崔成旦培
(西藏日喀則市仲巴縣中學 西藏日喀則 857000)
淺談初中藏語文教學新思考
崔成旦培
(西藏日喀則市仲巴縣中學 西藏日喀則 857000)
藏文教學因固定的區(qū)域特色和社會使用率的因素,在教學實踐中總體質(zhì)量的提升緩慢而范圍日漸縮小,學生對學習藏文知識的重要性和必要性缺乏認識,更有教師在工作教學中的種種因素使藏文的學習和發(fā)展得不到應有的成績。所以,我們應該轉(zhuǎn)變思想觀念,改進教學方法,使藏文的教學質(zhì)量達到更高點。無論采用什么樣的教學方法,學生能愉快地接受、領(lǐng)會、積累知識,且能拓展思維和開闊視野是關(guān)鍵的。
初中藏語文 學生 教師 教學 主體
1.重視智能目標在整個體系中的核心作用,立足知識,培養(yǎng)能力,把教師的主動培養(yǎng)和學生的主動提高結(jié)合起來。對此,教師必須堅持啟發(fā)式教學,啟迪學生積極思維,堅持以學生為主體的原則,讓學生主動獲得知識,形成能力,發(fā)展智力?,F(xiàn)代教學論認為:課堂教學除了知識交流這一條主線外,還有一條情感交流的主線。教學活動是在知識與情感兩條主線相互作用、相互制約中完成的。教學目標的和諧滲透對認知及智能目標的實現(xiàn)起著催化作用。教師要捧出愛心、傾注愛意,喚起學生對學習的喜愛,激發(fā)學生的求知欲望,保持學生的高昂情緒;要挖掘教學中的美育因素,陶冶學生美的情操;要營造民主和諧的氛圍,增強學生學習的自信心,促進學生智能、情感和諧提高。
2.藏語文課要想吸引學生的目光和注意力,引起學生的興趣,充分調(diào)動學生的積極主動性,除了教師本身的業(yè)務素質(zhì)外,語言的生動形象是一個很重要的方面。語言的生動性要求教師表達時富有情趣,善于使用一些成語、典故、比喻和穿插一些風趣機敏的語句,以增添語言的感染力和情感色彩。教學語言的形象性,要求教師表達時善于形容、比擬,繪聲繪色,充分發(fā)揮語言的直觀性和形象感,使學生容易理解學習的內(nèi)容,讓學生聽了便于理解,使教材化難為易,調(diào)動學生的激情,激發(fā)學生自覺、主動學習的情緒,使學生得到美的享受,從而提高教學質(zhì)量。
傳統(tǒng)的藏語文教學教師為主、學生為從的關(guān)系十分明顯,即使是啟發(fā)教學,也是在教師設(shè)定教學內(nèi)容和教學步驟的情形下,逐步引導學生走向教師預設(shè)的目標。當然,這樣做本也無可厚非。但在教學中總是強化著教師的施與和操縱不利于學生的發(fā)展與個性的培養(yǎng)。對話關(guān)系也并非否定主從,只是強調(diào)可以是教師為主,學生為從,也可以學生為主,教師為從,教師與學生彼此啟發(fā)。教師還應根據(jù)學生的認知情況、情感變化決定教學內(nèi)容,改變教學過程。師生雙方應當是彼此敞開、彼此接納和相互溝通。初中藏語文學科的性質(zhì)表述為:“藏語文是學習和工作的基礎(chǔ)工具?!边@實際上是將兩個學段藏語文學科的性質(zhì)等同了起來。義務教育初中藏語文教學大綱的頒布,仍將上句話表述為初中藏語文學科的性質(zhì)。那么初中呢?在新的初中藏語文“教學大綱”正式頒布和實施之前,教師們所遵循的恐怕仍是這一表述。不過關(guān)于藏語文學科性質(zhì)的研究,近期已經(jīng)有了新的發(fā)展。