皮亞杰
- 基于皮亞杰游戲理論的小學(xué)趣味唱游教學(xué)設(shè)計
孔文摘要：讓·皮亞杰（1896—1980年）是20世紀(jì)瑞士著名的心理學(xué)家、兒童心理學(xué)家，是發(fā)生認(rèn)識論的開拓者，他的游戲理論是在其認(rèn)知發(fā)展理論基礎(chǔ)上延伸而來的。文章以2022年4月出版的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，分析與探討在小學(xué)低年段趣味唱游教學(xué)過程中如何合理運用皮亞杰的游戲理論，把握兒童的認(rèn)知規(guī)律，適應(yīng)兒童的游戲心理特征，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。文章從四個方面進(jìn)行論述：第一，闡述皮亞杰游戲理論的重要概念、游戲類型、兒童游戲的實質(zhì)與功能；第二，以2022年出版的
藝術(shù)科技 2023年7期2023-06-25
- 從“兩個范疇”到“態(tài)射—范疇”：皮亞杰知識建構(gòu)理論體系再梳理及其教育意義討論
新的成就是基于皮亞杰“兩個范疇”說給出的解釋，但“兩個范疇”的運行過程仍需繼續(xù)澄清。實際上，皮亞杰晚年提出的“態(tài)射—范疇”論解決了這一問題，但因?qū)W界未能將“態(tài)射—范疇”論與“兩個范疇”說之間建立聯(lián)系，因此該理論僅被視為一個心理學(xué)思考而未能對教育產(chǎn)生更多的指導(dǎo)。針對此問題，文章首先對“態(tài)射—范疇”論的基本思想進(jìn)行把握，疏通“態(tài)射—范疇”論與“兩個范疇”說的關(guān)系并借此使其與學(xué)習(xí)者發(fā)展相聯(lián)結(jié)，構(gòu)建起完整的知識建構(gòu)機(jī)制理論體系，繼而將其映射到教育領(lǐng)域，給出了關(guān)于知
電化教育研究 2023年6期2023-06-16
- 皮亞杰的意識科學(xué)與當(dāng)代意識研究的勾連
5）1 引言在皮亞杰的工作中， 有相當(dāng)一部分基礎(chǔ)研究涉及“意識”的問題（Ferrari， 2009）。 但是，從事意識研究的哲學(xué)家對皮亞杰的工作與意識研究之間的關(guān)系保持謹(jǐn)慎的質(zhì)疑態(tài)度，并提出了這樣一些問題①在一次由哲學(xué)家主導(dǎo)的認(rèn)知科學(xué)會議上，我們以心理學(xué)研究者的身份，做了名為“皮亞杰的意識科學(xué)”的報告，介紹了皮亞杰在意識研究問題上的理論框架和方法。 報告引起了與會哲學(xué)家們的積極回應(yīng)。 浙江大學(xué)李恒威教授以及其他哲學(xué)界同仁提出了很多問題，經(jīng)歸類整理，形成這5
心理研究 2023年2期2023-04-13
- 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論在兒童早期教育中的影響及其在職業(yè)教育中應(yīng)用
摘 要：基于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論，文章闡明兒童學(xué)習(xí)娛樂的過程，并從兒童日常所接觸到的環(huán)境因素、材料因素進(jìn)行分析如何滿足兒童認(rèn)知發(fā)展的要求，體驗中強(qiáng)化經(jīng)驗完成認(rèn)知活動。文章主要討論處于3-6歲的學(xué)齡前兒童，通過搜集幼兒園環(huán)境案例，結(jié)合國內(nèi)外幼兒園環(huán)境設(shè)計差異性，說明采取某種功能的幼兒園達(dá)到提高兒童對應(yīng)生長特點的可能。根據(jù)兒童認(rèn)知活動特點，文章比較不同類型動畫，援引針對兒童觀看前后行為語言活動的調(diào)查，探討動畫設(shè)計與兒童發(fā)展相適應(yīng)的必要性。由于兒童此階段脫離客體性
成長 2022年4期2022-04-12
- 有溫度的兒童規(guī)則教育何以可能
兒童規(guī)則教育 皮亞杰 發(fā)生認(rèn)識論【中圖分類號】G40? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】【作者簡介】方芳，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院（江蘇南京，210097）博士研究生，南京市太平巷幼兒園教師，一級教師。崇尚自由是人的天性，但自由不意味著無限制，實現(xiàn)自由的前提是遵守各種各樣的規(guī)則，規(guī)則保障著自由的最大限度實現(xiàn)。規(guī)則是被普遍遵守的共同約定，是一個機(jī)構(gòu)、組織內(nèi)部成員共同遵守的行為規(guī)范或準(zhǔn)則。任何一個國家、社會機(jī)構(gòu)組織等正常運轉(zhuǎn)，都有賴于各種各樣的規(guī)則。如果沒有良好
江蘇教育·班主任 2022年1期2022-03-17
- 從皮亞杰認(rèn)知理論視域看兒童鋼琴教學(xué)研究
士兒童心理學(xué)家皮亞杰（Jean Paul Piaget，1896—1980）是當(dāng)代影響力最大的心理學(xué)家之一。他提出的認(rèn)知發(fā)展階段論主要分為四個部分，分別為感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。本文通過將皮亞杰認(rèn)知理論與兒童鋼琴教學(xué)相結(jié)合，闡述其在兒童鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用以及帶給教學(xué)的啟示。關(guān)鍵詞：皮亞杰 ?認(rèn)知發(fā)展階段理論 ?兒童鋼琴教學(xué)中圖分類號：J624.1?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2022）02-0100-04瑞士兒童
藝術(shù)評鑒 2022年2期2022-02-16
- 傳承智慧經(jīng)典，不是只為紀(jì)念
——《皮亞杰文集》不可不讀
中心理學(xué)家只有皮亞杰和弗洛伊德。他們之所以能當(dāng)選，因為他們的學(xué)說契合了這個時代的兩大精神訴求：一是現(xiàn)代人的精神健康；二是現(xiàn)代人的認(rèn)識與創(chuàng)造力。1980年的9月16日，皮亞杰去世。2020年12月，河南大學(xué)出版社隆重推出十卷本的《皮亞杰文集》，這是對這位心理學(xué)巨擎逝世40周年最好的紀(jì)念方式。1 從“望盡天涯路”到“燈火闌珊處”——《皮亞杰文集》的出版歷程皮亞杰的著作汗牛充棟，就連日內(nèi)瓦的“皮亞杰檔案館”也難以整理匯編皮亞杰的所有著作。然而，這項幾乎是不可能完
心理研究 2021年2期2021-11-25
- 由指南引發(fā)的對幼兒園中班數(shù)學(xué)活動形式的反思
具體形象思維;皮亞杰;操作隨著新課改的實施，《3-6歲兒童發(fā)展指南》已經(jīng)成為我們在幼兒教學(xué)活動中必不可少的指導(dǎo)。在我們學(xué)習(xí)指南的過程中，數(shù)學(xué)領(lǐng)域的目標(biāo)有三個：1.初步感知生活中數(shù)學(xué)的有用和有趣;2.感知和理解數(shù)、量及數(shù)量關(guān)系;3.感知形狀與空間關(guān)系。所以，根據(jù)指南的方針，我們在數(shù)學(xué)活動和一日生活中，教師引導(dǎo)幼兒感知和體會生活中的數(shù)學(xué)關(guān)系。我們要潛移默化地讓幼兒理解數(shù)學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，反之，不能生硬地灌輸數(shù)學(xué)知識。但是回顧我們平時的教學(xué)活動，往往由于時間，場地，
