葉英兒

（浙江省溫州市洞頭區(qū)職業(yè)技術(shù)教育中心 浙江溫州 325700）

利用學(xué)校圖書館開展經(jīng)典閱讀的實(shí)踐研究

葉英兒

（浙江省溫州市洞頭區(qū)職業(yè)技術(shù)教育中心 浙江溫州 325700）

本文主要論述學(xué)校圖書館開展經(jīng)典閱讀的意義，及在中職生開展經(jīng)典閱讀對其學(xué)業(yè)，人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生的重要影響。經(jīng)典影響人生，影響到人的素質(zhì)問題。

利用圖書館 開展經(jīng)典閱讀 實(shí)踐研究

一、開展經(jīng)典閱讀的意義

經(jīng)典是民族精神的源頭，人類文化的瑰寶，千古傳承記錄著民族基因中的最高智慧，是民族千年老人對后世子孫的諄諄教誨所承載的是圣賢偉大的思想光輝。我們?nèi)杖照b讀浸潤，人生的啟迪，博大寬厚的思想人格逐漸養(yǎng)成，生命才能掏溶出深度和高度，正是厚德載物的大基礎(chǔ)。所有的聰明智慧唯有建立在這個平臺上才能盡其用。

而當(dāng)下中學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀卻并不盡如人意。曹文軒指出，中國孩子的閱讀量少得驚人，一個普通的美國高中生，一學(xué)年要閱讀15個劇本、36部長篇小說，還要在課堂上學(xué)習(xí)和討論各種文學(xué)流派。而中國孩子一學(xué)年讀兩部長篇小說的人不多，而且讀的書普遍品質(zhì)不高，青少年遠(yuǎn)離經(jīng)典已成為普遍現(xiàn)象。閱讀經(jīng)典對于一個人思想觀念的形成和發(fā)展具有重要意義。在一個人有限的生命當(dāng)中，閱讀經(jīng)典無疑是“最經(jīng)濟(jì)的做法”。繼承祖國的文化遺產(chǎn)，在職高生中開展課外經(jīng)典作品閱讀，讓他們自小就扎根于祖國的文化傳統(tǒng)之中，不但有助于提高學(xué)生的閱讀能力和語言表達(dá)能力，而且能在傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀方面對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，有利于培養(yǎng)美好的思想情操，提升良好的文學(xué)素養(yǎng)，健全人格的發(fā)育。然而經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)我校大部分學(xué)生不喜歡閱讀經(jīng)典，卻比較鐘情于鬼怪故事、笑話之類的書籍，或者是貼近校園生活的小說。究其原因是大部分經(jīng)典一是寓意深刻，孩子閱讀起來有困難；二是形式單調(diào)，不像漫畫那樣幽默風(fēng)趣，也不像校園小說那樣容易引起孩子共鳴。那如何使得中國經(jīng)典閱讀內(nèi)容形象起來，閱讀形式多樣起來，趣味起來？我們圖書館員可以根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活實(shí)際對經(jīng)典進(jìn)行改造，以朗誦、歌詠、小品、話劇表演、繪畫等藝術(shù)來調(diào)動學(xué)生的積極性，用聽、說、讀、寫、誦、歌、舞、畫、演等形式來閱讀經(jīng)典，詮釋經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、 國內(nèi)外關(guān)于經(jīng)典閱讀的綜述

1．國內(nèi)：

毛主席的讀書的故事：幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時(shí)間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學(xué)習(xí).他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。為了讀書，毛主席把一切可以利用的時(shí)間都用上了，在游泳下水之前活動身體的幾分鐘里，有時(shí)還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時(shí)間，他也從不白白地浪費(fèi)掉.一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時(shí)間，今天看一點(diǎn)，明天看一點(diǎn)，斷斷續(xù)續(xù)看完的。

錢鐘書的讀書故事：錢鐘書，江蘇無錫人。學(xué)者、作家、詩人。14歲時(shí)，曾借讀到大批通俗文學(xué)雜志如《小說世界》、《紅玫瑰》、《紫羅蘭》等，恣情瀏覽。考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系后，喜博覽中西圖書。后留學(xué)英法。回國后先后任清華大學(xué)、西南聯(lián)大、藍(lán)田國立師范學(xué)院等校教授。50年代初任中國社會科學(xué)院古典文學(xué)研究所研究員。平生淡泊，獨(dú)鐘情于書，人謂“書癡”。“只要有書可讀，別無營求”。尤喜讀“極俗的書”，而精微深奧的哲學(xué)、美學(xué)、文藝?yán)碚摰雀呱钗恼拢瑒t像“小兒吃零食那樣吃了又吃，厚厚地一本本漸次吃完”。亦喜讀詩歌。至于厚重的大字典、辭典、百科全書等工具書，讀書同時(shí)則兼作筆記。著有《管錐編》、《談藝錄》和《圍城》等。

