王佳琦　栗鴻亮　田 超　耿歡歡

(邯鄲職業(yè)技術(shù)學院，河北 邯鄲 056005)

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邯鄲市大學生宗教信仰狀況調(diào)查

王佳琦栗鴻亮田 超耿歡歡

(邯鄲職業(yè)技術(shù)學院，河北 邯鄲 056005)

采取隨機抽樣的方式，對邯鄲市大學生進行問卷調(diào)查。研究結(jié)果顯示：邯鄲市大學生信教率較高，信教人數(shù)上升的潛在趨勢明顯。世界三大宗教仍占信仰主流，但是非主流宗教的影響力不容忽視。家庭是影響學生信教的主要因素。信教學生的宗教活動積極頻繁。共產(chǎn)主義信仰受到了沖擊，面臨挑戰(zhàn)。民族宗教信仰的傳承性受到了沖擊和挑戰(zhàn)。

邯鄲市大學生；宗教信仰；信教學生

一、調(diào)查樣本的基本信息

本次關(guān)于大學生宗教信仰的調(diào)查研究主要采取無記名、封閉式問卷調(diào)查，以邯鄲市具有典型意義的三所高校為調(diào)查樣本，發(fā)放調(diào)查問卷260份，收回問卷260份，其中有效問卷259份?；厥章?00%，有效率99.6%。發(fā)放方式是在三所校園人群密集區(qū)域(宿舍、食堂等)由調(diào)查人員進行隨機發(fā)放填寫回收。因此，本次調(diào)查的樣本具有較高的典型性和代表性，能夠較全面的反映總體構(gòu)成情況。

259份有效問卷中，參與調(diào)查的男生145人，占56%，女生114人，占44%。

有宗教信仰的學生為31人，男生17人，女生14人。沒有宗教信仰的學生數(shù)量為228人，男生128人，女生100人。學生的宗教信仰比例為12%。

調(diào)查對象中漢族243人，占總樣本的93.8%，其中26人信教，信仰率10.7%；少數(shù)民族16人，包括回族、滿族、蒙古族、維吾爾族、壯族、布依族等等，占總樣本的6.2%，其中5人信教，信仰率31.3%。少數(shù)民族的宗教信仰率遠遠高于漢族。

生源地為城市的學生59人，來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村的學生分別為52人和148人，比例是22.8%、20.1%、57.1%。農(nóng)村生源占大多數(shù)。

?？粕?6人，占29.3%，本科生183人，占70.7%。其中一年級93人，占35.9%，二年級64人，占24.7%，三年級61人，占23.6%，四年級41人，占15.8%。四年級學生人數(shù)最少，原因在于進入到實習期，大多數(shù)不在學校。

二、邯鄲市大學生宗教信仰的現(xiàn)狀要點

1.邯鄲市大學生信教率較高，信教人數(shù)上升的潛在趨勢明顯

杭州師范大學的王康在《當代大學生宗教信仰問題的研究綜述》中提及目前國內(nèi)研究的調(diào)查結(jié)果顯示，大學生宗教信仰比例最低4.1%，最高17%。本次調(diào)查的信仰比例為12%，與這個范圍相比，本調(diào)查結(jié)果屬于較高比例。

228名非信教學生在看待自己將來信教的可能性時，有55%的非信教學生認為自己“有可能”信教，2%的非信教學生認為自己“極有可能”信教，由此可見，超過一半的學生在將來“極有可能”或“有可能”信教。而認為自己“不可能”和“絕不可能”在將來信教的非信教學生分別為39%和4%。這一問題的調(diào)查結(jié)果符合了近年來信教學生數(shù)量不斷上升的情況。

2.世界三大宗教仍占信仰主流，但是非主流宗教的影響力不容忽視

調(diào)查樣本中有31名學生信仰宗教，具體為信仰基督教10人，信仰伊斯蘭教4人，信仰佛教11人，信仰道教2人，信仰其他宗教4人。比例分別為32.2%、12.9%、35.5%、6.5%、12.9%。信仰佛教的學生占比例最高，其次是基督教和伊斯蘭教，比例最低的是道教。

