朱正英（江蘇省常熟市唐市中學(xué)）

巧用鄉(xiāng)土校本資源強(qiáng)化政治課堂教學(xué)

朱正英
（江蘇省常熟市唐市中學(xué)）

初中政治教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。我把這樣一個(gè)重要目標(biāo)分解為讓學(xué)生從愛自己的家鄉(xiāng)做起，因?yàn)橹挥姓嫘膼圩约杭亦l(xiāng)的人，才能真正做到愛自己的祖國(guó)。為此，我充分利用家鄉(xiāng)極為豐富的歷史人文資源，強(qiáng)化政治課堂教學(xué)。

我們學(xué)校地處江南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，春秋時(shí)期有言偃（言子、南方夫子），明末清初時(shí)有顧炎武，歷史文化名人如錢謙益；有江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)所特有的小橋流水，有現(xiàn)在已經(jīng)很少見到的完整的石板街，有紀(jì)念岳飛的岳廟；特別是我們學(xué)校地處紅色根據(jù)地——沙家浜革命根據(jù)地的中央?，F(xiàn)在又走在改革開放的前列，有多家世界500強(qiáng)企業(yè)在這里落戶，人均生產(chǎn)總值名列國(guó)內(nèi)前茅。這些學(xué)生能時(shí)時(shí)感受到豐富的教育教學(xué)資源，如果能得到充分的利用，那么我們所進(jìn)行的政治課堂教育教學(xué)就可以達(dá)到事半功倍的效果。所以，我這樣思考著，更是在進(jìn)行政治課堂教學(xué)的過程中，充分利用這豐富的鄉(xiāng)土教育教學(xué)資源，開展愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的教育教學(xué)實(shí)踐。

一、指導(dǎo)學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，編寫鄉(xiāng)土校本教材

根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際需要，成立課外學(xué)習(xí)興趣小組，聘請(qǐng)鎮(zhèn)志編寫人員作為顧問，開展了一系列的調(diào)查研究活動(dòng)。

根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生所學(xué)到的政治相關(guān)內(nèi)容，分配不同的任務(wù)。大體上分為這樣一些小組：探訪歷史建筑興趣小組、抗日烽火興趣小組、時(shí)代脈搏興趣小組等，每個(gè)小組都聘請(qǐng)了鎮(zhèn)政府地方志編寫人員作為顧問進(jìn)行指導(dǎo)活動(dòng)。在整個(gè)收集資源的過程中，允許其他學(xué)生臨時(shí)加入自己喜歡的興趣小組，這樣一來就把大部分學(xué)生組織到探訪活動(dòng)中，學(xué)生的興趣得到極大的提高。

根據(jù)學(xué)生收集到的材料，由學(xué)生自主編寫校本鄉(xiāng)土教材，書名叫《金唐市的前世今生》，內(nèi)容大體分為三個(gè)部分：第一部分是“悠久歷史”，包括歷史名人、特色建筑、風(fēng)土人情等；第二部分是“紅色回憶”，主要是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)生在我們這里的人和事，包括18傷病員的故事、譚震林與唐市、新四軍東進(jìn)等；第三部分是“時(shí)代新篇”，這部分是學(xué)生感受最深刻的家鄉(xiāng)面貌所發(fā)生的歷史性巨變，包括經(jīng)濟(jì)篇、生活篇、文化篇等。

在學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土教材的編寫過程中，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，放手讓學(xué)生自己去編寫。當(dāng)一本匯集眾多學(xué)生心血的教材放在每一個(gè)學(xué)生的面前時(shí)，幾乎所有的學(xué)生都受到了巨大的震撼：我們也能編寫這么完美的教材！是的，學(xué)生的力量是巨大的，當(dāng)我們能把學(xué)生這樣巨大的能量發(fā)揮到最大的時(shí)候，還有什么事做不好呢！

二、利用鄉(xiāng)土教學(xué)資源，豐富課堂教育教學(xué)

我對(duì)學(xué)生編寫的鄉(xiāng)土校本教材進(jìn)行細(xì)化，穿插到政治課堂教學(xué)過程中，作為課本教材的補(bǔ)充，由學(xué)生進(jìn)行多種形式的表演。

1.學(xué)生講故事、悟道理

請(qǐng)學(xué)生介紹言子。言偃是孔子72賢弟子中唯一的南方弟子。擅長(zhǎng)文學(xué)，闡揚(yáng)孔子學(xué)說，用禮樂教育士民，境內(nèi)到處有弦歌之聲，為孔子所稱贊?？鬃诱f：“吾門有偃，吾道其南?！币馑际俏议T下有了言偃，我的學(xué)說才得以在南方傳播。故言偃被譽(yù)為“南方夫子”。后人配祀孔廟，稱“十哲人第九人”。唐以后多次追封，明嘉靖時(shí)改稱“先賢言子”，清康熙時(shí)設(shè)置五經(jīng)博士一員，由言偃后裔世襲。在學(xué)生介紹了言子的生平故事后，我組織學(xué)生去參觀言子墓，其古道兩旁禮贊言子的文字給了學(xué)生極大的觸動(dòng)，他們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化、民族文化。

根據(jù)教材請(qǐng)學(xué)生介紹顧炎武、古鎮(zhèn)唐市的歷史建筑，通過學(xué)生這樣身臨其境的介紹，他們不僅了解到更多的知識(shí)，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，更重要的是對(duì)發(fā)生在身邊的故事的討論激發(fā)了學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感。