2．國外：

“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。---歌德；“與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己”。---馬克思；“書籍是青年人不可分離的伴侶和導(dǎo)師”。---高爾基。

世界首富，比爾·蓋茨，每天都要抽出一小時(shí)來讀書，世界首富都如此重視讀書，更何況我們。

三、經(jīng)典閱讀研究的主要內(nèi)容

第一階段：讀經(jīng)典 。此階段內(nèi)容分為：感恩、愛國、勤學(xué)、勵志、立志、友愛、美德等小話題。

給高一學(xué)生提供經(jīng)典閱讀書目：國學(xué)誦讀（《詩經(jīng)》《離騷》《國語》《左傳》等），唐詩鑒賞辭典、宋詞鑒賞辭典、宋詩鑒賞辭典等，梭羅《瓦爾登湖》，泰戈?duì)栐娂w鳥集、新月集、園丁集、吉檀迦利）、外國詩集等。海明威作品（《老人與海》等），莎士比亞戲劇；世界名著縮寫本，簡愛、巴黎圣母院。紅與黑、復(fù)活、堂·吉訶德、生命不能承受之輕、飄、懺悔錄等。同時(shí)也鼓勵學(xué)生自選文章，指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，積累摘抄，寫讀后感言。通過閱讀以上篇目，使學(xué)生學(xué)習(xí)故事主人翁的頑強(qiáng)，積極的人生態(tài)度，并激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)作品的興趣。

第二階段：經(jīng)典閱讀——陶冶情操 。這階段讓高二學(xué)生在閱讀經(jīng)典中感受生命，感受人生。將閱讀內(nèi)容分類：親情類、自然類、文化類、校園類、哲理類、勵志類、道德類、教育類、處世類、成長類。對學(xué)生提出要求：好詞6個，佳句3個并分別賞析，摘抄一個精彩片段，再寫閱讀感悟。

閱讀書目：魯迅《野草》、北京大學(xué)出版社《哲學(xué)的邀請：人生的追問》、林海音《城南舊事》、蔡元培《中學(xué)修身教科書》、錢穆《國家概論》、《弟子規(guī)》、《平凡的世界》等。讓學(xué)生在閱讀中感受生活，感受世界，使之樹立正確的人生觀，價(jià)值觀、世界觀。

第三階段：經(jīng)典閱讀——提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和寫作能力。

這階段讓高三學(xué)生閱讀書目：《三國演義》、《紅樓夢》、《談美書簡》 朱光潛、《菜根譚》 洪應(yīng)明、《傅雷家書》、《科學(xué)改變?nèi)祟惿畹?00個瞬間》 路甬祥、《科學(xué)與藝術(shù)》 李政道 、柳懷祖等。這些書我們圖書館都有，學(xué)生愛讀哪本就可以挑選哪本書去閱讀。

開設(shè)的寫作指導(dǎo)課，都要經(jīng)過學(xué)生互改，學(xué)生自改、老師點(diǎn)評、整理謄抄幾個環(huán)節(jié)，堅(jiān)持這樣的訓(xùn)練，即可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，又可以為高考作文做好充分的準(zhǔn)備。

為調(diào)動學(xué)生參與誦讀和創(chuàng)作的積極性，學(xué)校還要通過辦手抄報(bào)、詩朗誦、講故事、演講、小品、話劇表演、繪畫等靈活多樣的方法開展豐富多彩的課外經(jīng)典閱讀活動，為學(xué)生搭建施展的平臺，不斷提高學(xué)生課外經(jīng)典閱讀的興趣，使優(yōu)秀詩文誦背和閱讀課外書籍活動成為學(xué)生課外生活的一件樂事。

據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，對經(jīng)典作品有濃厚興趣并經(jīng)常閱讀的學(xué)生僅占10%，有興趣但認(rèn)為讀不讀無所謂的占43%，完全沒有興趣的占41%，另有6%學(xué)生認(rèn)為“那純屬浪費(fèi)時(shí)間”。由此可見，中職生的課外經(jīng)典閱讀的狀況是不夠理想的。

由以上調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，在應(yīng)試教育的大背景下，學(xué)生（家長）的經(jīng)典意識淡薄了，經(jīng)典顯得蒼白無力，這不能不說是一種悲哀。

