黃振宣，韋文榮

(廣西機電職業(yè)技術(shù)學院　社科部，廣西　南寧　530007)

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文化自覺視域下高校思想政治教育探索
——基于習近平系列講話精神

黃振宣，韋文榮

(廣西機電職業(yè)技術(shù)學院社科部，廣西南寧530007)

[摘要]引領(lǐng)大學生提升文化自覺是高校思想政治教育的時代使命。通過提升思想政治教育工作者的文化自覺、創(chuàng)新社會主義核心價值觀教育的方式方法、培育學生的文化主體性意識以及創(chuàng)新思想政治教育話語體系等路徑引導大學生提升文化自覺，這是認真總結(jié)和梳理習近平系列講話精神后得到的重要啟示。

[關(guān)鍵詞]文化自覺；思想政治教育；啟示；習近平系列講話精神

所謂文化自覺，是指生活在一定文化中的人，對自己國家和民族文化形成過程、特點和未來發(fā)展趨勢有科學認知，并能與其它民族文化取長補短，自主創(chuàng)造條件適應當今的多元文化格局和社會思潮的沖擊，增強自身文化轉(zhuǎn)型的能力[1]195。當前，世界格局正發(fā)生深刻的變化，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，各種思想文化的交流交融交鋒更加激烈頻繁，提高全民特別是大學生的文化自覺意識尤為迫切。十八大以來的習近平系列重要講話精神中包含了極其豐富的文化自覺思想,認真總結(jié)和梳理這些思想，對高校通過思想政治教育引導大學生提升文化自覺意識具有重大啟示。

一、習近平關(guān)于文化自覺論斷的主要內(nèi)容

(一)發(fā)揚創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強調(diào)進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

文化自覺的一個重要維度是對民族傳統(tǒng)文化保持清醒的認識并準確認知其發(fā)展的趨勢和方向。在文化全球化的背景下，隨著網(wǎng)絡的發(fā)展和普遍應用，中國傳統(tǒng)文化正面臨多元文化的沖擊和挑戰(zhàn)，其生存樣態(tài)發(fā)生了很大變化。習近平歷來非常重視傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，他在出席2014年紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會時發(fā)表講話強調(diào),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家和民族傳承和發(fā)展的根本，不能將其丟掉，否則，將會割斷了民族的精神命脈，我們要善于把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，實現(xiàn)兩者的深度融合[2]。在全球化背景下，我們尤其要清醒認識到發(fā)揚、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家保持自我并發(fā)展壯大的重要元素。而對于如何發(fā)揚、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習近平則提出了要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換，即“堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務?！盵2]

(二)注重培育社會主義核心價值觀，提出系統(tǒng)路徑

改革開放以來，我國經(jīng)濟建設取得了巨大的成就，但伴隨全球化進程的加快以及市場化浪潮的不斷推進，多元價值觀的格局正逐漸形成，西方的個人主義價值觀對國民思想的影響正在加劇。因此，如何通過培育引起全民形成共識的核心價值觀來提高國家文化軟實力顯得至關(guān)重要。習近平對社會主義核心價值觀多次作出重要論述并系統(tǒng)地提出了其建設路徑。一方面，關(guān)于培育社會主義核心價值觀的重要性這一問題，習近平多次強調(diào)，一個國家文化軟實力提升的根本，在于這個國家核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。習近平還從國家治理層面來審視核心價值觀的建設，他認為，培育和弘揚核心價值觀，是國家治理體系和治理能力的重要方面，因為社會主義核心價值觀能有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑。另一方面，關(guān)于如何培育社會主義核心價值觀這一問題，習近平提出了系統(tǒng)的路徑。首先，強化社會氛圍，“要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”。其次，注重榜樣的引領(lǐng)，“廣大黨員、干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾?！弊詈?，加強制度建設，“要健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學生守則等行為準則，使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。”[3]

