趙　霞

(儀征市儀化第三小學(xué)，江蘇 儀征 211400)

言語教學(xué)的層級與實(shí)施

趙霞

(儀征市儀化第三小學(xué)，江蘇 儀征 211400)

[摘要]言語教學(xué)是一種新型的教學(xué)觀，是以言語形式為核心內(nèi)容，以言語活動(dòng)為手段，以言語交際能力為目標(biāo)的師生之間共同進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。言語教學(xué)包含三個(gè)層級的本位目標(biāo)，即言語材料儲(chǔ)備、語感培養(yǎng)和言語交際能力。在教學(xué)中，我們嘗試從立體積累、循環(huán)感悟和多維實(shí)踐三個(gè)方面實(shí)施，這三者是相互聯(lián)系、相互滲透，難以分割的。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文；言語教學(xué)；本位目標(biāo)；語感

自新課改以來，小學(xué)語文教學(xué)仍面臨“少慢差費(fèi)”等一系列難題，究其原因是語文教學(xué)定位不準(zhǔn)，即出發(fā)點(diǎn)或立足點(diǎn)不當(dāng)。因此，言語及言語教學(xué)的提出，有助于破解“語文教學(xué)耗時(shí)低效”的難題。

一、厘清：語文、言語、語言

1.言語不是語言

語言是由語音、詞匯和語法等構(gòu)成的用來表情達(dá)意的具有一定規(guī)則的符號系統(tǒng)。言語是人們對語言符號系統(tǒng)地掌握和運(yùn)用的過程，及其所形成的結(jié)果。從兩者的內(nèi)涵看，語言和言語是互相依存的，即言語是對特定語言的具體運(yùn)用，語言存在于各種各樣的言語之中。[1]

同時(shí)，語言和言語是有區(qū)別的。語言是語言學(xué)研究的對象，是靜態(tài)的、形式的、全民性的，是一種社會(huì)現(xiàn)象，是一種符號系統(tǒng)；言語是語研學(xué)研究的對象，是動(dòng)態(tài)的、內(nèi)容和形式統(tǒng)一的、個(gè)體的，是一種心理現(xiàn)象。必須明確的是，語言是同質(zhì)的，語言組合形式是有限的；而言語則是異質(zhì)的，言語組合形式是無限的。

2.語文就是言語

言語是個(gè)體運(yùn)用語言的活動(dòng)與結(jié)果，是由言語主體、言語客體和言語環(huán)境三個(gè)元素構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)包括言語知識(shí)和言語能力兩個(gè)狀態(tài)；又外化為言語理解(聽、讀)和言語表達(dá)(說、寫)兩種行為；還內(nèi)在地包含言語內(nèi)容和言語形式兩個(gè)側(cè)面。

中國是多民族、多方言的國家，但共同語卻只有一種，即漢語普通話。課標(biāo)中規(guī)定的“祖國的語文”即指漢語普通話。“語文課”中的語文是由“語”和“文”兩個(gè)方面構(gòu)成的。“語”是指漢語的口頭形式，即普通話口語?！拔摹笔侵笣h語的書面形式，即普通話的書面語?？陬^語言的聽、讀和書面語言的說、寫是語文教學(xué)的基本形式。由此可見，語文就是語言以及對語言的運(yùn)用。

既然“語文課”的“語文”，就是“口頭語言”和“書面語言”，就是聽、說、讀、寫的活動(dòng)及其結(jié)果。說和說出來的“話”與寫和寫出來的“文”，都屬于“言語”。那么，語文課就是言語課，語文教學(xué)就是言語教學(xué)。[2]

二、解讀：言語教學(xué)

言語教學(xué)是一種新型的教學(xué)觀，是以言語形式為核心內(nèi)容，以言語活動(dòng)為手段，以言語交際能力為目標(biāo)的師生之間共同進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。言語教學(xué)不同于以往的語文教學(xué)，表現(xiàn)為：

