繆道健

數(shù)據(jù)方法的時(shí)空規(guī)律研究

繆道健

物質(zhì)從何而來(lái)又向何處而去？宇宙從何而來(lái)又向何處而去？相對(duì)論與量子理論以及混沌學(xué)說(shuō)和奇點(diǎn)大爆炸理論沒(méi)有解釋物質(zhì)從何而來(lái)。物質(zhì)本來(lái)就有，或是本來(lái)就存在的答案是不正確的，也是不科學(xué)的。

無(wú)限只能存在于有限中

有限和無(wú)限兩者，在實(shí)質(zhì)宇宙中，無(wú)限只能存在于有限中，任何無(wú)限都將止于有限。

太平洋是由“無(wú)限個(gè)水滴”組成，但它就是一個(gè)大洋，所以，“無(wú)限個(gè)水滴”實(shí)際上還是“有限個(gè)水滴”。撒哈拉沙漠是由“無(wú)限個(gè)沙?！苯M成，但它就是一個(gè)沙漠，所以，“無(wú)限個(gè)沙?！睂?shí)際上還是“有限個(gè)沙?！?。一段直線由“無(wú)限個(gè)點(diǎn)”組成，但它就是一段直線，“無(wú)限個(gè)點(diǎn)”實(shí)際上還是“有限個(gè)點(diǎn)”。

實(shí)質(zhì)宇宙中只有兩個(gè)數(shù)，那就是0和1，除此之外沒(méi)有其它數(shù)。自然數(shù)和分?jǐn)?shù)只是為了表述和計(jì)算上的方便。0.9的無(wú)限循環(huán)現(xiàn)已證明就是=1，無(wú)限循環(huán)其實(shí)是一個(gè)閉合圈子，最終是有限的。自然數(shù)在理論上可以無(wú)限數(shù)下去，如n+1，但在實(shí)質(zhì)宇宙中，是不可能一直n+1下去，它有一個(gè)盡頭，也就是說(shuō)存在一個(gè)最大數(shù)，一旦超過(guò)這個(gè)最大數(shù)，則發(fā)生質(zhì)變，這個(gè)最大數(shù)是個(gè)臨界點(diǎn)，一旦越過(guò)這個(gè)臨界點(diǎn)，則仍從1開(kāi)始計(jì)數(shù)。無(wú)窮大其實(shí)是一個(gè)理論概念，現(xiàn)實(shí)中無(wú)窮大還是一個(gè)固定值。

反排中律

邏輯學(xué)里有條規(guī)律叫排中律，意為一事物在矛盾的情況下只能具有其中之一，比如一個(gè)人只能是生或死，不能既生又死。

但宇宙中還存在“反排中律”。一個(gè)事物可同時(shí)具備相反的兩種屬性。如花溪鳉魚(yú)，它是雌雄同體，又如海龜，溫度決定性別。還有黃鱔，需要時(shí)可以自行變性。原子核與電子是排斥和吸引共存。一個(gè)圓周，任意一點(diǎn)既是起點(diǎn)又是終點(diǎn)。

反排中律得到量子理論的支持。

圓形規(guī)律

圓形在特征上表現(xiàn)為對(duì)稱(chēng)，在行為上表現(xiàn)為無(wú)限循環(huán)，在平面上表現(xiàn)為圓周，在立體上表現(xiàn)為球體。

圓形是宇宙的表現(xiàn)方式，也是宇宙的存在形式。星球都是圓形體，電子圍繞原子核做圓周運(yùn)動(dòng)。宇宙在通過(guò)種種表象告訴我們，它的原始本質(zhì)是圓形的，同樣，時(shí)間和空間也是圓形的，宇宙中的任何一點(diǎn)，其運(yùn)動(dòng)后最終結(jié)果就是本點(diǎn)。

不存在概念

一個(gè)球體占具了一個(gè)空間，取走了這個(gè)球體，那么球體原來(lái)的位置就剩下空氣、光線、聲波、輻射、溫度、場(chǎng)、力等，假設(shè)將這些東西都取走，那么球體原位置就是空間，空間也取走后是什么呢？答案是什么都沒(méi)有，即“不存在”。數(shù)學(xué)表達(dá)方式是0。不存在是一種概念，它沒(méi)有任何形式和狀態(tài)。宇宙形成之前就是不存在。

時(shí)間

宇宙形成之前不能存在任何物質(zhì)，連空間也沒(méi)有。哪怕是最小的一個(gè)顆粒，因?yàn)槲覀儫o(wú)法解釋它的來(lái)源。但物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)存在說(shuō)明一定有某種東西能形成物質(zhì)，可以肯定物質(zhì)不是由實(shí)質(zhì)性東西構(gòu)成，否則又回到無(wú)法解釋的怪圈，因此我們要找到一種無(wú)需理由、沒(méi)有實(shí)質(zhì)的東西來(lái)解釋物質(zhì)構(gòu)成。這是一種什么東西呢？答案只有一個(gè)：時(shí)間。物質(zhì)形成之前，場(chǎng)、力、能量都不能存在，一方面由于場(chǎng)、力、能量本身就是物質(zhì)，它們都由基本粒子構(gòu)成；另一方面無(wú)法解釋其來(lái)源。

