邵箏

摘要：上世紀(jì)英國女性主義作家安吉拉·卡特改編了格林童話故事《小紅帽》，在保留小說基本人物原型的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了《與狼為伴》，在該部小說中除了原有的人物形象小紅帽和外婆以外，又創(chuàng)造了幾個(gè)新的女性形象。這部小說在創(chuàng)作的過程中加入了大量的女權(quán)主義思想，對當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響?！杜c狼為伴》中主要是通過描述新時(shí)代和保守類兩類比較具有代表性的女性形象來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程和發(fā)展方向?，F(xiàn)在重新研讀這篇小說，分析其中的女性人物形象對我們了解女性地位仍是具有重要意義的。因此，進(jìn)行有關(guān)《與狼為伴》中女性形象的分析十分必要。

關(guān)鍵詞：安吉拉卡特；《與狼為伴》；女性形象

《與狼為伴》是一篇短片小說，是由經(jīng)典的格林童話《小紅帽》改編而來，而童話故事往往是帶有一定教育目的的，所以《與狼為伴》也是想要借著故事來表達(dá)作者的某些想法。安吉拉.卡特在創(chuàng)作《與狼為伴》時(shí)正是西方父權(quán)文化盛行的時(shí)代，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活中，女性地位十分卑微。而在《與狼為伴》小說中，女性的地位卻發(fā)生了極大的變化，這也是作者內(nèi)心真實(shí)想法的寫照。本文將從介紹《與狼為伴》小說故事背景人手，對小說文本進(jìn)行分析，并對小說中幾個(gè)比較典型的女性形象進(jìn)行分析，希望可以讓人們對當(dāng)時(shí)的女性和男性關(guān)系有更加深刻地認(rèn)識。

一、故事背景

1.《小紅帽》故事介紹

《小紅帽》的故事并不是格林童話中原創(chuàng)的，最早其實(shí)是由王室貴族佩羅創(chuàng)作，在佩羅創(chuàng)作的故事中“小紅帽”和外婆在故事結(jié)尾時(shí)都被狼吃了。格林兄弟將《小紅帽》的故事進(jìn)行了改編，改變了故事的結(jié)尾。在格林童話中“小紅帽”最終沒有死，而是被獵人所救。這樣的故事情節(jié)也比較符合人們傳統(tǒng)的道德觀念，格林兄弟想要通過這個(gè)故事告訴人們惡人終有惡報(bào)，教育人們要一心向善。但無論是佩羅的故事還是格林童話中的故事，雖然故事最終的結(jié)尾不一樣，但卻具有一個(gè)共同點(diǎn)，即在他們的故事中女性人物都是比較弱小的，總是受到別人傷害，需要男性的解救才能擺脫厄運(yùn)。故事所傳達(dá)出的這種思想觀念和當(dāng)時(shí)社會(huì)中男性和女性地位不平等有很大的關(guān)系，在當(dāng)時(shí)人們的傳統(tǒng)觀念中認(rèn)為女性是需要男性的救贖的，女性的生存是要依附于男性的。

2.《與狼為伴》思想背景

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念也發(fā)生了很大的變化，人們的思想不在受傳統(tǒng)道德觀念的束縛，女性開始追求自己在社會(huì)中的地位，女權(quán)主義思想開始出現(xiàn)，并逐漸在世界各地興起。為了提高女性在社會(huì)中的地位，實(shí)現(xiàn)男女平等，很多女權(quán)主義者開始思考解放人們思想的方法。其中，部分女權(quán)主義者將目光鎖定在人性啟蒙教育上，即在人接受啟蒙教育時(shí)就向其傳輸這種思想，使其接受男女平等的觀念。而童話故事是人們接受啟蒙教育的一種重要方式，所以人們開始抨擊類似于格林童話這樣的寓言故事，認(rèn)為其中所講述的童話故事帶有對女性的歧視。安吉拉?？ㄌ亟邮芰水?dāng)時(shí)的新思想，屬于新時(shí)代的女性，在進(jìn)行小說創(chuàng)作的過程中將自己對女權(quán)運(yùn)動(dòng)的情感以及感悟全部都融入到小說內(nèi)容中，從而打破了傳統(tǒng)文學(xué)作品中女性的軟弱、無助的形象，使人們開始重新認(rèn)識女性，認(rèn)同她們在社會(huì)中的作用，并逐漸將女性的地位提升到和男性一樣的高度。