(三)強調(diào)構(gòu)建對外話語體系，擴大文化傳播影響力

民族文化只有積極融入世界，跳出只是審視自我的怪圈，在世界文化發(fā)展大潮流中吸取合理的元素，才能更好地擴大自身影響力。在此過程中，話語體系是一個國家融入世界，擴大文化影響力的重要元素，對個體文化思維的形成也具有重要的影響力。當前，在西方的話語體系明顯占優(yōu)勢的形勢下，如何通過構(gòu)建有效的對外話語體系使世界各國了解認可中國特色社會主義文化價值理念，是當前我國對外文化傳播工作的重點任務。在2013年全國宣傳思想工作會議上,習近平指出：“要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣傳方式，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音?！盵4]要以一種對方能接受的話語體系來闡釋自己的文化，擴大我國的話語影響力，最重要的是我們的話語能否讓對方愿意接受并在此基礎(chǔ)上與我們形成良性互動，從而產(chǎn)生更多的共鳴。習近平以自身行動作出了如何構(gòu)建對外話語體系的表率，在外交演講中，他經(jīng)常通過講述“中國故事”，運用具有“中國色彩”的話語闡明中國對外交往的立場。例如，在2014年中阿合作論壇的講話中，習近平強調(diào)：“人類文明沒有高低優(yōu)劣之分，因為平等交流而變得豐富多彩，正所謂‘五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平’?！盵5]在這次講話中，習近平還講述了一位名叫穆罕奈德的約旦商人在義烏市創(chuàng)業(yè)的故事，通過通俗的話語以及真實的故事表達了中阿共謀發(fā)展的觀點，拉近了中國和其他國家之間的距離。

(四)以中國夢引領(lǐng)主流意識形態(tài)建設，增強社會共識

當前，西方敵對勢力仍然沒有放棄對我國主流意識形態(tài)進行分化瓦解，我國正面對多種不良社會思潮的沖擊，因此，作為凝聚人心思想武器的主流意識形態(tài)建設顯得尤其重要。一個政黨要掌握意識形態(tài)的主導權(quán)，必須不斷創(chuàng)新主流意識形態(tài)的形式。2012年習近平參觀國家博物觀時首次提出“中國夢”后，“中國夢”一詞在社會各階層引起廣泛的共鳴?！爸袊鴫簟钡奶岢?，是對近代中國衰落文化缺陷的反思以及對現(xiàn)在引領(lǐng)主流意識形態(tài)以凝聚社會共識的集體表達，“以中國夢為核心重組意識形態(tài)話語，既尊重歷史，又面對現(xiàn)實；既體現(xiàn)鮮明的價值取向和原則立場，又突出國家整體利益和求真務實理念。[6]“中國夢”本質(zhì)內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福，不僅強調(diào)國家目標實現(xiàn)，而且強調(diào)個體價值實現(xiàn)，對煥發(fā)人們內(nèi)心對國家發(fā)展的情感起到極大的激勵作用。習近平還用“三個共同”生動描繪了中國夢的愿景，即讓每一個個體“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”?？傊?，以“中國夢”引領(lǐng)中國特色社會主義主流意識形態(tài)建設，能夠有效促進當前中國社會文化共識的創(chuàng)建，從而維護社會和諧。

二、習近平文化自覺論斷對高校思想政治教育的啟示

(一)引領(lǐng)大學生提升文化自覺是高校思想政治教育的時代使命

1.引領(lǐng)大學生提升文化自覺是提高其文化素養(yǎng)的內(nèi)在需要

高度的文化自覺是提升大學生文化素養(yǎng)的內(nèi)在要求。這是因為，一方面，文化自覺是理想、信念、德行等精神層面要素的強力支撐；另一方面，文化自覺也是提升大學生辨識判斷能力、審美能力、開拓進取能力等思維能力層面要素的強力支撐。當前，我國正處于道德倫理、文化觀念和社會思想等快速轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，在此過程中，個體一方面享受著社會轉(zhuǎn)型及發(fā)展所帶來的各種福祉，但另一方面又同時承受著道德倫理、文化觀念和社會思想急劇轉(zhuǎn)變帶來的浮躁喧囂等各種精神文化矛盾。要解決這一精神文化矛盾，提升大學生的文化素養(yǎng)，思想政治教育必須要引領(lǐng)大學生提升文化自覺，特別是要教育引導大學生實現(xiàn)自我意識嬗變的自覺性，在面對各種思想文化激烈頻繁的交流、交融、交鋒中保持對中華文化的高度認同，使中國特色社會主義文化成為大學生為人處世、安身立命的基本價值追求。