三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年37期2021-10-21
- “胡塞爾—皮亞杰”視角中的康德知識學(xué)框架的改造
學(xué)為背景并引入皮亞杰的先驗范疇思想，在相互比較中再次對康德知識學(xué)進(jìn)行考察。經(jīng)梳理發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該對康德知識學(xué)中的基本問題進(jìn)行如下改造：其一，先驗范疇作為主體所具有的先驗認(rèn)識形式，絕非先天就有的，而是先驗主體在意識活動中發(fā)生發(fā)展而來，包含“概念”和“前概念”兩層基本結(jié)構(gòu)，并均有“內(nèi)容”與“邏輯”兩個方面;其二，知識是主體在意識中“發(fā)生—構(gòu)造”而來的，其中，感性認(rèn)識與理性認(rèn)識呈現(xiàn)出既相關(guān)又不同的發(fā)生發(fā)展路徑;其三，歷史中“發(fā)生—構(gòu)造”而來的習(xí)性的認(rèn)知，會對認(rèn)識主體當(dāng)
電化教育研究 2021年8期2021-08-19
- 從認(rèn)知發(fā)展理論探究主旋律電影的創(chuàng)作與傳播
以上問題，根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，尋求受眾接受心理與主旋律電影的創(chuàng)作與傳播之間的平衡。關(guān)鍵詞：認(rèn)知發(fā)展理論;皮亞杰;主旋律電影;創(chuàng)作;傳播中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）11-00-021 類型化的主旋律電影“主旋律電影作為國家意識形態(tài)的表征，承擔(dān)著傳播主流意識形態(tài)和建構(gòu)國家形象的職能?！盵1]傳統(tǒng)意義上的主旋律電影特別強(qiáng)調(diào)思想性和價值觀念，因此主旋律電影總像是政治任務(wù)而不是娛樂活動，而近些年出現(xiàn)在銀幕上的新
藝術(shù)科技 2021年11期2021-08-13
- 淺析王季愚“預(yù)科班”教學(xué)模式
班”;王季愚;皮亞杰;認(rèn)知發(fā)展理論中圖分類號：G647 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?文章編號：1002-4107（2021）06-0055-021950年，王季愚校長首次在哈爾濱外國語專門學(xué)校開設(shè)“預(yù)科班”，學(xué)制是在預(yù)科學(xué)習(xí)兩年，本科學(xué)習(xí)三年。這種對于早慧學(xué)生的培養(yǎng)模式為國家培養(yǎng)出了一批急需的應(yīng)用型人才。后人借鑒“預(yù)科班”的成功經(jīng)驗，經(jīng)過40多年的實踐與發(fā)展，“預(yù)科班”演變?yōu)椤吧倌臧唷保?1人的一個班級成長為每屆招生300人左右的“少年班學(xué)院”
黑龍江教育·理論與實踐 2021年6期2021-07-16
- 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論視角下的英文字母教學(xué)研究
要 本文通過對皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的解讀，探討了教師如何應(yīng)用該理論指導(dǎo)小學(xué)生行之有效的學(xué)習(xí)字母，力求突破傳統(tǒng)的教學(xué)壁壘，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生通過改變原有的圖式或重建新的圖式，來適應(yīng)字母的學(xué)習(xí)，最后達(dá)到熟練掌握26個字母的效果。關(guān)鍵詞 皮亞杰 認(rèn)知發(fā)展理論 英語教學(xué) 字母中圖分類號：G424 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2021.03.0
科教導(dǎo)刊 2021年8期2021-05-28
- 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的再審視
州工程學(xué)院一、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論兒童發(fā)展心理學(xué)是一門隨時間推移而觀察研究兒童在心理上和行為上變化的學(xué)科。兒童心理學(xué)家皮亞杰針對兒童認(rèn)知的發(fā)展通過不斷開創(chuàng)性的研究，提出了第一個有關(guān)兒童認(rèn)知發(fā)展的理論框架。皮亞杰這方面的理論又稱“認(rèn)識發(fā)展論”，它的核心是闡述兒童們應(yīng)該如何適用于一個不斷變化的世界，其中最著名的是其發(fā)展階段理論。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論把認(rèn)知發(fā)展階段劃分為四個部分，分別為感知運動階段（0-2歲）、前運算階段（2-7歲）、具體運算階段（7-11歲）
消費導(dǎo)刊 2021年1期2021-01-29
- 皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論視角下的兒童思維與智慧發(fā)展
的書籍中熟悉了皮亞杰這個名字，又或許在有些時候，與老師討論兒童的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，老師也會偶爾提起“孩子的認(rèn)知發(fā)展階段……” 尤其是在參加一些關(guān)于兒童發(fā)展與教育的課程講座時，特別容易聽到或看到這類敘述“根據(jù)皮亞杰的理論……”時至今日，直接以皮亞杰作為標(biāo)榜教育教學(xué)特色的學(xué)校并不多， 但皮亞杰及其理論卻滲透到各種各樣的教育情境， 是許多家長和老師思考如何對待孩子、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、進(jìn)行課程設(shè)計等工作時的重要指導(dǎo)。那么，皮亞杰到底是怎么看兒童思維與智慧發(fā)展呢？ 涉及皮亞杰理
心理研究 2020年4期2020-11-30
- 淺析0-3歲嬰幼兒閱讀推廣的困境與對策
幼兒閱讀推廣;皮亞杰;心理2020年4月，中國圖書館學(xué)會發(fā)布《關(guān)于開展“2020全國少年兒童閱讀年”系列活動的通知》，文件指出新冠疫情的深刻影響，“為進(jìn)一步倡導(dǎo)和推廣全民閱讀的理念，……不斷提高精神免疫力”。兒童閱讀推廣已經(jīng)成為全民閱讀事業(yè)的重中之重，其中學(xué)齡前兒童閱讀推廣的重要性也日益凸顯。2011年國際圖書館協(xié)會發(fā)布《嬰幼兒圖書館服務(wù)指南》指出，“圖書館對嬰幼兒服務(wù)的目標(biāo)是滿足每個嬰幼兒都擁有獲得圖書館服務(wù)的權(quán)利的需要”。學(xué)齡前嬰幼兒的閱讀推廣得到了越
辦公室業(yè)務(wù)·上半月 2020年9期2020-10-09
