唐建福

(湖南科技學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南永州425199)

美國(guó)5C標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)三維模式構(gòu)建

唐建福

(湖南科技學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南永州425199)

5C標(biāo)準(zhǔn);綜合英語(yǔ);交際教學(xué)設(shè)計(jì)

以美國(guó)21世紀(jì)外語(yǔ)教學(xué)的5C標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，構(gòu)建我國(guó)綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)三維模式，即，交際、貫連、文化教育相結(jié)合的模式，它是以課堂教學(xué)“知識(shí)性”、“趣味性”、以及“文化性”三者的有機(jī)結(jié)合為基礎(chǔ)，以全方位提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的批判性思維能力，消除跨文化交際障礙為目的的全新教學(xué)模式，實(shí)踐證明，該模式在理論上和實(shí)踐上對(duì)我國(guó)高校的綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)都具有十分重要的指導(dǎo)意義。

多年以來(lái)，綜合英語(yǔ)課程一直是我國(guó)各大高校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的必修課程，由此可見(jiàn)其在英語(yǔ)專業(yè)所有課程中所據(jù)之核心地位。但因受傳統(tǒng)教學(xué)法的影響，即，教師主要采用的依然是語(yǔ)法翻譯法，在教學(xué)過(guò)程中過(guò)分注重語(yǔ)言知識(shí)的講述，從而慢慢地導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，出現(xiàn)“費(fèi)時(shí)低效”的局面，因而，如何扭轉(zhuǎn)目前綜合英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，提高綜合英語(yǔ)課程教學(xué)效果，一直是我們英語(yǔ)教師努力追求的目標(biāo)。

美國(guó)政府早在1999年就頒布了全國(guó)通行的外語(yǔ)課程學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn):《外語(yǔ)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn):為21世紀(jì)做準(zhǔn)備》，即，美國(guó)5C標(biāo)準(zhǔn)?！?C”是指五個(gè)C字母開(kāi)頭的關(guān)鍵詞:Communication (交際為中心的能力培養(yǎng)) ; Culture(獲取知識(shí)，體驗(yàn)多元文化) ; Connections(聯(lián)系其它學(xué)科，獲取多元信息) ; Comparison(通過(guò)比較，加深對(duì)語(yǔ)言文化特征的理解) ; Communities(利用所學(xué)外語(yǔ)參與各種文化社區(qū)活動(dòng))。［1］

該標(biāo)準(zhǔn)自頒布之日起主要是用來(lái)指導(dǎo)美國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)的，但俗話說(shuō)，“他山之石，可以攻玉”，所以，在此，我們不妨借用該標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)我國(guó)高校綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)踐。

一、美國(guó)5C標(biāo)準(zhǔn)給我國(guó)綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)之啟示

美國(guó)5C標(biāo)準(zhǔn)中的第一個(gè)C指的是在綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)中也應(yīng)以交際為中心培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。眾所周知，外語(yǔ)學(xué)習(xí)固然是以交際為中心的，我們之所以學(xué)習(xí)語(yǔ)言，其目的就是為了交際，而語(yǔ)言是人們交際的手段。課堂教學(xué)行為本身就是一種交際行為，其中包括師生之間的交際以及學(xué)生與學(xué)生之間的交際，綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)自然也不例外。Culture指的是，在外語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們固然可以體驗(yàn)不同國(guó)家之間的文化，同時(shí)我們還應(yīng)Comparison(比較)各國(guó)文化之間的差異，以消除在實(shí)際交際中存在的跨文化障礙。Connections(貫連)當(dāng)然指的就是，我們之所以學(xué)習(xí)外語(yǔ)，是為了更好地學(xué)習(xí)其它學(xué)科知識(shí)，以便更全面地武裝自己，為早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。在此，我們認(rèn)為在綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們還應(yīng)橫向聯(lián)系學(xué)生已有的背景知識(shí)，以激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。Communities指的就是我們不僅僅是為了學(xué)語(yǔ)言而學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而應(yīng)該利用自己所掌握的外語(yǔ)積極參與各種文化社區(qū)活動(dòng)，以便擴(kuò)大自己的視野，更好地面向世界，面向未來(lái)。美國(guó)5C標(biāo)準(zhǔn)各自所包含的內(nèi)容雖有不同，但彼此之間是緊密聯(lián)系在一起的，可以說(shuō)得上是，你中有我，我中有你，它們彼此之間的聯(lián)系猶如奧運(yùn)五環(huán)一樣環(huán)環(huán)相扣，不可分割。所以說(shuō)，該標(biāo)準(zhǔn)為外語(yǔ)課堂教學(xué)改革提供了新的導(dǎo)航，為21世紀(jì)的綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)指明了方向。

