雷 曉 慶
(南京師范大學教育科學學院,江蘇 南京 210097)
義務教育階段學生核心素養(yǎng)的特性與養(yǎng)成
雷 曉 慶
(南京師范大學教育科學學院,江蘇 南京 210097)
[摘要]義務教育階段學生核心素養(yǎng)理論全面地回答了義務教育階段應該“培養(yǎng)什么樣的人”這一問題,義務教育階段學生的核心素養(yǎng)由以“雙基”“問題解決”“科學思維”為指向的三層核心素養(yǎng)構成,具有基礎性、發(fā)展性、實踐性三個特性。遵守“以人為本、“注重層次”、“尊重差異”三大培養(yǎng)原則是學生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的前提;充分調(diào)動學生主觀能動性是學生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的基本條件;提高教師核心素養(yǎng)是學生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的重要保證;加強社會、學校、家庭合作是學生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的有力保障。
[關鍵詞]義務教育階段;學生;核心素養(yǎng);基礎知識;基本技能
當前,“培養(yǎng)什么樣的人”已成為教育改革過程中不得不回答的一個充滿挑戰(zhàn)性的關鍵問題。教育部關于《全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》于2014年3月正式印發(fā),提出要研究中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系,所謂核心素養(yǎng)體系,即研究提出各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系,明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力,突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與和創(chuàng)新實踐。在基礎教育改革進程中,為了能夠更好地回答“培養(yǎng)什么樣的人”這一問題,學生核心素養(yǎng)躍升為基礎教育界新熱點話題,那么,作為基礎教育的組成部分,義務教育階段學生核心素養(yǎng)到底是什么?有何特性?如何養(yǎng)成呢?
一、義務教育階段學生核心素養(yǎng)內(nèi)涵
學生核心素養(yǎng)是世界教育改革反復探討與實踐的產(chǎn)物,較難給予一個確切的定義。從指標選取上看,學生核心素養(yǎng)既注重學科基礎,也關注個體適應未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng),不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài),同時注重本國歷史文化特點和教育現(xiàn)狀。[1]從功能上看,學生核心素養(yǎng)是從人的全面發(fā)展角度出發(fā),體現(xiàn)“促進人的全面發(fā)展,適應社會發(fā)展需要”這一要求。[2]因此,核心素養(yǎng)是知識、能力、態(tài)度或價值觀等方面的融合,既包括問題解決、探究能力、批判性思維等認知性素養(yǎng),又包括自我管理、組織能力、人際交往等非認知性素養(yǎng)。[3]對義務教育階段(現(xiàn)階段指中小學階段)學生核心素養(yǎng)內(nèi)涵的理解,可以從以下幾方面進行:
1.以“雙基”為指向的核心素養(yǎng)
新中國成立以后,“雙基”教育逐步成為公認的教育傳統(tǒng),不論在縱向教育領域還是在橫向教育領域,“雙基”教育都占有絕對優(yōu)勢。以“雙基”為指向的核心素養(yǎng)即以基礎知識和基本技能為核心,要求學生獲得基礎知識和基本技能,是義務教育階段學生核心素養(yǎng)的最底層素養(yǎng)也是最根本的核心素養(yǎng)。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展、科技的進步,近幾年人們習慣用“有用”作為衡量教育的唯一標準,習慣性提出“學這些東西有什么用”一類問題,對“雙基”教育產(chǎn)生置疑。從本質(zhì)上來說,將“有用”作為評判教育的唯一標準,致使教育徹底淪為“工具性教育”,這違背了教育的內(nèi)在價值,若僅僅以“有用”來評判教育是不合理的,也是不科學的。義務教育階段的學生,知識經(jīng)驗是匱乏的、儲備的知識體系是貧乏的,而“雙基”教育的實施正好可以豐富學生知識經(jīng)驗、完善知識體系、彌補義務教育階段學生“與生俱有”的缺陷。因此,以“雙基”為指向的核心素養(yǎng)在義務教育階段有其存在的必然性和必要性。
2.以“問題解決”為指向的核心素養(yǎng)
以“問題解決”為指向的核心素養(yǎng),實際上是以在解決問題過程中所獲得的能力為核心的素養(yǎng),是義務教育階段學生核心素養(yǎng)的中層次素養(yǎng)。在義務教育階段,這一層次的核心素養(yǎng)要求培養(yǎng)學生具有分析問題、探究問題、解決問題的能力素養(yǎng),這種能力的培養(yǎng)要滲透在不同年級、不同學科。換言之,以“問題解決”為指向的核心素養(yǎng)沒有明顯的年齡限制,也沒有明顯的學科限制,任何年齡階段的學生都需要養(yǎng)成一種能夠解決不同學科問題的與之發(fā)展階段相適應的素養(yǎng)。同時,以“問題解決”為指向的核心素養(yǎng)也包括在解決問題的活動中提高學生自我管理能力、組織能力、人際交往能力。
3.以“科學思維”為指向的核心素養(yǎng)
