吳瑞紅，江文奇

（衡水學(xué)院 體育學(xué)院，河北 衡水 053000）

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學(xué)校體育思想之身體教化指導(dǎo)的整體化研究

吳瑞紅，江文奇

（衡水學(xué)院 體育學(xué)院，河北 衡水 053000）

摘 要：身體教化目的的實(shí)現(xiàn)是學(xué)校體育思想恪守的基礎(chǔ)，身體在經(jīng)過(guò)歷史蛻變的學(xué)校體育思想中，成全著身體之所是的探索。研究認(rèn)為，可以確證學(xué)校多元體育思想對(duì)身體教化的作用產(chǎn)生著互補(bǔ)效應(yīng)，為了實(shí)現(xiàn)身體教化整體促成的目標(biāo)，應(yīng)合理構(gòu)建學(xué)校體育思想兼容并蓄體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育思想對(duì)于身體教化的整體化指導(dǎo)。

關(guān) 鍵 詞：學(xué)校體育；體育思想；健康第一；終身體育

身體既非單純的生物體，也非簡(jiǎn)單的社會(huì)建構(gòu)物，身體的生成過(guò)程必然是基于自然身體之上，在國(guó)家意志、社會(huì)結(jié)構(gòu)、自我實(shí)踐綜合作用上的產(chǎn)物[1]；是肉體與靈魂、個(gè)人因素與社會(huì)因素的完美結(jié)合體。作為社會(huì)教化的重要手段，學(xué)校體育必然會(huì)在其價(jià)值主旨凝結(jié)的學(xué)校體育思想中，內(nèi)在蘊(yùn)含國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)體對(duì)于人的教化預(yù)期。從學(xué)校體育思想的演變歷程看，其對(duì)于身體教化的基本關(guān)注從未削弱，而且，從時(shí)間的進(jìn)程來(lái)看，隨著時(shí)間的推移，相應(yīng)的學(xué)校體育思想對(duì)于身體教化的訴求呈現(xiàn)出人文關(guān)懷取向。然而，身體教化的具體性，卻不因?qū)W校體育思想易變而轉(zhuǎn)變，學(xué)校體育思想的多元?dú)v史，共同筑構(gòu)著身體教化的底基。經(jīng)過(guò)對(duì)學(xué)校體育思想的全面審視，可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)校體育思想對(duì)于身體的建設(shè)是系統(tǒng)性的，僅僅依靠某種學(xué)校體育思想的“所指”與“能指”，是不足以擔(dān)負(fù)起身體教化的全部目的的。身體是我們最為真切的感受，同時(shí)，也因?yàn)樗拈_(kāi)放性而最應(yīng)被研究的[2]。因此，有必要在審視學(xué)校體育思想演變的過(guò)程中，界定每種學(xué)校體育思想對(duì)于身體教化的權(quán)責(zé)，在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建身體教化的學(xué)校體育思想整體體系基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育身體教化的優(yōu)化指導(dǎo)。

1　學(xué)校體育思想演變中身體教化維度取向

身體是學(xué)校體育著力點(diǎn)，也是體育教育得以展開(kāi)的指向與平臺(tái)。在學(xué)校體育思想蛻變的過(guò)程中，身體在學(xué)校體育中，對(duì)象性質(zhì)發(fā)生著維度上的變化(見(jiàn)表1)?？v觀我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展的歷史，學(xué)校體育思想對(duì)于身體塑造呈現(xiàn)內(nèi)涵豐滿與多元思想補(bǔ)足的趨勢(shì)。之所以說(shuō)是豐滿的歷程，是因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展及學(xué)校體育功能解讀的逐步深入，學(xué)校體育思想對(duì)于身體教育的指向性從單一走向多元，價(jià)值內(nèi)涵越來(lái)越豐富。而之所以說(shuō)是補(bǔ)足的關(guān)系則是因?yàn)椋瑢W(xué)校體育思想主張或在手段上、或在策略上、或在目標(biāo)上，詮釋學(xué)校體育身體教化的取向，身體教化的整體化目標(biāo)是某種學(xué)校體育思想所無(wú)力全部承擔(dān)的。總而言之，身體在不同的學(xué)校體育思想體系中，彰顯出有差異的身體塑造取向，體現(xiàn)著學(xué)校體育基于國(guó)家、社會(huì)、教育等因素考量的身體維度的價(jià)值路徑走向[3]。

