本期推介

在中國博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目“人權(quán)價(jià)值的生活實(shí)現(xiàn)問題研究”的成果《人權(quán)價(jià)值尺度思想研究》一文中，復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士后流動站研究人員任帥軍認(rèn)為，作為主體的人能通過“人本身”（馬克思語）的主體性尺度實(shí)現(xiàn)人權(quán)價(jià)值，是人權(quán)價(jià)值具有尺度思想的哲學(xué)根據(jù)。從作為評價(jià)尺度、價(jià)值批判尺度和意識形態(tài)的人權(quán)價(jià)值三方面進(jìn)行理解，人權(quán)價(jià)值的尺度思想就彰顯于其中。

在國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目“公共信任危機(jī)的形成及修復(fù)機(jī)理研究”的成果《體制與鄉(xiāng)土雙重背景下鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府社會政策執(zhí)行偏差研究》一文中，民政部政策研究中心副研究員倪咸林和成都市人力資源和社會保障局向征認(rèn)為，社會政策本身所具有的“績效非顯著性”，以及在“后稅費(fèi)時(shí)代”鄉(xiāng)村治理中呈現(xiàn)的“資源性”特征，構(gòu)成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在社會政策執(zhí)行投入力度與執(zhí)行導(dǎo)向上出現(xiàn)偏差的內(nèi)在原因。

“以大師為統(tǒng)帥的學(xué)科學(xué)派”是推動哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的重要力量。首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授鄒兆辰在《“白壽彝學(xué)派”學(xué)人的理論追求》一文中認(rèn)為，“白壽彝學(xué)派”是以當(dāng)代著名史學(xué)家白壽彝為領(lǐng)軍人物的中國史學(xué)史學(xué)科的學(xué)人群體，當(dāng)今主要由他的弟子和再傳弟子構(gòu)成。這個學(xué)派在學(xué)術(shù)理念上的一個顯著特點(diǎn)是重視史學(xué)理論。他們在治中國史學(xué)史的過程中有著強(qiáng)烈的理論追求。他們堅(jiān)持唯物史觀在史學(xué)研究中的指導(dǎo)地位；重視挖掘中國豐富的史學(xué)遺產(chǎn)中的理論內(nèi)涵；重視史學(xué)史研究中史學(xué)方法論的改進(jìn)、提高，善于轉(zhuǎn)換研究思路和視角；在史學(xué)史的研究中充滿現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，積極發(fā)揮史學(xué)的社會功能。這些優(yōu)長使該學(xué)派在當(dāng)今史學(xué)史研究中處于主導(dǎo)地位。

在教育部“跨域治理視角下地方政府合作的合憲性補(bǔ)正及制度化模式研究”等項(xiàng)目的成果《地方政府跨域合作的合憲性證成及其限度》一文中，武漢大學(xué)中國中部發(fā)展研究院講師張彪認(rèn)為，地方政府跨域合作是應(yīng)對公共事務(wù)和政府權(quán)力外溢的主要手段。作為一種新興的政府權(quán)力模式主張，它的制度演繹首先要解決合法性問題，同時(shí)要注意防范其可能威脅憲政框架穩(wěn)定的潛在風(fēng)險(xiǎn)，因而有必要確定其合憲性維度。