1．沒把經(jīng)典閱讀當(dāng)一項(xiàng)必完成的任務(wù)。盡管職高生也意識到課外閱讀的重要性，但是并沒有真正落實(shí)到行動上。很多學(xué)生把沒有時(shí)間做好課外閱讀的原因歸于沒有時(shí)間和精力。但從對課外時(shí)間的分配調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，有20%的學(xué)生每天玩手機(jī)、看電視時(shí)間在一個小時(shí)以上，有65%的學(xué)生每天玩手機(jī)和看電視在0.5-1小時(shí)之間?？梢钥闯?，大部分學(xué)生還是有閑暇時(shí)間的。

2．沒有合適的書籍可看。就這點(diǎn)而言，是學(xué)校沒有給學(xué)生提供必要的圖書資料。大多數(shù)學(xué)生家中藏書數(shù)量不多，藏書又都是些通俗讀物及雜志，有中外名著的寥寥無幾。甚至20%的家庭，學(xué)生除了教材以外再也找不到一本可讀的書，這將直接影響學(xué)生的課外閱讀興趣。

而學(xué)生不知道自己該讀什么樣的書，這與缺乏家長和教師的指導(dǎo)有關(guān)，致使學(xué)生找不到適合的書。

3．急功近利的思想占主流。學(xué)生手中的書，大都是學(xué)科輔導(dǎo)、考試書籍。這種現(xiàn)象即顯示學(xué)生的務(wù)實(shí)追求，也顯露出急功近利的閱讀占據(jù)著學(xué)生的閱讀生活。怕影響學(xué)習(xí)。家長、老師支持學(xué)生課外閱讀者僅占三分之二，而且只允許學(xué)生閱讀與學(xué)習(xí)有關(guān)的書，如教材輔導(dǎo)讀物等。

四、實(shí)施經(jīng)典閱讀研究的具體策略

1．走近經(jīng)典，增加傳統(tǒng)文化的積淀，吸取經(jīng)典營養(yǎng)。

經(jīng)典書籍是人類智慧的結(jié)晶，是經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的的濃縮，承載著人類的理想和抱負(fù)，蘊(yùn)含了知識分子的思考和表達(dá)。要真正打開智慧之門，汲取精神之光，就要多讀經(jīng)典作品。除《論語》、《史記》等耳熟能詳?shù)慕?jīng)典書籍外，圖書館還應(yīng)該做好各個學(xué)科領(lǐng)域的經(jīng)典書籍推介工作，如盧梭的《懺悔錄》、普魯斯特的《追憶似水年華》、《光榮與夢想（美國實(shí)錄）》等等。應(yīng)結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)和各自的興趣愛好，為他們進(jìn)行經(jīng)典推介，根據(jù)他們對必讀書目的掌握程度進(jìn)行考核，給予學(xué)分。

高中學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)過程中，到圖書館去檢索自己所需要的資料就是重要的，也是不可缺少的一環(huán)。我們館員更是應(yīng)該做好這項(xiàng)工作，幫助學(xué)生在圖書館能搜索到自己所需的資料、書籍等。

要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，特別是養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，僅靠四十分鐘的閱讀教學(xué)課是不夠的，必須將閱讀延伸到課外。

2．多角度尋找培養(yǎng)閱讀經(jīng)典的興趣方法，激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的熱情。

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，充分利用圖書館的資源為學(xué)生開設(shè)每周一次視頻閱讀課，觀看如《紅樓夢》、《三國演義》、《簡·愛》、《巴黎圣母院》、《阿Q正傳》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等經(jīng)典名片。可以使學(xué)生多角度、多渠道、全方位地對文學(xué)作品進(jìn)行解讀鑒賞，并通過比較體會原著的魅力所在。

以朗誦、歌詠、小品、話劇表演、繪畫等藝術(shù)來調(diào)動學(xué)生閱讀經(jīng)典的積極性。

盡可能為學(xué)生提供輕松自由的閱讀環(huán)境。如，在學(xué)生閱讀時(shí)播放一曲輕松、愉快的音樂，在學(xué)生的書桌上放一盆芬芳的梔子花，允許孩子帶著書走進(jìn)大自然，在青山綠水中自由徜徉在國學(xué)經(jīng)典的意境中…… 師生共讀，以身垂范，為學(xué)生樹立良好的閱讀榜樣。優(yōu)良的示范是最好的說服。榜樣具有巨大的教育作用。教師、家長同孩子一起閱讀國學(xué)經(jīng)典，一起交流閱讀國學(xué)經(jīng)典的方法和心得，鼓勵孩子有感情的背誦國學(xué)經(jīng)典，大膽發(fā)表自己對國學(xué)經(jīng)典的理解，說說自己的心得體會……與家長、教師一道讀國學(xué)經(jīng)典，學(xué)生的閱讀興趣會變得更濃，對國學(xué)經(jīng)典的鑒賞、理解能力也會得到提高。