二、美國(guó)5C標(biāo)準(zhǔn)下綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)三維模式之構(gòu)建

根據(jù)相關(guān)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期以來(lái)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，在綜合英語(yǔ)課程實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，教師所采用的基本上是“一支粉筆，講到底”或者是“數(shù)張PPT，播放到底”的教學(xué)模式，也就是說(shuō)，他們中的絕大多數(shù)教師采用的依然是傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式。整堂課都是老師一直在進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)的灌輸，而沒(méi)有給學(xué)生提供任何開(kāi)口的機(jī)會(huì)。另外，有些教師打著利用多媒體進(jìn)行教學(xué)的幌子，課堂上直接播放自己從網(wǎng)上下載的與課文相關(guān)的課件。幾乎未對(duì)其進(jìn)行分析與篩選，更沒(méi)有對(duì)課文進(jìn)行深入細(xì)致的研究，更談不上深入探究用何種合適的教學(xué)理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，英語(yǔ)課堂上自己也就直接成了課件播放者。以上種種經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致我國(guó)高校綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)效果不很理想，時(shí)常出現(xiàn)“費(fèi)時(shí)低效”的局面。

因此，針對(duì)此種情況，完全有必要引入先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)綜合英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，提高綜合英語(yǔ)教學(xué)效果就顯得尤為重要。如何找到符合目前綜合英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀的有效教學(xué)方法，以提高綜合英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量以及如何培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力亦是眾多英語(yǔ)教師努力探索的問(wèn)題之一。

(一)以交際為中心綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)

在過(guò)去，人們?cè)鴱?qiáng)調(diào)交際教學(xué)法在課堂教學(xué)中的重要性，但他們中絕大多數(shù)的人往往對(duì)交際教學(xué)法理解過(guò)于狹隘，他們僅僅認(rèn)為交際教學(xué)只管聽(tīng)說(shuō)，不管讀寫。實(shí)踐證明，這種觀點(diǎn)是非常片面的。我們認(rèn)為，綜合英語(yǔ)課堂上的交際教學(xué)應(yīng)該輻射到聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等各個(gè)層面，以促進(jìn)我國(guó)各大高校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展。

沒(méi)有交際，就不會(huì)有學(xué)習(xí)的存在，而要使交際順利進(jìn)行，首先必須要以聽(tīng)、說(shuō)兩個(gè)環(huán)節(jié)為條件。眾所周知，說(shuō)是以聽(tīng)為條件的，就像小孩開(kāi)始學(xué)習(xí)說(shuō)話一樣，他只有先聽(tīng)到了什么，然后才會(huì)學(xué)會(huì)說(shuō)什么。同樣的道理，師生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間交際的順利進(jìn)行也是以聽(tīng)為先決條件的。為了學(xué)生流利的說(shuō)，教師必須首先要為學(xué)生輸入合適的聽(tīng)力材料。對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)的方面的訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)該遵循由淺入深，由慢到快循序漸進(jìn)的過(guò)程，泛聽(tīng)與精聽(tīng)相結(jié)合的模式進(jìn)行?？死暝?jīng)說(shuō)“人類獲得語(yǔ)言只有一種方式——通過(guò)理解信息或通過(guò)接收可理解輸入”(Krashen 1985:2)。［2］正如克拉申所說(shuō)，對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)有效的的輸入必須是既不太難也不太容易理解，而是應(yīng)與外語(yǔ)學(xué)習(xí)者水平相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)料。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的水平也是不斷地提高的。根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究，我們發(fā)現(xiàn)自從我國(guó)高校實(shí)行擴(kuò)招政策以來(lái)，大多數(shù)高校生源專業(yè)學(xué)識(shí)水平差距懸殊，對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們進(jìn)校的總成績(jī)雖然相差無(wú)幾，但是他們之間的英語(yǔ)學(xué)業(yè)水平存在著巨大的差異。我們同時(shí)發(fā)現(xiàn)，這種情況在新建地方本科院校中表現(xiàn)非常嚴(yán)重，具體表現(xiàn)在，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)而言，有些學(xué)生表現(xiàn)幾乎可以說(shuō)得上就是“聽(tīng)力上的聾子”或者就是“口語(yǔ)上的啞巴”，通過(guò)了解，我們發(fā)現(xiàn)他們之間有些學(xué)生是中專對(duì)口專業(yè)畢業(yè)的，這些學(xué)生的英語(yǔ)底子非常薄弱，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，聽(tīng)不懂英語(yǔ)，開(kāi)不得口是非常常見(jiàn)的現(xiàn)象。所以，在綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們會(huì)針對(duì)他們的水平挑選合適的語(yǔ)料，當(dāng)然，隨著學(xué)生水平的不斷提高，教師也應(yīng)相應(yīng)地提高輸入語(yǔ)料的難度。以交際為中心的綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)自然離不開(kāi)給學(xué)生提供說(shuō)的機(jī)會(huì)。綜合英語(yǔ)課堂給學(xué)生提供說(shuō)的機(jī)會(huì)可以有如下幾種:值日?qǐng)?bào)告、課文背景知識(shí)介紹、回答問(wèn)題、主題討論、課文重點(diǎn)段落背誦等等。綜合英語(yǔ)課堂中學(xué)生朗讀自然也是一種交際方式，其中朗讀的方式有:個(gè)人朗讀、分組朗讀、全部集體朗讀等等。這實(shí)際上是一種輸出的方式。華東師范大學(xué)鄒為誠(chéng)教授(2000)認(rèn)為可理解性輸出在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中有十分重要的地位。輸出可以迫使學(xué)習(xí)者關(guān)注語(yǔ)言形式，從而引發(fā)學(xué)習(xí)者內(nèi)在的語(yǔ)言需求［3］。談到交際，自然應(yīng)該包括口頭交際與書(shū)面交際，這自然就涉及到了寫作與翻譯。對(duì)于學(xué)生在課堂上完成的寫作與翻譯練習(xí)，教師可以進(jìn)行面批面改，以便給學(xué)生以及時(shí)的反饋。對(duì)于學(xué)生課后完成的寫作與翻譯練習(xí)，教師可以借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的作用，利用郵箱或QQ等工具給學(xué)生以反饋，這種師生之間及時(shí)進(jìn)行的交際能增強(qiáng)彼此之間的情感交流，促進(jìn)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的提升。