值得引起重視的是比例為12.9%的信仰其他宗教人群，所信教中不能排除打著正規(guī)宗教的幌子，本質(zhì)上卻是邪教的可能性。調(diào)查問卷顯示，有學生信仰“叉哥神教”。課題組成員通過各種手段，沒有收集到任何關(guān)于“叉哥神教”的相關(guān)信息。排除學生惡作劇和隨意性的可能，該宗教是邪教的假設(shè)未必不成立。

3.家庭是影響學生信教的主要因素

就信教渠道而言，大多數(shù)信教學生是受家庭環(huán)境的影響，比例為72%。精神召喚、民族傳統(tǒng)、教徒宣傳等因素的比例分別為6%、19%、3%。

信教學生的家人有宗教信仰的為18例，占58.1%。學生和自己的家人都信仰宗教的案例中，大多數(shù)學生和自己的家人宗教信仰一致，有12例。有4例學生未說明家人的宗教信仰。有2個特殊案例，學生和家人都信仰宗教，但是卻信仰不同的宗教。其中一個學生信仰佛教，家人信仰基督教。另一個則是自己信仰其他宗教，家人信仰基督教。這種特殊情況說明，雖然大多數(shù)信教學生是受家庭的影響，但是僅停留在尋找精神寄托的層面。

4.信教學生的宗教活動積極頻繁

信教學生在宗教儀式、傳教、學習教義上花費的時間最多，每天用于宗教活動時間少于1小時的信教學生僅為19%，多于1小時和不固定的信教學生為81%。而且，對于宗教信仰和學業(yè)的關(guān)系，74%信教學生認為二者之間不沖突。信教學生向家人親戚、朋友、同學這三類群體傳教的比例較接近，分別是16%、13%、13%。以上結(jié)果顯示，信教學生的傳教對象分布較均勻，沒有特別集中在某一群體上，這意味著信教學生在傳教這項活動上是積極的，不分對象，只要不是宗教信仰者，就將對方作為自己傳教的對象。

信教學生宗教活動積極頻繁的客觀基礎(chǔ)還在于宗教曖昧現(xiàn)象在高校校園中比較普遍。

5.共產(chǎn)主義信仰受到了沖擊，面臨挑戰(zhàn)

259個有效案例中，中國共產(chǎn)黨黨員19人，占7.3%，共青團員223人，占86.1%，民主黨派3人，占1.2%，群眾14人，占5.4%。信仰率分別是32%，10%，67%，14%。值得警惕的是，19名中共黨員中有6人有宗教信仰，信教率高達32%。

該結(jié)果也許從對于“宗教信仰與共產(chǎn)主義信仰有沒有沖突”問題的認識上可以找到答案。調(diào)查結(jié)果顯示，信教學生中94%認為二者之間沒有沖突，只有6%的信教學生認為有沖突。非信教學生中71%認為宗教信仰和共產(chǎn)主義信仰沒有沖突，29%認為二者之間有沖突，不能相容。這也許是部分共產(chǎn)黨員同時信仰宗教的一個原因。學生黨員高達32%的信教率的事實反映出了部分大學生在入黨與宗教信仰的問題上存在模糊認識，提醒我們除了要加強宗教法規(guī)教育以提高學生對宗教信仰的正確認識外，對于待發(fā)展學生黨員的思想審查也需要認真細致。

6.民族宗教信仰的傳承性受到了沖擊和挑戰(zhàn)