- 戈登音樂學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)淵源與實踐探究
學(xué)習(xí)理論 ? 皮亞杰 ? 布魯姆 ? 加涅中圖分類號：J60-05 ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）13-0086-03埃德溫·戈登，美國音樂教育家、心理學(xué)家，1960年形成Gordon Music Learning Theory，與柯達(dá)伊教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、鈴木教學(xué)法合稱為世界五大教學(xué)法。戈登在俄亥俄州大學(xué)讀教育專業(yè)研究生期間，受到當(dāng)時音樂教育
藝術(shù)評鑒 2020年13期2020-08-06
- 論皮亞杰的方法論及其當(dāng)代意義*
200062)皮亞杰的著述覆蓋了哲學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)等領(lǐng)域。心理學(xué)界非常重視皮亞杰在該領(lǐng)域的影響力，例如，他曾任瑞士心理學(xué)會主席、法語國家心理聯(lián)合會主席、第14 屆國際心理科學(xué)聯(lián)盟主席，并于1969 年獲得美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎。哲學(xué)界也非常重視皮亞杰的學(xué)術(shù)身份。在1965 年出版的《哲學(xué)的洞察與錯覺》(Insights and Illusions of Philosophy)一書中，皮亞杰說道：“我的身份是心理學(xué)家和認(rèn)識論學(xué)家，在我的工作生涯中
心理學(xué)報 2020年8期2020-08-06
- 基于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的學(xué)前兒童英語教育策略探究
【摘要】探究皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論背景下學(xué)前兒童英語教育的策略：讓兒童由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃咏?gòu)，在貼近生活的自然語境下，通過同化和順應(yīng)不斷修正已經(jīng)形成的語言圖式;根據(jù)前運算階段的認(rèn)知發(fā)展特征進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，讓游戲等活動貫穿教與學(xué)的全過程;利用面部表情、肢體動作、聲音和語調(diào)的變化以及空間利用等手段增加課堂感染力，提升教學(xué)效果。通過英語教育，促進(jìn)幼兒認(rèn)知能力和社會性全面發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】皮亞杰;認(rèn)知發(fā)展理論;學(xué)前教育;英語教育【作者簡介】劉茜（1987-），女，漢族，陜
校園英語·下旬 2020年5期2020-08-03
- 皮亞杰“臨床法”的方法論意蘊及其對教育技術(shù)研究的觀照
翔 李藝摘要：皮亞杰因認(rèn)識論研究需要創(chuàng)立的“臨床法”，不僅推動了哲學(xué)認(rèn)識論的革命性發(fā)展，而且也催生了頗負(fù)盛名的兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論。但是由于臨床法并不符合科學(xué)心理學(xué)“嚴(yán)格實驗”的衡量標(biāo)準(zhǔn)而備受爭議。這本質(zhì)上是因?qū)W界對臨床法操作層面上的膚淺解讀所致。只有上升到方法論的層面來理解臨床法，才能挖掘出其更重要的價值。從方法論層面來說，臨床法首先是皮亞杰繼承康德就認(rèn)識論問題的思考為獲得一般性“感覺經(jīng)驗”的手段，其次臨床法遵從的“直接從個別走向一般”的研究進(jìn)路與現(xiàn)象學(xué)
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究 2020年3期2020-06-01
- 走近皮亞杰
們推薦了《讓·皮亞杰》這本書。相較以往片段式、零散式地獲取皮亞杰的相關(guān)理論，《讓·皮亞杰》這本書更加全面地為我們展現(xiàn)了皮亞杰的理論成果。帶著對兒童發(fā)展的已有認(rèn)識，巴蜀幼兒園每位老師都在暑假里認(rèn)真閱讀，并擬寫了讀書心得。20多萬字的閱讀分享里，老師們結(jié)合日常的工作反思、兒童觀察分析、專業(yè)學(xué)習(xí)感受等方面暢談。分享自己對皮亞杰的了解、對皮亞杰教育思想的理解。這也是繼美國哈佛大學(xué)達(dá)克沃斯教授、孟菲斯大學(xué)薛燁教授多次走進(jìn)巴蜀園，帶領(lǐng)老師們在體驗參與式的培訓(xùn)中感受皮亞
地理教育·當(dāng)代幼教 2020年2期2020-03-27
- 淺談皮亞杰的成長經(jīng)歷給當(dāng)今家庭教育的啟示
兒話題。顯然，皮亞杰的童年是很優(yōu)秀的：他是同齡人中的佼佼者，從入學(xué)到小學(xué)畢業(yè)都是班上成績最好的;他對鳥類、化石、軟體動物都有濃厚的興趣和持續(xù)的研究;對神學(xué)、科學(xué)及其與之呼應(yīng)的哲學(xué)都有超越其年紀(jì)的深度思考。我想，探討其優(yōu)秀的原因，對于家長和教育者而言有啟示作用。一、皮亞杰的成長經(jīng)歷回顧（一）皮亞杰的生物學(xué)事業(yè)（二）皮亞杰的哲學(xué)開端（三）皮亞杰的學(xué)校教育經(jīng)歷在《皮亞杰》一書中，作者這樣描述道：年僅16歲的皮亞杰就表現(xiàn)出了一種令人吃驚的自信態(tài)度，這種態(tài)度印證了他
地理教育·當(dāng)代幼教 2020年2期2020-03-27
- 計算思維培養(yǎng)階段劃分與教授策略探討
的基礎(chǔ)。文章以皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論的兒童思維發(fā)展邏輯為框架基礎(chǔ)，劃分計算思維培養(yǎng)的四階段：實體感知與行為互動中的前計算思維階段、符號象征與任務(wù)驅(qū)動中的計算思維準(zhǔn)備階段、邏輯推演與思維抽象中的計算思維形成階段及假設(shè)推理與形式運演中的計算思維發(fā)展階段。根據(jù)各階段兒童認(rèn)知心理與行為特點的不同設(shè)定相應(yīng)的教學(xué)方式與策略：以實物感知與實體操作浸潤前計算思維階段、以邏輯任務(wù)與人機(jī)交互貫穿計算思維準(zhǔn)備階段、以圖形化編程與計算參與助力計算思維形成階段、以學(xué)科領(lǐng)域延伸與深度邏
中國電化教育 2020年3期2020-03-19
- 皮亞杰理論引入我國物理教學(xué)的思想歷程與啟示*
7)0 引 言皮亞杰(Jean Piaget，1896—1980年)是瑞士心理學(xué)家和哲學(xué)家．皮亞杰根據(jù)50多年來對兒童的調(diào)查研究，形成了體系完備的皮亞杰理論．我國教育學(xué)、心理學(xué)界較早引介了皮亞杰理論，并對教育學(xué)術(shù)、教育實踐以及教育工作者的知識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了普遍而深刻的影響．然而，長期未被關(guān)注與厘清的是皮亞杰理論對我國物理教學(xué)思想影響的一條線索．這一線索之所以重要，不僅在于皮亞杰理論對我國物理教學(xué)實際影響的深入與密切，還在于皮亞杰理論內(nèi)涵本身與科學(xué)教育的密切關(guān)系