(二)以聯(lián)系為中心綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)

世界上的任何事物都不是孤立地存在，都與其它事物發(fā)生著聯(lián)系，而我們的學(xué)生又各有所長(zhǎng)，所以在外語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中完全可以在教學(xué)大綱所允許的范圍內(nèi)，聯(lián)系其所擅長(zhǎng)的學(xué)科知識(shí)，從其它學(xué)科中選擇一些具有現(xiàn)實(shí)意義和趣味性、挑戰(zhàn)性的知識(shí)，供學(xué)生從中吸取營(yíng)養(yǎng)，在綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)的過(guò)程中，我們既要做到橫向聯(lián)系，同時(shí)也應(yīng)做到縱向聯(lián)系，以激發(fā)每位學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。眾所周知，興趣是最好的老師，我們認(rèn)為，濃厚的興趣則是學(xué)習(xí)的發(fā)動(dòng)機(jī)，它會(huì)給人以強(qiáng)勁的動(dòng)力。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)綜合英語(yǔ)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，他們才會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)該課程，從而從過(guò)去“要我學(xué)”的被動(dòng)局面轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在“我要學(xué)”的主動(dòng)局面，這樣以來(lái)，綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)自然而然就會(huì)取得事半功倍的效果。比如，在進(jìn)行《寂靜的春天》一文的課文分析時(shí)，在談到作者對(duì)殺蟲(chóng)劑的使用問(wèn)題的觀點(diǎn)時(shí)，教師可以引入辯證法的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生以辯證的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題，教師之所以這樣做的理由是可以激發(fā)在政治學(xué)科知識(shí)方面有專長(zhǎng)的學(xué)生對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。其實(shí)，課后的練習(xí)設(shè)置也體現(xiàn)了這種學(xué)科知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)。比如:《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)·精讀》第三冊(cè)第二單元“How Reading Changed My Life?”課后練習(xí)翻譯2、3題:這小說(shuō)里有一個(gè)值得記住的故事，講的是劉備如何盡量不引起曹操對(duì)他的雄心的懷疑，因?yàn)槿绻饝岩桑纳蜁?huì)有危險(xiǎn)。當(dāng)曹操稱他為真正的英雄時(shí)，劉備嚇得筷子都掉了。但是他聰明地掩蓋了他那令人懷疑的舉止。如此這般句子翻譯的設(shè)計(jì)無(wú)疑會(huì)勾起學(xué)生對(duì)小說(shuō)《三國(guó)演義》中相關(guān)歷史知識(shí)的回憶，當(dāng)然自然也就會(huì)激發(fā)其外語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣?？傊處熢诰C合英語(yǔ)課堂教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)針對(duì)每位同學(xué)的不同愛(ài)好展開(kāi)話題討論，以激發(fā)其外語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。