2.引領(lǐng)大學生提升文化自覺是實現(xiàn)高等教育“以文化人”功能的重要途徑

教育與文化之間具有天然的密切聯(lián)系，兩者不僅相互依存、相互包涵，而且互為手段與目的。高等教育的重要功能之一就是“以文化人”，即致力于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民，承擔起提高全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的重任。因此，高校不僅要積極成為優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，更要堅持理論聯(lián)系實際，善于用大學生特有的語言風格和喜聞樂見的活動形式，讓大學生易于接受，主動提升文化自覺意識，并以此引領(lǐng)、推動，進而達到全民族高度的文化認同、文化自信、文化自強，從而實現(xiàn)高等教育“以文化人”功能，有力地促進社會主義先進文化建設。

3.引領(lǐng)大學生提升文化自覺是培育和踐行社會主義核心價值觀的思想保證

在當前文化日趨多元化的背景下，文化加速在不同國家和民族之間的傳播，導致不同文化之間不僅產(chǎn)生了同化，也產(chǎn)生了異化，而且將會越來越頻繁。在這種形勢下，為了應對文化多元化和各種社會思潮所帶來的挑戰(zhàn)，必須要積極倡導和培育社會主義核心價值觀。而對于培育和踐行社會主義核心價值觀這項工作而言，文化自覺是其重要思想保證。只有通過教育引領(lǐng)大學生提升文化自覺意識，激發(fā)內(nèi)心潛在的精神力量，培育共同的理想和信念，培養(yǎng)對文化轉(zhuǎn)型的認知和適應能力，青年大學生才不會在各種不良社會思潮面前感到迷茫、浮躁，從而增強對社會主義核心價值觀的認同感和踐行社會主義核心價值觀的自覺性。

(二)高校思想政治教育引領(lǐng)大學生提升文化自覺的主要路徑

1.提升高校思想政治教育工作者的文化自覺

通過對習近平文化自覺論斷的梳理，可以感受到其本人具有高度的文化自覺。習近平的文化自覺是建立在對中華民族有著濃厚的責任感基礎(chǔ)上的，同時也是建立在他對中西方文化的充分認知基礎(chǔ)上的。習近平不僅對中國傳統(tǒng)文化非常熟知，有著清醒的認識，而且對外國的優(yōu)秀文化非常欣賞。他在巴黎出席中法建交50周年紀念大會時發(fā)表講話談到自己在青年時代就對法國文化很感興趣，閱讀的書籍涉及到法國的歷史、哲學、文學、藝術(shù)等?？梢?，讀中西經(jīng)典著作，熟知中西文化是培養(yǎng)文化自覺非常重要的方式。高校思想政治教育工作者是大學生知識的傳播者、能力的培育者，如果要有效引導大學生提升文化自覺，自身首先要成為文化自覺的引領(lǐng)者和示范者，主動提升文化自覺意識，多讀經(jīng)典，既要讀中國經(jīng)典，也要讀外國的經(jīng)典，從經(jīng)典中吸取精神資源，了解其中蘊含的理念主張和價值取向，并將其運用于大學生思想政治教育工作。

2.創(chuàng)新大學生社會主義核心價值觀教育的方式方法

當代大學生是與網(wǎng)絡共生的一代，被稱為“數(shù)字原住民”，如何讓他們愉悅地接受社會主義核心價值觀是我們必須思考的核心問題。習近平多次強調(diào)，政黨要掌握意識形態(tài)的主導權(quán)，必須不斷創(chuàng)新主流意識形態(tài)的形式。因此，高校思想政治教育工作者要積極創(chuàng)新對大學生進行社會主義核心價值觀培育的方式方法。一是多用大學生感興趣的話語來進行教育，多通過鮮活的例子來激發(fā)大學生對社會主義核心價值觀的認同；二是要突破只是面對面宣講的方式，注重利用微信、微博等新媒體、新技術(shù)，營造適合大學生接受社會主義核心價值觀的氛圍；三是根據(jù)學生所學的專業(yè)，選取典型人物對大學生進行教育，既要從正面積極的方面進行宣傳引導,也要充分運用反面教材進行警示教育，從而使學生對社會主義核心價值觀所提倡的價值理念有更深刻的認識和踐行能力；四是要組織更加貼近學生實際的社會實踐活動促使學生將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)換為行動的信仰和力量。

