朱達(dá)民
(廣州市白云區(qū)新樓小學(xué) 廣東廣州 510000)
小學(xué)辦學(xué)體系構(gòu)建及實(shí)踐措施
朱達(dá)民
(廣州市白云區(qū)新樓小學(xué) 廣東廣州 510000)
本文首先分析了小學(xué)辦學(xué)體系的特色,然后分析了樹立科學(xué)理念,做好農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)措施 :突出農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)特色;重視農(nóng)村小學(xué)管理機(jī)制改善 ;重視教師思想和業(yè)務(wù)水平的提高。
小學(xué)辦學(xué) 體系 措施
現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)方面存在的問題比較多, 想要切實(shí) 提高農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)的質(zhì)量,確保其能夠更加健康地發(fā)展,便 必須要解決這些問題, 進(jìn)行師資力量的優(yōu)化, 做好學(xué)校管 理,重視學(xué)校特色的凸顯,切實(shí)、有效地提高農(nóng)村小學(xué)教學(xué)的水平。 廣州市白云區(qū)新樓小學(xué)位于江高鎮(zhèn)新樓路。校園環(huán)境幽美,綠樹成蔭,花香四溢,書香滿園。處處彰顯濃郁的文化氣息和厚重的育人氛圍。學(xué)校無論從辦學(xué)傳統(tǒng)還是未來的辦學(xué)方向,都蘊(yùn)含著善的文化基因,在教育實(shí)踐中,學(xué)校引導(dǎo)師生存善心、行善舉、做善人,從而讓他們學(xué)會(huì)善待自身、善待他人、修好人品,用善托起學(xué)校未來發(fā)展的希望。師生們浸潤(rùn)在善的和諧美好氛圍中,快樂學(xué)習(xí)工作,健康生活,個(gè)個(gè)知善行善,以善為精神根基,這一精神逐漸積淀和演化為學(xué)校的主流思想和核心價(jià)值觀——善文化。[1]
財(cái)務(wù)機(jī)制的制約也導(dǎo)致了學(xué)校無法兌現(xiàn)給教師的福利和 獎(jiǎng)金,無法將教師的工作積極性激發(fā)出來。 此外,城鄉(xiāng)教師收入差距較大,很多優(yōu)秀農(nóng)村教師都進(jìn)入了城市,師資流失比較 嚴(yán)重,這也影響了學(xué)校教學(xué)和管理的質(zhì)量提高。[2]
“恩澤教育”是新樓小學(xué)基于“善文化”中承載的教育元素提煉出來的價(jià)值觀,也是學(xué)校根據(jù)自身辦學(xué)歷史的積淀及發(fā)展的需要而概括提煉出來的教育主題?!岸鳚山逃钡木柙谟凇皾伞保鳚?、芳澤、惠澤。澤的過程就是知恩悟恩、感恩篤行。用心去感知,用行動(dòng)去感謝,知恩于心。教育專家郭建國教授說:“感恩之心是一種美好的感情,沒有一顆感恩的心,孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他人,更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人。”學(xué)校通過恩澤教育,讓學(xué)生的知、情、意、行實(shí)現(xiàn)自我完善,讓他們學(xué)會(huì)知恩感恩,恩德及人。
新樓小學(xué)踐行恩澤教育,以活動(dòng)為載體,讓學(xué)生從活動(dòng)中體驗(yàn),并回歸現(xiàn)實(shí)生活,從點(diǎn)滴做起,恩澤及人。在教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)校借助“五節(jié)”(春節(jié)、清明、端午、重陽、中秋)進(jìn)行“八德”教育(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥),將恩澤教育貫穿到德育實(shí)踐的全過程。讓學(xué)生們汲取孔子德育內(nèi)容的精髓,遵循儒家倡導(dǎo)的做人根本原則,弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。
教育的主要目的就是守護(hù)學(xué)生善的天性。恩澤教育的本質(zhì)是讓學(xué)生在教育中發(fā)現(xiàn)和感受自身的價(jià)值,心懷感恩之心,懂得感恩他人,并付之以行動(dòng),從中獲得幸福的體驗(yàn),在自我價(jià)值的挖掘和追求中,還原自己在成長(zhǎng)中的幸福狀態(tài),散發(fā)出人性的光輝。新樓小學(xué)得尊師重教之天時(shí),具善心滋養(yǎng)之地利,仰萬眾期待之人和,以恩澤教育引領(lǐng)師生生命成長(zhǎng),必將迎來輝煌的明天。
1.突出農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)特色
