內(nèi)蒙古呼和浩特市第二十七中學(xué) 閆林娥

教師既是科學(xué)真理的傳播者，又是黨的教育路線和方針政策的具體執(zhí)行者。

培養(yǎng)學(xué)生健康的情操、頑強的意志和毅力、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)態(tài)度，是師德核心之所在。教師對待學(xué)生最好的辦法是“四心”皆備。即師者誠摯的愛心，非凡的細心，持久的恒心，獨到的匠心。我認為以遵循教育規(guī)律，一切圍繞著提高學(xué)生素質(zhì)為先導(dǎo)出發(fā)點的“疏導(dǎo)”工作，和在自然的環(huán)境及自發(fā)的事件中培養(yǎng)學(xué)生與教師共籌命運是“四心”教育的具體實施與升華。

一、“寬容”先行，貫穿“疏導(dǎo)”，對“學(xué)困生”施之以愛

（一）以“寬容”改造和健全“學(xué)困生”的自覺性和自制力

曾經(jīng)有一名男生，當時不僅學(xué)習(xí)成績差，而且經(jīng)常遲到，無故曠課，因小事和其它學(xué)生發(fā)生爭吵、打架事件，事后又自作主張向?qū)Ψ綇娦兴髻r醫(yī)藥費。日后又故意用拳頭擊破玻璃；借學(xué)?；@球，不按指定時限歸還，并與另一名男生把球扣入鐵制衛(wèi)生桶中，最終造成球壞；對體育老師的批評無動于衷。我依照校規(guī)條例令其財務(wù)賠償。該生毆打班干部，揚言要班干部與其同時受罰。原因是班干部曾經(jīng)向老師講述了所發(fā)生的事實經(jīng)過。針對這一情況，我始終本著“教書育人”的為師宗旨，以熱愛教育學(xué)生的角度出發(fā)，絕不心浮氣躁，以教育者的胸懷對其予以“寬容”。如果對類似的“學(xué)困生”只單純從思想紀律方面實施教育，而不及時進行心理疏導(dǎo)，加強心理訓(xùn)練，就難以減少或避免“學(xué)困生”的種種言行的不良后果。只有著意在“寬容”的前提下，改造和健全“學(xué)困生”氣質(zhì)和性格中的某些部分，特別是自覺性和自制力，才能加強其自身的約束力。

（二）“疏導(dǎo)”——德育工作方法

1.“疏導(dǎo)”首要立足于“身教”

學(xué)生認識教師最先感知的便是教師的精神面貌?！岸饲f的儀表，正派的作風(fēng)”及適合社會的風(fēng)范和習(xí)慣等都對學(xué)生有示范作用；教師教育學(xué)生要動之以情，以理服人，這樣的老師才會使學(xué)生感到可親可近，從而縮短乃至消除師生間的距離，順利地開展教育教學(xué)工作。德育即教育者按照一定社會的要求，通過特定的教育活動，把特定社會的思想和道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的思想意識和道德品質(zhì)的過程。即教師通過一定的教育活動，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。沒有師生的接近，就沒有思想感情的交流，就沒有教育的機緣。學(xué)校德育工作的必要性，重要性首先在于它是使學(xué)生掌握馬克思主義學(xué)說的基本途徑，在于一切科學(xué)都需要傳遞馬克思主義是關(guān)于世界、關(guān)于社會發(fā)展、關(guān)于工人階級解放，關(guān)于共產(chǎn)主義的科學(xué)。德育就其實質(zhì)講，它是將社會意識和社會道德向個體轉(zhuǎn)化的過程。教育對象只有先接受你這個人，才能接受你的觀點。

2.“疏導(dǎo)”以面向全體學(xué)生為教育的立足點

教師對每個學(xué)生都要熱情關(guān)心，一視同仁，不能厚此薄彼。為“學(xué)困生”“雪中送炭”，落實幫教。對中等生，教育他們不要安于現(xiàn)狀，幫助他們開發(fā)自身潛能，激勵他們奮起直追。教學(xué)上，采用“復(fù)式教學(xué)法”把要求學(xué)生掌握的知識分層以供應(yīng)不同需求的學(xué)生，使教與學(xué)都有針對性，學(xué)生能夠量力而學(xué)，腳踏實地，始終保持知識的濃厚興趣和積極進取精神，向優(yōu)等生發(fā)展。給優(yōu)等生“錦上添花”，利用第二課堂，促其成材。

