□上海市浦東新區(qū)香山小學　施燕華

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本土文化課程資源開發(fā)案例解析

□上海市浦東新區(qū)香山小學施燕華

【摘要】本文的研究站在傳承和弘揚本土文化發(fā)展的高度，聚焦本土文化資源與美術(shù)校本課程相結(jié)合的研究領(lǐng)域，通過美術(shù)校本課程教學案例的實施與解析，探索將本土文化資源演變?yōu)楫敶鷮W校課程資源的方法與途徑。

【關(guān)鍵詞】本土文化課程資源案例解析

《上海市中小學美術(shù)課程標準》的“課程理念”中提到：“美術(shù)課程要重視學習和傳承祖國民族與民間優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)，在多元文化情景中認識美術(shù)的特征、表現(xiàn)的多樣性及對社會生活的獨特貢獻。課程內(nèi)容要緊密聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗，突出美術(shù)課程的生活氣息和時代氣息，以提高學生對美術(shù)學習的興趣和弘揚中華民族精神?！蔽覀冋n題組老師多年來進行了挖掘與開發(fā)上海本土文化資源的實踐研究，選取適當、有效的內(nèi)容引入美術(shù)校本課程的教學中。在美術(shù)校本課程的實施過程中，讓學生在本土文化情景中，了解感悟表現(xiàn)本土文化形態(tài)與精神；讓教師在課程資源開發(fā)過程中，提升美術(shù)校本課程建設(shè)的實踐能力。

本文就開發(fā)本土文化資源的美術(shù)校本課程教學案例進行解析，來探究如何將優(yōu)質(zhì)的本土文化資源適當、有效地引入美術(shù)校本課程的教學中。

本土文化所包含的范疇很廣，有語言、風俗、信仰、藝術(shù)、儀式、文學、神話和歷史等，她扎根于本土、世代傳承、有本地域特色的文化，她既有歷史傳統(tǒng)的沉淀，也有植根于現(xiàn)實生活的變化和發(fā)展。課程資源，一般包括校內(nèi)課程資源和校外課程資源。本文所指的課程資源只涉及上海地區(qū)的本土文化資源，包括歷史建筑文化（市郊古鎮(zhèn)建筑、市區(qū)歷史建筑等）、民間民俗藝術(shù)文化（灶頭畫和農(nóng)民畫等）、展館文化（博物館、美術(shù)館展出的古今中外藝術(shù)展等）及社區(qū)文化資源等校外課程資源。

本文主要通過對若干項美術(shù)校本課程教學案例的解析，了解如何將一項本土文化資源通過美術(shù)教師獨特的詮釋建構(gòu)，演變成為一個成功的課程教學案例。

一、三探石庫門——開發(fā)歷史建筑資源的教學案例

素享“萬國建筑博覽會”之美譽的上海，有著眾多各具特色的歷史建筑，既有西式的洋樓、中西結(jié)合的石庫門，也有中國傳統(tǒng)風格的民宅，是上海彌足珍貴的歷史文化財富。歷史建筑資源包含了裝飾藝術(shù)、色彩學、秩序?qū)W、風水學等方面的知識，有著極高的美育價值。以上?！笆瘞扉T”資源進行美術(shù)校本課程開發(fā)的上海市羅山中學朱弘老師是開發(fā)這一資源的先行者。朱老師帶領(lǐng)她的學生多次深入石庫門中，探訪其建筑與人文的特征，形成了《三探石庫門》課程教學案例。

《三探石庫門》課程教學活動過程由三個環(huán)節(jié)（教學單元），即“初探——二探——三探”石庫門組成。

第一個環(huán)節(jié)——初探。學生在對石庫門資源進行初探前，提前利用圖書館和網(wǎng)絡等途徑檢索了石庫門的相關(guān)資料，對石庫門有了一個初步的概念。

第二環(huán)節(jié)——二探。師生依據(jù)“初探”石庫門的資料，共同制定了石庫門實地調(diào)查的“石庫門探究調(diào)查問卷”，采取有結(jié)構(gòu)訪談的方式，向原居民及路人分發(fā)問卷，進一步考察石庫門建筑的結(jié)構(gòu)弊端、居民對石庫門改造的建議等情況?；匦：髮W生根據(jù)調(diào)查結(jié)果，提出改進措施并設(shè)計、制作改進后的石庫門草圖，通過“石庫門改造”研討會，發(fā)布研究成果。

