駱新泉

（徐州工程學(xué)院人文學(xué)院，江蘇徐州221008）

?

論瘦鶴軒詞的幽怨情懷與藝術(shù)特色

駱新泉

（徐州工程學(xué)院人文學(xué)院，江蘇徐州221008）

摘要：晚清丹徒籍詞人趙彥俞年屆六十始在蔣春霖鼓勵下嘗試作詞，七十一歲時成稿《瘦鶴軒詞》。因身歷太平天國兵燹，又深受淮海詞派詞風(fēng)影響，其詠物、記游、憑吊、送別、題詞五類題材詞作，皆飽含慨嘆身世的滿腔愁緒和婉約幽怨。其在藝術(shù)風(fēng)格上，善用傳統(tǒng)意象，情景高度交融；感情基調(diào)沉郁，富有幽怨之美；擅化宋人成句，詞筆清秀挺拔。

關(guān)鍵詞：趙彥俞；瘦鶴軒詞；幽怨情懷；藝術(shù)特色

趙彥俞（1803—1875），字次梅，晚清丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）籍詞人，廩貢，道光二十五年（1845）任興化縣訓(xùn)導(dǎo)，曾官至江寧教諭。[1]其名被收錄于《江蘇藝文志·鎮(zhèn)江卷》中的鎮(zhèn)江丹徒縣清、近代名人表。次梅六十歲時始在好友蔣春霖①的鼓勵下嘗試作詞，七十一歲時成稿，輯為《瘦鶴軒詞》?！妒蔸Q軒詞·自序》言：“詩酒往來，相視莫逆，一夕酒間，謂余曰：君素填詞否？予曰：未也。鹿潭曰：詞祖樂府與詩同源。君能詩，君曷不為詩之余乎？時海陵（今屬江蘇泰州）大興詞會，鹿潭方與同人作軍中九秋詞。②強余拈題得秋角，異日，予賦徴招一闋，以稿示之。鹿潭曰：吾固知君必能詞也。”據(jù)此序記載，次梅在詞會上偶作一詞而被鹿潭夸贊，于是走上長短句的創(chuàng)作道路。丹徒縣志中也有相關(guān)記載：“余因知己一言，每遇好詞，愛不忍釋，循聲安拍十載，于茲計共得詞三百八十余。闕屢經(jīng)涂改，務(wù)求協(xié)律，僅存一百六首?！贝颂幩浴耙话倭懔住敝皇谴蚊吩~的一部分?！兜ね娇h志》載：“趙彥俞《瘦鶴軒詞》二卷?！雹鄄殒?zhèn)江圖書古籍館，果存有《瘦鶴軒詞》一百零六首，另有《續(xù)》九十五首，共計二百零一首。本文僅就一百零六首的《瘦鶴軒詞》探討次梅詞的哀傷情感和藝術(shù)特色。

次梅一生雖不如一流大家名垂千古，但也曾是丹徒歷史上一位較有名氣的文人墨客，曾參與編寫《興華重修縣志》。在目前的學(xué)術(shù)界，《瘦鶴軒詞》并未受到矚目，至今無一文對其專論，原因主要有二：一是詞人在詞學(xué)方面成就較晚，未及揚名就已離世；二是詞人只是作為一名詞學(xué)愛好者的身份出現(xiàn)于眾人面前，在眾多詞話中涉及較少。整體考察《瘦鶴軒詞》，少有一般男性詞人應(yīng)有的家國情懷和豪情壯志，多的是慨嘆身世的滿腔愁緒和婉約幽怨。晚清著名詞家杜文瀾評價次梅“清機徐引，意旨纏綿，詩人之詞，不愧老而好學(xué)?！盵2]（P2924）近代詞人、學(xué)者譚獻則稱其“六十學(xué)詞，成就于鹿潭，殊有俊語。”[2]（P4013）

一、幽怨情懷

（一）詠物詞

《瘦鶴軒詞》中此類詞數(shù)量最豐，大多是隨性而作，不僅凸顯所賦之物的形質(zhì)，更融入詞人內(nèi)心深處的情感。其所詠之物主要有花卉、秋物及燈花、燭淚、蛛網(wǎng)、柳絮等。