認(rèn)知圖式理論認(rèn)為記憶不是復(fù)制，而是根據(jù)大腦中已有的圖式重構(gòu)將要記憶的內(nèi)容，即將新認(rèn)識(shí)的事物與已有的圖式進(jìn)行融合的過(guò)程。所以，在綜合英語(yǔ)詞匯教學(xué)的過(guò)程中，我們可以密切聯(lián)系原有的詞匯知識(shí)，運(yùn)用音與形的關(guān)系，同時(shí)把詞匯習(xí)得與語(yǔ)法學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)激活已有的語(yǔ)言系統(tǒng)，找出新詞匯與該系統(tǒng)的聯(lián)系并把新詞匯納入到這一系統(tǒng)中去，從而幫助學(xué)生更加合理系統(tǒng)地將新知識(shí)結(jié)合進(jìn)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而習(xí)得并保持知識(shí);通過(guò)運(yùn)用認(rèn)知圖式理論，教師能夠幫助學(xué)生記憶生詞，鞏固對(duì)舊詞的記憶，提高詞匯拼寫的準(zhǔn)確性，減輕記憶單詞的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)他們學(xué)習(xí)詞匯的積極性，為外語(yǔ)的全面學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，講解biocide一詞時(shí)，我們可以從pesticide，raticide二詞中提取-cide這一后綴，從biology，biological二詞中提取bio-這一詞根，最后推出biocide一詞的意思。

(三)以文化為中心綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)

語(yǔ)言與文化密不可分。語(yǔ)言既是文化的一部分，又是文化的載體。每一種語(yǔ)言都與某一特定的文化相對(duì)應(yīng)，二者緊密相關(guān)。［4］一方面，語(yǔ)言是傳遞或傳授文化的重要工具，文化通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，離開(kāi)了語(yǔ)言，文化便失去了重要的傳遞途徑;另一方面，語(yǔ)言是文化的形式，一旦失去其文化的內(nèi)容，便失去了社會(huì)交際的實(shí)際意義。［5］僅有語(yǔ)言知識(shí)，沒(méi)有文化知識(shí)和語(yǔ)言輸出能力，是無(wú)法成功地進(jìn)行交際的。因此，在外語(yǔ)教學(xué)中重視文化背景知識(shí)教育是完全必要的，否則，就會(huì)落后于客觀的需要。胡文仲教授(1992)指出在外語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中我們必須要十分注重提高學(xué)生的文化敏感性，提高他們跨文化交際的能力。［6］這就告誡我們，外語(yǔ)教學(xué)不僅是語(yǔ)言教學(xué)，而且更應(yīng)該包含文化教學(xué)，外語(yǔ)教師基本上在這點(diǎn)上已經(jīng)達(dá)成共識(shí)。Lado(1964)在倡導(dǎo)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)對(duì)比的同時(shí)，也提出了要對(duì)不同的文化進(jìn)行對(duì)比，以幫助學(xué)生克服外語(yǔ)學(xué)習(xí)中由于文化背景不同所引起的學(xué)習(xí)上的困難。［7］