首都師范大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版） 2020年1期2020-02-24
- 陪寫作業(yè)跟哪個心理學(xué)家學(xué)習(xí)？皮亞杰OR華生？
詞〕作業(yè)輔導(dǎo);皮亞杰;心理發(fā)展;華生〔中圖分類號〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕B 〔文章編號〕1671-2684（2020）05-0073-02開學(xué)前，一個家長在朋友圈里面慶祝“三陪”生活結(jié)束，隔著手機(jī)屏幕都能感受到她的開心。沒想到，開學(xué)以后，她又陷入了深深的痛苦當(dāng)中——“開學(xué)了，真正的痛苦才開始。天將降大任于斯人也，必先陪娃寫作業(yè)！陪娃寫作業(yè)！陪娃寫作業(yè)！”同班的其他家長在朋友圈下面紛紛留言：“我懂！”“+1”等。無論是簡單的“我懂！”還是單純?nèi)齻€握手的符號，
中小學(xué)心理健康教育 2020年5期2020-02-19
- 利用小學(xué)生心理特點有效設(shè)計動手做課后習(xí)題的研究
分析;心理學(xué);皮亞杰一、 學(xué)生心理特點及課后習(xí)題研究背景（一） 學(xué)生心理特點1. 根據(jù)瑞士的兒童心理學(xué)家皮亞杰的《兒童認(rèn)知發(fā)展階段論》可知，小學(xué)生的思維特點處于具體運算階段，逐漸向形式運算階段過渡。不能靈活地進(jìn)行學(xué)習(xí)遷移是這一年齡階段的主要特點。學(xué)生更傾向于處理帶有具體情境的問題。2. 小學(xué)生記憶的方式只要是聲音與形象編碼為主。先入為主是他們記憶的一個重要規(guī)律。教師應(yīng)把握好學(xué)生的記憶特點，利用有限時間讓課后習(xí)題的練習(xí)效率達(dá)到最優(yōu)化。3. 小學(xué)生注意的特點是
考試周刊 2019年83期2019-12-04
- 皮亞杰和維果茨基理論的異同評析
兩個代表人物—皮亞杰和維果茨基理論的異同，最后探討二者是否有融合的可能。關(guān)鍵詞 建構(gòu)主義 皮亞杰 維果茨基 融合 互補(bǔ)中圖分類號：N031文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、建構(gòu)理解的過程，而這一過程常常是在社會文化互動中完成的。在發(fā)展的過程中先后出現(xiàn)了六種不同傾向的建構(gòu)主義理論：激進(jìn)建構(gòu)主義、社會性建構(gòu)主義、社會文化認(rèn)知的觀點、信息加工的建構(gòu)主義、社會建構(gòu)論以及控制論系統(tǒng)。不同的建構(gòu)主義
科教導(dǎo)刊·電子版 2019年15期2019-07-19
- 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對英語教學(xué)的應(yīng)用
要】本文闡述了皮亞杰關(guān)于兒童的認(rèn)知發(fā)展理論，探討了皮亞杰理論在英語教學(xué)方法的實踐應(yīng)用，有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的英語教學(xué)方法，建立新型的英語教育教學(xué)觀念?！娟P(guān)鍵詞】皮亞杰 認(rèn)知發(fā)展 教學(xué)方法【中圖分類號】H31 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）31-0100-01認(rèn)識發(fā)展理論，是瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰的首創(chuàng)人，被譽為心理學(xué)史上除了弗洛伊德以外的一位“巨人”。皮亞杰最先致力于生物學(xué)的研究，接著研究兒童從嬰兒期到青年期的認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，是心理
課程教育研究 2018年31期2018-12-14
- 兩類“同化”辨析研究
現(xiàn)象，在這其中皮亞杰和奧蘇泊爾的理論因為相似，而常常被誤用，所以有必要對二者的相同部分——同化進(jìn)行辨析。一、奧蘇泊爾的同化概念奧蘇泊爾的同化是為了說明概念學(xué)習(xí)和概念同化的過程。同化過程可分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。（一）下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)指的是將概括程度或包含程度更低的概念歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中概括程度更高或包含程度更高的概念或命題之下。它包含了兩類學(xué)習(xí)：派生類屬學(xué)習(xí)、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。（二）上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平
課程教育研究 2018年38期2018-11-07
- 皮亞杰游戲理論對兒童音樂游戲教學(xué)的意義
士心理學(xué)家讓·皮亞杰（Jean Piaget）的游戲理論是從兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)和發(fā)展階段兩方面，論證了游戲在兒童認(rèn)知發(fā)展中的重要作用。并提出了與認(rèn)知發(fā)展階段相適應(yīng)的兒童游戲類型。本文就皮亞杰游戲理論在音樂游戲教學(xué)中的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，闡述了在兒童音樂游戲教學(xué)中運用皮亞杰游戲理論的重要性?！娟P(guān)鍵詞】皮亞杰；游戲理論；音樂游戲教學(xué)【中圖分類號】G613.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A前言人類的早期音樂教育中，人們非常重視和肯定音樂與游戲之間的關(guān)系。但是隨著在教育過程中，學(xué)校和
北方音樂 2018年6期2018-05-14
- 皮亞杰兒童道德發(fā)展理論對幼兒園品德教育的啟示
倪嘉波摘要：皮亞杰以兒童的道德判斷發(fā)展為核心，通過大量的觀察和實驗建立了兒童道德發(fā)展理論體系。他提出了包含規(guī)則意識、責(zé)任意識、公正感的兒童道德發(fā)展的三個階段，并指出認(rèn)知發(fā)展是道德發(fā)展的必要條件，其中他律階段到自律階段是兒童道德發(fā)展的基本規(guī)律，而推動兒童道德發(fā)展的主要動力來自于兒童間的合作活動，同時良好的教育和優(yōu)秀的教育者對兒童道德發(fā)展也起著重要的作用。這些理論不僅能讓學(xué)前教育工作者重新認(rèn)識幼兒期道德發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和特點，也為當(dāng)前我國幼兒園品德教育工作的
黑龍江教育·理論與實踐 2018年1期2018-04-08