次梅以花為主題的詠物詞有十六首之多，有蓮花、海棠、梨花等，還有與之相關(guān)的殘紅、落花。以桃花和梨花為例，由于詞人造訪鄭子雅二十年前手種桃花而不遂，賦《憶少年·昭陽學(xué)舍之西鄭子雅曾種桃花數(shù)畝，距今二十年矣，獨游到此，風(fēng)景全殊，悵觸舊懷，誰能遺此》一闋，“陰陰時節(jié)，深深庭院，凄凄風(fēng)雨”，開篇用疊詞渲染悲涼的氛圍，表達(dá)對昔日桃花的追懷，可惜今已無從尋找，只得在追憶“當(dāng)年讀書何處，垂楊縱相識”時，“恨天涯飛絮”了，這既是對夭桃不再的傷感，也是對當(dāng)年風(fēng)雅生活的追憶。詞人賦梨花詞三首，《露華·憶蓮花洞秋海棠，去吾城南十里許石壁嶄然狀苔蓮蕚地多秋海棠，其花皆從石罅倒垂劉芙初太史集中，有京口海棠山，詩即指此》詞題已將寫作背景交代清楚，上闋狀寫梨花的“幾色斑斕。燕支百尺，夕陽影里珊珊”，下闋則以杜鵑、衰草、秋蟬、歸鴻、寒暮意象，創(chuàng)造凄涼悲哀的意境，傳達(dá)心中愁緒?！洱R天樂·白秋海棠》前四句與后八句摩寫白秋海棠娟娟嫵媚的可愛形態(tài)，中間則以擬人手法刻畫其淚痕迷離、獨倚危闌的情狀，并將詞人白頭凄楚、秋恨斷腸的落寞形象合二為一，凄美地表達(dá)出詞人心靈深處的幽怨。《采桑子·詠秋海棠子》與前兩闋海棠詞主旨完全一致。

詞人所處的時代及自身的現(xiàn)狀，使得他對殘花更加關(guān)注，也更能引起情感上的共鳴：“朱顏蕉萃無聊賴。杜宇啼魂在。莫從廢井問胭脂。一到江南春去已多時”（《虞美人·殘紅》），悲戚之情尤顯，殘敗的花就像垂暮的詞人一樣，早已不復(fù)往昔的風(fēng)采。

華夏文學(xué)自古以來就有女傷春、男悲秋的傳統(tǒng)。作為一名男性詞人，悲秋情結(jié)是民族的集體印記，更是一種集體無意識的自然流露?！妒蔸Q軒詞》中提及秋物的詞有六首，分別是：秋角、秋草、秋聲、秋蝶、秋蟲、秋海棠。大凡秋物都帶有衰敗陰郁的色彩，這也正合詞人的年齡特征。垂暮的詞人對人生已然沒有了“烈士壯心”的豪情，詞人在描寫秋草時，將情與景緊密相結(jié)合，細(xì)訴離鄉(xiāng)背井的苦痛，言“客夢飄零”、言“無限離情，莫問王孫歸期”（《高陽臺·秋草》）。作秋蝶一詞，更將秋蝶短暫的生命與自己的心境相適，開篇就言“問身世飄零誰主，夢破南華。一年春去，我見猶憐”，可惜人生無奈，只能“笑活計無多，還被殘花留住”（《長亭怨慢·秋蝶》）。秋聲本是無形物，難以狀摹，詞人卻以枚舉意象的方式來展示秋聲：“斷續(xù)砧聲，雜風(fēng)聲樹聲”、“絕少人聲，但蛩聲雁聲”（《四字令·秋聲》），造成處處皆秋聲的感覺，凄涼之意尤顯突出。次梅以最常見的意象來感知秋，且多用婉約的意象來言說內(nèi)心的悲傷，但初學(xué)作詞時所寫的《徵招·秋角》卻有豪情壯志：“猶記聽江城相思，在青青麥苗風(fēng)里。戍鼓換凄涼，阻十年歸計。梅花吹落未，望盡月明如水。愿三奏徧，旌旗報捷，書千里。”這在《瘦鶴軒詞》中倒是比較少見的。