以“科學思維”為指向的核心素養(yǎng)是指在系統(tǒng)的學習中通過體驗、認識及內(nèi)化等過程逐步形成的相對穩(wěn)定的思維方式,是義務教育階段學生核心素養(yǎng)的最高層次素養(yǎng)。這一素養(yǎng)旨在發(fā)展學生的科學思維,主要包括創(chuàng)新思維和批判思維。發(fā)展學生的創(chuàng)造力和想象力,提高學生運用知識的能力,形成批判地認識事物的思辨意識,有利于解決當前義務教育領域“高分低能”、“缺乏創(chuàng)造性”、“缺乏批判性”、“缺乏想象力”等問題。
義務教育階段,以“雙基”為指向的核心素養(yǎng)要求獲得的是基本知識和基本技能,以“問題解決”為指向的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的是一種實際解決問題的能力,以“科學思維”為指向的核心素養(yǎng)則發(fā)展的是一種科學的思維方式,三者之間緊密連接,由低到高,由淺入深,既有認知性素養(yǎng)又包括非認知性素養(yǎng),共同構成了義務教育階段學生核心素養(yǎng),為學生終身學習、終身發(fā)展奠定了良好基礎。
二、義務教育階段學生核心素養(yǎng)特性
1.基礎性
在當代教育系統(tǒng)里,義務教育階段的教育是打基礎的教育,對學生的發(fā)展、社會的發(fā)展都起著重要作用,這是毋庸置疑的,所以,基礎性是義務教育階段教育的本質(zhì)屬性,這種基礎是不可替代的,也是不可超越的。義務教育階段學生核心素養(yǎng)貫穿了整個義務教育階段的教育主線,是義務教育階段教育的主要命脈。以“雙基”“問題解決”“科學思維”為指向的學生核心素養(yǎng)不僅能夠使學生掌握基本知識、技能、方法,提高解決問題能力,而且能夠培養(yǎng)學生科學思維,激發(fā)學生終身學習的愿望、興趣,使學生學會學習、學會思考、學會創(chuàng)造,為學生終身學習、終生發(fā)展奠定良好基礎。因此,義務教育階段學生核心素養(yǎng)具有鮮明的基礎性。
2.發(fā)展性
義務教育階段,學生核心素養(yǎng)總呈現(xiàn)出一定的時段特征,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與學生的認知水平、行為能力、心理特征相適應,不同時段所要求培養(yǎng)的核心素養(yǎng)側重點不同,由簡單到復雜,逐漸趨于完善。同時,義務教育階段學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)發(fā)生在義務教育階段,但這并不意味著該階段的核心素養(yǎng)只是為了促進學生在這一階段的發(fā)展,從長遠來說,這些素養(yǎng)的養(yǎng)成更多的是為了培養(yǎng)學生終身的可持續(xù)發(fā)展能力,為終身發(fā)展打下堅實基礎。所以,義務教育階段學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期任務,從無到有,從低到高,是一個循序漸進、不斷深化的發(fā)展過程,具有明顯的發(fā)展性特征。
3.實踐性
實踐是檢驗真理的唯一標準。學生核心素養(yǎng)理論集中回答了“培養(yǎng)什么樣的人”的問題,但這并不意味著這個答案就是最正確的或者最理想的,只有通過實踐的檢驗,才能對其進行判斷。義務教育階段學生核心素養(yǎng)強調(diào)知識、技能、方法的獲得,解決問題能力的提升,科學思維方式的培養(yǎng),這些都需要在特定的場域通過特定的實踐活動才能得到實現(xiàn),因此,義務教育階段學生核心素養(yǎng)具有很強的實踐性。這種實踐性不僅表現(xiàn)在核心素養(yǎng)的理論需要實踐檢驗,而且表現(xiàn)在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)只有通過實踐活動才能完成。
三、義務教育階段學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成
1.養(yǎng)成前提:遵守三大原則
核心素養(yǎng)集中回答了教育要“培養(yǎng)什么樣的人”這一問題,圍繞“全面發(fā)展、終身發(fā)展”兩大主題,義務教育階段學生核心素養(yǎng)主要包括基礎知識和基本能力的獲得、解決問題能力的提高、科學思維方式的培養(yǎng)三方面,這三方面核心素養(yǎng)的培養(yǎng)必須要遵從以下幾個原則。
首先是“以人為本”原則。教育的對象是人,學生核心素養(yǎng)的提出首先是針對人這一主體的。義務教育階段的學生是發(fā)展著的不全面的人,在接受知識、獲得技能、提升能力、養(yǎng)成科學思維方面都不能與成人相提并論。因此,義務教育階段學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅要“以學生為中心”,而且要尊重學生,充分體現(xiàn)“以人為本”原則。
其次是注重層次原則。學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個動態(tài)的、發(fā)展著的變化過程,從低到高,從易到難,從簡單到復雜,學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有一定的層次性。這就要求我們要遵守層次性原則,充分考慮學生認知發(fā)展規(guī)律,結合學科特點,循序漸進,由淺入深,由具體到抽象,使學生知識、技能、方法、能力、思維得到全面發(fā)展。