- 淺談皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論對當(dāng)代教育教學(xué)的意義
朱華摘 要：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論詳細(xì)論述了兒童認(rèn)知發(fā)展的四個階段，這對于當(dāng)今教育教學(xué)的新發(fā)展具有非常重要的意義。因此在教育中，教育目標(biāo)應(yīng)改變傳統(tǒng)的知識累積，加強(qiáng)學(xué)生對知識的理解；教育關(guān)鍵則應(yīng)重視學(xué)生的個別差異，尊重學(xué)生的差異發(fā)展；教育角色方面應(yīng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為教學(xué)中心，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性；教育內(nèi)容方面應(yīng)尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知階段發(fā)展；教育過程中應(yīng)不斷打破學(xué)生已有認(rèn)知平衡，幫助學(xué)生建立新平衡。關(guān)鍵詞：皮亞杰；認(rèn)知發(fā)展理論；當(dāng)代教育教學(xué)中圖分類號：
學(xué)理論·下 2017年8期2018-03-30
- 皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論及在我國教學(xué)的應(yīng)用
摘 要：對皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論分理論解讀，肯定其對兒童發(fā)展的作用，并指出其不足。該理論應(yīng)用于不同學(xué)科不同學(xué)段教學(xué)中，具有一定理論和實踐意義。關(guān)鍵詞：皮亞杰；發(fā)生認(rèn)識論；教學(xué)讓·皮亞杰，兒童心理學(xué)、發(fā)生認(rèn)識論開創(chuàng)者。最初，他為補(bǔ)充從生命機(jī)體與環(huán)境的相互作用到思維與主體客體相互作用的發(fā)展過程中存在的空白，研究兒童思維，建立了發(fā)生認(rèn)識論，分認(rèn)知發(fā)展階段理論、結(jié)構(gòu)理論、建構(gòu)理論和智力理論，對教育有著不可估量的影響。一、 皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論（一） 認(rèn)知發(fā)展階段理論個體從出
考試周刊 2018年3期2018-01-06
- 淺談皮亞杰《發(fā)生認(rèn)識論》及其啟示
士著名心理學(xué)家皮亞杰所作，著作的主要內(nèi)容是闡述認(rèn)識是如何發(fā)生發(fā)展的。本文通過對其認(rèn)知階段論、建構(gòu)論和主客體相互作用論三個部分的闡述，提出這三大核心理論對我國教育教學(xué)活動的啟示。關(guān)鍵詞：皮亞杰；發(fā)生認(rèn)識論；啟示讓·皮亞杰通過運用發(fā)生心理學(xué)方法探討個體發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而對傳統(tǒng)認(rèn)識論中的許多經(jīng)典問題提出了獨創(chuàng)的見解，由此從一個獨特的視角為認(rèn)識論開辟了一個嶄新的研究領(lǐng)域，即發(fā)生認(rèn)識論。他的發(fā)生認(rèn)識論（genetic epistemology）思想向傳統(tǒng)的教育理論
考試周刊 2017年46期2017-12-29
- 對皮亞杰低估兒童守恒能力的探討
陳佳慧對皮亞杰低估兒童守恒能力的探討陳佳慧皮亞杰對兒童認(rèn)知發(fā)展的研究自古以來就受到人們的廣泛關(guān)注，他將兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個階段，并對每一階段的發(fā)展特點進(jìn)行了探究，為人類做出了卓越的貢獻(xiàn)。但近年來，不少的學(xué)者對皮亞杰的理論提出了質(zhì)疑，并設(shè)計出實驗來進(jìn)行反駁。其中，最受關(guān)注之一的就是兒童對守恒概念的獲得。不少的國內(nèi)外學(xué)者認(rèn)為皮亞杰低估了兒童的能力，也就是說兒童獲得守恒概念的年齡比皮亞杰提出的要早。所以本文在收集了大量古今學(xué)者設(shè)計的實驗來驗證皮亞杰理論的基礎(chǔ)
長江叢刊 2017年3期2017-11-25
- 兒童思維發(fā)展理念指導(dǎo)下的小學(xué)語文教學(xué)探討
升?！娟P(guān)鍵詞】皮亞杰；兒童思維發(fā)展理念；小學(xué)語文教學(xué)中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）24-0038-02對于小學(xué)生而言，語文既是學(xué)習(xí)階段的基礎(chǔ)課程，也是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具。語文教學(xué)模式的改革一直被看作基礎(chǔ)教育不可或缺的一部分。但從實際情況來看，改革并未達(dá)到人們所希望的效果。兒童思維發(fā)展新論是一種新型的教學(xué)理論，它能為小學(xué)語文教學(xué)的進(jìn)一步變革夯實基礎(chǔ)，并取得理想的教學(xué)實效。一、兒童思維發(fā)展新論概述兒童思維發(fā)展
新課程研究·教師教育 2017年8期2017-09-27
- 皮亞杰與布魯納的和而不同與整合發(fā)展
歐陽晨晨摘要：皮亞杰與布魯納是20世紀(jì)教育與心理研究領(lǐng)域內(nèi)兩位非常有影響的人物。他們在兒童認(rèn)知發(fā)展研究方面的杰出貢獻(xiàn)不僅引領(lǐng)了心理學(xué)領(lǐng)域的“認(rèn)知革命”，同時也推動了20世紀(jì)后半葉教育研究的認(rèn)知轉(zhuǎn)向，使教育學(xué)在科學(xué)化道路上向前邁進(jìn)了重要一步。就心理研究而言，皮亞杰的心理研究體現(xiàn)出哲學(xué)優(yōu)位的意蘊，即心理學(xué)的研究應(yīng)服務(wù)于哲學(xué)的目的；而布魯納的心理研究則具有鮮明的教育價值追求，即非常重視從教育本位出發(fā)重新審視對人類心靈的描述。就教育研究而言，皮亞杰主要是基于心理發(fā)
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究 2017年5期2017-05-30
- 淺析皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論在教學(xué)中的應(yīng)用