1.言語形式是言語教學(xué)的核心內(nèi)容

言語教學(xué)應(yīng)立足于言語，聚焦于言語形式，這是語文教學(xué)本原的問題。任何一部言語作品都是由言語內(nèi)容和言語形式兩個(gè)方面構(gòu)成的。而與言語內(nèi)容相比較，言語形式烙印著鮮明的個(gè)性特征，更具可教性。就言語作品而言，文本的言語形式主要表現(xiàn)為文章體裁、材料選擇、表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)層次、表現(xiàn)角度、標(biāo)點(diǎn)符號、音韻節(jié)奏等方面。很多教師喜歡教“語言”,將語文課當(dāng)成語言知識(shí)講解課，大講特講言語內(nèi)容，機(jī)械訓(xùn)練習(xí)題。我們應(yīng)將“語文教學(xué)”定位為“言語教學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生立足文本的言語形式，破解語言密碼，于真錘實(shí)煉中發(fā)展能力，提高言語素養(yǎng)。[3]

2.言語活動(dòng)是言語教學(xué)的主要形式

言語活動(dòng)表現(xiàn)在聽、說、讀、寫四個(gè)方面。我們每個(gè)人都是按照“先聽后說，然后讀與寫”的順序發(fā)展言語技能的?！奥?、說、讀、寫”的技能分別包括語法、語意、詞匯與語音四個(gè)方面。因此，語文的學(xué)習(xí)表現(xiàn)在多種語文的技能上。有些教師認(rèn)為，兒童在入學(xué)之前已經(jīng)能夠掌握聽與說的技能；而在入學(xué)后只重視讀與寫的技能，甚至單單強(qiáng)化寫的技能。我們應(yīng)該明確：聽、說、讀、寫四個(gè)方面是融會(huì)貫通的整體，不應(yīng)該顧此失彼。生活中，寫的重要性并不亞于讀的重要性，只是我們先學(xué)習(xí)讀、再學(xué)習(xí)寫較符合學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。

3.言語交際能力是言語教學(xué)的本位目標(biāo)

“言語”體現(xiàn)個(gè)體性、創(chuàng)造性、動(dòng)態(tài)性，是交際的過程?！把哉Z交際能力”的內(nèi)涵豐富，不僅僅包括言語技能(聽說讀寫能力)。很多教師往往不能將“真實(shí)的情景、真實(shí)的言語、真實(shí)的交際”有機(jī)融合，仍然是“滿堂講”“滿堂問”，只重視學(xué)生的習(xí)題答案、考試成績。其實(shí)，我們除了讓學(xué)生學(xué)得、習(xí)得語文知識(shí)(“字詞句段篇”和“語修邏文”)，還要在聽說讀寫的訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。尤其要對直覺、頓悟、靈感等創(chuàng)新思維進(jìn)行呵護(hù)和培養(yǎng)。

三、建構(gòu)：言語教學(xué)的三級本位目標(biāo)

在小學(xué)語文教學(xué)中，出現(xiàn)“泛語文”“非語文”“玄語文”的現(xiàn)象，其原因之一是教學(xué)目標(biāo)模糊，甚至偏離和錯(cuò)位。我們嘗試立足言語，建立言語教學(xué)三個(gè)層級的本位目標(biāo)，即言語材料儲(chǔ)備、語感培養(yǎng)和培養(yǎng)言語交際能力。

1.基礎(chǔ)目標(biāo)：言語材料儲(chǔ)備

儲(chǔ)備足夠數(shù)量的言語材料是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)目標(biāo)。漢字組詞靈活,變數(shù)很多，彈性很大。漢語以意義的完整為目的，詞句的意義依據(jù)語境的不同而不同，不是非得遵循語法規(guī)則，也不是非得考慮語詞不同形態(tài)的變化。學(xué)生在言語材料儲(chǔ)備過程中，可以發(fā)展形象思維、邏輯思維的能力，可以領(lǐng)悟作者選詞煉字、謀篇布局、馳騁想象、發(fā)展創(chuàng)造的方式方法。為了儲(chǔ)備語料，學(xué)生們需要“博聞強(qiáng)記”“厚積薄發(fā)”，甚至適時(shí)進(jìn)行“死記硬背”。