雖然家庭環(huán)境是影響學生宗教信仰最主要的因素，但是隨著社會宗教信仰環(huán)境的日趨多樣化，大學生宗教信仰現(xiàn)狀呈現(xiàn)復雜化趨勢。學生本人沒有宗教信仰，家人卻有宗教信仰；學生本人有宗教信仰，家人沒有；學生本人和家人都有宗教信仰，但卻不是同一宗教；學生本人雖然是少數(shù)民族，但卻沒有宗教信仰；學生是回族，卻信仰基督教；學生雖然有宗教信仰，但卻不是三大宗教之一……以上情況說明，世界宗教勢力呈現(xiàn)出全方位、多層次滲透中國的特點，尤其是民族宗教信仰的傳承性受到了沖擊和挑戰(zhàn)。

三、對策思考

大學生信仰宗教的原因是多方面的，主要包括社會、家庭、學校、宗教、學生自身等因素。

宗教信仰多元化、宗教環(huán)境復雜化，以上問題的解決需要國家、社會、高校等等各方面建立積極有效的政策性長效機制，這里不做探討。

本課題僅從微觀層面思考，認為高校首先應加強宗教事務(wù)管理，建立合法有效的監(jiān)管制度。針對可能出現(xiàn)的宗教滲透渠道進行監(jiān)管, 不允許宗教傳播者隨意出入校園, 取締非法的宗教集會，禁止宗教宣傳材料進入校園, 確保高校的穩(wěn)定、社會的穩(wěn)定。

其次高校應成立宗教研究機構(gòu), 開設(shè)相關(guān)宗教課程，普及宗教文化知識。調(diào)查結(jié)果顯示65%的信教學生和36%的非信教學生認為應當開設(shè)相關(guān)課程。這說明相當一部分學生還是想了解宗教文化的,他們能夠積極肯定宗教的正面社會作用,但對宗教的消極影響認識并不深刻。因此有必要在高校開設(shè)宗教文化類的選修課和有關(guān)的講座,正面介紹宗教知識,增強對宗教的感性認識,以消除大學生對宗教認識的神秘感。

再次，活躍校園文化氛圍, 創(chuàng)造和諧的校園環(huán)境，抵御宗教不良因素的影響。把握當前大學生的交往特點，除了傳統(tǒng)的校園文化宣傳手段外，充分有效地利用多種媒介平臺和移動終端進行校園文化宣傳和教育，例如QQ、微博、微信等，要把傳統(tǒng)媒體和新媒體結(jié)合起來，全方位、多角度地打造校園文化平臺，讓學生們多接觸積極優(yōu)秀的思想意識形態(tài)，培養(yǎng)自覺抵御宗教滲透的習慣。

最后，加強心理健康教育，培養(yǎng)健康心理意識。進一步完善高校的心理健康教育和心理咨詢服務(wù)，有效排解學生因各方面原因而產(chǎn)生的自卑和失落等消極情緒，緩解心理壓力。同時，密切關(guān)注弱勢大學生群體，在經(jīng)濟和精神上給予相應的幫助，可以在榮譽和獎助學金的評選上同等條件下適當對他們傾斜。幫助大學生培養(yǎng)堅強樂觀的精神，弱化宗教對大學生的影響。

綜上所述，邯鄲市大學生宗教信仰調(diào)查所呈現(xiàn)的狀況既有一般性也有特殊性，只有加強對大學生的思想政治教育,理性對待大學生宗教信仰問題,才能引導大學生健康成長、成才。

注：本課題中所提到的邯鄲市大學生是指就讀于校址在邯鄲市的高等學校的在校生，包括生源地為外地的學生。但不包括生源地是邯鄲卻在其他城市或地區(qū)高校就讀的大學生。

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[責任編校：張勇]

2016-01-19

本文系邯鄲市2014年哲學社會科學規(guī)劃研究課題《邯鄲市大學生宗教信仰狀況調(diào)查》(課題編號：2014127)研究成果。

王佳琦，女，河北邯鄲人，邯鄲職業(yè)技術(shù)學院文法系講師。

A

1009-5462(2016)01-0027-03