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      德育在美術(shù)教學(xué)中的有效融合

      2016-03-03 09:38:04劉洋
      新課程(中學(xué)) 2016年12期
      關(guān)鍵詞:德育工作美術(shù)德育

      劉洋

      (遼寧省盤錦市遼河油田實(shí)驗(yàn)中學(xué))

      德育在美術(shù)教學(xué)中的有效融合

      劉洋

      (遼寧省盤錦市遼河油田實(shí)驗(yàn)中學(xué))

      通過對在美術(shù)教學(xué)中融合德育工作進(jìn)行研究,開展德育與美育之間的思辨,理清德育與美育之間的關(guān)系,改變部分教師在這種新型教學(xué)方式中的誤區(qū),表明了德育在美術(shù)教學(xué)中融合的可行性以及對學(xué)生培養(yǎng)正確人生觀、價(jià)值觀的積極意義。

      初中;美術(shù)教學(xué);德育;融合

      在美術(shù)教學(xué)中,教師通過優(yōu)秀的藝術(shù)作品感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生展開對美好藝術(shù)作品的追求,培養(yǎng)良好的審美水平,以及積極向上的健康心態(tài)。教師要在美術(shù)教學(xué)中融入一些道德理念,教育學(xué)生愛國主義的教育理念,在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中滲透民族自豪感、愛國主義等道德理念,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,將德育融合在美術(shù)教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)。

      一、優(yōu)化初中美術(shù)“德育”思辨

      德育一直是美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)中的一個(gè)重要部分,受社會(huì)環(huán)境多元化發(fā)展的影響,在電子信息化普及的時(shí)代背景下,學(xué)生獲取知識(shí)的渠道也逐漸變得多元化,因此教師們會(huì)在課堂中感覺到教學(xué)感受與之前不同了,因?yàn)閷W(xué)生在教學(xué)前已經(jīng)有了自己的認(rèn)知和見解。但其實(shí)美術(shù)的實(shí)質(zhì)就是反映人類社會(huì)生活的,時(shí)代改變,美術(shù)教育必然要改變。為了更好地跟上時(shí)代步伐,美術(shù)教師們應(yīng)將德育工作與美術(shù)教學(xué)融合。但有部分教師走進(jìn)了一種一味地加入與主題相關(guān)歷史素材的誤區(qū),并將這些要素拓寬發(fā)展成課堂中的主體教學(xué)內(nèi)容,顛倒了美術(shù)課堂的主題。例如,教師開展一堂展現(xiàn)自然風(fēng)光為主題的寫生課,但卻將祖國的發(fā)展和改革等歷史因素帶來的巨大變化作為背景,甚至講解愛國人士的動(dòng)人故事來激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。這種教學(xué)方法雖然能夠?qū)ⅰ暗掠眱?nèi)容滲透到學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)中,在寫生過程中開展愛國主義教育,但并不能使學(xué)生在寫生中集中精神創(chuàng)作,充分發(fā)揮想象,美術(shù)創(chuàng)作課變?yōu)榱怂枷氲赖抡n,甚至有可能讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒。教師們應(yīng)該明白“美育”與“德育”的融合并不是利用美術(shù)教學(xué)內(nèi)容開展思想道德教育,這樣違背了美術(shù)教學(xué)的初衷。而是通過美術(shù)的課堂教育,在潛移默化中影響學(xué)生的價(jià)值觀、審美觀,從而達(dá)到進(jìn)行“德育”教育的目的。引導(dǎo)學(xué)生樹立積極健康的審美觀念和道德理想,對真、善、美、假、丑、惡有自己的定義和分辨界限。例如,教師在進(jìn)行清代著名畫家、思想家鄭板橋的作品“蘭竹圖”一卷時(shí),要先讓學(xué)生了解多姿清秀的蘭花,孑然挺立的綠竹,除了他畫作中獨(dú)特新奇的藝術(shù)造型之外,也要對鄭板橋的生平簡介做一些基礎(chǔ)介紹。他以竹子的高潔品格,表達(dá)了并不怕壓迫的高傲氣節(jié)。用從“蘭竹圖”中表現(xiàn)出的四美品格進(jìn)行審美教育,讓學(xué)生的思想不僅停留在眼前的蘭花和竹子上,而是感受到蘭花、翠竹的高貴氣節(jié)和不屈精神。

