緒，認(rèn)為表達(dá)了也無濟于事?；诖耍嗲闆r下，他們把自己的利益訴求寄托于公共權(quán)力機關(guān)及其他社會群體機構(gòu)。這種消極不抗?fàn)幮袨橄鄳?yīng)地帶來弱勢群體在合理訴求上的缺失。

（二）政治制度方面——利益訴求暢通表達(dá)無法保證

我國現(xiàn)今的社會狀態(tài)，利益的組織化表達(dá)和公開輿論的表達(dá)是利益表達(dá)的兩種主要途徑。

利益組織化表達(dá)主要指人民代表大會、政治協(xié)商會議以及信訪機構(gòu)等。雖然是國家權(quán)威的政府機構(gòu)，但是這些機構(gòu)所制定的制度本身卻存在許多不足之處，尤其是弱勢群體在利益表達(dá)方面表現(xiàn)得較為突出。弱勢群體面對強勢階層、話語霸權(quán)以及表達(dá)渠道不暢通時，一些訴求渠道功能并未充分發(fā)揮出來。社會中的一些群體性事件表明，在某些惡性事情發(fā)生之前，這些弱勢群體已通過不斷信訪或向政府等相關(guān)部門明確了表達(dá)各自的合法訴求，但是卻被擱置一邊或未被引起重視，以至于積聚了更多不滿情緒，導(dǎo)致了群體性事件的爆發(fā)。公開輿論表達(dá)主要是指在各種傳播媒介的作用下，通過報刊、廣播、電視、新媒體等進(jìn)行利益表達(dá)的一種渠道?？梢钥隙ǖ氖?，弱勢群體利益表達(dá)渠道不暢通、表達(dá)訴求機制不完善，是造成弱勢群體利益表達(dá)不暢的重要原因。

（三）社會方面——利益表達(dá)的無組織性

由于知識構(gòu)成以及思想意識的差別，組織化程度相對較低，凝聚力與表達(dá)力較弱，知識構(gòu)成相對較差是我國弱勢群體現(xiàn)狀的一個主要表現(xiàn)。在目前的社會情形下，我國弱勢群體人員構(gòu)成相對龐大，分布較為廣泛、人口基數(shù)較大、社會地位相對較低，缺乏共同的利益訴求機制。他們沒有真正意義上地為其發(fā)聲引導(dǎo)者或者組織者，因而得不到相應(yīng)的話語權(quán)。他們通常會以一些較為激進(jìn)的方式，進(jìn)行情緒上的盲目表達(dá)，結(jié)果往往事與愿違。因此，要想使自己的合法訴求得到相應(yīng)的回應(yīng)，必須要協(xié)調(diào)、組織好弱勢群體，引導(dǎo)他們進(jìn)行理性的利益表達(dá)。雖然，我國有很多具有公益性、組織性的社會團體，但是，沒有真正代表弱勢群體利益的全國性的組織。加之一些社會組織群體缺乏相應(yīng)的正當(dāng)手續(xù)，很多情況下作為非法組織被停辦。所以，缺乏合理、合法、有序的社會團體，是弱勢群體集體性失語或沉默的重要原因。

三、縮小弱勢群體貧富差距，改善弱勢群體生存處境

提高弱勢群體的福利保障，提升他們的幸福指數(shù)，讓每個人都能感覺到國家政府部門對他們的關(guān)注與重視，并把改善民生問題作為提高弱勢群體社會地位的一個重中之重。同時，加大弱勢群體的社會福利保障制度，如醫(yī)療、

住房、養(yǎng)老等方面，并使他們的子女都享有均等的受教育權(quán)利，最大限度地改善他們的群體環(huán)境。媒體對商業(yè)利益的不斷追求，帶來了弱勢群體社會地位及利益表達(dá)的邊緣化。同樣地，隨著市場競爭的日益加劇，媒體要想在競爭中贏得一席之地，站穩(wěn)腳跟，就要把焦點聚集在廣告商身上，因為他們能夠提供較多的社會資本。