2.過程目標(biāo)：語感培養(yǎng)

語感培養(yǎng)，屬于過程目標(biāo)。語感是指言語主體在特定語境中“言語”的直覺理解力和能動(dòng)表現(xiàn)力的綜合心理現(xiàn)象。從心理學(xué)角度看，語感不僅包括傾向于“語言”“語義”的“基礎(chǔ)語感”，還包括傾向于“言語”“語用”的“文體語感”。漢語的詞形沒有變化，但講究詞序和詞類活用，更講究“感受”和“意會(huì)”，講究一定積累之后的“妙悟”。在言語作品學(xué)習(xí)中，良好的語感就是在一種或幾種文體中的語感。對語感的培養(yǎng)和一些無法言傳的緘默知識(shí)的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是靠環(huán)境、靠大量的課內(nèi)外言語實(shí)踐活動(dòng)來“習(xí)得”來“養(yǎng)成”的。[4]

3.終極目標(biāo)：培養(yǎng)言語交際能力

培養(yǎng)言語交際能力是語文學(xué)習(xí)最終追求的目標(biāo)。言語交際能力是指母語教學(xué)中，培養(yǎng)言語主體以口頭語和書面語進(jìn)行有效交流的能力。這個(gè)概念內(nèi)涵豐富，既包括靜態(tài)的語言能力，又包括動(dòng)態(tài)的社會(huì)語言能力、話語能力和策略能力。培養(yǎng)學(xué)生的交際能力要全面地計(jì)劃實(shí)施，而不能只考慮到某個(gè)方面的能力。語文教學(xué)樹立“生活即語文”的理念，應(yīng)該課內(nèi)外相結(jié)合，課內(nèi)著眼于解決語言能力問題，課外著重提升動(dòng)態(tài)的社會(huì)語言能力、話語能力和策略能力。[5]

當(dāng)然，這三級本位目標(biāo)是語文教學(xué)目標(biāo)體系中真正的主體，并不排斥其他外圍目標(biāo)的存在與追求。

四、踐行：言語教學(xué)的三種實(shí)施途徑

1.立體積累

積累，就是日積月累，它是潛移默化的、長期的過程。立體積累，就是隨時(shí)隨處地進(jìn)行知識(shí)積累、情感積累和思維積累等。學(xué)習(xí)者不受時(shí)間、空間的限制，在潛意識(shí)狀態(tài)中不斷豐厚“怎么辦”的知識(shí)，不斷地積淀諸種情緒，不斷地強(qiáng)化思維的廣度、強(qiáng)度等。小學(xué)生正處于語言發(fā)展的黃金期，往往“記性好，悟性差”，而將語言材料的積累放在首位，可以取得最佳的教學(xué)效果。積累的途徑主要有以下幾種。

(1) 要抓好聽講、聽記。聽講，就是人的親身實(shí)踐是有限的，要聽取別人的意見，多與他人交談。聽記，就是在聽課時(shí)能準(zhǔn)確地捕捉知識(shí)要點(diǎn)，及時(shí)摘記關(guān)鍵語句。這樣做有利于從眾多材料中進(jìn)行比較、選擇，并重新組合為系統(tǒng)知識(shí)。

(2) 要抓好熟讀成誦。結(jié)合語境的積累易于被內(nèi)化，因而提倡多讀多背。朗讀是一種有聲讀，是將訴諸視覺的文字符號轉(zhuǎn)化為有聲語言。它有助于因聲解義，以聲傳情。誦讀是經(jīng)過反復(fù)朗讀達(dá)到熟練的閱讀方法。它有助于吸收、內(nèi)化大量的佳詞妙句、精美的片段，體驗(yàn)抑揚(yáng)頓挫的語音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏，領(lǐng)悟謀篇布局的精巧、表達(dá)方法的巧妙、遣詞造句的精妙。學(xué)生從“朗讀”到“熟讀”，再到“背誦”，這個(gè)過程就是“熟讀成誦”。依據(jù)兒童的認(rèn)知規(guī)律和年段目標(biāo)，按由易到難的順序不斷地積累語言材料，如優(yōu)美詞語、精彩句段、格言警句以及優(yōu)秀詩文。