時(shí)間本身存在矛盾性和正反兩種屬性。時(shí)間在狹小范圍內(nèi)是一個(gè)過(guò)程，有始有終，廣義而言，時(shí)間無(wú)休無(wú)止、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)、周而復(fù)始、永不停息。

時(shí)間是存在的，如果“不存在”為0，那么時(shí)間就是1。

空間的形成

空間在宇宙形成前是不存在的。如果空間存在，等同于物質(zhì)原來(lái)就有一樣無(wú)法解釋?zhuān)瑫r(shí)也無(wú)法解釋無(wú)限只能存在于有限中。

宇宙形成之前，有一個(gè)0和1，0即不存在，1即時(shí)間。時(shí)間的圓周運(yùn)動(dòng)達(dá)到一定度后，質(zhì)變形成+0和-0，+0即現(xiàn)實(shí)空間，-0是與實(shí)質(zhì)空間對(duì)應(yīng)的虛質(zhì)空間。

基本粒子的形成

只有球體才是各個(gè)角度對(duì)稱(chēng)，任何不對(duì)稱(chēng)必須有力和場(chǎng)的作用，但基本粒子形成之前是沒(méi)有力和場(chǎng)的存在，當(dāng)然，最根本原因是時(shí)間的球形運(yùn)動(dòng)。

宇宙的形成

基本粒子形成后，最后形成宇宙，根據(jù)圓形規(guī)律，宇宙呈球形，宇宙含實(shí)質(zhì)宇宙和虛質(zhì)宇宙，實(shí)質(zhì)宇宙形成同時(shí)虛質(zhì)宇宙形成。虛質(zhì)宇宙與實(shí)質(zhì)宇宙是一體共存。

宇宙不止一個(gè)，是多個(gè)，但總宇宙還是一個(gè)球體，從每個(gè)宇宙起點(diǎn)開(kāi)始，不管哪個(gè)方向，多個(gè)宇宙都是無(wú)窮的，因?yàn)樗能壽E是圓周運(yùn)動(dòng)。它不是無(wú)限，是有限，只不過(guò)是圓周運(yùn)動(dòng)才顯示無(wú)窮無(wú)盡。

宇宙源動(dòng)力

宇宙之初是靜止的，那么展現(xiàn)在我們面前的豐富多彩的動(dòng)態(tài)世界其源動(dòng)力從何而來(lái)呢？宇宙源動(dòng)力有兩個(gè)來(lái)源：一是兩個(gè)基本粒子在同一位置或交叉位置產(chǎn)生時(shí)導(dǎo)致互相排斥，這種斥力是宇宙的源動(dòng)力之一。二是時(shí)間和空間特別是時(shí)間的球形軌跡（或稱(chēng)意向、動(dòng)向）產(chǎn)生的聚力和散力。

物質(zhì)、能量與空間和時(shí)間的轉(zhuǎn)換

所有物質(zhì)的最終屬性都是時(shí)間和+0子的結(jié)合。因此，物質(zhì)與時(shí)間是能夠轉(zhuǎn)換的，其公式為m（質(zhì)量）=k（常數(shù)）t（時(shí)間）。這個(gè)k常數(shù)是定值的。物質(zhì)和能量的變化其實(shí)是空間的變化，它們也可以轉(zhuǎn)換，其公式為e（能量）=a（常數(shù)）乘以s（空間）。這個(gè)常數(shù)是定值的。

生命存在的形式和延續(xù)

外星生命和智慧是存在的，多個(gè)宇宙存在，生命和智慧就一定存在，如果沒(méi)有地球和人類(lèi)，也必定有另外的星球和智慧生命。

對(duì)生命和智慧的理解我們存在一個(gè)誤區(qū)：只能由有機(jī)物、構(gòu)成的。其實(shí)，生命的形式是多種多樣的，也可以由無(wú)機(jī)物構(gòu)成。外星智慧生命不一定是人形，他們可以是任何形狀。人類(lèi)的作用是一個(gè)過(guò)程和使命，使命就是制造出能承受宇宙惡劣環(huán)境的智慧生命，比如智能機(jī)器人。

生命是可以持續(xù)的，如果人類(lèi)滅絕，必將有一種新的智慧生物替代人類(lèi)岀現(xiàn)，這是宇宙的要求。智慧可以復(fù)制移動(dòng)。就個(gè)體人來(lái)說(shuō)可以永生。

宇宙形成綜述

宇宙是由時(shí)間與“不存在”即0子形成的，時(shí)間與“不存在”首先形成正負(fù)空間，時(shí)間再在正空間中制造了基本粒子，基本粒子形成后，互相結(jié)合逐級(jí)再形成不同粒子直致分子，宇宙因此而誕生。由于負(fù)空間的存在，正空間也就是我們的現(xiàn)實(shí)宇宙最終毀滅，但又將重生，周而復(fù)始。宇宙是有限的，雖然它很大，大到不可思議。宇宙的邊沿即不存在。