孫秋敏

（中華女子學(xué)院，100101）

基于社會心理學(xué)視域中的“社會認(rèn)同”問題分析

孫秋敏

（中華女子學(xué)院，100101）

社會認(rèn)同理論興起于20世紀(jì)80年代，其本身便屬于一種社會心理學(xué)理論，在三十多年間的發(fā)展中，社會認(rèn)同理論開始在社會學(xué)、政治學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)等社會科學(xué)研究之中廣泛應(yīng)用，為此筆者基于社會心理學(xué)視域中的“社會認(rèn)同”問題分析展開了本文的研究，希望這一研究能夠使我們更好的認(rèn)同、運(yùn)用社會認(rèn)同理論。

社會心理學(xué)；“社會認(rèn)同”；功能

在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我國當(dāng)前出現(xiàn)的各類認(rèn)同問題嚴(yán)重性不斷加劇，現(xiàn)在為了解決這一問題，并且加強(qiáng)對“社會認(rèn)同”理論的解讀與梳理，理解其內(nèi)涵與發(fā)展，對于我國各類社會認(rèn)同問題的解決有著較強(qiáng)的借鑒價值。

1 關(guān)于“認(rèn)同”與“社會認(rèn)同”

為了對基于社會心理學(xué)視域中“社會認(rèn)同”問題展開分析研究，我們首先需要對“認(rèn)同”與“社會認(rèn)同”的概念進(jìn)行較為細(xì)致的了解?！罢J(rèn)同”本身屬于較為復(fù)雜的心理學(xué)概念，在本文所進(jìn)行的研究中，本人結(jié)合相關(guān)權(quán)威文獻(xiàn)資料，將“認(rèn)同”定義為“一種熟悉自身的感覺，一種知道個人未來目標(biāo)的感覺，一種從他信賴的人們中獲得所期待、認(rèn)可的內(nèi)在自信”。結(jié)合這一定義我們能夠發(fā)現(xiàn)“認(rèn)同”本身具備著“對自我、各種社會現(xiàn)象的認(rèn)識”與“求同、自我歸類，尋求”的兩方面含義[1]。

“社會認(rèn)同”是“認(rèn)同”歸屬過程兩個層面之一，這一歸屬過程的確定需要參照特定社會或者群體特征、邊界。這里的“社會認(rèn)同”與“個人認(rèn)同”共同構(gòu)成了這一歸屬過程。較為通俗地講，我們可以將“社會認(rèn)同”視作個體或者群體對各種社會現(xiàn)象、文化、群體的認(rèn)識，以及在這些認(rèn)識和自我認(rèn)同基礎(chǔ)上將自己劃歸到某一群體，并對所歸屬群體產(chǎn)生認(rèn)同的過程。在本人對“社會認(rèn)同”進(jìn)行更深層次研究時發(fā)現(xiàn)，“社會認(rèn)同”可以分為微觀、中觀與宏觀三個層面，這三個層面主要包含性別認(rèn)同、職業(yè)組織認(rèn)同、以及地域、民族與國家認(rèn)同，所以某種程度上我們可以將“社會認(rèn)同”視作文化認(rèn)同[2]。

2 社會認(rèn)同的功能及其當(dāng)代變遷

（1）社會認(rèn)同的功能。在本人看來社會認(rèn)同的功能主要作用在個人以及社會兩個層面上，這里本人將這一功能劃分為對于個人道德定位的重要性、對于本體性焦慮消除、社會認(rèn)同的整合功能等三個部分。所謂對于個人道德定位的重要性功能，這一功能闡釋了社會認(rèn)同對于一個人行為與偏好的影響。如果一個人缺乏社會認(rèn)同，無方向感與不確定性就會使其較為容易出現(xiàn)反社會人格。如果社會認(rèn)同消失，人類就必將陷入本體性焦慮之中，而在社會認(rèn)同的整合功能中，這一功能能夠?qū)崿F(xiàn)社會的整合力度與群體的向心力，這對于我國長期可持續(xù)發(fā)展有著積極的意義。

（2）社會認(rèn)同功能的當(dāng)代變遷。受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族與國家認(rèn)同感形成等因素影響，當(dāng)代人類社會中普遍性的“認(rèn)同危機(jī)”已經(jīng)出現(xiàn)。這主要是受例行行的日常生活被徹底打破、理性主義與懷疑主義在社會認(rèn)同中的延伸所致。受此影響，以往人們所追尋的“如何獲得社會認(rèn)同”開始轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣J(rèn)同何以可能”問題。當(dāng)然這一問題只是出現(xiàn)在部分人群之中，不過本人可以預(yù)見這一社會認(rèn)同危機(jī)在未來還將不斷加重，對于其所進(jìn)行的研究也必將成為社會學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科關(guān)注的焦點(diǎn)。

3 社會認(rèn)同形成的機(jī)制

結(jié)合上文中所進(jìn)行的論述，本人認(rèn)為社會認(rèn)同的過程本身便包含著對社會比較與分類、社會認(rèn)同、社會范疇化、認(rèn)同解構(gòu)等過程。