在小學(xué)階段，教師不太重視詞語積累，特別是中年級以后有些教師甚至不教詞語。根據(jù)“漢語的詞根很少，衍生能力卻很強(qiáng)”的特點(diǎn)，加強(qiáng)詞語教學(xué)，積淀詞語生成經(jīng)驗(yàn)是非常重要的。如從感知文本到發(fā)現(xiàn)詞語特點(diǎn)，再到整體回歸文本，有序建構(gòu)詞語特點(diǎn)；扎根語言環(huán)境，依據(jù)文本特點(diǎn)，隨文擴(kuò)充積累一類詞語；對“形異意相連”的詞語、“形似意不同”的詞語，進(jìn)行歸類變通，舉一反三。

(3) 要抓好廣泛閱讀。廣泛閱讀就是在課內(nèi)外接觸大量的言語材料，建構(gòu)語言的模型，增加文化的底蘊(yùn)。課外，學(xué)生可以閱讀紙質(zhì)書、電子書、無字書(即自然萬物和社會(huì)人情事理)。實(shí)踐證明：有效地將課內(nèi)外的語言積累相結(jié)合，可以使內(nèi)隱的語感素質(zhì)和外顯的語文能力同構(gòu)共生。

在信息化時(shí)代，這種廣泛閱讀的主要方式是略讀、瀏覽。略讀是集中注意力，整體把握閱讀材料，善于捕捉關(guān)鍵信息的快速閱讀。瀏覽是采用掃描和跳讀的方式，進(jìn)行博覽和查找信息的快速閱讀。無論是略讀，還是瀏覽，學(xué)生所感知的都是由字、詞、句、段所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體。中年級開始學(xué)習(xí)略讀，高年級重視學(xué)習(xí)瀏覽。小學(xué)生在初步略讀、瀏覽時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，往往不知所措，這時(shí)有待教師的系統(tǒng)指導(dǎo)。

2.循環(huán)感悟

漢語具有“以神統(tǒng)形”“以言得意”的特征，適合“省悟”“意會(huì)”。根據(jù)漢語的言語特性，語文教學(xué)應(yīng)該采用感悟的方式。所謂循環(huán)感悟，就是對文本的“言語形式、言語內(nèi)容、言語意圖”進(jìn)行循環(huán)往復(fù)地感觸、領(lǐng)悟的心理現(xiàn)象。感悟的過程不是簡單的重復(fù)，而是由表及里、由淺入深、由感性上升到理性的過程。

從兩個(gè)層次進(jìn)行感悟。第一層次是判斷語言運(yùn)用的正確與否。對于科學(xué)性的言語作品，體會(huì)言語表達(dá)的準(zhǔn)確性；對于文學(xué)性的言語作品，體會(huì)言語表達(dá)的多義性和模糊性。結(jié)合誦讀體味，對比句式結(jié)構(gòu)、詞匯組合，可以尋找母語感覺與普通話語感的差異。小學(xué)階段，可以避免抽象規(guī)則的引入，盡量多地通過普通話語料或者樣本來示范。尤其是學(xué)習(xí)普通話口語，學(xué)生在結(jié)合漢語語境、文化語境、現(xiàn)實(shí)生活語境形成語音感和語法感的同時(shí)，還要重視日常舉止談吐的修養(yǎng)。如指導(dǎo)學(xué)生聽人說話時(shí)要學(xué)會(huì)“察言觀色”，而不僅僅是聽語音、辨詞義、品情調(diào)。

