趙 楠

（重慶大學(xué) 重慶 400045）

“微空間”的生態(tài)治理與價(jià)值引領(lǐng)策略*
——基于高?！拔⒖臻g”思想政治教育工作視角

趙 楠

（重慶大學(xué) 重慶 400045）

“微空間”是基于移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)空間的差異主要體現(xiàn)在傳播介質(zhì)、傳播者特質(zhì)、信息傳播速度和內(nèi)容等方面。文章在分析高校思想政治教育在“微空間”的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、“微空間”大學(xué)生行為邏輯的心理學(xué)解構(gòu)接觸上，提出了高?！拔⒖臻g”治理與價(jià)值引領(lǐng)的策略：加強(qiáng)輿情“微管理”、積極推進(jìn)“微思政”、探索翻轉(zhuǎn)“微教育”、大力建設(shè)“微社區(qū)”。

第38次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，我國網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)人群占比為92.5%[1]，大量網(wǎng)民在以智能手機(jī)為主要介質(zhì)終端的“微空間”聚集。作為“微空間”最活躍的“原住民”，青年大學(xué)生的價(jià)值觀既受“微空間”思潮的影響，又對其產(chǎn)生強(qiáng)大的反作用力。習(xí)近平同志指出，“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！币虼?，從大學(xué)生思想政治教育的角度，討論“微空間”的生態(tài)治理與價(jià)值引領(lǐng)，不僅對青年學(xué)生的價(jià)值觀形成具有重要意義，對晴朗網(wǎng)絡(luò)空間治理與建設(shè)亦有積極意義。

一、“微空間”的界定與特征

1.“微空間”的界定

劉興凱認(rèn)為，“微空間”是個(gè)體與文化生態(tài)的顯性時(shí)代場域[2]。郭明飛等認(rèn)為，“微空間”是指以微博、微信、移動(dòng)客戶端等新媒體為媒介的信息交流平臺(tái)[3]。袁穎認(rèn)為，“微空間”亦稱自媒體空間或移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)空間，是指發(fā)布各種“微文化”的微信平臺(tái)、微博平臺(tái)、社區(qū)論壇等新興網(wǎng)絡(luò)空間[4]。綜上所述，本研究認(rèn)為，“微空間”是指基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端為人們提供信息、資源等服務(wù)的虛擬網(wǎng)絡(luò)空間。

2.“微空間”的特征

“微空間”與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)空間不同，隨時(shí)、隨地的泛在性是“微空間”的顯著特點(diǎn)?！拔⒖臻g”與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)空間的差異性主要藉由四個(gè)方面的變化來體現(xiàn)：第一，信息傳播介質(zhì)變化。截至2016年6月，手機(jī)上網(wǎng)人群占網(wǎng)民比例的92.5%，互聯(lián)網(wǎng)用戶從PC端向以智能手機(jī)、平板為代表的移動(dòng)終端集中。介質(zhì)的便攜性使個(gè)體接入網(wǎng)絡(luò)空間的時(shí)空界限被突破。第二，信息傳播者特質(zhì)變化。2006，網(wǎng)民文化程度中，高中以下僅占17.1%，2016年高中以下占51.3%，“微空間”中低學(xué)歷網(wǎng)民的絕對數(shù)和相對數(shù)都較傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)空間有很大的增長?！拔⒖臻g”中，話語生產(chǎn)的草根性和平民化凸顯，每個(gè)人都可以基于個(gè)人自由意志獨(dú)立發(fā)布信息和創(chuàng)作文本，自由平等地表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)、價(jià)值觀念[4]。第三，信息交流速度更快。“秒贊”、“秒回”成為“微空間”的人際交流與互動(dòng)的常態(tài)，移動(dòng)互聯(lián)平臺(tái)讓信息交互的呈現(xiàn)即時(shí)化特點(diǎn)，同時(shí)也擴(kuò)大了信息接收者的數(shù)量。社會(huì)熱點(diǎn)、突發(fā)事件隨著不斷加入的“評論”和“意見”，可以在極短的時(shí)間內(nèi)廣泛傳播。第四，信息內(nèi)容變化。巨量碎片化的信息充斥著“微空間”，簡短的篇幅、精煉而直觀的表達(dá)是“微空間”信息內(nèi)容的典型特點(diǎn)。