莊文中先生指出:“語文這個工具是用來交流思想感情的,是負載文化的,這是語文區(qū)別于其他工具的本質(zhì)特點?!庇阡粝壬矎娬{(diào):“語文絕不等同于一般的生產(chǎn)工具,如機器或犁鋤,也絕不等同于一般的生活工具,如筷子和拐杖。語言是表達思想進行交際的工具,是思維的物質(zhì)外殼,是信息的載體……語言不但有自然代碼的性質(zhì),而且有文化代碼的性質(zhì),不但有鮮明的工具屬性,而且有鮮明的人文屬性?!边@些闡述,已經(jīng)清楚地表明:語文學科的性質(zhì)應該是“交際的工具,文化的載體”。于漪先生說這是“還了語文學科的本來面目”。關(guān)于初中藏語文教學的目的和任務,教學大綱中已有明確的表述,但前文所談到的“唯考”“利祿主義”的思想顯然背離了教學大綱的要求,這就有進一步明確的必要。同時,關(guān)于初中藏語文教學目的任務的特殊性仍需要作深層次的研究。
目前在藏文教學中,一部分教師的教學思想帶有封閉性和主觀上的排他性,由此就造成了教學方法的封閉和僵化,而且過去那種單純的教師講、學生聽的教學方法,已不能適應時代的要求。因此我們要創(chuàng)造出一些新的符合這一時代要求的藏文教學方法,在新課程的課堂中,教師與學生是平等的關(guān)系,教師要深刻地認識到:教師與學生在課堂上要注重言語間的交流、心靈上的碰撞;教學是相長的,教師的教與學生的學是相互促進的,教師要積極創(chuàng)設(shè)充滿人性化的教學氛圍,讓課堂充滿生命的活力。教師要自己當作冬天的陽光,讓愛照耀到每個學生的心靈,平等地看待每個學生,架起教師與學生心靈的橋梁。教師能關(guān)注到學生之間的個體差異,能用一顆童心來看待學生在學習中所犯的“錯誤”,在學生插話時不隨意貶低、諷刺他們,是積極引導;在學生產(chǎn)生懈怠心理時,教師不急躁、不訓斥,而是期待的眼神、賞識的語言,使學生身心舒展,產(chǎn)生對學習的安全、信任感、愉悅感。讓成績較好的學生采取另一種方式來促進和增強他們的學習心理,不斷提高學習成績。
當今隨著新技術(shù)革命的迅猛發(fā)展,不僅教學內(nèi)容現(xiàn)代化,而且教學方法也走向了現(xiàn)代化,特別是當今隨著信息化的發(fā)展和民族的融合很多新知識因運而生,因此,我們在教學中,我們應本著是否更利于提高學生的學習效率,是否有利于滿足學生的求知欲,是否能進行思想教育,是否調(diào)動了學生學習的積極性等原則,以一定教學目的和任務為前提,根據(jù)教學內(nèi)容、對象、條件和教師自身特點,積極主動地借鑒國內(nèi)外成功的、行之有效的教學方法,豐富和完善藏文教學領(lǐng)域里的教學方法,使之與傳統(tǒng)的教學方法取長補短、相輔相成,改變過去陳規(guī)陋習的教學方法。還有現(xiàn)代化教學手段既能節(jié)省教學時間,又能提高教學質(zhì)量,使學生的學習生動形象,且能取得鮮明的教學效果,因此在,以后的藏文教學中越來越多地采用新技術(shù)、新手段,必將實現(xiàn)藏文教學目標的重要保證。在教學過程這一有機系統(tǒng)里,我們必須不斷探索和實踐,努力創(chuàng)造既反映教學規(guī)律又獨具風格的百花齊放的現(xiàn)代藏文教學方法,以彌補傳統(tǒng)教學方法的單一和僵化的嚴懲缺陷,進一步提高藏文教學質(zhì)量。這就是我們每個藏文教師在教學方法改革中遵循的格言。