次梅詞大多隨性而作，不管何物，有感即作詞，如燈花、燭淚、蛛網(wǎng)、柳絮等等，或者偶爾半夜睡不著也會作詞。該類詞數(shù)量很多，現(xiàn)擷取其中幾闋為例。如《燭影搖紅·燭淚》：“把新愁訴燒罷，黃昏院宇，數(shù)歸期。西窗話語，體誰惜別，未到天明，凄涼如許?！被美钌屉[名句“何當(dāng)共剪西窗燭，共話巴山夜雨時”，強化了燈前人低訴對遠(yuǎn)方親人思念的畫面感。又如以柳絮為吟詠對象的《高陽臺·柳花》，因古人有折柳贈別的習(xí)俗，于是詞人面對漫天柳絮，不免想到好友的離別，因此情緒悲涼凄婉，不由發(fā)出“管定游絲，莫化池萍”的感嘆。

對于以上各能力培養(yǎng)方面，設(shè)計評價表格，同時要求學(xué)生開展自我評價和學(xué)生匿名互評，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己，客觀評價他人。各類評價結(jié)果及時通過座談、微信、QQ等多種方式反饋給學(xué)生，以便學(xué)生及時修正存在的問題。形成性評價改掉了學(xué)生學(xué)習(xí)中常出現(xiàn)的惰性，克服了應(yīng)付心理，極大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進了對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的提高。

（二）記游詞

《瘦鶴軒詞》中記游之作十四首，但皆非遠(yuǎn)離丹徒的名山大川，這與詞人當(dāng)時的年紀(jì)有關(guān)，年邁體弱的他沒有旺盛的體力與精力遠(yuǎn)游他方。由于丹徒與揚州只一江之隔，故作者可以多次出游揚州。出游時，不論是在客舟之上還是在風(fēng)景名勝處，皆激發(fā)出詞人的雅興，卻又明顯帶有哀愁傷感的成分。如《瀟瀟雨》中寫道：“昔日揚州怕說，漫漫秋夜，今夜冷……”，又如：“驀記長安道，聽騾綱鈴語，雨雪荒陲渺天涯，是夢身世，又扁舟”、“把相思零亂付東流”（《瀟瀟雨·泊揚州東關(guān)外北風(fēng)峭厲寒氣襲人，臥閒柝聲凄不成寐，枕上拈此，以寄旅懷》），不是“夜”、“雨雪”、“天涯”、“扁舟”、“東流”，就是“冷”、“荒”、“渺”、“夢”、“相思”。其他遠(yuǎn)游詞，亦大都透露出物是人非之感，如舊地重游或探訪故居，多以夕陽、歸鴉、殘磊等衰殘意象出之：“破碎籬笆，夕陽去也，點點歸鴉”（《柳梢青·獨游鸚鵡橋望海池》）；《愁倚欄令·晚泊茱萸灣寫望》：“東風(fēng)起，水悠悠，古灣頭尚有。舊時殘磊在，使人愁。黃昏細(xì)雨扁舟，垂楊外，來往群鷗，烽火寂寥三兩處，是揚州。”寥寥幾句，即能刻畫出揚州城傍晚的蕭瑟之景。王國維說：“一切景語，皆情語也?！盵3]選擇什么樣的景物意象，就會產(chǎn)生什么樣的情感內(nèi)涵，以肅殺之景入詞，傳達(dá)的當(dāng)然是哀傷之情?！妒蔸Q軒詞》中此類意象的詞作，可謂是信手拈來。

應(yīng)該說明的是，盡管次梅詞具有鮮明的“淮海詞派”之婉約詞風(fēng)，但亦有相對豪邁之詞，如《齊天樂·登海陵泰山墩岳忠武王廟》之“倚欄憑望遠(yuǎn)，遺恨何處。正氣山河，軍聲草木，往事休談南渡”諸句，儼然岳飛《滿江紅》之豪邁。太平天國運動造成的時局動蕩和民生凋敝，處處彌漫著蕭瑟的氛圍，或許是岳飛的愛國壯舉激發(fā)出作者一腔豪情，是偶一為之的別調(diào)。

