金文玉

遼寧省遼陽(yáng)市教師進(jìn)修學(xué)院

淺談聲樂演唱能力的培養(yǎng)

金文玉

遼寧省遼陽(yáng)市教師進(jìn)修學(xué)院

聲樂教學(xué)說到底是一個(gè)實(shí)踐過程，要有很強(qiáng)的實(shí)踐性和技巧性訓(xùn)練，這種技巧僅僅靠理論知識(shí)講述是很難把握的，另外由于學(xué)生自身嗓音條件各不相同，性格、氣質(zhì)各異，領(lǐng)悟力和把握作品能力參差不齊，在演唱方法、語(yǔ)言風(fēng)格、表演形式等方面都各具特色，所以教學(xué)中要用自己的教育觀點(diǎn)，采用一定的教學(xué)方法指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。本文針對(duì)職專音樂專業(yè)學(xué)生聲樂技巧及訓(xùn)練方法進(jìn)行了論述，并在此基礎(chǔ)上分析學(xué)生們的聲樂演唱能力培養(yǎng)策略。

藝術(shù)教育；學(xué)生；聲樂演唱；能力培養(yǎng)

藝術(shù)教育是學(xué)校教育的重要載體，更是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神的重要載體。聲樂教學(xué)作為藝術(shù)教育的重要內(nèi)容之一，是傳統(tǒng)文化傳承的重要手段，也是深受學(xué)生們喜愛的一門學(xué)科，一部好的聲樂作品可以是一個(gè)故事，也可以是一部歷史，能夠使人為之動(dòng)情，咀嚼，領(lǐng)悟，也能讓人感受到生命的活力，得到人生搏擊的勇氣和信念。歌唱不僅愉悅著學(xué)生們的身心，更深深的撼動(dòng)著師生們的心靈。

下面就學(xué)生聲樂演唱能力培養(yǎng)談?wù)剛€(gè)人淺見。

一、咬字吐字訓(xùn)練

首先從咬字吐字上切入，學(xué)生們有一定的普通話基礎(chǔ)，但歌唱語(yǔ)言具有旋律性的特點(diǎn)，有時(shí)一個(gè)音節(jié)會(huì)唱出高低不同的多個(gè)音符，如何保持歌唱中字頭、字腹、字尾、收音歸韻的完整性和連貫性，就要求學(xué)生們掌握一定的歌唱語(yǔ)言的特點(diǎn)和規(guī)律。對(duì)于一個(gè)歌唱者來說，把字讀準(zhǔn)，把歌詞表達(dá)清楚，使觀眾動(dòng)容，這是必須具備的最起碼的條件。

我國(guó)的漢字，一般來說是一個(gè)漢字為一個(gè)音節(jié)。每個(gè)音節(jié)是由聲母、韻母、聲調(diào)三部分組成。通常把聲母部分稱為字頭，韻母部分稱為字腹和字尾。在歌唱時(shí)，字頭的噴彈力量是吐字的關(guān)鍵，字腹也就是韻母部分，它的發(fā)音就更為重要，它與聲音的關(guān)系最為密切，是一個(gè)音節(jié)中最響亮的階段，單韻母只有一個(gè)音素比較簡(jiǎn)單，復(fù)韻母卻有兩個(gè)或三個(gè)音素，而且很多都有韻尾，就要特別注意音的完整性，歸韻的好壞關(guān)系到能否突出語(yǔ)言的音質(zhì)、園潤(rùn)的問題。如：以“她”字為例，這個(gè)字的聲母“t”是舌尖中阻、清、塞音，受阻的部位也就是著力點(diǎn)是舌尖與上齒齦，發(fā)音時(shí)先要用舌尖緊抵住上齒齦，阻住氣息，然后用力彈開發(fā)出韻母“a”，如果舌尖不用力，稍一接觸齒齦就放開，沒有真正起到“塞”的作用，后面的“a”也就不能集中、送遠(yuǎn)，整個(gè)音節(jié)就會(huì)變得松散無力。另外，一定注意聲母的發(fā)音部位與發(fā)音方法相結(jié)合，如“她”的聲母“t”與“搭”的聲母“d”同是舌尖中阻，受阻的部位相同，但“t”是送氣音，“d”是不送氣音，方法不同，必須分清。再如“黃”字韻母是uang.，u是韻頭，a是韻腹，ng是韻尾，從u到a再到ng是舌位由舌根升起，過渡到舌中部下降，再回到舌根升起的過程，口形是從u的園唇，到a的開口，再回到自然的狀態(tài)。根據(jù)韻頭、韻腹、韻尾的分析固然應(yīng)當(dāng)把主要的因素a發(fā)響，但是如果忽略了u的園唇的過渡，就會(huì)變得近似“航”hang，結(jié)尾若是舌根不抬起歸到鼻音ng，就可能變得象“華”hua。這說明即要發(fā)出每個(gè)音素又要掌握主次的重要性。還有一些沒有韻尾的韻母，象“說”字的韻母uo是個(gè)后響復(fù)韻母。u、o兩個(gè)音素都是園唇的，讀這個(gè)字時(shí)收音以前口形要保持不變，如果音未發(fā)完而唇先放至自然狀態(tài)。o就會(huì)變成e，字音就難準(zhǔn)確了，再配上高低不同的音符，唱詞就很難交待清楚。另外，課堂上利用朗誦歌詞這一重要環(huán)節(jié)，根據(jù)歌詞的內(nèi)容，找出語(yǔ)句重音、邏輯重音、心理停頓、邏輯停頓、語(yǔ)調(diào)等語(yǔ)言的表現(xiàn)元素，把歌曲思想感情表現(xiàn)出來。在朗誦過程中，結(jié)合共鳴，使朗誦聲音清楚、豐滿、動(dòng)聽。這樣既掌握了歌詞大意，又訓(xùn)練了咬字吐字的基本功，為歌曲的演唱處理，奠定了基礎(chǔ)。