第二層次是判斷語言運(yùn)用的優(yōu)美與否。語文表達(dá)感覺是符合第一層次規(guī)則的，不是錯(cuò)誤的表達(dá)，但在幾種表達(dá)中有優(yōu)美與否的差異。特別是對于學(xué)習(xí)普通話書面語，言語作品中高品位的言語形式可以使學(xué)生的語感得以廣化、深化、美化、敏化。學(xué)生尤其應(yīng)學(xué)得、習(xí)得作者寫作的思路軌跡，如句子的邏輯順序、句子之間的銜接手段、語段的組織形式、文章的表層結(jié)構(gòu)與深層思路等。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入具體言語情境，體悟語言表達(dá)的分寸感、意蘊(yùn)感、節(jié)奏感、和諧感，其主要方式有很多種，如運(yùn)用增減文字、替換文字、變換語序等方法，比較作品之間共同的關(guān)鍵特征，對照作品之間不同的關(guān)鍵特征；借助想象或聯(lián)想，把文字和生活經(jīng)驗(yàn)相連接，加深對文本言語內(nèi)容的理解，也促進(jìn)對言語形式的領(lǐng)悟；走進(jìn)文本，進(jìn)行舉象造境、情感體驗(yàn)，使學(xué)生在“悟其情”中“悟其法”，以求“言意兼得”。在循環(huán)往復(fù)中，學(xué)生思維軌跡發(fā)生微妙的變化，由“感—悟—再感—再悟”的路徑發(fā)展，在預(yù)設(shè)和生成的不斷反復(fù)變化中，將其思維引向縱深發(fā)展。

3.多維實(shí)踐

心理學(xué)研究表明，小學(xué)生適宜先學(xué)口頭語，再學(xué)書面語。但是，小學(xué)生容易忽視的是：口語中俚俗語、偶發(fā)語多，短句多而長句少，完全句少而不完全句多；而書面語中古語句、成語典故多，短句少而長句多，完全句多而不完全句少。[6]課標(biāo)中規(guī)定的識(shí)字寫字、閱讀、習(xí)作是普通話書面語的范疇，口語交際是普通話口語的范疇。

(1) 強(qiáng)調(diào)本真的口語交際。所謂本真的口語交際，是為了真實(shí)的目的運(yùn)用口頭語言進(jìn)行交際的能力。其目的可以分為高低兩個(gè)層次。較低的層次是把話說得通順明白；較高層次是把話說得精確妥帖(如補(bǔ)白、爭論)。入學(xué)后，引導(dǎo)兒童觀察、模仿教師及專家的口語表達(dá)，學(xué)習(xí)適度地運(yùn)用語音技巧，反復(fù)訓(xùn)練，提高聽說能力。教學(xué)中可以從三個(gè)維度訓(xùn)練口語能力。如獨(dú)白體口語能力訓(xùn)練就是簡潔、概括地介紹，包括講述、介紹、演講等；對白體口語訓(xùn)練就是根據(jù)現(xiàn)場情景自然地對白，強(qiáng)調(diào)交互性及“語場”的影響；辯白體口語訓(xùn)練就是訓(xùn)練如何有理有據(jù)地反駁別人的觀點(diǎn)，做到“駁得讓人心服口服”。這三種口語能力除了要在口語交際課上專門訓(xùn)練外，還要在占時(shí)最多的閱讀課上潛移默化地滲透。然而漢語普通話口語需要設(shè)置多少個(gè)典型場景，應(yīng)該如何分布，尚待研究；口語中一般會(huì)出現(xiàn)哪些詞匯、句式、基本組織脈絡(luò)，也尚待研究。