二、高校思想政治教育在“微空間”面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

當(dāng)前，網(wǎng)民在“微空間”大量聚集，各種社會(huì)思潮在“微空間”相互激蕩。青年的思想不可避免受到“微空間”思潮的影響，掌握“微空間”的思想引領(lǐng)的主動(dòng)權(quán)，是大學(xué)生思想政治教育者應(yīng)該搶占的先機(jī)；同時(shí)，高校有責(zé)任、有義務(wù)通過學(xué)生思想政治教育與校園“微文化”建設(shè)，成為為“微空間”的治理的生力軍。“微空間”已然成為高校思想政治教育不容忽視的一塊重要陣地，分析高校思想政治教育在“微空間”面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，是高校有效開展“微空間”生態(tài)治理和價(jià)值引領(lǐng)的前提。

1．高校思想政治教育在“微空間”的面臨機(jī)遇

“微空間”的個(gè)性化應(yīng)用正在從滿足信息獲取、社交娛樂需求，向醫(yī)療、教育、交通等公共服務(wù)深度融合的民生服務(wù)發(fā)展?！拔⑽幕币韵碇畡荩瑥木€上到線下，深刻改變著大眾的生活方式、思維模式、價(jià)值判斷、行為方式。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展不僅為高校思想政治教育提供了技術(shù)便利也啟發(fā)了新的工作理念和工作思路?！拔ⅰ逼鋵?shí)是一種更親切、隨和、靈活，更個(gè)性化和人性化的生活樣態(tài)和文化風(fēng)格[5]。“微空間”自有其“微”的魅力和“小”的美好。浩若星辰、包容萬千的“微”信息以多維向度格局不斷擴(kuò)寬大學(xué)生的認(rèn)知視野，幫助他們及時(shí)了解最新動(dòng)態(tài)、掌握輿論最新進(jìn)展；微媒體的出現(xiàn)極大地激發(fā)了個(gè)體能動(dòng)性的發(fā)揮，自由、平等、差異、共生等原則得以進(jìn)一步彰顯[6]?！皟晌⒁欢恕毙旅襟w傳播平臺(tái)的逐步成熟，為高校“微空間”的新媒體平臺(tái)建設(shè)提供了非常好的范式。

2．高校思想政治教育在“微空間”所面臨的挑戰(zhàn)

“微空間”正能量傳遞的同時(shí)，帶來諸多負(fù)面的沖擊，“微空間”也呈現(xiàn)一些怪相。海量信息造成“證實(shí)”和“證偽”困難，謠言與欺詐滋生；微空間行為約束有限，隱私保護(hù)、數(shù)據(jù)保護(hù)、版權(quán)保護(hù)成為急需解決的重點(diǎn)[7]；微空間低俗、媚俗、庸俗的信息日漸凸顯，從而使得“微空間”文化生態(tài)呈現(xiàn)出“三俗化”傾向[2]等等?！拔⒖臻g”發(fā)展給高校的教學(xué)管理工作帶來的挑戰(zhàn)不容小覷。首先，傳統(tǒng)課堂教育受到巨大沖擊主要體現(xiàn)在到課率下降、課堂低頭族眾多，學(xué)生深度反思的意識和能力都被削弱。這些現(xiàn)象的背后是慕課、公開課等優(yōu)質(zhì)教育資源對學(xué)生學(xué)習(xí)新偏好的培養(yǎng)；“萬能的”百度、谷歌等網(wǎng)站能夠提供的豐富資訊對學(xué)生知識獲取渠道的分流；更加個(gè)性化娛樂應(yīng)用對于學(xué)習(xí)興趣的消解。其次，思想政治教育領(lǐng)域也面臨挑戰(zhàn)。價(jià)值取向多元化沖擊著核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，價(jià)值判斷簡單化消解著核心價(jià)值觀的厚重性，價(jià)值傳播個(gè)體化抵牾著核心價(jià)值觀的準(zhǔn)確性[8]。而另一方面又暴露出大學(xué)生思想政治教育的有效內(nèi)容供給不足的尷尬。此外，網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)詐騙等對校園秩序的挑戰(zhàn)?！拔⒖臻g”背景下，開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育面臨著“去屏障化”、“去身體化”和“去中心化”等挑戰(zhàn)[9]。

三、“微空間”大學(xué)生行為邏輯的心理學(xué)解構(gòu)