3.培育文化主體性意識，增強學生對文化的正確選擇

習近平文化自覺論斷始終貫穿著強烈的文化主體性意識，無論是對培育社會主義價值觀的路徑分析還是對“中國夢”的闡釋，無不體現(xiàn)了個體生命的價值。當今時代，在新媒體迅猛發(fā)展的背景下，本土文化和西方文化、現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化、精英文化和大眾文化同時并存于中國社會。大學生雖然每天都可以接收海量的信息，但是，有的學生對文化的選擇和吸取流于表面化，只把文化作為一種娛樂商品進行消費，而缺乏對所接受文化的主動思考。可見，高校思想政治教育要注重培育學生的文化主體意識，讓學生認識到文化不僅具有工具理性意義，更具有價值理性的意義，激發(fā)學生對所接觸到的文化進行過濾、挑選、辨析，吸收優(yōu)秀文化的因子，然后為“我”所用?；诖?，高校思想政治教育工作者要豐富以文化為主題的社會實踐活動形式，有意識地創(chuàng)新社會實踐活動的內(nèi)容和形式，使學生的主體性得以充分發(fā)揮，促進學生正視歷史、反思歷史，激發(fā)學生主動關(guān)注本地的民族文化，并主動進行文化比較，在文化比較中體會不同的文化樣式對人生的意義。

4.創(chuàng)新思想政治教育的話語體系，提高學生對主流意識形態(tài)認同

習近平多次強調(diào)講好中國故事以及加強構(gòu)建對外傳播話語體系的重要性，他對“中國夢”的論述，就是創(chuàng)新主流意識形態(tài)話語體系傳播的典型范例。當前，高校思想政治教育對學生進行主流意識形態(tài)教育的實效性之所以不高，很重要的一個原因是話語體系過于陳舊，跟不上時代發(fā)展，學生產(chǎn)生抵觸心理，感覺教育者是對他們進行一種思想灌輸、理的說教。而與之產(chǎn)生鮮明對比的是，網(wǎng)絡發(fā)展產(chǎn)生的大量流行話語對于青年大學生而言更具吸引力，這應該引起教育者深刻的反思。為此，高校思想政治教育工作者必須要走出脫離實際的困境，主動關(guān)注學生的實際生活，用能觸動學生心靈的話語來進行主流意識形態(tài)傳播；深入研究緊跟時代發(fā)展的特色話語，不斷發(fā)展和創(chuàng)新思想政治教育話語體系，運用不同風格、不同特色、不同氣魄的話語體系開展大學生思想政治教育，力爭賦予思想政治教育話語體系更多的親和力、感染力以及影響力，從而提升學生對主流意識形態(tài)的認同。

參考文獻：

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[2]習近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會上的講話[EB/OL].(2014-09-24)[2015-12-25]http://news.xinhuanet.com/politics/2014-09/24/c_1112612018.htm.

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[6]郝保權(quán).中國夢的意識形態(tài)話語創(chuàng)新[J].中共中央黨校學報，2014(5):27-30.

[責任編輯羅傳清]

The Study of Ideological and Political Education at Colleges from the View of Cultural Consciousness——Based on the Spirit of XI Jin-ping’s Series of Speeches

HUANG Zhen-xuan,WEI Wen-rong

(Department of Society Science,Guangxi Technological College of Machinery and Electricity,Nanning，Guangxi 530007,China)

[Abstract]Leading college students to promote cultural consciousness is the mission of ideological and political education at colleges.Enlightened by the spirit of XI Jin-ping’s series of speeches,in order to promote the cultural consciousness of college students,we should promote the cultural consciousness of teachers,innovate the methods of socialist core values education,cultivate the subject consciousness of students and innovative the discourse system of ideological and political education.

[Key words]cultural consciousness;ideological and political education;enlightenment

[中圖分類號]D64

[文獻標識碼]A

[文章編號]1672-9021(2016)01-0084-05

[作者簡介]黃振宣(1979-)，男，廣西欽州人，廣西機電職業(yè)技術(shù)學院社科部副教授，主要研究方向：思想政治理論課教學。

[基金項目]2015年度廣西高?？蒲许椖俊懊褡宓貐^(qū)大學生社會主義核心價值觀培育研究”(KY2015LX693)。

收稿日期2015-12-13