以館藏北京“吉祥茶園”戲單為例考察清末民初的戲園生態(tài)狀況

宮萬瑜

戲單通常意義上講就是現(xiàn)在的演出節(jié)目單，《清裨類鈔》稱之為“戲館之應(yīng)客約案目。將日夜所演之句，分別開列，刊印紅箋，先期挨送”。戲單的誕生與我國傳統(tǒng)曲藝的發(fā)展是分不開的，并伴隨著戲劇的壯大而逐漸成為一種具有廣告性質(zhì)的宣傳品。被日本學(xué)者內(nèi)藤湖南譽為中國近世的宋代，市民階層的崛起使得城市生活變得豐富多彩起來，后來習(xí)見的說唱藝術(shù)基本上都在宋代得以完善，而當(dāng)時的戲院——勾欄，就會采用掛“招子”的方式將當(dāng)天的演出節(jié)目單寫在上面，其作用類似于今天的海報。這種招攬生意的方式在商品經(jīng)濟(jì)繁榮的宋代司空見慣，我們從張擇端的名畫《清明上河圖》中可窺一二。

而紙質(zhì)戲單的出現(xiàn)則要晚很多，一般認(rèn)為是清末之際。最初的戲單是為“點戲”而服務(wù)的，即演出團(tuán)體將本班演出的戲目書寫在折扇或是手摺上，演出之時便請觀眾中有身份的人在戲單中開列的曲目點戲，并由點戲的人單給賞錢。隨著茶園、戲樓等專業(yè)演出場所為代表的商業(yè)性演出的日益興盛，演出的規(guī)格及方式相應(yīng)地發(fā)生變化。在商業(yè)競爭的推動下，演出的日期、班社、劇目、演員以及演出程序成了觀眾是否入場看戲的重要因素。因此，戲園就要提前將這些因素昭告觀眾，以達(dá)到廣而告之的目的。清末北京城內(nèi)有各類戲園、茶園等演藝場所40多家，而印發(fā)戲單則成了他們必要的宣傳策略，據(jù)記載，當(dāng)時的戲單種類達(dá)800種之多，但能保留至今而為我們所能見到的卻并不多。

洛陽民俗博物館館藏的“正月二十五日北京吉祥茶園戲單”（圖一），規(guī)格為23cm×33cm。邊框飾以藍(lán)色寬邊，文字內(nèi)容主要突出了：演出地點——“吉祥茶園”、演出時間——“正月二十五日，星期六”、演出團(tuán)隊——“榮壽和班、德勝和班”、演出陣容——“小春芳、小德春、六月仙等22人”及演出劇目——“托兆碰碑、御果園、大賜福、翠屏山等13出戲”。而戲單整個版面立意新穎，其繪制了一座清式戲臺的平面結(jié)構(gòu)：上、下場門，演出場面，甚至臺口欄桿都刻畫人微，就連演出者的服裝也一絲不茍地予以展示，可見戲園良苦用心。舞臺正中正在上演的劇目是京劇“翠屏山”。舞臺上方包廂中間印制錦帽貂裘者手持的笏板，上書“吃喝嫖賭”四字，右下角標(biāo)為“浪子”；右鄰戴烏紗帽者手持書卷上書“亡國”二字，右下角標(biāo)為“棒子”；再右側(cè)手捧駱駝?wù)邩?biāo)“韃子”；向左第一手捧綿羊者標(biāo)為“回子”；向左第二標(biāo)為“鬼子”。另外在此戲單上還有戲單的承印商的廣告：“刷印者厚記石印局政東安市場西門外以外口南路東，本局承印一切書籍、文憑、執(zhí)照、商標(biāo)、股票，各省內(nèi)名片”、“本代圖之戲單在北京第一家并無了孫分枝，本局主人沈厚奎白”。以上短短的幾行字，詳細(xì)地羅列了商品名稱、企業(yè)地址、產(chǎn)品項目以及專利聲明等具體的廣告內(nèi)容，正可謂麻雀雖小，五臟俱全。

