圖里翻譯規(guī)范研究概述

湯隨

[摘 要]圖里是描述性翻譯研究的重要代表人物，其核心理論——翻譯規(guī)范理論獨樹一幟。他通過大量的個案研究，以多元系統(tǒng)為基礎(chǔ)，引入社會文化因素，試圖發(fā)現(xiàn)翻譯選擇中譯者所受到的規(guī)范約束。圖里的翻譯規(guī)范開拓了翻譯研究的新視野，同時也為譯者在翻譯實踐中提供新的思路。

[關(guān)鍵詞]圖里；翻譯規(guī)范；社會文化；多元系統(tǒng)

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.05.203

圖里在翻譯理論研究的歷史中有著重要的地位，他從實證學(xué)科本質(zhì)出發(fā)，確定了描述性翻譯研究的重要性并樹立其標桿地位，這也標示著翻譯研究從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的重大轉(zhuǎn)折。[1]他將翻譯研究從以原語為導(dǎo)向的方法帶到了以目的語為導(dǎo)向的研究方法，直接誘發(fā)了翻譯中的文化轉(zhuǎn)向。他翻譯研究中的核心理論——翻譯規(guī)范理論說明現(xiàn)代翻譯研究逐漸擺脫了傳統(tǒng)翻譯理論的狹隘，為翻譯研究打開了新的視野。

1 圖里翻譯規(guī)范理論的背景

20世紀80年代以前，翻譯的研究都是以源文本為中心，認為一個好的翻譯就應(yīng)該“忠實”原文，或是“等效”“流暢”等[1]，這種帶有價值判斷的翻譯標準其實是一種規(guī)定性的翻譯研究。規(guī)定性翻譯研究一直在翻譯界占統(tǒng)治地位，如維納和達爾貝勒納在1958年出版的《法英比較修辭》中列舉的翻譯方法以及紐馬克在《翻譯教程》中提出的翻譯步驟，都是關(guān)注的語言規(guī)范。[2]然而隨著翻譯研究的發(fā)展，這種局限于文本內(nèi)的研究視角越來越不能解釋一些翻譯現(xiàn)象，比如，在同一作品的不同譯作中，因為作者的不同或者翻譯年代的不同，翻譯方法和譯作關(guān)注的視角都有很大差別。如何對既定的翻譯事實作出一個合理的解釋？20世紀80年代開始，一個新的研究方法——描述翻譯學(xué)應(yīng)運而生，它認為翻譯的研究不應(yīng)該全是“規(guī)定性”的，應(yīng)該也需要“描述性”，研究的視野不應(yīng)局限于源文本而應(yīng)該投向源文本以外的因素。[3]隨著描述翻譯學(xué)的發(fā)展，翻譯規(guī)范的研究發(fā)生了很大的變化，研究性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)槊枋鲂?，研究單位不僅僅局限于句子，研究范圍不僅僅局限在語言規(guī)范上。描寫派代表人物佐哈在其代表作《歷史詩學(xué)文集里》中提到的多元系統(tǒng)理論[4]，把翻譯的研究引上了文化研究的道路。圖里受到佐哈的影響，進一步深化了多元系統(tǒng)理論，提出來翻譯規(guī)范理論，成為系統(tǒng)進行翻譯規(guī)范研究的第一人。[2]

2 圖里翻譯規(guī)范理論的主要內(nèi)容

2.1 規(guī)范的定義

規(guī)范本身是個多義詞，從行為主義來看，規(guī)范是明辨社會行為是否得體的標準，是一種社會文化習(xí)得；從多元系統(tǒng)角度看，翻譯轉(zhuǎn)化可以看成是翻譯機制在起作用，譯者的選擇、個人風(fēng)格、翻譯政策、意識形態(tài)等都可能影響規(guī)范的形成；從描述翻譯學(xué)的角度看，翻譯過程的原動力是社會的規(guī)范，目的語文學(xué)的慣例。[4]而圖里對規(guī)范的定義是“既指一種有規(guī)律的行為，如反復(fù)出現(xiàn)的模式，又指解釋這一規(guī)律的深層機制”[5]“有規(guī)律的行為”指的是譯者對原著的選擇、對該原著進行翻譯的時候翻譯方法和策略的選擇等行為。而“機制”是指這種個人行為與公共價值觀取向之間的斡旋和調(diào)停，在這樣的社會背景下，我們可以說，翻譯的規(guī)范引導(dǎo)和推動著翻譯決策，因為要想取得交際成功，就要充分理解規(guī)范的作用。因此，圖里的規(guī)范既涉及譯者的決策、翻譯方法和策略，又涉及翻譯的社會文化因素。