（三）憑吊詞

《瘦鶴軒詞》中有六首悼詞，既有對人的憑吊，也有對物的憑吊。前者如對亡妻、摯友和傳說中柳永墓的憑吊，后者如對舊址古梅的憑吊。其中，較受關(guān)注的是對柳永墓的憑吊?！杜孟伞奉}下小序?qū)懙溃骸傲惹湎鄠髟谡嬷菹烧坡?，而避暑録謂柳永死潤州。王和甫守葬之土山，俗以清明上冢，吊柳七。據(jù)此則柳墓似在吾邑，鄉(xiāng)關(guān)一別三十載，于茲節(jié)近清明,感而賦此?！遍L久以來人們對柳永墓所在地的推測和關(guān)注，使得這首詞讓鐘情柳詞的讀者和學(xué)者有所知曉。柳詞因貼近下層民眾，通俗曉暢，深得市民歡迎。“往日浮名，千秋過客，遺恨嗚咽”，柳詞雖然聲傳一時，達(dá)到凡有井水飲處即能歌柳詞的地步，但如今也只能“惟有土山深處，記王郎碑碣低唱，到屯田樂府”。對于柳永的一生，次梅除了慨嘆他的文學(xué)成就外，更多的是對詞人葬身他鄉(xiāng)的同情。

次梅最動人的憑吊詞是《浪淘沙·白蓮為風(fēng)雨所敗》：“曉起卷簾看。玉立珊珊。飛瓊原是謫仙班。一夕西風(fēng)搖落盡，悔住人間。露墜粉云殘。蕉萃何堪。憶君長耐五更寒。太息此花生日日，淚雨闌干?！贝嗽~盡管表面看來是憑吊被風(fēng)雨摧折殘敗的白蓮，實際上是借蓮喻人，以表達(dá)對亡妻的哀悼。以白蓮喻亡妻，一方面是對于亡妻高潔品性的贊美，另一方面是因亡妻信佛，詞中次梅自注道：“內(nèi)子病重，命兒輩至關(guān)帝廟求簽，簽詞有碧玉池中開白蓮之句，內(nèi)子因言，吾生時吾母夢觀音大士贈以白蓮，今簽詞如此，或荷花開日吾病其瘳（病愈）乎。豈知六月二十四日為荷花生日，內(nèi)子即于亥時去世。意者前生本有蓮界因緣耶?！贝嗽~表達(dá)了次梅對亡妻的祝愿，希望她能夠真的化為白蓮，因而更加篤定地相信她前世與蓮界結(jié)緣，因此寫下這首以白蓮為名實則吊妻的悼亡詞。

（四）送別詞

次梅送別詞共四首，分別贈送汪儉甫、丁菴、成子清、邰云舫四位好友。惜別好友，傷感哀愁的情緒可想而知，如“段橋深處，垂楊萬縷，恨難把扁舟系住”（《西子妝·送汪儉甫還杭州》），又如“聞道蘇堤千萬柳，休被綠陰留住”（《南浦·送江都丁菴游吳門兼有杭州之行》）。詞人把所有的離愁別緒都化為楊柳絲絳，想要挽住離別的扁舟，表達(dá)出對好友的依依不舍，惜別情景猶在目前，深情厚誼可以想見。面對好友出外任職，想到好友將在他鄉(xiāng)建功立業(yè)，他也會為好友感到自豪，于是在傷別中又夾雜些許豪情，如《欄花慢·送邰云舫之蕭縣教諭任》：“登臨空濛山色，曲折河流。黃樓一層更上，拍吟肩笑，與謫仙游”。這一份豪情，既是對好友的祝福，也是對好友建功立業(yè)的羨慕，然更多的是“我獨勸君進酒，思量挽住扁舟”的不舍。好友的離別，并不能斬斷他們之間的情誼，次梅在與好友離別之后，仍會寫詞寄懷，他曾寫《金縷曲·寄邰云舫》，開頭即以“折斷河干柳，寄相思，芳草綿綿”以訴衷腸。面對好友遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，詞已然成為他抒寫離情別緒的重要手段。