二、文本分析

《與狼為伴》小說和童話故事《小紅帽》之間還是有很大的區(qū)別的，其中的故事情節(jié)、人物形象以及結(jié)尾等都有著較大的區(qū)別?！杜c狼為伴》只是借用了人們比較熟悉的故事，保留了其中比較主要的人物。在進(jìn)行《與狼為伴》的創(chuàng)作時(shí)，作者安吉拉·卡特將自己的女權(quán)思想融入到故事情節(jié)以及人物描述中，質(zhì)疑了以往人們傳統(tǒng)觀念中的男性形象，改變了人們對男性和女性的認(rèn)識。在《與狼為伴》中，小女孩不再依靠獵人擺脫厄運(yùn)，而是憑借著自己的機(jī)智與勇敢擺脫了危險(xiǎn)，掌握了自己的命運(yùn)。由此可見，作者安吉拉.卡特對社會(huì)中女性的認(rèn)可。作者認(rèn)為女性不需要依附于男性，憑借自己也能生存。

《與狼為伴》中包括兩部分的內(nèi)容，其中穿插著四個(gè)故事情節(jié)，下文將對小說中的內(nèi)容進(jìn)行具體地介紹。

小說中的第一部分主要是對故事背景的介紹。其中主要描寫的是故事發(fā)生地的環(huán)境，其主要目的是渲染一種恐怖的氛圍。其中，包括對狼的形象的描述。在小說中，狼的眼睛是血紅的，有著燭光般的光芒。由此可見，狼當(dāng)時(shí)兇惡的態(tài)度。此外，還描述了狼的聲音，說狼的叫聲是帶有肅殺氣息的。通過對狼的形象的描述以及周圍環(huán)境的描述將讀者帶入到主人公所處的環(huán)境中，仿佛是讀者親眼看到狼的眼睛，親耳聽到狼的叫聲，給讀者一種身臨其境的感覺，為小說后面內(nèi)容的描述奠定了感情基調(diào)。

在小說的第二部分中，主人公小女孩向母親提出想要去看看外婆，但當(dāng)時(shí)小女孩的父親不在家，母親因?yàn)椴环判淖屝∨⒆约喝ネ馄偶叶芙^了她。但是小女孩卻非常勇敢，向母親表明自己不害怕，可以單獨(dú)去外婆家。小女孩在決定去外婆家前已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，她帶著刀以防萬一，還給外婆帶了準(zhǔn)備好的事物，同時(shí)在去外婆家的路上她還一直堅(jiān)持直走大道，這樣可以保證她的安全。在路上小女孩遇到了狼偽裝成的年輕帥氣的“小伙子”，“小伙子”騙小女孩說誰先到達(dá)外婆家就可以獲得一個(gè)吻，希望以此引誘小女孩去走小道。當(dāng)時(shí)小女孩并沒用聽信“小伙子”的建議，而是堅(jiān)持走大道，并已經(jīng)決定讓“小伙子”先到。狼在趕到外婆家后吃掉了外婆，并偽裝成外婆等小女孩的到來。小女孩在到達(dá)外婆家后發(fā)現(xiàn)等待她的是狼，但她并沒有因此而感到害怕和無助，而是憑借自己的智慧和狼進(jìn)行周旋，最終保住了自己的性命。