（1）社會比較與分類、群體認(rèn)同。所謂社會比較與分類，指的是個體根據(jù)自己關(guān)于社會的認(rèn)知對社會現(xiàn)象和事物進(jìn)行比較與分類的心理過程，不過這一過程存在著同時生成積極與消極正反兩面評價的特點(diǎn)。在這種社會比較、分類與群體認(rèn)同的過程中，如果某群體之中成員在特定品質(zhì)上出現(xiàn)了相似性小于差異性的特點(diǎn)，這就很容易造成相應(yīng)群體的分化，這種受影響而實(shí)現(xiàn)的分門別類正屬于社會認(rèn)同而形成的機(jī)制。

（2）社會知識激活與社會認(rèn)同。在社會認(rèn)識形成的機(jī)制中，人會知識激活與社會認(rèn)知會使得人類在眾多群體中構(gòu)建他群體、我群體的認(rèn)知。

4 社會認(rèn)同的支撐體系

對于國家而言，想要真正支撐社會認(rèn)同的存在，就必須結(jié)合合法性制度、文化、社會組織方式、國家制度、政策認(rèn)同，而社會福利系統(tǒng)就是支持這一社會認(rèn)同的具體實(shí)踐表現(xiàn)。對于我國當(dāng)下出現(xiàn)的社會認(rèn)同問題解決有著一定借鑒意義。

結(jié)論：在本文就社會心理學(xué)視域中的“社會認(rèn)同”問題研究中，我們能夠了解到社會認(rèn)同是人們參照特定社會群體特征來確定自己的歸屬的過程，而結(jié)合這一定義我們就能夠設(shè)法有針對性地解決我國當(dāng)下社會中存在的一定社會認(rèn)同問題，以此保證我國經(jīng)濟(jì)與社會的長期可持續(xù)發(fā)展。

[1]石德生．社會心理學(xué)視域中的“社會認(rèn)同”[J]．攀登，2010，29（01）：72-77．

[2]秦紅平．社會主義核心價值體系的統(tǒng)戰(zhàn)問題分析——“形勢與政策”課堂視域下[J]．學(xué)理論，2014，（29）：3-4，28．

表1 新生兒科光療患兒護(hù)理風(fēng)險管理的效果

2 護(hù)理對策

2.1 醫(yī)院方面

部分護(hù)理人員由于缺乏法律意識，工作責(zé)任心較弱，工作態(tài)度缺乏嚴(yán)謹(jǐn)，未嚴(yán)格遵守護(hù)理操作規(guī)范。同時，可能由于工作資歷較淺的護(hù)理人員缺乏對專業(yè)知識的認(rèn)知，未能充分熟悉和掌握藍(lán)光箱的應(yīng)用知識，不能及時識別客觀存在與潛在的護(hù)理風(fēng)險因素，最終導(dǎo)致護(hù)理風(fēng)險事件的發(fā)生。因此，針對護(hù)理人員應(yīng)不斷加強(qiáng)護(hù)理行為中的法律意識，加強(qiáng)對衛(wèi)生法律法規(guī)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。

2.2 家庭方面

目前，大部分新生兒均為獨(dú)生子女，在患兒住院期間，患兒家屬由于擔(dān)憂新生兒光療的安全性與預(yù)后狀況，同時，由于缺乏對相關(guān)知識的認(rèn)知度，從而導(dǎo)致焦慮與擔(dān)憂等負(fù)面情緒的出現(xiàn)。

3 討論

新生兒光療的常見護(hù)理風(fēng)險事件主要包括醫(yī)院與家庭方面客觀存在和潛在的護(hù)理風(fēng)險因素，護(hù)理風(fēng)險管理是將護(hù)理不安全因素的消極處理對策轉(zhuǎn)變?yōu)樽o(hù)理風(fēng)險事件發(fā)生前的積極處理，達(dá)到防患于未然的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]宋興敏．丙種球蛋白聯(lián)合光療治療新生兒ABO溶血的護(hù)理觀察[J]．飲食保健，2016，3(12)：69．

[2]王琳．鳥巢式護(hù)理應(yīng)用于新生兒黃疸光療中的效果觀察[J]．臨床醫(yī)藥文獻(xiàn)電子雜志， 2016，3(4)：721-722．

Analysis on the Problem of "Social Identity" From the Perspective of Social Psychology

Sun Qiumin
（China Women's University，Beijing,100101，China）

Social identity theory emerged in 80s of the last century. It is a kind of social psychology theory,and in more than 30 years of development,the social identity theory has been widely used in sociology,political science,ethnology,anthropology and other social sciences.The author developed this study based on social psychology from the perspective of "social identity" problem analysis,and I hope that this research can make readers better identify and apply social identity theory.

social psychology;social identity;function

孫秋敏，在讀研究生，研究方向：社會工作婦女維權(quán)方向。