最后是尊重差異原則。義務教育階段學生的核心素養(yǎng)是對該階段教育系統(tǒng)、教育體系等多方面的整合,但這并不意味著差異就是不存在的,這種差異主要表現(xiàn)在三個方面:一是不同學科所要求培養(yǎng)的核心素養(yǎng)不同,比如語文和數(shù)學,雖然這兩門學科都強調(diào)要培養(yǎng)學生獲取知識、掌握技能、解決問題的能力,但在具體要求上是截然不同的;二是學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在年齡上也是存在差異的,高低年級學生的核心素養(yǎng)側重點不同恰好說明了這一點;三是個體之間發(fā)展的不平衡性、差異性造成了學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在差異,對于知識經(jīng)驗相對較多的個體,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求比對知識經(jīng)驗相對較少的個體要高。這些現(xiàn)象都表明,尊重差異是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)不得不遵守的一大重要原則。
2.養(yǎng)成條件:調(diào)動學生的主觀能動性
學生是核心素養(yǎng)的主體,而“學習是通向真理之路,而不是僅僅了解事物,對已有的真理不要去死記,而應在內(nèi)心和行動上身體力行”[4]。因此,學生的學習依賴于學生的主觀能動性,同樣,學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成也依賴于學生的主觀能動性。義務教育階段,學生的核心素養(yǎng)由以“雙基”“問題解決”“科學思維”為指向的三層核心素養(yǎng)構成,層層核心素養(yǎng)的養(yǎng)成都需要充分發(fā)揮學生的主觀能動性。以“雙基”為指向的最底層核心素養(yǎng)需要引進先進文化,激發(fā)學生學習興趣,激發(fā)學生學習主動性;以“問題解決”為指向的中層次核心素養(yǎng)需要創(chuàng)設情境,營造良好學習氛圍,調(diào)動學生學習主動性;以“科學思維”為指向的最高層次核心素養(yǎng)更是需要構建師生學習共同體,營造民主開發(fā)的課堂學校氛圍,提高學生的主動創(chuàng)造性。
3.養(yǎng)成保證:提高教師核心素養(yǎng)
韓愈在《師說》一文中曾道:“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”,當代教師的主要任務依舊在于“傳道、授業(yè)、解惑”。教師肩負著培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的重擔,自身核心素養(yǎng)是他們能否完成這一任務的關鍵。因此,教師首先要意識到自我核心素養(yǎng)在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)過程中發(fā)揮著重要作用,提高教師自我核心素養(yǎng)是學生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的重要保證。按照義務教育階段學生核心素養(yǎng)要求,教師最起碼要具備豐富的文化知識和技能,具備良好的指導、組織、管理學生、解決問題的能力以及具備較高水平的創(chuàng)造力和批判性,有能力引領學生發(fā)揮想象、進行創(chuàng)造。除此之外,教師要具備良好的個人行為素養(yǎng)和高尚的師德素質(zhì),以確保教師能夠完成培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)這一重任。
4.養(yǎng)成保障:加強社會、學校、家庭之間的聯(lián)系
家庭是學生生活的主陣營,學校是學生學習的主陣營,社會是學生實踐的主陣營,家庭、學校和社會是學生學習生活的三大主戰(zhàn)場,對義務教育階段的學生而言亦是如此,核心素養(yǎng)的養(yǎng)成離不開這三大主戰(zhàn)場。三大主戰(zhàn)場不僅是學生核心素養(yǎng)獲得的來源地,而且也是學生已有核心素養(yǎng)的檢驗場,只有通過檢驗并且“合格”的素養(yǎng)才是真實有效的核心素養(yǎng)。
在義務教育階段,以“雙基”為指向的核心素養(yǎng)要求家庭、學校、社會能夠提供充足的知識和科學的技能來滿足不同學生的不同需求;以“問題解決”為指向的核心素養(yǎng)要求家庭、學校、社會能夠提供有助于學生學習、探究的環(huán)境;以“科學思維”為指向的核心素養(yǎng)要求家庭、學校、社會能夠提供滿足學生思維空間發(fā)展的特定場域。當然,能不能科學有效地提供滿足不同學生不同層次的核心素養(yǎng)發(fā)展需求、環(huán)境和場域,為學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成提供保障,關鍵在于協(xié)調(diào)社會、學校、家庭三者之間的聯(lián)系與合作。因此,社會、學校、家庭三大主戰(zhàn)場要加強聯(lián)系,為學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成提供有力保障。
[參 考 文 獻]
[1] 張賢志.核心素養(yǎng)研究綜述[J].教育視界,2015(9):58.
[2] 辛濤,姜宇,劉霞.我國義務教育階段學生核心素養(yǎng)模型的構建[J].北京師范大學學報(社會科學版),2013(1):6.
[3] 楊小華.核心素養(yǎng)研究進展及其前瞻[J].教育月刊(中學版),2015(9):51.
[4] 雅思貝爾斯.什么是教育[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1991:89.
[責任編輯:江桂珍]
[收稿日期]2016-01-08
[作者簡介]雷曉慶(1992-),女,寧夏中衛(wèi)人,碩士研究生。
[中圖分類號]G40-012
[文獻標志碼]A
[文章編號]1002-1477(2016)06-0011-03
教改論壇[DOI]10.16165/j.cnki.22-1096/g4.2016.06.004