張前團

這些問題只有我們自身實踐了，才能有深刻的體會，才會知道該如何對待中醫(yī)，建立學習中醫(yī)的信心。

《內(nèi)經(jīng)·上古天真論篇》中寫道：“夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”

“虛邪賊風，避之有時”。如果天氣變冷，我們都知道加衣服，這是一種本能反應，這也是養(yǎng)生中的最基本的理念，也是最本質(zhì)、最樸素的理念，玄不玄呢？一點也不玄！

但我們?nèi)绻钊肴ハ?，我們可以給自己身體加衣服避賊風，那服用扶正的藥物不就是給我們的五臟加衣服嗎？我們通過加衣服來避賊風！我們遠離寒涼食品，不就是讓我們五臟來避寒邪嗎？都是很普通的道理，源于生活最簡單、最本質(zhì)、最樸素的東西。但就是這些道理的運用，能讓我們的身體得到保護，能讓我們健康生活，這就是中醫(yī)，就是醫(yī)道。

文中還寫道：“故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民曰樸。”

如此簡單的養(yǎng)生之道，我們現(xiàn)代人又有多少人能做到呢？如果我們浮躁的心靜了下來，將事物看淡了，物質(zhì)層次的追求減少了，名利也看的不重，自然能夠樂其俗，誰還會在乎吃“鮑魚”還是吃“排骨”，還會在乎穿“貂皮”還是“棉衣”，因為只要能保暖，就能起到避賊風的作用，心境達到了一定高度，人就能達到天人合一，就能健康長壽。

這些《內(nèi)經(jīng)》中的原話，非常質(zhì)樸，就好像一位年過七旬的老人，在向我們講述過來人的經(jīng)歷，我們虛心聽取的時候，會感到自己平時對生命的認識是多么膚淺，心態(tài)是如何浮躁，會發(fā)現(xiàn)我們經(jīng)常舍本逐末，當疾病來臨、生命終結之時，又希望能夠一下子除掉疾患！又希望能夠立時起死回生！我們?yōu)槭裁床辉琰c學習中醫(yī)里面的養(yǎng)生之道，讓我們自己的心能夠安寧，讓自己的身體能夠健康，對待我們周圍的環(huán)境不要那么極端！

借用《內(nèi)經(jīng)》原話“嗜欲不能勞其目，邪淫不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也?！边@就是醫(yī)道！

中醫(yī)有沒有療效？

首先我想問一下，對中醫(yī)療效有疑問的人試過沒有？有沒有采取中醫(yī)的思維，辨證運用中醫(yī)的治療手段？

舉個例子，前年的夏天，一個患者到我這里來，要求打吊瓶，我問為什么？患者說重感冒了，打吊瓶好得快！我說，你認為幾天好才算快?；颊咝Φ?，每次感冒打吊瓶，三天就好了?！澳俏乙惶旖o你治好，算不算快？”，“那當然快了，中醫(yī)可以嗎？”，“當然可以了！”

患者因為晚上睡覺，空調(diào)溫度太低，受寒所致。于是我采用姜油在患者背部刮痧，沿著膀胱經(jīng)刮出紫黑色瘀點，前后不到十幾分鐘，患者感覺病減輕了一大半，隨后開了一副麻黃附子細辛湯，所謂的重感冒，不到一天，當天晚上就好了。在隨后的這一兩年，這位患者每次感冒必喝湯藥，只開一劑就可以了，輕點的感冒，自己熬點蔥姜水喝喝就沒事了。建立在患者腦子中的“感冒必須要打吊瓶”的思想也就徹底消失了，代之的是懂得如何預防感冒，感冒初期如何調(diào)理。

這就是中醫(yī)的魅力，中醫(yī)的療效！

只有我們切身體會之后，才知道疾病可以這樣治療，中醫(yī)效果也可以這么好，中醫(yī)中藥的治療也不慢?。?/p>

小時候在農(nóng)村，醫(yī)療沒有現(xiàn)在這么便利，很多病我太爺就是這么治療的，習慣了這種治療方式，也習慣了感冒后家里老人給我熬碗蔥姜茶喝，我從記事到現(xiàn)在，已經(jīng)二三十年了，沒有打過一次吊瓶，每當身體稍有不適，采用一些很簡單的辦法，就能很快調(diào)整過來，這是我的親身感受。因為有了這些親身的體驗，所以我堅信中醫(yī)的療效，一點也不慢，一點也不比西藥差。這也是一個中醫(yī)工作者，對自己從事工作的信心，對自己、對中醫(yī)、對黃帝內(nèi)經(jīng)的信心。

如果一門知識，與我們的生活息息相關，是我們的健康指南，我們應該如何對待呢，難道應該放棄？難道下雪了，我們不該加衣服？

不是的！人之初，性本善！我們每個人都有一個善良的心，我們的身體本身就有一套精密的調(diào)理機制，我們需要的是養(yǎng)生，是學會保養(yǎng)這個精密而又易傷害的身體，讓他不受外邪和內(nèi)傷的損害，這就是未病先防，這就是治未病。這就是中醫(yī)的特點和優(yōu)勢，我們弘揚中醫(yī)是理所應當?shù)?，弘揚這門集預防、治療、養(yǎng)生、保健于一體的科學，讓它為了全人類的健康，永遠發(fā)出璀璨的光芒，不僅僅是我們中醫(yī)工作者的責任，也是每一個中國人的責任。