“微空間”對大學(xué)生展現(xiàn)出強(qiáng)大的吸引力，進(jìn)而對大學(xué)生的認(rèn)知、情感、行為產(chǎn)生多角度的影響。解構(gòu)“微空間”背景下大學(xué)生的行為特點(diǎn)，將為高校“微空間”治理提供具有支撐作用的心理邏輯。

1.“微空間”的去中心化呼應(yīng)了大學(xué)生對個(gè)體關(guān)照的訴求。

在一般意義上，“去中心化”是對傳統(tǒng)集中式權(quán)力與權(quán)威的解構(gòu)，具有打破權(quán)力霸權(quán)和資源壟斷導(dǎo)致的社會(huì)不平等特性，具體表現(xiàn)為“人的去中心化”和“話語的去中心化”兩大基本范域[10]。有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代問題的癥結(jié)很大程度上正是福特主義對“大”的迷思。福特主義所追求的“大”意味著宏觀、重復(fù)、笨重和去個(gè)性。法國哲學(xué)家利奧塔德如則認(rèn)為后現(xiàn)代主義實(shí)則是一套“去中心、多元化”的價(jià)值模式。后現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)卸除標(biāo)桿，提倡多元的社會(huì)，尤其是在自由度較大的網(wǎng)絡(luò)世界中表現(xiàn)更為明顯[11]?！拔⒖臻g”，正建構(gòu)一種新的文化范式，它以獨(dú)特而鮮活的感知去記錄生活，改變了以往文化宏大敘事的風(fēng)格，它由關(guān)注宏觀邁向關(guān)注具象，由行政調(diào)節(jié)走向自我力量積聚，由外加變?yōu)閮?nèi)生[12]。這種文化是以微觀和個(gè)性的發(fā)展為指向的，它帶來的是更加世俗化和平民化的微觀政治，是更具持續(xù)性、互動(dòng)性、多贏的后現(xiàn)代主義經(jīng)濟(jì)，是更具活力、更加親民的草根文化。

當(dāng)代大學(xué)生具有強(qiáng)烈的時(shí)代認(rèn)識意識、主體意識、參與意識和表達(dá)欲望[8，13]。這種特點(diǎn)一方面是大學(xué)生受到后現(xiàn)代主義思潮的影響，另一方面也是出于青春期末期與青年早期的大學(xué)生自我意識和社會(huì)化發(fā)展特點(diǎn)的反映。當(dāng)后現(xiàn)代主義思潮影響各個(gè)領(lǐng)域時(shí)，90后、00后大學(xué)生也勢必受到這種思潮的影響。而處于青春期末期與青年早期的大學(xué)生具有強(qiáng)烈的自尊心和獨(dú)立意識，表現(xiàn)出對于個(gè)性、自我關(guān)注的強(qiáng)烈要求，他們有著更為積極的自我認(rèn)識和自我評價(jià)。對“微空間”去個(gè)體化的崇尚背后是“希望有表達(dá)的機(jī)會(huì)，有獲得關(guān)注、回應(yīng)的可能”的強(qiáng)烈訴求。

2.“微空間”的泛在知識環(huán)境契合了大學(xué)生信息需求的多樣性。

正如2003年美國密歇根大學(xué)DanielAtkins教授所提出的“賽百基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)”，“微空間”正借力不斷發(fā)展的信息技術(shù)，構(gòu)建一種普通的、綜合的，通過計(jì)算、存儲(chǔ)和通信方面的最大便利，使人、數(shù)據(jù)、信息、工具、設(shè)備等資源能夠更為完全徹底地發(fā)揮作用的知識環(huán)境，一種泛在知識環(huán)境（Ubiquitous Knowledge Environment）[14]。微型、微小、大量和獲取便利是“微空間”信息的典型特征。數(shù)量驚人的短小信息在各種媒體和平臺(tái)快速傳播，為大學(xué)生提供了一個(gè)無處不在的，高速且有效的信息獲取環(huán)境。