戲單中所說的“吉祥茶園”，創(chuàng)建于清光緒三十二年（1906年）。位于北京東城金魚胡同西口，由內(nèi)廷大公主府總管劉燮之出資所建，是內(nèi)城的第一所戲園。初建規(guī)模不入，戲臺為開放式舞臺，臺沿有矮欄桿，觀眾座位是橫排長椅，能容納七八百人。1919年，東安市場發(fā)生大火，雖未波及吉祥茶園，但被救火人員踩壞樓頂，前半部受損。后重新修建，將戲臺改為橢圓形，觀眾坐席也改為單人椅子，男女分座，樓上為女座，樓下為男座，并加演夜戲，成為當(dāng)時東城僅有的一個新式劇院。且這個戲園派頭極大，幾乎能約到北京所有的著名演員，如楊小樓、言菊朋、荀慧生、余叔巖、梅蘭芳等名角。

清代規(guī)定，戲（茶）園不準(zhǔn)自己組班，戲班不能兼營戲園，演出活動中戲園一方稱“前臺”，戲（茶）班一方稱“后臺”。演出過程中，戲班要與戲園簽訂合同，然后按合同演出。戲班和演員一般是拿包銀，并根據(jù)茶園當(dāng)天的上座率來決定包銀的多少。戲班與戲園排定演出日期后，雙方簽訂合同，商量演出條件。齊如山（（戲班》“下簽”條說：“其條件在前清不過幾句話，向無成文規(guī)條。大致不過買進(jìn)錢來如何分賬，戲報子則完全歸戲園寫貼”。議定之后，則前臺交后臺款若干，名日“定簽”。班中收到定簽款后，即于戲園—下簽”，戲（茶）園接到“下簽”后，即負(fù)責(zé)把“簽”上所出劇目及宣傳內(nèi)容印制成戲單，以廣告的形式宣傳。戲單一旦發(fā)出，無故不得回戲。倘無故回戲，則必須有罰款。茶園可以隨意愿選擇適合的班子來演出。大一點的茶園除了雇請一個整班演出外，還可以同時邀請其他戲班一起演出。榮壽和班與德勝和班的同臺演出，也是民間戲班商業(yè)演出的競爭機(jī)制，這也決定了戲班為適應(yīng)在激烈的競爭中生存，一方面要重視提高演員自身的表演水平，還要注重表演風(fēng)格的大眾化、娛樂化和通俗化，另一方面要注重從社會廣招演藝人才，加以培養(yǎng)，以提高表演水平，擴(kuò)大戲班名氣，以期擁有更多的演出機(jī)會。這些在客觀上也推動了戲曲藝術(shù)的提高與發(fā)展。

在傳統(tǒng)戲曲以“演員為中心”的表演體制下，演員陣容向來是劇團(tuán)所標(biāo)榜宣傳的主題，通過戲單上這些演員名錄可以了解劇團(tuán)乃至劇團(tuán)的伶人組織形態(tài)。演出地址、演出時間、演出戲院、演員陣容與演出劇目等屬于基本配備事項，至于擺放的位置與字體大小的編配，除了考量版面設(shè)計的藝術(shù)美學(xué)外，更展現(xiàn)出不同的商業(yè)關(guān)注焦點。演員的“排名順序”是戲單的重心所在。它顯示著演員在劇團(tuán)中主、配角的份量，更反映了劇團(tuán)、茶園以及觀眾對演員的藝術(shù)評價及演員的聲望地位。根據(jù)以上特點可知，吉祥戲單中排在眾演員之上的小春芳即是這次演出的核心，他主演的劇目為《托兆碰碑》。關(guān)于小舂芳其人及榮壽和班、德勝和班其他班子成員，均無據(jù)可考。但榮壽和班、德勝和班能在內(nèi)城第一座戲園——“吉祥茶園”演出，在京城應(yīng)具備一定的名氣，因為當(dāng)時“好戲班各園皆奪，故好戲班差不多終年不離前門左右”，一般戲班“非前門外之戲園偶有空閑，不能人之一演”。