“授人以魚不如授人以漁”——教給學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的方法。如誦讀式、想象入境法、聯(lián)系擴(kuò)充法、寫“讀書筆記”法等。

3．構(gòu)建經(jīng)典閱讀的長效管理機(jī)制，確保經(jīng)典閱讀的實(shí)效。

組織落實(shí)，成立閱讀經(jīng)典文學(xué)指導(dǎo)小組，制訂相關(guān)教師學(xué)生的任務(wù)職責(zé)，操作辦法。時(shí)間落實(shí)，開設(shè)課外經(jīng)典閱讀課，列入課表。每周一節(jié)。學(xué)校圖書館的開放時(shí)間，每周兩個時(shí)間段，不少于兩個小時(shí)。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上閱讀，為學(xué)生提供優(yōu)秀的文學(xué)作品等。指導(dǎo)落實(shí)，對一些要求精讀的經(jīng)典作品擬出了具體的讀書方案，要求學(xué)生寫讀書筆記，感想評論等。安排每周一節(jié)的閱讀課課型。

活動落實(shí)，活動的形式多種多樣，有讀書故事會，佳作欣賞會，與名著人物對話會，優(yōu)秀詩文朗誦會，讀書知識賽，讀書筆記、讀書小報(bào)展評，讀書經(jīng)驗(yàn)交流會等等。我們鼓勵學(xué)生以校報(bào)《百島職教》，?？度~子.花》為平臺，開展作品交流。投稿、征文、比賽等等。還設(shè)立了經(jīng)典閱讀優(yōu)秀獎。對閱讀數(shù)量大、習(xí)慣好、效果優(yōu)的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)獎勵，進(jìn)一步提高學(xué)生閱讀經(jīng)典的熱情。

五、經(jīng)典閱讀課題研究的主要成果

實(shí)驗(yàn)近一年半以來，我們?nèi)〉昧溯^為明顯的效果。學(xué)生思想面貌和談吐變得禮貌儒雅：學(xué)生的經(jīng)典閱讀成為寫作的重要資源，積累名句數(shù)量很大，經(jīng)常有征文在省、市、區(qū)獲獎或報(bào)刊上發(fā)表。此外進(jìn)步還表現(xiàn)在以下幾個方面：

1．誦讀經(jīng)典，提高了學(xué)生的記憶力。青少年是心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)期，利用這一寶貴的時(shí)期接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，反復(fù)誦讀，是訓(xùn)練學(xué)生集中注意力最為有效的手段。如果在其記憶力正發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練，其記憶能力會達(dá)到較高的程度。注意力提高了，也會相應(yīng)地促進(jìn)理解能力的提高。

2．開闊了思維。學(xué)生變得開始關(guān)注人類、自然、社會，課堂上討論的話題顯得廣泛，思維更加敏捷，思考更加深入。

3．價(jià)值觀和人生觀漸漸改變。以前有許多學(xué)生是“井底之蛙”，現(xiàn)在的人生目標(biāo)開始高遠(yuǎn)。學(xué)生對困難的忍耐力增強(qiáng)，對社會、家庭的看法也出現(xiàn)了新變化。養(yǎng)成了經(jīng)常閱讀的好習(xí)慣。

4．通過經(jīng)典閱讀的研究，老師們發(fā)表了多篇論文，學(xué)生的經(jīng)典誦讀讀書卡、成長記錄卡、讀后感、優(yōu)秀習(xí)作、手抄報(bào)等編輯成冊、成展。

六、經(jīng)典閱讀課題研究的反思

1．在經(jīng)典閱讀活動等方面時(shí)間、精力的投入仍然不夠，很多同學(xué)缺乏閱讀的真正自覺性和積極性。

2．學(xué)校圖書館、閱覽室的經(jīng)典文學(xué)藏書的數(shù)量和質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的閱讀期望和需求，圖書館更新的資料跟不上時(shí)代的需求。

3．很多學(xué)生的閱讀興趣集中在短小精悍的當(dāng)代散文或者短篇小說。但如果學(xué)生的閱讀面僅停留在這些文章上，那也許離我們開展經(jīng)典閱讀的初衷就有距離了。因此如何真正意義上讓大部分學(xué)生喜歡經(jīng)典作品，激發(fā)他們閱讀經(jīng)典文學(xué)的熱情，提高閱讀品位，提升文學(xué)素養(yǎng)，也是本課題實(shí)驗(yàn)研究的長久任務(wù)。