知識泛在的“微空間”正契合了大學(xué)生對客觀世界與內(nèi)在自我的旺盛的探索欲望。研究表明趙希（2014）調(diào)查發(fā)現(xiàn)69.7%的學(xué)生每天都會(huì)使用手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，其瀏覽內(nèi)容按使用率排序分別是：娛樂、生活、時(shí)政、社會(huì)、校園、體育、就業(yè)、考試[15]?！拔⒖臻g”的泛在性不僅為大學(xué)生的信息獲取帶來極大地便利性和高效性，同時(shí)為大學(xué)生帶來了良好的自主感和控制感。大學(xué)生信息獲取的時(shí)空界限被打破，他們可以在海量的泛在知識環(huán)境以自己偏好的渠道、方式獲取自己需要的信息。這種積極的主觀體驗(yàn)不斷強(qiáng)化大學(xué)生在“微空間”的融入和創(chuàng)造行為；而深度融入則讓“微空間”的價(jià)值走向得以更加潛移默化地影響大學(xué)生的思想、行為和生活方式。

3.“微空間”的娛樂化迎合了大學(xué)生對僵化教學(xué)的逆反。

娛樂文化提倡以形象的、輕松的基于公眾需要而產(chǎn)生和傳播信息，可以潛移默化地對公眾產(chǎn)生影響，如價(jià)值觀、行為方式的轉(zhuǎn)變等[16]。娛樂化是“微空間”非常重要的一個(gè)特征。在印刷時(shí)代，文字還是人類獲取信息的主要渠道，掌握文字、具備閱讀能力也是兒童與成人在文化特征上明確的分野，閱讀讓成人更加沉靜，具有高品級思維。“微空間”信息獲取的形式和內(nèi)容發(fā)生了變化，信息技術(shù)正在打破兒童與成人的界限。正如尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中指出的那樣，“電子信息環(huán)境正在使成年消逝”。新近的研究發(fā)展，感知娛樂性因素是大學(xué)生接受移動(dòng)學(xué)習(xí)的重要因素[17]。娛樂化能夠充分調(diào)動(dòng)興趣、挖掘潛能、活躍思維的作用，能夠極大地滿足大學(xué)生更加輕松、愉快和自主學(xué)習(xí)的預(yù)期。正因如此，大學(xué)生更加愿意在“微空間”聚集，將個(gè)人的現(xiàn)實(shí)空間向“微空間”遷移。

四、基于心理需求的高?！拔⒖臻g”治理與價(jià)值引領(lǐng)

1．建立空間治理新機(jī)制，加強(qiáng)輿情“微管理”

高度重視學(xué)生意見，著力解決“小問題”。高校要提高“微空間”治理能力首先要從源頭解決“微空間”可能出現(xiàn)的問題，讓學(xué)生關(guān)注的在線下能夠得到及時(shí)、公正、合理解決的“小問題”不擴(kuò)大、不放大。為此，學(xué)校應(yīng)該加大校園服務(wù)、管理的信息化水平，暢通學(xué)生意見的反映渠道；同時(shí)，建立學(xué)生意見的快速響應(yīng)機(jī)制，各職能部門應(yīng)主動(dòng)切合學(xué)生使用的實(shí)際，及時(shí)學(xué)生關(guān)于教學(xué)管理、評獎(jiǎng)評優(yōu)、后勤服務(wù)等重點(diǎn)、焦點(diǎn)問題的意見給出解決方案，真正將解決“實(shí)際問題”與“思想問題”相結(jié)合。

加強(qiáng)與監(jiān)管部門的合作，關(guān)注輿情“小苗頭”。高校要提高“微空間”治理能力就不能忽視“微空間”細(xì)小的聲音，而應(yīng)積極關(guān)注“微空間”輿論熱點(diǎn)以及涉及學(xué)校、學(xué)生切身利益的話題焦點(diǎn)，對可能的影響做出預(yù)判和有效應(yīng)對。學(xué)習(xí)可以設(shè)立專門的輿情監(jiān)察工作團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)與監(jiān)管部門的合作，收集并及時(shí)發(fā)現(xiàn)可能對學(xué)校、學(xué)生造成危害的信息；做好應(yīng)急預(yù)案，針對問題進(jìn)行及時(shí)的分析、調(diào)查、處理，有效應(yīng)對“微空間”應(yīng)急事件。

2．營造思想教育泛在化，積極推進(jìn)“微思政”

構(gòu)建思政“融媒體”，營造泛在化的思想教育環(huán)境。高校思想政治工作者應(yīng)該具有融媒體的工作視野，集合微信、微博、官網(wǎng)、易班、QQ等傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)“微空間”正能量。要以主動(dòng)的姿態(tài)營造一種對學(xué)生隨時(shí)、隨地開展思想教育的連接，只要上網(wǎng)就能感知、能體會(huì)。