當(dāng)弱勢群體如農(nóng)民工、低層群眾等無法通過合理途徑向社會公開表達(dá)意愿時，他們的話語表達(dá)就會長期被扭曲、誤解和掩蓋，利益訴求便會受到制約。利益表達(dá)的不通暢可能引發(fā)更多的社會危機。大眾傳播媒體必須營造寬松和諧的媒體氛圍及話語平臺，弱勢群體才有可以訴求的渠道，才能讓他們訴求的聲音傳到更遠(yuǎn)的地方，讓他們的合理訴求得到社會的回應(yīng)。構(gòu)建平等、公開、透明的話語訴求平臺，制定合理的話語體系，努力平衡媒介傳播環(huán)境，才能使弱勢群體的利益得到合理維護(hù)，才能縮小群體與群體間的利益鴻溝，使社會更加和諧、穩(wěn)定。因此，提升弱勢群體的話語權(quán)，拓寬利益訴求渠道，聆聽他們的合法訴求是必不可少的。

（一）政府應(yīng)該發(fā)揮相應(yīng)的職能，增強弱勢群體的話語權(quán)。

政策方面，把對弱勢群體的關(guān)注真正提到議程中去，并正確地引導(dǎo)和規(guī)范媒體的發(fā)展，使議程設(shè)置發(fā)揮最大效用；經(jīng)濟方面，媒體在對弱勢群體的報道過程中，應(yīng)給予一定的政策性照顧；意識方面，加大對弱勢群體的宣傳力度，提升他們的媒介意識，從合法性的角度出發(fā)，保障弱勢群體的話語權(quán)。同時，為了使弱勢群體的媒體話語權(quán)更加合理化、法治化、常規(guī)化，政府應(yīng)建立起穩(wěn)定持久的機制。

（二）提升弱勢群體的知識水平和自身修養(yǎng)

當(dāng)今社會，隨著大眾傳播意識形態(tài)的變遷，其傳播內(nèi)容和形式傾向于精英階層，而較少注重弱勢群體的利益，忽視了弱勢群體的發(fā)聲。由于弱勢群體自身知識水平較低、認(rèn)知能力不足以及相應(yīng)的社會地位較低，導(dǎo)致了他們對于新媒體的接觸較少，操作能力較弱，不能熟練地利用新媒體來獲取相應(yīng)的信息需求及進(jìn)行合理正當(dāng)?shù)乩姹磉_(dá)。為了提高社會較低階層人民的知識水平和認(rèn)知能力，拓寬更多與主流社會、大眾媒體接觸的機會，我們要盡其所能地動員社會相關(guān)力量，增強弱勢群體的個人修養(yǎng)，傳授與新媒體社會接觸的相應(yīng)技能?；谌鮿萑后w面對的社會困境，相關(guān)公益性社會組織也要盡力培養(yǎng)他們敢發(fā)聲、能發(fā)聲的話語訴求能力。只有各種力量的共同努力與幫助，才能讓弱勢群體找到屬于自己的話語陣地，傳達(dá)他們的真實心聲。

（三）兩方共建友好良性互動關(guān)系

低層人民作為社會成員的一份子，同樣有權(quán)享受媒介的接近權(quán)和話語的表達(dá)權(quán)，享受和諧社會所帶來的一切公平正義，享受公民應(yīng)有的表達(dá)權(quán)、知情權(quán)等權(quán)利。弱勢群體在認(rèn)識到自身處境的同時，應(yīng)化被動為主動，化悲憤為力量，主動地與社會接觸、與媒體互動，增強自身的社會地位。他們應(yīng)把主動權(quán)交給自己，及時尋求正確的發(fā)聲渠道，為自己的利益奔走呼喊，使自己的合法權(quán)益得到應(yīng)有的維護(hù)。這樣，大眾媒體與弱勢群體之間才能良好互動，并進(jìn)一步增強弱勢群體的話語權(quán)，提升他們的社會地位。當(dāng)今社會，法律意識不斷完善，弱勢群體應(yīng)學(xué)會正確合理地運用法律武器解決自己遇到的現(xiàn)實問題，在法律允許的范圍內(nèi)，充分行使自己的話語表達(dá)權(quán)，通過多種傳播渠道，為弱勢群體的利益發(fā)聲，使他們的訴求得到實有成效的回應(yīng)。

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［3］顧仲陽.我不想一直窮下去［N］.人民日報，2010-5-18（14）.

中圖分類號：G206

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）06-0237-01

作者簡介：徐梅（1998—），女，河南人，西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院研究生。