《與狼為伴》小說中的原始森林可以被視為人類社會(huì)中原始的野蠻，而小女孩進(jìn)入到原始森林中則可以視為是人類回歸了本性。但小女孩在這樣的環(huán)境中，并沒有變的軟弱，而是學(xué)會(huì)了生存的基本技能，而這里所說的基本技能就是指小女孩學(xué)會(huì)了勇敢、懂得辨別人性。小女孩在路上遇到了狼偽裝成的“小伙子”，并接受了“小伙子”的指南針，這是小女孩和狼進(jìn)行的第一次交流，這也為她以后的行為奠定了基礎(chǔ)，推動(dòng)了后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。小女孩在面對生命危險(xiǎn)時(shí)，并沒有因?yàn)閷Ψ降膹?qiáng)大而接受迫害。相反，小女孩變被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)出擊，掌控了自己的命運(yùn)。這一故事情節(jié)的設(shè)定，完全顛覆了人們對男性和女性的認(rèn)識，向讀者傳達(dá)出女性要敢于反抗強(qiáng)勢男權(quán)的精神。小女孩還燒掉了狼人的衣服，使他獲得了重生。在整篇小說中，小女孩的人物設(shè)定不再是傳統(tǒng)的女性形象，小女孩具有自己的思想，敢于同男性作斗爭，并利用自己的所學(xué)救了自己。在小說中，我們也可以清晰地感知到男權(quán)思想和女權(quán)思想的沖突，但是小女孩和狼人之間的沖突并沒有體現(xiàn)出誰勝誰敗，小女孩在掌控了自己的命運(yùn)的同時(shí)也幫助狼人獲得了解脫。這代表了作者的一種美好愿望，即希望社會(huì)能比較和諧，女性可以真正地自由、獨(dú)立。作者的這種思想貫穿于小說之中，讓讀者可以了解到作者的寫作的用途，感受到小說的社會(huì)意義和價(jià)值。在文章的結(jié)尾之處，這種思想表達(dá)最為明顯。小說結(jié)尾森林恢復(fù)了平靜，而小女孩也在外婆的床上熟睡，窗外則是皚皚白雪。雪代表著純潔，這象征的是一個(gè)新的社會(huì)環(huán)境。endprint

三、小說中的人物分析

《與狼為伴》中的女性形象相對男性形象而言比較多，但這些女性形象可以分成兩種，一種是以在廚房中被吃掉的婦女和小女孩的外婆為代表的傳統(tǒng)的女性形象，這類的女性形象都比較保守，深受男權(quán)主義思想的影響；而另一種則是新時(shí)代的女性形象，例如故事的主人公小女孩、年輕的女人等。這些不同的女性形象具有不同的性格，從而也導(dǎo)致了她們不同的命運(yùn)，這也是作者最想表達(dá)的思想，是作者女權(quán)主義思想的一種體現(xiàn)方式。

1.在廚房中被吃掉的婦女

在廚房中被吃掉的婦女是當(dāng)時(shí)社會(huì)中傳統(tǒng)家庭婦女的代表。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，由于男權(quán)主義思想盛行，女性的地位比較低，女性主要是依附于男性而生活在社會(huì)中的。她們的生活范圍主要就是自己的小家，出現(xiàn)在社交場合的女性是為人所不齒的。在《與狼為伴》中，作者將當(dāng)時(shí)社會(huì)中的這一現(xiàn)象形象地表現(xiàn)出來的。小說中的森林可以理解為當(dāng)時(shí)社會(huì)中的社交場所，而在廚房中被吃掉的婦女一直遵守當(dāng)時(shí)社會(huì)的規(guī)則待在家里，沒有活躍在森林之中，可是還是被狼吃掉了。這就表明即使婦女不出家門可也不能保證其生活的安全性。這是對當(dāng)時(shí)社會(huì)中認(rèn)為女性待在家里最安全思想的最大諷刺。作者想要表達(dá)的意思是傳統(tǒng)的女性順從于社會(huì)中傳統(tǒng)的思想，這種保守的做法并不能使女性擺脫被傷害的命運(yùn)。