      二、整合初中美術(shù)“德育”關(guān)系

      美術(shù)教育不能停留在課堂中,而是要滲透進(jìn)學(xué)生的日常生活中,充分利用課內(nèi)、外的不同資源。教師要在課外積極尋找涉及美術(shù)教育的資源,通過這些資源引導(dǎo)學(xué)生在課下進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)。例如,家庭中的美術(shù)教育資源,家里的裝修、飾品、美術(shù)繪畫工具、家長了解的一些美術(shù)相關(guān)知識(shí)以及互聯(lián)網(wǎng),都可以直觀地影響學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的態(tài)度。隨著學(xué)生年齡的成長,學(xué)習(xí)的壓力也漸漸增大,并且美術(shù)教學(xué)并不在中考、高考等考試考查的范圍中,因此家長和教師會(huì)影響孩子,認(rèn)為美術(shù)可以作為一門并不怎么重要的“附課”對待。這是教育工作者在開展美術(shù)教學(xué)中的最大難題,且在學(xué)生的實(shí)際生活中,學(xué)生除了進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的時(shí)間外能夠接觸美術(shù)教育的機(jī)會(huì)并不多。因此,教師再利用課外美術(shù)教育的資源時(shí),必須要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí),讓學(xué)生從審美角度出發(fā)看問題,并在對事物的審美展開研究時(shí)探究一般規(guī)律,尋找基本準(zhǔn)則。并且要讓學(xué)生堅(jiān)持自己的準(zhǔn)則,按照自己的審美標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)事物,以自己的審美素養(yǎng)完成美術(shù)作品。通過教師積極健康的引導(dǎo),學(xué)生會(huì)形成健康的生活觀、審美觀、這也是將德育工作有效融合在美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)良好的體現(xiàn)。

      三、走出初中美術(shù)“德育”誤區(qū)

      在將德育工作融合在美術(shù)教學(xué)的過程中,教師們?nèi)菀鬃哌M(jìn)以下幾個(gè)誤區(qū):

      1.教師在課堂教學(xué)過程中極易注重傳授繪畫技巧從而忽略對學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)和對思想品德的教育工作。從過去強(qiáng)調(diào)繪畫基礎(chǔ)到今年突出教育技能的普遍與重點(diǎn)結(jié)合的教學(xué)方針,美術(shù)教學(xué)的教育模式一直在改變,即使如今將德育工作融合在美術(shù)教學(xué)中,教師也不能完全依賴美術(shù)課堂對學(xué)生進(jìn)行精神素質(zhì)的培養(yǎng),主要的德育工作還是要在專門的德育學(xué)習(xí)中開展。

      2.有些教師為了營造輕松的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍,會(huì)造成美術(shù)課堂氣氛過于游戲化,過度重視了美術(shù)課堂的游戲色彩,在這個(gè)基礎(chǔ)上將德育進(jìn)行融合,往往難以達(dá)到教學(xué)效果。因此,教師應(yīng)注意輕松的教學(xué)氛圍是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)有利于將德育工作更好地融合教育,在教學(xué)過程中應(yīng)注意深淺主次,圍繞德育開展美術(shù)教學(xué)。

      將德育工作與美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行融合,是美術(shù)教學(xué)方式的創(chuàng)新所在,也貼合美術(shù)教育的初衷,其可行性是顯而易見的。教師要在美術(shù)教學(xué)中注重學(xué)生在思想品德、人生觀、審美觀、價(jià)值觀等方面的教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立健康積極審美觀念,將美育與德育融合起來,讓學(xué)生健康成長。

      [1]李麗.融德育于美術(shù)教學(xué),讓課堂更精彩[J].美術(shù)教育研究,2015,6(5):57-60.

      [2]朱宏.在“大風(fēng)景”教學(xué)中構(gòu)建德育與美育有機(jī)融合的改革研究與實(shí)踐[J].大眾文藝,2015,12(13):32-34.

      ·編輯 薄躍華

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