第三環(huán)節(jié)——三探。師生基于“初探”、“二探”的調(diào)查成果，確立了各小組的專題研究方向，包括門楣、石庫大門、布局結(jié)構(gòu)和坊間生活等探究專題小組，再次走進石庫門?！叭健笔瘞扉T考察活動結(jié)束，學生在教師的指導下，進行了“我的門楣”陶藝創(chuàng)意活動、“石庫門里的一天”校園話劇的排練表演等。還邀請了家長、老師對同學們的作品及表演進行點評與互動。

【解析】《三探石庫門》課程教學活動是在探索尋訪教學策略下實施的。該課程教學活動的實施，為學生提供了走出校園走進生活世界大課堂，去了解他人、體悟現(xiàn)狀，閱讀生活的有效途徑；幫助學生改變單一封閉的學習方式，有效溝通學科知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，整合各學科知識之間的關(guān)系，綜合多學科、多渠道的課程授受方式。同時，也讓學生建構(gòu)起一種關(guān)注生活世界、關(guān)注傳統(tǒng)文化的人文情懷與文化意識。

二、灶花墻——開發(fā)民間藝術(shù)資源的教學案例

民間藝術(shù)是人們在生活和勞動中創(chuàng)造出來的造型藝術(shù)門類，它種類繁多，內(nèi)容豐富，如民間雕塑（石雕、磚雕）、民間服飾（紡織、成衣）、民間工藝（編織、刺繡、印染）、民間繪畫（灶畫、農(nóng)民畫）、民間風俗（節(jié)日、慶典）等，在本土文化中占據(jù)了很大一塊資源。面對紛繁的資源，教師要謹慎選擇，既選擇適合學生年齡階段的資源，又要選擇適合美術(shù)課程的資源。同時，在課程資源的開發(fā)中還應采取“傳承”與“創(chuàng)新”相結(jié)合的方法。也就是說“創(chuàng)新地傳承”，而絕非單純地追求傳承。上海市浦東新區(qū)香山小學張蔚老師在浦東民間藝術(shù)本土文化資源中進行了多種資源的開發(fā)與探索，《灶花墻》就是其中的一項以開發(fā)“老灶頭”灶花文化資源的優(yōu)秀案例。

《灶花墻》課程教學活動共分四個環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)是采集探尋環(huán)節(jié)。師生及家長共同對老宅中的老灶頭進行尋訪，還通過博物館內(nèi)及網(wǎng)絡上的老灶頭來收集資料。教師引導學生整理尋訪采集來的各種老灶頭和各類灶花（畫），其中包括對老灶頭的筑造過程和結(jié)構(gòu)特點及灶花的造型類型和文化寓意等灶頭資源進行分析和歸納。第二環(huán)節(jié)是設(shè)計探究環(huán)節(jié)。在前期對灶頭的梳理和理解上，用陶土制作微型“老灶頭”；接著在探究灶花的形態(tài)及寓意的基礎(chǔ)上進行了設(shè)計灶花的活動，學生依據(jù)傳統(tǒng)祈福納吉文化圖式進行灶花的設(shè)計創(chuàng)作。第三環(huán)節(jié)是創(chuàng)作展示環(huán)節(jié)。指導學生將灶花設(shè)計稿用水墨的形式創(chuàng)作成一幅幅寓意吉祥的“水墨灶花”，并黏貼在平面“老灶頭”的適當位置上，組成了一面蔚為壯觀的“灶花藝術(shù)墻”。學校還在“鄉(xiāng)土文物陳列室”用磚泥砌起了一座真實的灶頭，幾位在灶花設(shè)計創(chuàng)作方面表現(xiàn)突出的學生，為這座真實的灶頭畫上了灶花。第四環(huán)節(jié)是評價總結(jié)環(huán)節(jié)。組織學生舉行了《“我與灶花”研討會》，對灶花的祈福文化內(nèi)涵、灶花的紋樣表現(xiàn)形式等方面進行了探討和總結(jié)。

【解析】《“灶花”墻》課程教學是在采集調(diào)查教學策略下實施的。該課程教學活動不僅提供了一條為學生采集探究和表現(xiàn)民間藝術(shù)本土文化資源的審美趣味及文化意義的有效途徑，更是提供了一個幫助學生實現(xiàn)從理性文化思考到感性藝術(shù)實踐過程體驗的教學實踐樣式。