（五）題詞

文獻記載詞人曾參與編寫《興化重修縣志》，因此不難猜出次梅與興化文人、畫家的淵源。次梅題詞僅三首，《齊天樂·題興化金子石集》上闋“廿年前分明記，逢君異鄉(xiāng)歸早。冷署談詩，名園載灑，滿壁煙云看飽。飄零舊稿，是誰海南來，獨談孤調(diào)。為展殘編、半生心緒勝多少。”敘述自己與《金子石集》作者二十年來的深情厚誼；《高陽臺·題佘石莊冷紅吟館圖》下闋：“江南我亦梅邊住，奈羅浮夢醒，枉費思量。玉笛天涯，無端吹瘦詞腸。相逢一笑官懼冷，話春寒燕子斜陽。問吟囊，俊語頻驚，咫尺連墻?！薄堵暵暵ゎ}魯曙村讀書秋樹圖》下闋：“我亦安排圖史，問吾廬甚，松菊都荒。畫里相逢，十年舊恨難忘。墻東愿分半角，樹陰陰、添個藤床。清韻遠(yuǎn)，和西風(fēng)、梧葉打窗。”可以看出，詞人以寥寥數(shù)語就將佘石莊和魯曙村的畫中之景一一展現(xiàn)在讀者面前，也將自己林泉之愿、人生感觸融入詞中?！笆昱f恨難忘”就是詞人內(nèi)心真實情感的寫照，令人動容，也展現(xiàn)出次梅詞沉郁哀怨的感情基調(diào)。

以上五類詞作，多有傷感之什，幾無歡愉之作。年邁的詞人歷經(jīng)太平天國運動，戰(zhàn)火蔓延之處斷壁殘垣，民不聊生，早已不復(fù)往昔的繁華。作為兵家必爭之地的鎮(zhèn)江，經(jīng)常飽受戰(zhàn)爭洗禮，不論孰贏孰輸，受到傷害的依舊是無辜的下層百姓，面對滿目瘡痍的家園，作者惟有痛心和哀嘆。而作為深受儒教熏陶的次梅，愛國忠君思想根深蒂固，故其心境是復(fù)雜的，因此詞中常常流露出悲哀、凄涼和無奈。個人的卑微與大時代的融合，催生了《瘦鶴軒詞》，也促成了趙彥俞的一生。

二、藝術(shù)特色

清咸豐、同治年間的江南詞壇出現(xiàn)了新的格局，江浙諸地有許多詞人群體的活動，而江北的揚州地區(qū)則出現(xiàn)了以蔣春霖、杜文瀾、丁至和等人為代表的淮海詞人群，這一群體皆與鹽業(yè)有關(guān)。揚州的文化繁榮與鹽業(yè)發(fā)達(dá)有一定關(guān)系，淮海詞人群或是鹽官出身，或是充任幕僚，或是依附鹽商。蔣春霖就曾官兩淮鹽大使，杜文瀾也曾任兩淮鹽運署淮南總局幫辦。此派詞人填詞重聲律，又因同處太平天國之亂，詞多哀傷苦調(diào)，以凄怨幽咽為美。次梅作詞緣于蔣春霖，其風(fēng)格也受其影響，故“其詞講律極精，筆亦秀挺”，[2]（P2924）且多苦調(diào)?！爸v律極精”無討論之必要。下面從意象選用、幽怨苦調(diào)和詞筆秀挺三個方面分析次梅詞的藝術(shù)特色。