轉(zhuǎn)變語態(tài)，夯實(shí)內(nèi)容，打造更具吸引力的教育資源?！拔⑺颊币獦淞ⅰ坝H切”形象，走“親民”路線，充分利用網(wǎng)絡(luò)熱詞、新詞，網(wǎng)絡(luò)風(fēng)趣幽默的圖片、視頻等素材，靈活應(yīng)用并積極拓展微視頻、微公益等活動(dòng)方式，提升“微思政”的魅力，增進(jìn)學(xué)生對語言風(fēng)格、教育態(tài)度、教育方式的認(rèn)同，從而加深對于傳遞價(jià)值觀的內(nèi)化。

3．教育理性自律原住民，探索翻轉(zhuǎn)“微教學(xué)”

自我治理是“微空間”治理的最簡單也是最高層次的一種治理方式。高?？梢酝ㄟ^發(fā)揮高等教育功能，為晴朗的“微空間”培養(yǎng)出更具有批判性思維，更加自律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹拔⒖臻g”公民，讓學(xué)生成為“微空間”正氣的一股“清流”。他們應(yīng)該能夠自我約束、自我保護(hù)、明辨是非、弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀，傳播理性正能量。因此，高校的教育應(yīng)該重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)：第一，微空間信息處理的元認(rèn)知能力。元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知。大學(xué)生“微空間”的元認(rèn)知能力核心是在海量信息中的注意選擇與集中的自我覺察與監(jiān)控，注意分配策略的習(xí)得與應(yīng)用，以及時(shí)間管理能力。第二，安全防范意識。在“微空間”信息泄露、網(wǎng)絡(luò)詐騙頻繁發(fā)生的背景下，大學(xué)生需要具備的安全防范意識包括個(gè)人信息的適當(dāng)、適度披露與保護(hù)，個(gè)人信息泄露的補(bǔ)救舉措，網(wǎng)絡(luò)詐騙的防范舉措等方面。第三，“微空間”的網(wǎng)絡(luò)道德意識。大學(xué)生“微空間”的網(wǎng)絡(luò)道德意識主要體現(xiàn)在“微空間”言行的自律自控，不傳謠、不信謠，主動(dòng)維護(hù)“微空間”的清朗言論環(huán)境。

4．占領(lǐng)價(jià)值引領(lǐng)新陣地，大力建設(shè)“微社區(qū)”

在第一課堂之外，高?！拔⒖臻g”的價(jià)值引領(lǐng)可以借助“微社區(qū)”的建設(shè)來展開。為學(xué)生提供資源支持，鼓勵(lì)學(xué)生以微信公眾號、微信群、網(wǎng)絡(luò)直播開展學(xué)習(xí)互助、才藝學(xué)習(xí)、語言訓(xùn)練等豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)。建立“學(xué)習(xí)微社區(qū)”，以學(xué)霸為主要負(fù)責(zé)人，配備技術(shù)、美化人員組織團(tuán)隊(duì)，通過學(xué)霸個(gè)人成長介紹、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享、學(xué)習(xí)答疑解惑，實(shí)力圈粉，用濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，建設(shè)“微空間”的良好學(xué)風(fēng)。建立“創(chuàng)新微社區(qū)”，以各創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)為核心成員，通過發(fā)布創(chuàng)新成果、交流前沿思想、提供成功轉(zhuǎn)化與服務(wù)，用充滿激情的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典范激發(fā)“微空間”的創(chuàng)新潛力，同時(shí)也為創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)挖掘和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員提供平臺(tái)。建立“公益志愿服務(wù)微社區(qū)”，以學(xué)生社會(huì)為主要運(yùn)營管理團(tuán)隊(duì)，發(fā)布官方公益服務(wù)信息、征集公益志愿服務(wù)方案、招募志愿服務(wù)者，通過“微空間”傳播公益服務(wù)精神。當(dāng)前學(xué)生在“微空間”聚集，高校要打造有極高校園文化優(yōu)越感的“微空間”主動(dòng)吸引學(xué)生的注意、占有他們在“微空間”的時(shí)間，發(fā)揮高校的育人作用。

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趙楠（1982—）女，重慶江津人，重慶大學(xué)思想政治教育研究中心教師，講師，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治工作）輔導(dǎo)員專項(xiàng)（15JDSZ3008）資助