三、“老上海三百六十行”課本劇——開發(fā)博物展館資源的教學案例

博物館和美術(shù)館等各大展館承擔著積極發(fā)展公益性文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力的任務，其宗旨正在開始“以藏品為中心”轉(zhuǎn)向“以觀眾為中心”，積極開展著各種教育推廣活動。如香山小學的教研究團隊帶領(lǐng)學生考察了上海城市歷史發(fā)展陳列館，領(lǐng)略了老上海的風土人情，開發(fā)了《“老上海三百六十行”課本劇》課程教學案例。

《“老上海三百六十行”課本劇》課程教學活動運用了“五步操作法”，即集、理、做、展、評課程實施五步操作法。

第一步，考察記錄法。教師帶領(lǐng)學生來到上海城市歷史發(fā)展陳列館，這里的圖片、實物、模型、仿真蠟像真實地反映了當時老上海的市井風情。面對這些“老行當”資源，同學們進行了素描寫生、攝影等方式記錄自己最為感興趣的行當，加深了對這些行當?shù)牧私狻?/p>

第二步，梳理研究法。學生將考察收集到的資料進行了整理與篩選，選出有代表性的行當和適合舞臺表演的行當作為課本劇中角色的備選，如賣糖粥的小販、賣報的小童、拉黃包車的車夫、賣花姑娘、修鞋匠等，并一起探討和研究怎樣才能更好地還原這些行當?shù)恼鎸嵭浴?/p>

第三步，感悟體驗法。學生在理解感悟的基礎(chǔ)上分組活動，擅于文字書寫的學生組成腳本編寫組，編寫設(shè)計劇情、編排臺詞、穿插童謠等；擅長美術(shù)的學生組成了舞美設(shè)計組，利用各種材料制作道具并設(shè)計舞臺背景；服裝組的學生在家長的幫助下為演員度身設(shè)計定制演出服；而表演組的學生則為一個眼神、一個動作或一句臺詞反反復復地練上很多遍，只為追求更好的舞臺效果，

第四步，展示交流法。經(jīng)過師生的共同努力，《“老上海三百六十行”課本劇》大功告成，在校園文化周上進行匯報演出。同時，同學們還創(chuàng)作了《“老上海三百六十行”水墨長卷》，更加豐富地展示了老上海“三百六十行”的歷史人文風采。

第五步，總結(jié)評價法。課本劇的形式上很吸引學生，繪聲繪色的模仿與豐富多彩的語言讓學生從內(nèi)心產(chǎn)生了探究的渴望。學生通過對石庫門的探訪，體會了舊式里弄鄰里之間濃濃的感情，并把這種感情滲透到了整個課本劇劇情中。

【解析】《“老上海三百六十行”課本劇》課程教學是在主題統(tǒng)整教學策略下實施的。在該課程教學中，教師、學生和家長三者間產(chǎn)生了有效的互動。老上海的行當更是讓學生在探究過程中感觸良多，紛紛表達了對這些勞動人民的同情，以及對當今美好生活的珍惜。同時，通過課程教學培養(yǎng)學生多方面的素質(zhì)，課本劇創(chuàng)作增強了學生語文寫作能力；學習舞臺美術(shù)設(shè)計與人物服裝造型又豐富了學生對美的感知，提高了美術(shù)技能；舞臺表演讓學生明白了肢體語言的重要性，也培養(yǎng)了學生團隊之間的合作能力和協(xié)調(diào)能力。

在開發(fā)本土文化資源建設(shè)美術(shù)校本課程的實施過程中需要處理好多方面的關(guān)系，如教師與學生、校內(nèi)與校外及知識技能與人文發(fā)展的互動關(guān)系等。

我們期待每一位學生在成長中都能不斷地獲取本土文化的養(yǎng)料，更重要的是拓展文化視野，提升實踐能力，改變學習方式。學校在美術(shù)校本課程開發(fā)建設(shè)的過程中豐富美育內(nèi)容，創(chuàng)建校園文化。教師在開發(fā)本土文化資源實施課程教學的研究過程中，強化主動構(gòu)建課題的研究意識及能力，形成具有個性特征的課程教學模式。當開發(fā)本土文化資源課程教學的實施，成為師生、課程及學校共同成長的有效載體，那么，開發(fā)本土文化資源課程教學及其校園特色文化也就具有了旺盛的生命活力。