2.2 基于多元系統(tǒng)的規(guī)范

圖里繼承并發(fā)展了佐哈的多元系統(tǒng)理論，它將整個社會都置于相互聯(lián)系的動態(tài)系統(tǒng)之中，認為社會中的任何行為都不可避免地受到這個動態(tài)系統(tǒng)中的其他因素影響，而翻譯行為作為一種社會行為，必然要受到社會文化的影響。他說：“翻譯是由歷史，社會，文化所決定的，簡言之，是受規(guī)范制約的。”[5]這種基于多元系統(tǒng)的規(guī)范理論擺脫了“文本”的桎梏和對翻譯局限的靜態(tài)研究。它能夠很好地解釋以往傳統(tǒng)翻譯學(xué)理論中不能解釋的翻譯現(xiàn)象。比如，每個歷史時期對翻譯作品的選擇都有著深刻的歷史印記：五四運動時期對西方各種思潮的翻譯、文革時期對蘇聯(lián)革命文學(xué)的翻譯；又比如即使是對于同一部作品，由于年代背景的不同，譯者會受不同社會文化因素的影響而導(dǎo)致不同的翻譯作品的產(chǎn)生。老舍的名作《駱駝祥子》分別于1945年被美國譯者Evan King，1979年被美國譯者Jean M.James和1981年被中國譯者施小青翻譯成英文。這些譯本之間的差異都帶有鮮明的時代和社會文化特色。[6]

2.3 規(guī)范的分類

圖里將翻譯規(guī)范分成三類，即預(yù)備規(guī)范、起始規(guī)范和操作規(guī)范。[5]預(yù)備規(guī)范指影響文本選擇的規(guī)范，有兩個方面的考慮，一是翻譯政策，指譯者需要考慮目的語文化總的翻譯政策，即社會、政治、經(jīng)濟、文化方面的政策及綜合個人愛好而對翻譯作品做出選擇。二是指翻譯直接性，指文本的來源是源文本還是轉(zhuǎn)譯過來的文本。起始規(guī)范是指“左右譯者在目標語系統(tǒng)和源語系統(tǒng)之間作出選擇的規(guī)范”[5]，因為翻譯的過程就一個在目標語系統(tǒng)和源語系統(tǒng)為兩端的中間地帶需找平衡的過程，而來描寫和解釋這個起始規(guī)范的兩個重要輔助參數(shù)是“充分性”和“接受性”，譯本的“可接受性”特征會在譯者傾向于源語系統(tǒng)的各種具體規(guī)范時表現(xiàn)出來，而“充分性”特征會在譯者傾向于目標語系統(tǒng)的各種具體規(guī)范時表現(xiàn)出來。操作規(guī)范是指實際翻譯過程中作出抉擇的規(guī)范，一般指譯者的翻譯方法和技巧。它包括母體規(guī)范和文本語言規(guī)范，前者指對譯本的宏觀安排，比如省略、添加、移位。后者指微觀層面上的句子結(jié)構(gòu)、遣詞造句等。這種分類全面地描述了翻譯行為的過程，并對翻譯行為背后的機制進行了解釋。

另外，需要說明的是在這三類規(guī)范中，其中最具有優(yōu)先性，是被圖里稱之為“超規(guī)范”[5]的起始規(guī)范，是“規(guī)范的規(guī)范”。從時序上來講它沒有預(yù)備規(guī)范早，但是它體現(xiàn)在翻譯的各個層面和階段，貫穿實際翻譯始終，因此操作規(guī)范也是受起始規(guī)范影響的，可以說操作規(guī)范是“適當翻譯”或“可接受翻譯”所代表的模式，或者兩種模式的結(jié)合。

3 結(jié) 論

圖里將規(guī)范引入翻譯研究中并發(fā)展成一個重要的概念，打開了翻譯研究的新視角，拓寬了翻譯研究的范疇，改變了傳統(tǒng)的局限于文本的及文本內(nèi)“等值”的規(guī)定，使對語言的研究不再是靜態(tài)的，進一步促進了翻譯描寫的科學(xué)化，為后來的巴斯奈特和勒菲弗爾所倡導(dǎo)的翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”奠定了基礎(chǔ)。對世界和中國的翻譯研究具有深遠的影響。然而任何理論都不是完美無缺的，圖里的翻譯規(guī)范理論也不例外。在這個理論中，圖里強調(diào)了規(guī)范的社會文化特性，這也是圖里經(jīng)常假設(shè)的前提，規(guī)范研究傾向于將文章的選擇、翻譯的策略以及翻譯的操作統(tǒng)統(tǒng)放到社會文化這個背景下，容易造成翻譯研究成為社會文化研究。即使是強調(diào)社會文化及歷史因素，但意識形態(tài)、權(quán)力等因素卻無暇顧及。一個系統(tǒng)中的規(guī)范與更大系統(tǒng)中的規(guī)范如何組織協(xié)調(diào)，也是一個問題。在遵從規(guī)范的條件下，譯者的心理因素，意向性和主體性沒有體現(xiàn)出來，這些問題都值得進一步思考。

參考文獻：

[1]王運鴻.描寫翻譯研究及其后[J].中國翻譯，2013（3）：5-13.

[2]仝亞輝.當代西方翻譯規(guī)范研究的發(fā)展和特點[J].北京第二外國語學(xué)院報，2009（2）：61-66.

[3]彭勁松，李海軍.描述翻譯學(xué)：發(fā)展軌跡及理論創(chuàng)新[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報，2011（8）.50-53.

[4]劉軍平.西方翻譯理論通史[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2009：330-349.

[5]Gideon Toury.Descriptive Translation Studies and Beyond[M].上海：上海外語教育出版社，2001：54-69.

[6]汪警.圖里翻譯規(guī)范論下《駱駝祥子》三英譯本之比較研究[D].上海：上海外國語大學(xué)，2014.