表1　學(xué)校體育思想身體教化取向

學(xué)校體育思想并不存在取代與被取代的關(guān)系，而是兼容并蓄的關(guān)系。在百年中國(guó)學(xué)校體育思想的歷史演變過(guò)程中，學(xué)校體育將身體進(jìn)行不同的塑造，身體作為政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、教育等意義復(fù)合體予以認(rèn)識(shí)，構(gòu)建著身體作為“思想性的存在”的意義[4]。然而，在不同的學(xué)校體育思想指導(dǎo)下，學(xué)校體育對(duì)于身體教化的作用重點(diǎn)不一。每種學(xué)校體育思想對(duì)于身體教化是其各求所需的特定時(shí)間、特定視角的規(guī)劃，它們共同構(gòu)成學(xué)校體育身體教化的層次體系，而如何成全它們兼容并蓄的層次價(jià)值，還有待于進(jìn)一步的研究?；诖朔N認(rèn)識(shí)，身體教化的建設(shè)應(yīng)在學(xué)校體育思想兼容并蓄的體系建構(gòu)訴求中，實(shí)現(xiàn)身體教化的整體性，即根據(jù)學(xué)校體育思想的身體構(gòu)建取向，融合學(xué)校多元體育思想的指導(dǎo)效力，共同謀劃學(xué)校體育對(duì)于身體的教化。

2　學(xué)校體育思想對(duì)于身體教化的整體訴求

學(xué)校體育思想對(duì)于身體教化的指導(dǎo)取向不一而足，而如果繼續(xù)學(xué)校體育思想各自為政的狀態(tài)，學(xué)校體育思想身體教化的效力始終是有失全面的?？梢哉f(shuō)，各種學(xué)校體育思想是一個(gè)個(gè)自洽的理論指導(dǎo)體系，每種思想路徑都將身體的歸宿進(jìn)行著特定狀態(tài)的設(shè)定，它們對(duì)于身體要素提升的著力點(diǎn)存在不同，造成身體教化的理想呈現(xiàn)出不同的層次和維度。因此，學(xué)校體育身體教化的整體化構(gòu)建，還有待進(jìn)一步的建設(shè)。

所謂身體教化的整體化訴求，是指教化所依托的手段、策略與目標(biāo)形成體系，共同促進(jìn)身體教育的完滿狀態(tài)。而身體教化的整體化訴求是某一種特定的學(xué)校體育思想所不能獨(dú)自承擔(dān)的，這是由于學(xué)校體育思想內(nèi)涵的局限性和層次性所造成的，也是它們對(duì)于身體教化界定的不一而足所賦予的。譬如，健康第一學(xué)校體育思想對(duì)于身體的構(gòu)建涉及到多個(gè)層面，將身體目標(biāo)層次進(jìn)行多元設(shè)定，在價(jià)值層面的取向上實(shí)現(xiàn)育人效果的兼容。然而，健康第一學(xué)校體育思想由于層次的高端設(shè)計(jì)，對(duì)于具體實(shí)施的解釋，確實(shí)存在“力不從心”的計(jì)劃與設(shè)計(jì)，對(duì)于目標(biāo)達(dá)成的實(shí)施細(xì)節(jié)的規(guī)定性缺乏操作層面的具體規(guī)范，如若缺乏其他思想的補(bǔ)足，健康第一學(xué)校體育思想不是流于形式就是又撞了南墻，最終導(dǎo)致健康第一學(xué)校體育思想身體教化指導(dǎo)效果欠佳。再譬如，三基學(xué)校體育思想是將學(xué)科內(nèi)容作為內(nèi)涵進(jìn)行闡述，注重身體教化可供利用的手段方面的設(shè)計(jì)，但是，單純的技術(shù)掌握、知識(shí)領(lǐng)會(huì)與合格社會(huì)主義接班人培養(yǎng)之間是存在層次差距的，勢(shì)必造成三基學(xué)校體育思想在身體教化方面?zhèn)涫堋霸V求蹩腳”、“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的詰難。因此，不難看出，學(xué)校體育思想的身體教化作用是互相補(bǔ)足的，每種學(xué)校體育思想都在身體教化方面體現(xiàn)著特有的身體教育價(jià)值。學(xué)校體育思想存在的合理性是具備的[4]，但是，名目繁多的學(xué)校體育思想如何在身體教化的實(shí)施中實(shí)現(xiàn)效益最大化的問(wèn)題；如何將學(xué)校體育思想對(duì)于身體教化的指導(dǎo)效力進(jìn)行方向一致的調(diào)整，應(yīng)該進(jìn)行深入的研究，以求實(shí)現(xiàn)身體教化取向的思想共融，規(guī)避學(xué)校體育思想“各自為政”導(dǎo)致的身體教化效力散漫的問(wèn)題。