5C標(biāo)準(zhǔn)中的其它三個(gè)C主要強(qiáng)調(diào)的是文化在外語(yǔ)教學(xué)中的重要性。我們認(rèn)為，在綜合英語(yǔ)課程教學(xué)過(guò)程中，在對(duì)課文進(jìn)行分析時(shí)，涉及的文化背景知識(shí)不應(yīng)該僅僅局限于外國(guó)文化，同時(shí)也應(yīng)該涉獵中國(guó)文化，比如，在講授《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)·精讀》第三冊(cè)第六單元“How Do We Deal with the Drug Problem?”的課堂教學(xué)過(guò)程中，在談到美國(guó)二十世紀(jì)二、三十年代的禁酒令時(shí)，完全可以談?wù)勎覈?guó)歷史上出現(xiàn)的林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)，以及后來(lái)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，在談到酒的悠久歷史的時(shí)候，既然談到了美國(guó)的朗姆酒，也可以不妨談?wù)勎覈?guó)宋朝時(shí)期宋高祖趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”這樣的歷史典故。教師這樣做的目的就是為了激起歷史知識(shí)掌握得好的同學(xué)能產(chǎn)生語(yǔ)言輸出的強(qiáng)烈愿望。開(kāi)發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言和文化本質(zhì)的洞察力，通過(guò)比較所學(xué)語(yǔ)言與本國(guó)語(yǔ)言達(dá)到能理解語(yǔ)言的本質(zhì)，通過(guò)比較目的語(yǔ)文化和本國(guó)文化達(dá)到能理解文化的概念。例如，《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)·精讀》第三冊(cè)第四單元《第歐根尼與亞歷山大》(Diogenes and Alexander)一文中涉及到“犬儒哲學(xué)”的問(wèn)題，教師不煩將此哲學(xué)相關(guān)理念與現(xiàn)代社會(huì)中“憤青們”那種憤世嫉俗的觀念進(jìn)行對(duì)比，其目的是幫助學(xué)生更好地理解“犬儒哲學(xué)”之精髓。事實(shí)上，我們的學(xué)生當(dāng)中就有“憤青”類的學(xué)生，這自然而然就會(huì)激起這類同學(xué)的同感，使他們感同身受，所以理所當(dāng)然能激發(fā)他們語(yǔ)言輸出的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)，我們英語(yǔ)教師在進(jìn)行綜合英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，要針對(duì)不同的學(xué)生群體開(kāi)展不同主題的社區(qū)活動(dòng)。我們所開(kāi)展的主題教學(xué)活動(dòng)有:外文詩(shī)歌朗誦，英文書(shū)法大賽，英文故事演講活動(dòng)，英文話劇，即興演講比賽等不同的主題活動(dòng)。我們應(yīng)該充分利用各種資源，舉辦各類講座、競(jìng)賽、演講、文藝演出，采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”相結(jié)合的模式，搞各種聯(lián)誼活動(dòng)，當(dāng)然此類聯(lián)誼活動(dòng)的主題應(yīng)融合各種文化元素，加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)、企業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)的聯(lián)系，使學(xué)生從往日的“象牙塔”中走出來(lái)，積極參與多元文化社區(qū)活動(dòng)，早日接觸社會(huì)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)綜合英語(yǔ)所涉及的各種文化知識(shí)，在實(shí)踐中吸取文化營(yíng)養(yǎng)，在實(shí)際運(yùn)用中鞏固和提高綜合英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平。

三、結(jié)束語(yǔ)

美國(guó)5C標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的綜合英語(yǔ)三維教學(xué)模式，即，交際、貫連、文化教育相結(jié)合的模式，它是以課堂教學(xué)“知識(shí)性”、“趣味性”、以及“文化性”三者的有機(jī)結(jié)合為基礎(chǔ)，讓所有學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)氣氛中掌握目標(biāo)語(yǔ)言和學(xué)科知識(shí)，以全方位提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的批判性思維能力，消除跨文化交際障礙為目的的全新教學(xué)模式，以適應(yīng)我國(guó)目前高校轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需求。實(shí)踐證明，該模式在理論上和實(shí)踐上對(duì)我國(guó)高校的綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)都具有十分重要的指導(dǎo)意義。

［1］陸效用.美國(guó)21世紀(jì)的“5C”外語(yǔ)教育［J］.外語(yǔ)界，2001(5) :22-27.

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［3］鄒為誠(chéng).論語(yǔ)言輸入的機(jī)會(huì)和條件［J］.外語(yǔ)界.2000(1) :58-62.

［4］胡文仲，高一虹.外語(yǔ)教學(xué)與文化［M］.湖南:湖南教育出版社，1995.

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［7］Lado，R.Language Teaching:A Scientific Approach［M］.New York:McGraw-Hill，1964.

Construction of Three-dimensional Model in Integrated English Classroom Teaching under Guidance of 5C Standards

TANG Jian-fu
(School of Foreign Languages，Hunan University of Science and Engineering，Yongzhou Hunan 425199，China)

5C teaching standard; integrated English class; communicative teaching design

The construction of the two-dimensional model in integrated English class under the guidance of 5C standard，that is，the model of combining communication，connection，and culture，is aimed at improving students’over-all interest in learning English，cultivating students’critical thinking abilities，and removing cultural barriers in communication，based on the combination of“knowledge”，“interest”and“culture”，which has both very important practical and theoretical meaning in guiding our integrated English class teaching.

H319.3

A

2095-2708(2016) 02-0122-04

2015-12-10

本文系湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度英語(yǔ)教學(xué)研究專項(xiàng)課題(編號(hào):XJK014YYB012)的階段性成果。