3.“疏導(dǎo)”注重強調(diào)學(xué)生自我教育主動性和積極性

心理學(xué)家們告訴我們，人的心理都具有可暗示性，教育者的言行，教育情境和氣氛，各種形式的教育活動，對學(xué)生來說都有心理暗示作用。上述事例中的班干部，整個事件中罵不還口、打不還手。心中有委屈，但內(nèi)心深處所擁有的更多的是要維護集體榮譽，不愿使老師再操勞……以集體主義精神，教育青年一代就是培養(yǎng)青年具有為人民服務(wù)的思想感情，培養(yǎng)他們善于在集體生活中生活和工作的習(xí)慣。

（三）面對“學(xué)困生”老師要施之以愛

要堅信：無論怎樣頑固的“學(xué)困生”，都會在我們老師的情感感召下，受到觸動，接受教育。在教師同學(xué)們耐心細致的幫助下，前文中的“學(xué)困生”深刻認識到自己的錯誤，主動向同學(xué)道歉，退回錢款，交納財物損壞費用。從此，他更加自覺地參與學(xué)習(xí)和集體事務(wù)，為班級做好事，克服了遲到、早退等不良習(xí)慣。所有這一切，充分證實了“醒悟、轉(zhuǎn)變、鞏固、穩(wěn)定”是個性化原則“學(xué)困生”成長的歷程。

二、“師生共籌命運”是教育教學(xué)的最佳境界

班干部的言行舉止既說明了學(xué)生具有自我教育的主動性和積極性，又證實了表揚和理解比其他任何教育手段都可能激勵學(xué)生熱愛生活和獲取成就。班干部在集體事務(wù)中身先士卒，我總是不失時機地給予真摯的表揚，這表揚意味著對班干部工作的支持，威信的維護，工作成績的充分肯定，這一切源于老師對他們言行的理解，他們也就因此獲得了老師的愛，這愛使他們嚴于律己，能勇敢面對各種困難和意外。至于班干部工作中存在的問題，我主動幫助他們分析問題產(chǎn)生的原因，使他們通過鍛煉得到工作能力的提高，培養(yǎng)協(xié)作精神。倘若有失誤，我自覺替班干部承擔(dān)責(zé)任。我自認為求全責(zé)備只會損害他們的自尊心。人類本性的深處是對被理解的渴求，適時鼓勵能使學(xué)生的自信心得以樹立，并由此能使他們變得成熟起來，從而成為楷模。

三、任重道遠，爭先創(chuàng)優(yōu)

加強師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)，完善學(xué)校道德教育。德育不是權(quán)宜之計。最理想的教師是“情操高尚，知識淵博，功底深厚，教風(fēng)樸實，教義精湛”的好老師，不落后于現(xiàn)代生活，人才觀念、競爭觀念、質(zhì)量觀念、時效觀念、育人觀念和服務(wù)觀念等在頭腦中業(yè)已根深蒂固；能夠自覺利用教學(xué)相長規(guī)律，向?qū)W生學(xué)習(xí)，以提高豐富自己；開放自己與同行朋友交流教育教學(xué)信息，共同提高教育教學(xué)能力。

作為教師，我們沒有熱情的鮮花掌聲相伴，有的卻是沉悶的瑣碎，令人難以維持情緒的日常生活和僅僅因為愛才有的種種付出。然而，我深知：我面對的是一群群孩子，是這些由情感和思維鑄成的生命，是大自然神圣而真切的杰作……

“只有不斷進行提高的教師才是真正的教師”，蘇霍姆林斯基大教育家的教導(dǎo)需永銘在心。在我未來的教書育人的生涯中，我將以我甘愿吃苦，不畏艱難的精神，百折不撓的毅力和鍥而不舍的韌勁，真正把“自我教育作為終身的任務(wù)（第斯多惠語）”爭做一個好教師。