農(nóng)村小學(xué)應(yīng)該根據(jù)自身的情況,進(jìn)行特色辦學(xué),形成屬于 自己的特色。這樣不但和學(xué)生生存發(fā)展能力提高相適應(yīng),也能 夠推動(dòng)素質(zhì)教育和新課改更好地進(jìn)行。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)而言,學(xué) 校的特色,能夠?qū)W(xué)校本身的辦學(xué)能力、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和辦學(xué)優(yōu)勢(shì) 體現(xiàn)出來。 新課改重視以人為本,在這種教學(xué)理念下,能夠給 學(xué)生提供更好的發(fā)展環(huán)境,確保學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展。農(nóng)村小學(xué)應(yīng)該從學(xué)校情況、學(xué)生情況和教師情況出發(fā),進(jìn)行科學(xué) 規(guī)劃,將素質(zhì)教育和特色辦學(xué)結(jié)合在一起,做好學(xué)校建設(shè)。 教師在愛學(xué)生的同時(shí),還要善于引導(dǎo)學(xué)生。教師以柔和細(xì)膩的風(fēng)格、循循善誘的態(tài)度,默默奉獻(xiàn)的精神,引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
2.重視農(nóng)村小學(xué)管理機(jī)制改善
農(nóng)村小學(xué)想要提高教學(xué)質(zhì)量,最重要的是完善管理機(jī)制, 校長(zhǎng)應(yīng)該以身作則,起到帶頭作用,領(lǐng)導(dǎo)教師,做好常規(guī)管理。 相關(guān)部門也應(yīng)該給學(xué)校管理師資力量的權(quán)力, 保證學(xué)校制度 的靈活性,根據(jù)學(xué)校的需要來進(jìn)行學(xué)校管理。 與此同時(shí),還應(yīng) 該合理分配績(jī)效工作,切實(shí)做到獎(jiǎng)懲分明,將教師的工作熱情 和工作積極性激發(fā)出來。 此外,還應(yīng)該重視小學(xué)校長(zhǎng)的培訓(xùn), 切實(shí)提高校長(zhǎng)在管理方面的水準(zhǔn)。 和合,和諧共進(jìn);共生,相互促進(jìn),共同成長(zhǎng)。合和是共生的手段,共生以和合為前提。在教學(xué)中,教師要在尊重學(xué)生多樣性和差異性的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生和諧相處,共同發(fā)展。充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性,使小組合作學(xué)習(xí)真正有效。教師在同學(xué)生平等的合作中與學(xué)生分享自己的思想與認(rèn)識(shí),共同尋找真理,在合作中共同進(jìn)步,共同發(fā)展。[3]
3.重視教師思想和業(yè)務(wù)水平的提高
教師應(yīng)該重視思想政治理論以及業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí), 將實(shí)踐和理論結(jié)合在一起。學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)教師參與到培訓(xùn)中去,切實(shí)提 高自身的水平,真正做到學(xué)以致用。學(xué)校還可以組織教師聽公 開課,這樣能夠讓教師之間互相借鑒,從而取得進(jìn)步。教師在愛學(xué)生的同時(shí),還要善于引導(dǎo)學(xué)生。教師以柔和細(xì)膩的風(fēng)格、循循善誘的態(tài)度,默默奉獻(xiàn)的精神,引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。教育家葉圣陶如是說:“為教之初就要著眼于學(xué)生對(duì)教師的‘?dāng)[脫’,只有教師善‘導(dǎo)’,才有學(xué)生的善‘學(xué)’,只有教師的‘導(dǎo)之有方’,才有學(xué)生的‘學(xué)之得法’。[4]
[1] 楊桂林.向著“亮我教育”的幸福出發(fā)——江蘇省海安縣李堡鎮(zhèn)中心小學(xué)辦學(xué)側(cè)記[J].小學(xué)教學(xué)研究(理論版),2016,(4):4-5.DOI:10.3969/j.issn.1006-284X.2016.04.002.
[2] 曾憲波,林云志,姜楚華等.城鄉(xiāng)融合發(fā)展樣本——松滋市實(shí)驗(yàn)小學(xué)辦學(xué)資源聯(lián)盟觀察[J].湖北教育(綜合資訊),2015,(7):16-19.
[3] 彭健新,嚴(yán)南杰.應(yīng)用聲能比評(píng)價(jià)小學(xué)教室中的漢語語言清晰度[J].華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2014,42(8):1-5.DOI:10.3969/ j.issn.1000-565X.2014.08.001.
[4] 金燕娜.愛爾蘭小學(xué)課程大綱及實(shí)施特點(diǎn)述評(píng)--以RPNS小學(xué)為例[J].外國中小學(xué)教育,2015,(11):60-64,51.DOI:10.3969/j.issn.1007-8495.2015.11.010.