讓課外興趣小組的成員講述他們所收集到的“烈士徐清平的故事”“譚震林在唐市”“十八傷病員的故事”“沙家浜和阿慶嫂”“新四軍東進(jìn)的故事”等一系列故事。這些故事對(duì)有些學(xué)生來說并不陌生，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)輩中就有人參加了當(dāng)時(shí)的新四軍抗日隊(duì)伍。在學(xué)生講述的過程中，我并不只要求學(xué)生記住這樣的歷史故事，重要的是通過發(fā)生在學(xué)生身邊、家庭中的故事來思考我們?cè)撛鯓雍霌P(yáng)先輩那種為國(guó)奮斗的精神，怎樣把這樣的精神化為自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

2.學(xué)生進(jìn)行家鄉(xiāng)文藝表演，抒發(fā)家鄉(xiāng)勞動(dòng)人民愛家鄉(xiāng)、愛勞動(dòng)的感情

一個(gè)地方自有地方特色的文化，我們這里也是，而石灣山歌是其中的一個(gè)代表。石灣山歌，其實(shí)是人們?cè)趧趧?dòng)之余，根據(jù)地方曲調(diào)充實(shí)相關(guān)內(nèi)容，有歌唱愛情的、有歌唱美好生活的、有歌唱崇高品德的等等。這些曲調(diào)簡(jiǎn)單明了，朗朗上口，易學(xué)易唱，深受普通百姓的喜歡。于是我聘請(qǐng)石灣山歌的傳人來

學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)，在政治課堂教育教學(xué)過程中，根據(jù)教材的相關(guān)知識(shí)請(qǐng)學(xué)生起來演唱石灣山歌。

源于學(xué)生身邊、源于家鄉(xiāng)人民對(duì)美好生活的向往追求的石灣山歌深深打動(dòng)了學(xué)生的心，引起了學(xué)生的共鳴：建設(shè)家鄉(xiāng)需要知識(shí)、需要我們這些學(xué)生的成才。一曲石灣山歌，不僅讓學(xué)生感受到歌曲本身的魅力，更重要的是在這樣的氛圍中，讓學(xué)生感受到家鄉(xiāng)悠久的歷史文化資源，這樣的文化是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)、生活中自然形成的對(duì)生活的熱愛、對(duì)美好未來的向往。學(xué)生在這樣豐富的家鄉(xiāng)文化的熏陶下，思想感情得到了升華。

3.根據(jù)鄉(xiāng)土教材相關(guān)內(nèi)容，表演課本劇

紅色經(jīng)典《沙家浜》影響了整整一代人，而真實(shí)的故事就發(fā)生在我們這里，我們有些學(xué)生的長(zhǎng)輩就是這經(jīng)典故事中的一員。有些學(xué)生很早就聽說過自己的長(zhǎng)輩為民族的獨(dú)立、人民的解放流血犧牲的故事，應(yīng)該說在政治課堂教育教學(xué)中利用這樣的材料進(jìn)行教育更能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。為此，我聘請(qǐng)沙家浜風(fēng)景區(qū)的專業(yè)演員來學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生排練，而學(xué)生的一舉一動(dòng)，學(xué)得十分專注，嫁接到課堂教學(xué)中來，在相關(guān)知識(shí)的講解過程中由學(xué)生進(jìn)行表演，深受學(xué)生的喜歡。學(xué)生進(jìn)行的課本表演劇不僅在政治課堂教學(xué)過程中得到運(yùn)用，而且在鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕表演中得到了一致好評(píng)，參加市里的文藝匯演也獲得了很好的名次。

4.開展學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土教材的小論文比賽

我根據(jù)政治課堂教學(xué)目標(biāo)的要求，讓學(xué)生結(jié)合土校本資源，開展了學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土校本教材的小論文比賽。要求每個(gè)學(xué)生根據(jù)鄉(xiāng)土校本教材選擇其中自己熟悉的部分寫學(xué)習(xí)體會(huì)，這樣的學(xué)習(xí)體會(huì)文章要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，可以從自己的調(diào)查中尋找適合的材料，但體會(huì)一定要深刻，既要反映歷史文化風(fēng)貌，也要有鮮明的時(shí)代特征，更要有自己深厚感情的描寫。在小論文中，很多學(xué)生抒發(fā)了自己極為豐富的思想感情，歌頌了美麗家鄉(xiāng)人民對(duì)生活的熱愛、對(duì)祖國(guó)明天更美好的衷心祝愿。通過這樣的比賽，培養(yǎng)了學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀念，學(xué)生比以前更認(rèn)真了。

在政治課堂教學(xué)中獨(dú)辟蹊徑，盡可能地利用一切條件，充分利用鄉(xiāng)土校本資源，發(fā)動(dòng)所有學(xué)生一起來調(diào)查自己家鄉(xiāng)的歷史風(fēng)貌、文化資源，從中挖掘豐富課堂教學(xué)的知識(shí)要素，通過對(duì)這些知識(shí)要素的學(xué)習(xí)、思考，培養(yǎng)學(xué)生愛自己家鄉(xiāng)的可貴品質(zhì)，從而進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)主義精神，因?yàn)橐粋€(gè)愛生活、愛家鄉(xiāng)的人，是一定能愛自己的祖國(guó)的。組織學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土校本資源的開發(fā)利用，有力地培養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)，提高了學(xué)生觀察問題、解決問題的能力，也由此加強(qiáng)了學(xué)生之間的交流合作。這些年來，我們學(xué)校整體的辦學(xué)水平得到了很大的提高，我想也有我的一份功勞。

林立娜.鄉(xiāng)土文化資源在《文化生活》教學(xué)中的運(yùn)用研究：以邢臺(tái)鄉(xiāng)土文化資源為例［D］.河北師范大學(xué)，2013.

·編輯李琴芳