（一）善用傳統(tǒng)意象，情景高度交融

《瘦鶴軒詞》中意象頗豐，且善用傳統(tǒng)意象來表達(dá)傷感之情。次梅對傳統(tǒng)意象使用頻繁，生動而富有感情色彩，送別時，“聞道蘇堤千萬柳，休被綠陰留住”（《南浦·送江都丁菴游吳門兼有杭州之行》），將萬千不舍化作長長的柳絲，以牽絆住好友的腳步和即將遠(yuǎn)航的扁舟。《永遇樂·初到郡城愴然有感，是夕宿古梅溪十齋》中使用的衰草、落日、煙雨、獨客等傳統(tǒng)意象群，布滿哀愁，最后一句“凄然問，花前月下，酒徒在否”，將生不逢時的惆悵全盤托出，更顯凄涼。感懷身世、回憶故人的詞作在《瘦鶴軒詞》中不占少數(shù)，也都采用傳統(tǒng)的悲情意象。即便是詠物詞也多如此，《齊天樂·蛛網(wǎng)》中的“莫笑微蟲，曳系空際蠶吐”，蛛網(wǎng)可以網(wǎng)住飛蟲，也如同人的腦?？梢跃W(wǎng)住過往的思緒一樣，蛛網(wǎng)雖系慣用意象，但詞人的表意卻給人以特殊的感受?！逗檬陆愁^聽雨，薄飲村醪，頹然就睡，既覺聞岸上琵琶聲》，以村醪、琵琶聲作為傳達(dá)幽怨情感的依托物，再恰當(dāng)不過?！洞箺睢w鴉》中寫道：“指楓葉半林，陣云盤繞。……莫空付鄉(xiāng)心，飄渺憐伊欲往，仍飛天待曉。”將歸鴉的孤寂與人生的飄零相聯(lián)系，說明詞人善于驅(qū)遣傳統(tǒng)意象來表現(xiàn)自己的人生感悟。

更為突出的是，詞人在以傳統(tǒng)意象抒發(fā)情懷時，能達(dá)到高度的情景交融，令人動容。如“驀地飛蛾亂撲，悄開紅焰，怕?lián)p余妍。似暗還明，將舒復(fù)斂，夜長消盡爐煙”（《一萼紅·燈花》），寫出了燈花在夜幕下忽明忽暗的光影美，夾雜著些許傷感，使詞人的憂傷之情與燭光的時明時暗相對應(yīng)。又如“戍鼓換凄涼，阻十年歸計。梅花吹落未，望不盡、月明如水”（《徵招·秋角》），戍鼓也好，梅花也罷，在筆者下一者凄涼，一者零落，表現(xiàn)了作者對國家動蕩、民生蕭條、家園遭受兵燹的悲哀之情，令讀者從樸素簡潔的詞句中，感受到詞人深受淮海詞派“述深沉的離亂之情而又不失清虛含蓄之致”[4]清麗詞風(fēng)的影響。再如“陰陰時節(jié)，深深庭院，凄凄風(fēng)雨”（《憶少年·昭陽學(xué)舍之西鄭子雅曾種桃花數(shù)畝，距今二十年矣，獨游到此風(fēng)景全姝掁觸，舊懷誰能遺此》）中，陰天、庭院、風(fēng)雨三個傳統(tǒng)意象將懷舊、悵惘、哀愁之感充分顯現(xiàn)，寓情于景，讓人印象深刻。

