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      皮亞杰認知發(fā)展理論在中學地理教學中的應用

      2016-03-11 09:50:19沈鸞
      考試周刊 2016年3期
      關鍵詞:中學地理教學皮亞杰

      沈鸞

      摘 要: 皮亞杰的認知發(fā)展理論是指導我國課程改革的理論之一,對新課程改革下的地理教學具有重要的指導意義。本文就認知發(fā)展理論的基本原理分析了該理論對地理教學的實際指導意義,并通過舉例的方式加以說明,旨在結合理論優(yōu)化地理課堂教學。

      關鍵詞: 皮亞杰 認知發(fā)展理論 中學地理教學

      在新課程改革的背景下,高中地理課堂面臨授課時間縮短而教學內容不變的情況,如何使學生學好地理?答案無疑是提高課堂效率。皮亞杰的認知發(fā)展理論揭示了人的認知發(fā)展規(guī)律,旨在為提高課堂的有效性提供理論基礎。

      一、皮亞杰認知發(fā)展理論的基本內涵

      皮亞杰的核心思想是相互作用。他認為,人是建構外部世界知識的能動主體,而非被動接受者,因此人類智慧的源泉應是主體對客體的動作,也就是主體和客體的相互作用。皮亞杰的雙向建構論,有圖式、同化、順應、平衡、自我調節(jié)幾個重要概念。

      圖式即認知結構,是個人知識全部的組織系統(tǒng)。人的認知圖式是發(fā)展的,人對已知的事物都有自己的圖式,當遇到新的問題,并將新問題納入已有圖式中時,就是同化的過程,也達到暫時的平衡;而當已有的圖式不能解決新的問題時,個體就會適應環(huán)境,主動調整和修改圖式,從而產(chǎn)生新的圖式,認知也得到進一步的發(fā)展,這就是順應的過程,人的認知發(fā)展的水平就是在這不平衡到平衡再到不平衡的過程中不斷提高的。

      同化和順應的平衡需要主體自我調節(jié)的參與。自我調節(jié)是認知水平的重新組織,它介于同化和順應之間,使主體在同化和順應之間調整并達到平衡。自我調節(jié)是同化和順應得以正常進行的關鍵要素。

      二、皮亞杰認知發(fā)展理論在地理教學中的啟示

      教師根據(jù)學生的興趣和需要提供材料,促進學生主動學習。皮亞杰主張學習是主動建構,而不是被動接受。學習是個體建構知識的過程,主體主動地對外部信息進行選擇和加工,由原有圖式經(jīng)過同化和順應,不斷地鞏固原有的知識經(jīng)驗,又吸收新的知識,使認知結構進一步發(fā)展。因此,教師要注意激發(fā)學生的學習興趣,并從學生的需要入手,提供有趣的素材,激發(fā)學生的求知欲,促使學生主動學習,積極思考。自然地理是高中階段比較難的內容,學生對很多抽象的概念不能很好地把握,空間思維也還沒有達到成熟,在教學中教師可以將一些小實驗搬進課堂,激發(fā)學生的學習興趣。例如:在講地轉偏向力時,用藍色墨水滴在轉動的地球儀上,讓學生發(fā)現(xiàn)地球上有這樣一個力,使本身水平運動的物體運動方向發(fā)生偏轉;又如在講大氣運動時,教師可以準備一個冰塊、一支點燃的香煙,讓學生通過觀察氣體的運動,直觀地理解熱力環(huán)流,從而為以后的學習打下基礎。地理必修二部分是人文地理的內容,學生往往有一定的經(jīng)驗,教師可以給學生提供鄉(xiāng)土地理的材料,讓學生自主學習,相互討論,利用身邊的實例解決他們的困惑,滿足他們的好奇心。

      教師要從學生的認知結構出發(fā),由淺入深地傳授知識。皮亞杰認為人的認知結構(即圖式)是發(fā)展的,也是有規(guī)律的。人是通過已有圖式,經(jīng)過同化,吸收新的知識,又經(jīng)過順應,改變原有圖式,形成新的圖式,從而使認知結構得到更高層次的發(fā)展。人的認知發(fā)展規(guī)律告訴我們,學習是循序漸進的過程。教師在教學過程中必須了解學生的學情,掌握學生的認知程度,并由淺入深地展開教學。

      教師要積極創(chuàng)設問題情境,鼓勵學生主動參與課堂教學。皮亞杰認為,圖式是認識系統(tǒng)的起點和核心,而圖式必須通過主體自身的活動而建立,最終內化形成認識。學生只有自己參與活動,才能形成自己的認識,僅僅通過觀察別人的活動并不能形成自己的認識。

      在傳統(tǒng)教學中,我們更多地關注到教師的教。教師通過教,讓學生學會知識,然后進行練習,鞏固知識、解答題目。這個過程是學和做分離的過程,而現(xiàn)在的教學模式提倡學生在問題解決中學習,活動在教學中的作用得到肯定。教師應該創(chuàng)設情境,給學生提供活動的空間和機會,調動學生的多種感官,鼓勵學生多動腦、動手、動口,讓學生積極主動地發(fā)表自己的觀點和意見。皮亞杰認為同化和順應能達到一個暫時的平衡。當遇到新的刺激時,暫時的平衡又被打破,于是進入新的同化和順應,人的認識就是這樣從不平衡到平衡再到不平衡的過程中不斷提高的,而這個過程需要主體的自我調節(jié)的參與。

      教師一方面要給學生提供已有經(jīng)驗的相關知識,另一方面要給學生提供與已有經(jīng)驗相矛盾的內容。前者,使學生完成同化,滿足求知欲;后者,讓學生產(chǎn)生順應,激發(fā)學生的興趣,促使其主動建構知識體系,即實現(xiàn)主體的自我調節(jié)。這二者缺一不可,如果教師只重視同化,就不能激發(fā)學生的興趣,學生的認識將會停滯不前;如果只重視順應,又會忽略基礎,使學生無法解決矛盾,需求得不到滿足,認識同樣會停滯不前。因此,設置認知沖突,強調自我調節(jié)的作用,可以幫助學生不斷進步,形成知識體系。

      三、皮亞杰認知發(fā)展理論在地理教學中的教育意義

      皮亞杰認為知識的獲得是人主動探索和操作的結果,學習是人主動建構知識的過程。他認為教育的真正目的不是增長知識,而是讓人主動學習知識。因此,我們在教學中要以學生為主體,不搞滿堂灌、一家言,而要盡我們所能為學生提供各種材料和機會,激發(fā)學生的興趣,主動地發(fā)現(xiàn)并解決問題。

      皮亞杰認為認知發(fā)展是階段性的,處于不同發(fā)展階段的兒童具有相對應的發(fā)展水平。因此,我們不能一味地迷信理論,要在深入研究的基礎上,用適合學生的理論指導教學實踐。

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