(2) 強(qiáng)調(diào)本真的閱讀。所謂本真的閱讀，就是學(xué)生自主閱讀文本，在激活已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，由課堂之初的讀通讀順逐漸進(jìn)入理解、體驗(yàn)、創(chuàng)造的過程。閱讀教學(xué)是“言語形式—言語內(nèi)容—言語形式”的多次循環(huán)生成過程。即從課文的體裁、結(jié)構(gòu)、語言等形式因素入手學(xué)習(xí)，在分析結(jié)構(gòu)、閱讀語言基礎(chǔ)上逐步理解文本的題材、情節(jié)，進(jìn)而把握文章主題。然后再從內(nèi)容返回到形式，學(xué)習(xí)該內(nèi)容運(yùn)用的結(jié)構(gòu)、語言。長此以往，學(xué)生從形式進(jìn)入內(nèi)容，但進(jìn)入內(nèi)容后，再從內(nèi)容返回形式，就能獲得言語形式運(yùn)用的知識(shí)，養(yǎng)成個(gè)性化閱讀的習(xí)慣。采取開放性的閱讀教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生理解、感悟文學(xué)文本的審美特征、非文學(xué)文本的說明特征。文本是一個(gè)不確定的“召喚結(jié)構(gòu)”，鼓勵(lì)學(xué)生對文本進(jìn)行個(gè)性化詮釋和再創(chuàng)造。當(dāng)然，允許多元，寬容歧見。

(3) 強(qiáng)調(diào)本真的寫作。所謂本真的寫作，就是以真實(shí)的閱讀為前提，學(xué)生自由命題，完成不限制時(shí)間、不限制材料和形式的隨機(jī)作文。[7]小學(xué)階段，形成“寫話—習(xí)作”的梯度。“寫話”就是“寫想說的話”，“習(xí)作”就是一種自由練筆。習(xí)作教學(xué)是“言語內(nèi)容—言語形式—言語內(nèi)容”的多次循環(huán)生成過程。言語內(nèi)容可以雷同或相似，但其言語形式卻帶有鮮明的個(gè)性。心理學(xué)研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)程序性知識(shí)、策略性知識(shí)(即“怎么做”“決定怎么做”的知識(shí))，需要靠遷移、運(yùn)用來感悟和領(lǐng)會(huì)。語文課堂中，更多指向言語形式的結(jié)構(gòu)性遷移，而不是言語內(nèi)容的理解性遷移。在比較對照中遷移陌生化句型，在模仿借鑒中遷移段的表達(dá)順序(或表達(dá)方法)，在整體建構(gòu)中遷移篇的“間架結(jié)構(gòu)”(或“鮮明特點(diǎn)”)。學(xué)生從模仿到自由創(chuàng)作，形成整體言語圖式，建構(gòu)個(gè)性化的言語表達(dá)方式。為了給學(xué)生的自由讀寫提供更廣闊的空間，可以開設(shè)校園網(wǎng)上的班級讀寫展示主頁，建立班級QQ群空間，創(chuàng)建微博等。

小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展依賴于“言語教學(xué)”的突破與革新。作為小學(xué)語文教師，我們要從“立人”的角度出發(fā)，把言語教學(xué)的事一件一件地、日復(fù)一日地做扎實(shí)，做出成效來。同時(shí)，我們要不斷地更新教育教學(xué)理念，豐富自身學(xué)識(shí)，具備較強(qiáng)的言語交際能力，才能適應(yīng)語文新課改的步伐。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 索緒爾.普通語言學(xué)教程[M].上海：商務(wù)印書館，1985：29.

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[3] 李海林.言語教學(xué)論[M].上海：上海教育出版社，2006：72-77.

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[7] 潘新和.語文：表現(xiàn)與存在[M].福州：福建人民出版社,2004:1109-1162.

[責(zé)任編輯：黃曉娜]

[收稿日期]2015-07-20

[基金項(xiàng)目]江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃普教重點(diǎn)課題(B-b/2013/02/294)。

[作者簡介]趙霞(1978-)，女，江蘇儀征人，小學(xué)一級教師，揚(yáng)州市中青年教學(xué)骨干。

[中圖分類號]G623.2

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號]1002-1477(2016)05-0043-04

語文視角[DOI]10.16165/j.cnki.22-1096/g4.2016.05.011