（二）基調(diào)沉郁憂傷，富有幽怨之美

咸豐、同治年間的動蕩時代，太平天國運動的高漲與衰敗，給予淮海地區(qū)的文人墨客太多凄婉與悲鳴，處處頹垣斷壁，不復(fù)往昔的繁華，數(shù)年之間的變化之大，令詞人常常觸景生情，傷感不已?；春Ｔ~派的中堅人物蔣春霖就是在這一歷史背景下進行詩余創(chuàng)作的。蔣春霖早年科舉不順，于而立之年放棄科舉，去淮南任鹽官，并致力于詩余的創(chuàng)作。任職期間，頗有作為，但隨著清軍與太平天國軍的交戰(zhàn)愈演愈烈，百姓生靈涂炭，蔣春霖的心情十分沉重。咸豐七年（1857），又因奔母喪而棄職，生活愈加窮困，竟至靠親友接濟度日。咸豐十年（1860）夫人去世，太平軍攻破清軍南大營，英法聯(lián)軍攻陷天津，入侵圓明園，這種巨大的精神打擊再加上后期生活的窘迫，詞人終于投水而死，時年51歲。這樣慘痛的經(jīng)歷使得蔣春霖的詞作“滿紙心酸，傷感無限，把經(jīng)受戰(zhàn)亂的凄苦心情，江山蒼茫的悲涼境界，寫到了深透無匹?！盵5]而次梅的人生經(jīng)歷與鹿潭相差無幾，故其詞作感情基調(diào)的哀傷幽怨就在所難免。淮海詞人群詩詞創(chuàng)作皆俱“凄怨幽咽”之特色，且“他們的創(chuàng)作或抒漂泊淪落之感，或狀羈旅行役之苦，或感時態(tài)世事之亂，總體上有一種凄怨幽咽的審美特征，反映出在咸豐、同治之際中下層知識分子遭遇亂世時的真實心態(tài)和生活情狀。”[6]深受蔣春霖影響的趙彥俞，身歷兵燹，已入暮年，攝入詞作的只有物是人非、滄海桑田的感悟，不論是探尋舊址，還是悼念故人，都使詞人傷感不已。就如《菩薩蠻·恨》所言：“江城如畫里。我已無家矣。含淚問江郎。應(yīng)添此恨長”，他曾經(jīng)的家早已不在，現(xiàn)在的家只是一座空殼。在大的時代背景下，面對國家支離破碎，面對故鄉(xiāng)今非昔比的凄涼和自身的落魄，感到的惟有哀嘆、無奈?！逗檬陆で锶沼杉炯覉@重到楊園》中寫道“花時曾訪故人家，秋色已遲暮。記得小橋流水，是那回來處”，詞句所寫似乎只是幾日之間的事，卻也似天翻地覆一般讓人驚愕。秋季的衰颯讓詞人多了一份時不我待的感嘆，小橋流水的美卻只能讓人回想，且與現(xiàn)實的凄涼構(gòu)成鮮明的對比，次梅的遲暮之感是永遠(yuǎn)抹不掉的痛。《渡江云·夕陽》中“斷霞缺處，楓葉落紛紛”，凄凄慘慘戚戚的味道極濃，令人嗚咽感嘆?！堵暵暵ご阂孤犛辍肥且皇灼巾嶓w，下闋寫道：“何況落花時節(jié)，問江南消息，都是離愁。曲里瀟瀟，那堪重憶蘇州。西窗共剪誰燭，數(shù)歸期、不獨悲秋。忘坐久，正東風(fēng)、吹入小樓?！痹~人以“落花”、“江南”、“曲”、“蘇州”、“西窗”、“燭”、“東風(fēng)”、“小樓”密集意象群為緯，以“何況”、“離愁”、“悲秋”的情感流為經(jīng)，春夜聽雨而憶起蘇州之事的悲戚情懷凸顯無疑。詞人的沉郁幽怨，有對生離死別的感慨，有對滄海桑田的喟嘆，也有對人生浮沉的吟詠，各種情愫似一張大網(wǎng)，將詞人的情緒網(wǎng)在其中，不能自拔。

（三）擅化宋人成句，詞筆清秀挺拔

次梅作詞深受宋代文人詩詞的影響，善于化用前人成句，可謂是畫龍點睛。次梅除了受淮海詞派影響外，還受到常州詞派的影響。身處鎮(zhèn)江，毗鄰常州，次梅在潛移默化中受到以張惠言為首的常州詞派的熏染。常州詞派在創(chuàng)作理論上強調(diào)比興寄托和“深美宏約”之致，于是自然而然地在詞中化用前人成句，尤其是宋人成句，《瘦鶴軒詞》亦不例外。例如《徵招·秋角》中“梅花吹落未，望不盡、月明如水”化用了蘇軾“角聲吹落梅花月”（《蝶戀花》）詞句，《欗花慢·黃亮甫太守由海舶夠得廣南秋橙分送各友，為賦此詞》中“宵殘細(xì)君遺否笑，一燈影里配壺柑”，化用了蘇軾“歸來一點殘燈在，猶有傳柑遺細(xì)君”（《上元侍飲樓上》其三）詩句。有人分送柑橘，引起詞人的雅興，又有前人詩句做輔，便得此佳句，倒是少有的淡然與優(yōu)雅?！镀兴_蠻·愁》中“對酒淚先成，恰逢斷腸人”，化用范仲淹“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚”（《御街行·秋日懷舊》）詞句，《鳳棲梧·青梅》中“記得玉奴嫁否”一句，化用南宋詞人吳文英“玉奴最晚嫁東風(fēng)。來結(jié)梨花幽夢”（《西江月·賦瑤圃青梅枝上晚花》）詞句，不一而足?！妒蔸Q軒詞》中，對于前人成句的化用，既有繼承，又有創(chuàng)新，集前人之所長，抒一己之情懷，也凸顯出詞人作為一名文人對于名家巨儒詩詞佳作的融會貫通。