戲班演出劇目為戲單的基礎(chǔ)要件，通過戲單可以聚合出藝人、戲班、特定時期與地點等不同的演出劇目，全本連臺戲或折子戲等長度區(qū)分。該戲單從演出的劇目看主要有三種形式：折子戲、昆曲、小戲。“折子戲”義叫“單出”，這種演出形式自晚明以來廣被采用，如《雙斷橋>為《白蛇傳》中的一折，《落園》為《釵釧記》中的第一場，“小戲”的故事情節(jié)簡單而完整.多從地方戲中移植而來，戲單中的<大賜?！芳词恰＠デm然在此時期已經(jīng)衰落，但在上層觀眾中仍有所好，所以戲班在演出時還時常插演昆曲，如戲單中的《落園》。由于京劇所繼承的主要是中國民間文化傳統(tǒng)，所以清末到民國年間，多數(shù)京劇班社仍然保留了徽班與漢調(diào)的劇目傳承方式，其中以表王見漢民族的故事居多。而這些表現(xiàn)漢民族的戲曲故事，義往往以表現(xiàn)帝王將相以及忠臣義士的故事內(nèi)容為主。前面所述小春芳主演的《托兆碰碑>取材于傳統(tǒng)演義小說《楊家將》，講的是契丹入侵后楊家將為國殉忠的故事。

戲單在版面設(shè)計與裝飾圖案上，也具有獨特的時代政治內(nèi)涵。吉祥戲單采用了圖文并配的設(shè)汁手法，以圖為主，文字為輔，側(cè)重于刻畫描述舊時舞臺構(gòu)造，為我們展現(xiàn)出一幅清末民初的北京社會歷史風(fēng)貌。

戲單舞臺包廂人物裝飾，采用傳統(tǒng)的五子登科的裝飾手法，賦予它極具時代感的全新內(nèi)容。“浪子”特指“游手好閑”的八旗子弟。這些人衣食無憂，整天尢所事事，泡茶聽?wèi)虮愠伤麄冎饕南卜绞??！鞍糇印笔菍θ隧n帝國的蔑稱，來源于清末朝鮮警察手中的棒子。日本于1910年迫使韓國政府同之簽定《日韓合并條約》，正式吞并朝鮮半島，進(jìn)行殖民統(tǒng)治。日本在吞并韓半島之后，通過滿洲地區(qū)向中國發(fā)動侵略，而部分韓國人受到“日韓同祖”的蠱惑，仗勢欺壓中國人，故而老百姓私下都罵他們?yōu)椤案啕惏糇印?。手捧駱駝?wù)邩?biāo)“韃子”寓意清朝統(tǒng)治者?！盎刈印保逯泻笃?，政府已日益腐敗，強(qiáng)制推行民族壓迫和宗教歧視政策，在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、官吏任用等各方面塒凹族進(jìn)行殘酷的民族壓迫和無理歧視，并在公文與一些私著上稱回民為“回子、回匪”，以示侮辱?！肮碜印敝傅氖区f片戰(zhàn)爭后，使中國走向半殖民地半封建社會的各國的侵略者?！洱R如山回憶錄》記載：“每天演戲，總短不了外國兵來看，他們當(dāng)然不會坐在池子條條，與中國人擠在一處，他們都是上樓坐包廂。”

戲單真實地刻畫了辛丑之辱、庚子賠款下的國人心態(tài)，用反諷的筆端描繪了在簽訂一系列喪權(quán)辱國條約后，仍以“天朝上國”自居，醉生夢死，閉目塞聽的清末統(tǒng)治者，表達(dá)了百姓對侵略者的憤恨和對滿清政府的失望?？梢哉f這份廣告性質(zhì)的戲單有著獨特的時代內(nèi)涵。

這份印制精良、圖文并茂的戲單，雖經(jīng)歷了百余年歷史的變遷，但依然有著熠熠閃光的地方。首先它作為研究清末戲劇史的重要資料，詳細(xì)記錄了昔日演出的茶園、班社、演員、劇目，乃至演出形式的衍變，以及前輩藝人當(dāng)年演出劇目之豐富、陣容之強(qiáng)大，莫不在戲單的字里行間得到真實、細(xì)致的反映，是京劇發(fā)展史上民間演出活動燦爛耀目的一頁。同時它也是研究我國從清末帝制到民國改制時期社會狀況的重要資料，鮮活地折射出那個時代獨特的社會現(xiàn)象和社會思潮，從一個側(cè)面反映了清末時期梨園春秋和民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的脈絡(luò)。