羅春鈺摘要：皮亞杰讓·皮亞杰（Jean Piaget，1896—1980），瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識論創(chuàng)始人。皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展要經(jīng)歷四個主要階段，不同階段各有其認(rèn)知發(fā)展方面的主要特點。認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)內(nèi)容和方法，制約學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法的選擇，會對個體的學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生影響。在教學(xué)中，各門具體學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)該研究如何適應(yīng)學(xué)生的智力發(fā)展階段，并提出適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。關(guān)鍵詞：皮亞杰 認(rèn)知發(fā)展理論 教學(xué)一、 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論1920 年皮亞杰在巴黎比奈實驗室工作
大東方 2017年7期2017-05-30
- 道德教育中須處理好的三對關(guān)系
有很多，本文以皮亞杰兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論為視角，分析了自律與他律、兒童道德成長與道德教育、主體與客體在道德過程中不是單純的對立關(guān)系，是可以跨越對立走向融合，并且只有融合才能更有益于兒童的道德成長。關(guān)鍵詞 皮亞杰 兒童 道德 道德教育道德教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其中涉及眾多關(guān)系，如自律與他律、規(guī)范與美德、利己與利他等。本文從皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論的視角，選取三對關(guān)系加以分析，探討這些關(guān)系在德育中不是決然對立的，可以跨越對立走向融合及如何從對立走向融合并服務(wù)
教學(xué)與管理(理論版) 2016年11期2017-01-07
- 自我中心言語的逆向使用
用；維果茨基；皮亞杰中圖分類號：G610 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2016）11A-0047-04在幼兒園里，我們經(jīng)常能看到幼兒在活動的時候喃喃自語的現(xiàn)象。有時是在閱讀活動時，幼兒一邊翻書，嘴里一邊念念有詞；又或是在做游戲時，幼兒拿著玩具，嘴里念到“我的汽車開啦”等等。兒童的這種自語被皮亞杰定義為“自我中心言語”。一、自我中心言語的概念辨析（一）皮亞杰的觀點兒童的自我中心言語最早由皮亞杰提出。皮亞杰認(rèn)為，兒童在心理上還不能把主體與客體
江蘇教育研究 2016年31期2016-12-17
- 淺析游戲在幼兒園教育中的作用
象征性游戲 皮亞杰 埃里克森【中圖分類號】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）08-0234-01在我國，幼兒園中孩子的年齡一般是3-6歲，人類幼兒期（3-6歲）的基本活動是游戲。瑞士著名兒童心理學(xué)家皮亞杰將兒童的游戲分為四級水平，第一級水平為功能性游戲，即主要是重復(fù)簡單的動作，游戲內(nèi)容體現(xiàn)的是對基本生活的反應(yīng)，這主要是嬰兒期的游戲；第二級水平為建構(gòu)性游戲，即用物體或材料制作某些東西，比如堆積木房子或畫蠟筆畫（4-5歲的兒
課程教育研究·下 2016年8期2016-11-30
- 兒童道德發(fā)展規(guī)律探析——基于皮亞杰與科爾伯格的認(rèn)知主義視野
【摘要】皮亞杰開創(chuàng)了認(rèn)知領(lǐng)域的道德發(fā)展研究的先河，科爾伯格繼皮亞杰之后采用了認(rèn)知發(fā)展的取向?qū)θ说牡赖掳l(fā)展做了更加全面的研究。二人的理論有著差異，又有著區(qū)別，在對二人的研究加以比較后，我們可以更加深刻地認(rèn)識到認(rèn)知主義對于兒童道德發(fā)展的認(rèn)識?！娟P(guān)鍵詞】皮亞杰；科爾伯格；道德發(fā)展；階段；規(guī)律一、皮亞杰對兒童道德發(fā)展的研究在兒童道德發(fā)展理論的研究上，瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰《兒童的道德發(fā)展》一書集中體現(xiàn)了他的研究理論成果。他開創(chuàng)性地運用了臨床法進(jìn)行研究，以自己的子女
資治文摘 2016年7期2016-11-23
- 兒童為什么游戲，一個還在爭論的問題
士心理學(xué)家讓·皮亞杰（ Jean Piaget）的游戲理論是認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)思想的精華，已是支撐當(dāng)代兒童游戲理論研究的主要派別之一。兒童為什么游戲？這是游戲理論界一直持有爭議的一大問題。本文試圖通過介紹皮亞杰為代表的認(rèn)知發(fā)展學(xué)派的游戲理論來解釋這一問題，并由此說明該游戲理論如何啟迪我們現(xiàn)今的幼兒教育。關(guān)鍵詞：認(rèn)知發(fā)展；游戲理論；皮亞杰；兒童中圖分類號：G613 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2095-9214（2016）01-0014-02作為心理學(xué)界認(rèn)知發(fā)展學(xué)
亞太教育 2016年1期2016-07-04
- 維果茨基與皮亞杰認(rèn)知發(fā)展觀的比較研究
要：維果茨基與皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論在心理學(xué)界有著重要的影響，二者同為認(rèn)知派心理學(xué)家，并生活在同一個時代，由于所處生活環(huán)境與成長經(jīng)歷的不同，在某些相同的理論基礎(chǔ)上提出了不同的認(rèn)知心理發(fā)展觀點，比較二者的理論基礎(chǔ)、發(fā)展觀內(nèi)容與“動作”概念的異同，有利于我們更好地理解二者的認(rèn)知發(fā)展思想，并得到使二者觀點更好走向統(tǒng)一的啟示。關(guān)鍵詞：維果茨基；皮亞杰；認(rèn)知發(fā)展觀；比較中圖分類號：B84文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）09-0256-02一、
亞太教育 2016年27期2016-05-30
- 論皮亞杰與維果茨基兒童游戲理論之異同
位心理學(xué)家——皮亞杰和維果茨基，對兒童游戲都有自己的觀點。其中兩者的相同之處有：認(rèn)為游戲的本質(zhì)是滿足自我需要；游戲不是兒童的本能；重視學(xué)前期的象征性游戲。兩者的不同之處游戲的個體起源不同；游戲與發(fā)展的關(guān)系不同?！娟P(guān)鍵詞】皮亞杰 維果茨基 游戲皮亞杰和維果茨基分別作為認(rèn)知主義和文化歷史學(xué)派的代表人，對兒童游戲都有自己看法和觀點。本文主要分析兩位教育家在兒童游戲理論存在的異同。一、兩者的相似之處（一）游戲本質(zhì)是滿足自我需要皮亞杰和維果茨基對游戲本質(zhì)的理解雖然在
儷人·教師版 2016年7期2016-05-14
- 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論在中學(xué)地理教學(xué)中的應(yīng)用