對于身處于動蕩年代的詞人，專治清詞的嚴(yán)迪昌先生有這樣的分析：“封建文人逆抗農(nóng)民革命風(fēng)暴……他們在這股洶涌澎湃而來的大潮面前所表現(xiàn)出來的各種驚悸和浮塵悲哀，是從某一角度折射著時代的巨變?！盵8]（P479）這個結(jié)論用在趙彥俞的《瘦鶴軒詞》上，應(yīng)是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>

注釋：

①蔣春霖（1818—1868）：字鹿潭，江蘇江陰人，后居揚州。晚清詞人，淮海詞人群之代表。咸豐中曾官兩淮鹽大使，遭罷官。一生潦倒，后因情事投水自殺（一說仰藥死）。早年工詩，中年一意于詞，與納蘭性德、項鴻祚有清代三大詞人之稱，所作《水云樓詞》以身遭咸豐間兵事，特多感傷之音，詩作傳世僅數(shù)十首，稱《水云樓賸稿》。

②軍中九秋詞：同治元年（1862）秋，兩淮鹽運都轉(zhuǎn)金安清在泰州組織“軍中九秋詞社”，以軍中生活秋绔、秋櫪、秋堠、秋鏑、秋幢、秋幕、秋角、秋堞為題。

③參見[清]《丹徒縣志》（四十六卷）。

參考文獻：

[1]楊積慶.江蘇藝文志·鎮(zhèn)江卷[M].南京：江蘇人民出版社，1994.211.

[2] [清]杜文瀾.憩園詞話（卷四）[A].唐圭璋.詞話叢編（全五冊）[Z].北京：中華書局，1986.

[3] [清]王國維.人間詞話[M].蘭州：蘭州大學(xué)出版社，2004.98. [4] [清]蔣春霖.蔣鹿潭年譜考略水云樓詩詞輯校[M].馮其庸，輯校.濟南：齊魯書社出版，1986.73.

[5]徐華根.一代詞宗蔣春霖[J].古典文學(xué)知識，2000，（6）：59-64.

[6]陳水云.咸豐、同治時期淮海詞人群體綜論[J].武漢大學(xué)學(xué)報（人文科學(xué)版），2007，（6）：824-830.

[7]嚴(yán)迪昌.清詞史[M].南京：江蘇古籍出版社，1990.479.

（責(zé)任編輯：彭晶晶）

Discuss the Sad Feelings and Artistic Characteristics of Shou He Xuan Poetry

LUO Xin-quan
（College of Humanities ,Xuzhou Institute of Engineering，Xuzhou Jiangsu 221008, China）

Abstract:In the late Qing Dynasty, when Dantu poet Zhao Yanyu was sixty years old, he was encouraged by Jang Chunlin and began experimenting with lyrics, at the age of seventy-one, he finished Shou he xuan poetry. Because of the Taiping Heavenly Kingdom war experience, and be affected by Huaihai CI, his Chanting, travel notes, pondered, farewell, inscription five themes in CI, are all full with life melancholy and bitterness. In the artistic style, he is good at using traditional image, blending emotion and scenery. The emotional tone is gloomy and full of sad beauty. He is also good at using words and phrases from Song Dynasty, these articles are very concise powerful.

Key words:Zhao Yanyu; Shou he xuan poetry; sad feelings; artistic characteristics

作者簡介：駱新泉（1959-），男，江蘇徐州人，徐州工程學(xué)院教授，文學(xué)博士，主要從事宋、清詩詞研究。

收稿日期：2015-10-18

doi:10.3969/j.issn.1672-626x.2016.01.020

中圖分類號：I206

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1672－626X（2016）01-0123-06