2.小女孩的外婆

在《小紅帽》中也有外婆，而且是《小紅帽》中比較重要的人物形象?！杜c狼為伴》在改編時(shí)也保留了這個(gè)人物。小說中的外婆也是保守類女性的代表，外婆獨(dú)居在森林之中，生活過得非常平靜，家里被收拾得很整潔。由此可以看出，外婆對生活有一種比較虔誠的態(tài)度。這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)很多女性家居生活的真實(shí)寫照。這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳罘绞胶茈y讓人聯(lián)想到狼會(huì)闖進(jìn)她的生活。但事實(shí)卻是如此，小說中外婆被浪吃掉了。作者對這一情節(jié)的描述是對現(xiàn)實(shí)社會(huì)中保守生活方式的挑戰(zhàn)，讓人們看到保守的生活方式也無法改變自己受傷害的厄運(yùn)。在當(dāng)時(shí)社會(huì)中，人們從小就教導(dǎo)女性要遵守傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，從而使得女性養(yǎng)成了保守的思想，誤認(rèn)為這種保守的生活方式和虔誠的宗教信仰就可以保護(hù)自己。但小說中這樣情節(jié)的設(shè)定，讓當(dāng)時(shí)的女性明白，這種傳統(tǒng)的思想并不能真正保護(hù)自己，使自己擺脫厄運(yùn)。

3.年輕女性和女巫

《與狼為伴》中的年輕女性是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一個(gè)“另類”，在和第一個(gè)狼人丈夫結(jié)婚后，狼人丈夫棄她而去，她并沒有像當(dāng)時(shí)大多數(shù)的女性一樣，苦等丈夫回來，而是選擇和另一個(gè)人結(jié)婚，重新過日子。而當(dāng)這個(gè)狼人丈夫重新歸來時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)事情，他無比憤怒，并化身為狼咬掉了年輕女性兒子的大腿。但卻被這個(gè)年輕的女性和她的丈夫砍死了。這一故事情節(jié)的描述第一次改變了女性的形象。這個(gè)女性在丈夫離去后，選擇了新的生活，并沒有按照社會(huì)所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)而等丈夫回來。在第一任狼人丈夫回來傷害了自己的兒子后，她選擇了主動(dòng)出擊，將其殺死，保全了自己和家人的性命。她的所作所為和上文中所介紹的兩個(gè)女性角色完全不同，是一個(gè)敢于追求自己幸福的女性形象，也是新時(shí)代的女性形象的代表。

女巫也是新時(shí)代女性形象的一個(gè)代表，她遭受到了男人的拋棄并在一怒之下將婚禮上的人全都變成了狼人，并讓他們在夜里嚎叫供她取樂。對于女巫報(bào)復(fù)情節(jié)的設(shè)定，是新時(shí)代女性反抗男權(quán)社會(huì)的一種更深次的體現(xiàn)，女性形象可以控制男性的命運(yùn)。

4.勇敢機(jī)智的小女孩

小女孩是自己主動(dòng)提出去看外婆的，對于母親所說的路上會(huì)有危險(xiǎn)也沒有感覺到害怕，這是小女孩勇敢的一種表現(xiàn)。而且在去看外婆時(shí)小女孩還做了周全的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好了刀作為防身之用，這是小女孩智慧的一種體現(xiàn)方式。在去看外婆的路上，小女孩沒有被狼偽裝的“小伙子”的花言巧語所迷惑，反而清醒地意識到可能存在的危險(xiǎn)。在到外婆家后，發(fā)現(xiàn)了狼人，小女孩也沒有驚慌，而是和狼人進(jìn)行周旋，假裝順從狼人，并最終擺脫了危險(xiǎn)，這是小女孩機(jī)智的一種體現(xiàn)。在最后，小女孩還脫下了狼人的外衣，從而使得狼人獲得了新生，這也是作者對男性和女性關(guān)系認(rèn)識的一種體現(xiàn)，作者并沒有將社會(huì)中的男性和女性看作是一個(gè)對立面，而是希望社會(huì)中的男性和女陸能和諧共處。

總之，在進(jìn)行《與狼為伴》小說創(chuàng)作的過程中，作者安吉拉·卡特將自己的女權(quán)主義思想以及對男性和女性關(guān)系的認(rèn)識融入其中，改變了人們對女性形象的認(rèn)識，表達(dá)了女性的反抗精神，這對當(dāng)時(shí)的社會(huì)而言具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。endprint