沈鸞摘 要： 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論是指導(dǎo)我國課程改革的理論之一，對新課程改革下的地理教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。本文就認(rèn)知發(fā)展理論的基本原理分析了該理論對地理教學(xué)的實際指導(dǎo)意義，并通過舉例的方式加以說明，旨在結(jié)合理論優(yōu)化地理課堂教學(xué)。關(guān)鍵詞： 皮亞杰 認(rèn)知發(fā)展理論 中學(xué)地理教學(xué)在新課程改革的背景下，高中地理課堂面臨授課時間縮短而教學(xué)內(nèi)容不變的情況，如何使學(xué)生學(xué)好地理？答案無疑是提高課堂效率。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論揭示了人的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，旨在為提高課堂的有效性提供
考試周刊 2016年3期2016-03-11
- 淺議皮亞杰結(jié)構(gòu)主義視角下版權(quán)戰(zhàn)略的實施對象
摘 要：本文以皮亞杰結(jié)構(gòu)主義為工具，考察了版權(quán)制度主體要素、客體要素以及版權(quán)制度作為整體所具有的鼓勵知識創(chuàng)新和傳播的功能中的結(jié)構(gòu)主義式的理論，提出了應(yīng)通過整體性、功能性的結(jié)構(gòu)主義方法研究版權(quán)制度。同時，考察了使版權(quán)制度合理運行并調(diào)整不平衡狀態(tài)的各種機(jī)制，指出版權(quán)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)壟斷和不公問題的根源并非版權(quán)制度內(nèi)在的原因，而在于貿(mào)易體系中資本邏輯被濫用所致，因此版權(quán)戰(zhàn)略實際上是為完善版權(quán)制度外部貿(mào)易環(huán)境為基本實施對象。關(guān)鍵詞：皮亞杰；結(jié)構(gòu)主義；版權(quán)制度；范式中圖分類
- 論“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)與大學(xué)生心理圖式的互動*
5)[摘要]以皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論體系中的核心概念“圖式”為理論基礎(chǔ)，從“同化”“順應(yīng)”兩個角度來闡述大學(xué)生心理圖式與“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的互動關(guān)系，并對“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的實然影響予以分析。面對這樣互動關(guān)系與實然影響，高校思想政治理論課教師要明確應(yīng)然的角色定位，在“關(guān)注大學(xué)生”與“引導(dǎo)大學(xué)生”間達(dá)到平衡。[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；心理圖式；同化；順應(yīng)；皮亞杰[DOI]10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.07.010在“
山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報 2015年7期2015-04-11
- 淺談游戲在皮亞杰游戲課程中的運用
摘 要：筆者在皮亞杰游戲課程的教研活動中，以游戲為主線，讓幼兒在游戲中在興趣的激發(fā)、知識的獲得、能力和秩序感的培養(yǎng)等方面都得到不同程度的提高，得出游戲符合幼兒的認(rèn)知水平，對提高幼兒的學(xué)習(xí)效率具有深遠(yuǎn)的意義。關(guān)鍵詞：游戲；皮亞杰；游戲課程；運用游戲是幼兒園里幼兒學(xué)習(xí)與生活的最主要內(nèi)容。皮亞杰游戲課程正是通過操作游戲來激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，通過游戲來培養(yǎng)幼兒的秩序感、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)全腦開發(fā)，幫助幼兒養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)與探索和自我訂正的好習(xí)慣，促進(jìn)幼兒綜合能
新校園·中旬刊 2014年9期2014-10-20
- 新皮亞杰理論的研究內(nèi)容及其展望
）1 問題提出皮亞杰（Jean Piaget）是20世紀(jì)兒童認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域最著名的心理學(xué)家之一，也是著名的發(fā)生認(rèn)識論專家.許多著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家對其貢獻(xiàn)進(jìn)行了高度的評價，認(rèn)為皮亞杰是幼兒心理教育領(lǐng)域的“巨人”（埃爾金德）[1].與此同時，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的普遍性和研究方法等遭到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn).本文主要介紹皮亞杰理論的最新研究結(jié)果并對其進(jìn)行了初步展望.2 皮亞杰理論研究新進(jìn)展2.1 皮亞杰晚年的新理論由于皮亞杰經(jīng)典理論遭受各種批評，導(dǎo)
赤峰學(xué)院學(xué)報·自然科學(xué)版 2014年8期2014-03-29
- 兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論研究綜述
最為著名的當(dāng)屬皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。新皮亞杰主義與后皮亞杰主義在修正和完善皮亞杰理論方面作出了積極的努力，然而一個多世紀(jì)以來也未能誕生真正意義上超越皮亞杰的心理學(xué)家及相關(guān)理論。昭示了皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論有著旺盛生命力，具有非常重要的理論研究價值和實踐意義。認(rèn)知發(fā)展；階段；連續(xù)；皮亞杰；新皮亞杰主義；后皮亞杰主義階段論最早可追溯到柏拉圖，他認(rèn)為人的發(fā)展分幾個階段。20世紀(jì)極有影響的發(fā)展心理學(xué)家中很多都支持階段論，但他們在所描述的心理領(lǐng)域、階段的數(shù)量和
長春師范大學(xué)學(xué)報 2014年7期2014-03-28
- 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展游戲理論對兒童游戲之意義
李宏超摘 要：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展游戲理論是其認(rèn)知發(fā)展理論的衍生物，它包括游戲的實質(zhì)、功能和三種游戲類型及其發(fā)生發(fā)展。認(rèn)識游戲理論對于以游戲為主要活動的學(xué)前教育和在游戲中成長的兒童來說十分有意義，為兒童游戲提供理論基礎(chǔ)，提升兒童游戲活動的質(zhì)量，幫助兒童在游戲中快樂成長。關(guān)鍵詞：皮亞杰；認(rèn)知發(fā)展游戲理論；學(xué)前兒童；游戲中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）32-0279-02一、對皮亞杰認(rèn)知發(fā)展游戲理論的基本認(rèn)識（一）游戲的