二、發(fā)聲訓(xùn)練

傳統(tǒng)唱法很注意聲音的統(tǒng)一，具有位置高，喉嚨開，氣息深的特點(diǎn)，很容易獲得強(qiáng)烈的共鳴。事實(shí)上，不論哪種唱法及演唱哪種風(fēng)格的歌曲，都離不開完美的科學(xué)發(fā)聲方法，這種完善的科學(xué)發(fā)聲方法是各學(xué)派和各種演唱方法所共有的。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生不重視發(fā)聲練習(xí)，僅對(duì)練唱歌曲感興趣，急于求成。這不僅不能盡快提高演唱技巧，反而由于聲音位置不統(tǒng)一，聲區(qū)銜接不好而影響了作品的完整性。為了訓(xùn)練學(xué)生掌握發(fā)聲方法，教學(xué)中結(jié)合學(xué)生實(shí)際，首先通過“哼唱”練習(xí)幫助協(xié)調(diào)發(fā)聲狀態(tài)，輕閉雙唇，上下牙略分開，舌面平放略向后，象半打哈欠狀，口中象含有半口水，聲音在鼻腔通道產(chǎn)生共鳴，這樣找到聲音位置的焦點(diǎn)，使氣息、聲帶、共鳴腔三者相吻合，哼唱雖然是獲取頭腔共鳴的最有效方法，但它也是幫助學(xué)生找到自己最美音色、獲得高位置的重要手段。之后通過哼唱的感覺再進(jìn)行母音的訓(xùn)練，首先用“u”母音訓(xùn)練，發(fā)“u”母音時(shí)嘴前撮呈圓形，舌的后部升高，這樣用之前哼唱的半打哈欠狀開喉、撮唇、放松喉部肌肉唱“u”母音時(shí)，喉頭就會(huì)自然向下移動(dòng)到發(fā)聲的最佳位置。由于舌后縮而增大了口腔前部空間，“u”母音的共鳴響度也就在口腔前部整個(gè)空間和面罩部分形成，特別是喉頭位置偏高的初學(xué)者從“u”母音開始練習(xí)可以較快地收到喉頭穩(wěn)定的效果?！皍”母音實(shí)際上是形成正確的喉頭位置，穩(wěn)定喉頭，放松喉部肌肉最理想的母音。

三、呼吸訓(xùn)練

“善歌者必先調(diào)其氣”。發(fā)聲必須有呼吸的支持，呼吸是歌唱發(fā)聲的動(dòng)力。十九世紀(jì)最杰出的聲樂大師蘭培爾蒂，在他的論著中寫道“學(xué)習(xí)正確的呼吸乃是歌唱藝術(shù)最重要的和最必要的基礎(chǔ)。呼吸法是一種特殊的藝術(shù)?！?/p>

歌唱呼吸的控制不能是強(qiáng)制性的，而要順其自然。當(dāng)然，這種“自然”不能與說話時(shí)的呼吸一樣。因?yàn)槌璧娜艘３炙械臍庀⒎峙湓谒l(fā)出的一定數(shù)量的聲音上，而每個(gè)音有它特定的高度、長(zhǎng)度和強(qiáng)度。在唱一首歌時(shí)，呼吸必須依照歌曲中音調(diào)的長(zhǎng)短與斷句的特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)節(jié)，同時(shí)需要考慮情緒的變化或在歌詞表達(dá)容許的情況下，才可以換氣，所以，歌唱的呼吸要有準(zhǔn)備，有計(jì)劃。在教學(xué)中，對(duì)呼吸的訓(xùn)練，經(jīng)歷過多次嘗試，采用過單獨(dú)訓(xùn)練呼吸的方法，弊病很多，因?yàn)楹粑椒ū旧泶嬖诙鄻有裕灰瞬扇」潭ɑ?，也無法實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化。

結(jié)語(yǔ)

聲樂教學(xué)不是單純的音樂知識(shí)和技能教育，而是以育人、塑造人的靈魂為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，長(zhǎng)期的美的熏陶潛移默化會(huì)使人的精神境界得到升華、心靈得到凈化。學(xué)生們的聲樂能力培養(yǎng)也不是一朝一夕的，需要指導(dǎo)教師悉心指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠正確理解聲樂演唱能力提高的途徑，并學(xué)以致用。

［1］周小燕編著.《聲樂基礎(chǔ)教程》.高等教育出版社.1990年版

［2］胡鐘綱，張友綱編著.《聲樂實(shí)用基礎(chǔ)教程》.西南師大出版社.1997年版