學(xué)理論·中 2013年11期2013-12-26
- 從皮亞杰的認(rèn)識發(fā)生解讀3～6歲兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)
異等一般概況。皮亞杰的認(rèn)識發(fā)生研究強(qiáng)化對思維機(jī)制的微觀研究，他認(rèn)為兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是自己在活動中建構(gòu)的，依賴自身邏輯概念，自己“發(fā)明”而得。借鑒皮亞杰認(rèn)識發(fā)生論這種微觀發(fā)生法的基本要求，對兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)做出相應(yīng)的思考。關(guān)鍵詞：皮亞杰；個體認(rèn)識發(fā)生；兒童；數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）08-0248-02一、3～6歲兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的發(fā)展概況（一）3～6歲兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基本理念1.新綱要背景下的理念概述教育部2
學(xué)理論·中 2013年3期2013-04-22
- 皮亞杰關(guān)于語言與思維關(guān)系研究對幼兒教育的啟示
關(guān)系的問題上,皮亞杰從個體心理發(fā)生的角度提出了自己的理論,即語言實質(zhì)上只是思維的一個主要工具。在語言發(fā)展中促進(jìn)幼兒思維的發(fā)展,應(yīng)從保護(hù)幼兒的原聲音、重視內(nèi)部語言等方面著手。關(guān)鍵詞:皮亞杰;語言與思維;幼兒教育讓·皮亞杰(Jean Piaget,1896-1980),瑞士心理學(xué)家,早期研究兒童語言和思維等認(rèn)識的發(fā)展,并從此入手,最后創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識論,對當(dāng)代西方心理學(xué)的發(fā)展以及教育理論與實踐產(chǎn)生了重要影響。一、皮亞杰關(guān)于語言與思維關(guān)系的觀點(1)從發(fā)生上講,語
教師·下 2009年9期2009-11-10
- 皮亞杰的兒童智力觀及其對課堂教學(xué)的啟示
本文首先介紹了皮亞杰的兒童智力觀中智力來源于動作、智力的本質(zhì)是適應(yīng)、智力的發(fā)展過程是產(chǎn)生和脫離自我中心的過程等基本觀點,其次提出了這些觀點對我國課堂教學(xué)的兩點啟示,即教學(xué)應(yīng)注重活動教學(xué)法,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極主動地參與課堂生活。【關(guān)鍵詞】 皮亞杰;兒童智力觀;教學(xué)啟示;同化和順應(yīng)一、問題的提出皮亞杰(Jean piaget,1896—1980)瑞士兒童心理學(xué)家、哲學(xué)家和教育家。他在兒童智力領(lǐng)域取得了豐碩的研究成果,為教育做出了重大貢獻(xiàn),因而永載史冊!如果說盧
新西部下半月 2009年8期2009-09-22
- 試析皮亞杰兒童道德發(fā)展理論
論工作者重視。皮亞杰作為當(dāng)代著名的兒童心理學(xué)家,在兒童的道德發(fā)展規(guī)律的研究方面,做出了許多創(chuàng)造性的貢獻(xiàn),尤其是他對兒童道德發(fā)展研究的方法和結(jié)論,給人以很大的啟發(fā)。一、皮亞杰兒童道德發(fā)展理論的基本內(nèi)容(一)規(guī)則意識的形成皮亞杰把兒童對規(guī)則的認(rèn)識和理解當(dāng)作研究兒童道德觀念形成問題的出發(fā)點。他通過對大量事例的分析和研究,將兒童游戲規(guī)則的形成分為四個階段:在運動階段,把一些彈子給兩歲以前的嬰兒玩,他們并未意識到任何規(guī)則的存在,活動缺乏社會性;自我中心階段,三至七歲
法制與社會 2009年25期2009-06-22
- 幼兒自我中心言語研究綜述
的功能和命運，皮亞杰和維果斯基觀點各異。文章比較了二位大師的基本觀點，并綜述了西方關(guān)于自我中心言語的機(jī)制、功能、發(fā)展和命運等方面的實證研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，實證研究的結(jié)果都支持或部分支持了維果斯基的觀點。文章最后分析了該領(lǐng)域研究中存在的問題并對未來研究進(jìn)行了展望。關(guān)鍵詞：幼兒教育；自我中心言語；皮亞杰；維果斯基中圖分類號：C610文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-2374(2009)04-0211-02自我中心言語，又譯為自言自語，是皮亞杰在《兒童的語言和思維》
中國高新技術(shù)企業(yè) 2009年4期2009-04-17
- 皮亞杰的建構(gòu)主義認(rèn)知理論
構(gòu)主義的先驅(qū)，皮亞杰為哲學(xué)、心理學(xué)和學(xué)習(xí)理論的發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)。皮亞杰的貢獻(xiàn)可以概括為3個方面：發(fā)生認(rèn)識論，認(rèn)知發(fā)展階段理論，對物理知識、社會或習(xí)俗知識和邏輯—數(shù)學(xué)知識等3類知識的區(qū)分。皮亞杰的研究不僅為兒童心理學(xué)以及兒童的教育提供了理論基礎(chǔ)和大量的實例，也為建構(gòu)主義的發(fā)展奠定了基石。關(guān)鍵詞 皮亞杰；建構(gòu)主義；發(fā)生認(rèn)識論；認(rèn)知發(fā)展階段中圖分類號：G40-032 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-489X（2009）06-0018-03Piagets C
中國教育技術(shù)裝備 2009年6期2009-04-02
- 實際操作在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；皮亞杰；能力1 實際操作是兒童智力活動的源泉前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林在論智力形成的幾個基本階段時說，“只有物質(zhì)的(或物質(zhì)化的)活動形式才是完備的智力活動的源泉。”這就是說，兒童的智力活動是在對物體(或物體的代替物，如模型、標(biāo)本等)的動作中形成的。其他心理學(xué)家如瑞士皮亞杰的研究也表明，兒童的智力活動是與他對周圍物體的作用密切聯(lián)系在一起的，也就是說，兒童的理解來自他們作用于物體的活動。小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是一項重要智力活動，特別是數(shù)學(xué)具有高度的抽象性，而
總裁 2008年7期2008-11-13