3　身體教化整體訴求下學(xué)校體育思想兼容并蓄體系構(gòu)建

身體教化的實(shí)施需要進(jìn)行目標(biāo)的設(shè)置(目標(biāo))、驅(qū)力的支持(策略)和材質(zhì)的準(zhǔn)備(手段)，這是學(xué)校體育身體教化實(shí)施的條件，缺失這些保障性條件的支撐，學(xué)校體育對(duì)于身體教化的因果鏈條就會(huì)斷掉，從而將教育的整體性功效置于單一、片面、蹩腳的運(yùn)行中。這就像一棵樹(shù)的生長(zhǎng)一樣，首先要有成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，那就是種子；其次，它需要具備適宜生長(zhǎng)的條件，即土壤、陽(yáng)光、空氣和水分，這是確保其完成生長(zhǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)；最后，它還需要有性狀的特征，即以什么樣的形態(tài)予以呈現(xiàn)，這是其生長(zhǎng)的目標(biāo)。就是這3種不同性質(zhì)的“力”，最后成就了樹(shù)的最終形態(tài)。同理，學(xué)校體育思想對(duì)于身體教化都有所指向，而指向差異性也正提供了整合學(xué)校體育思想的可能。身體教化質(zhì)量的提升要求將學(xué)校體育思想以價(jià)值取向相近為原則進(jìn)行合理集中，通過(guò)效力異同的劃分，學(xué)校體育思想融合于3種不同性質(zhì)的學(xué)校體育思想體系之中，實(shí)現(xiàn)著身體教化的整體化構(gòu)建。在對(duì)學(xué)校體育思想進(jìn)行綜合審視時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)校體育思想是在實(shí)現(xiàn)身體教化目的的材質(zhì)、動(dòng)力和目標(biāo)上有所規(guī)劃和設(shè)定的，主要特性與身體教化的需求是契合的，且顯現(xiàn)出層次性(見(jiàn)表2)。

表2　基于學(xué)校多元體育思想取向的身體教化體系

身體教化屬性的彰顯與學(xué)校體育思想之間的關(guān)系，在時(shí)間的延續(xù)中呈現(xiàn)出顯性的連接與豐滿的歷程。“回歸身體，引入身體視角，揭示學(xué)校體育思想發(fā)展的歷史，對(duì)于學(xué)校體育思想研究?jī)?nèi)容的豐富、領(lǐng)域的拓展、認(rèn)識(shí)的深刻性等都具有極其重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值”[5]。這也彰顯出學(xué)校體育思想之不舍身體的本質(zhì)特征。通過(guò)身體教化訴求，將學(xué)校體育思想進(jìn)行體系構(gòu)架的做法，是成全學(xué)校體育思想體系身體教化目的實(shí)現(xiàn)的程序化設(shè)計(jì)[6]，是一種“以需分配”的實(shí)然取向，根據(jù)身體教化的目的，審視學(xué)校體育思想文本的作用范圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育思想在身體教化這一對(duì)象中的統(tǒng)一，并通過(guò)這種體系的構(gòu)建詮釋學(xué)校體育思想體系對(duì)于身體教化的整體化促進(jìn)機(jī)制。

意識(shí)從來(lái)不缺乏基于對(duì)峙狀態(tài)的補(bǔ)足趨向[7]，每種學(xué)校體育思想都指向著身體教化的特定方面，都為身體教化的目的所用，在素質(zhì)教育理念下，學(xué)校體育思想兼容并蓄，對(duì)于身體教化的促進(jìn)作用實(shí)現(xiàn)著最優(yōu)化的系統(tǒng)處置。身體教化的需求，要求將學(xué)校體育思想進(jìn)行功能的劃分，在指導(dǎo)的作用上實(shí)現(xiàn)路徑的清晰化導(dǎo)入。同時(shí)，學(xué)校體育思想文本的功能化區(qū)分，也將學(xué)校體育身體教化的取向定位進(jìn)行合理處置，對(duì)于學(xué)校體育身體教化效果的最大化，理清操作路徑，身體教化在不同功能的學(xué)校體育思想型制所組成的鏈條中，實(shí)現(xiàn)著導(dǎo)向的明確化和著力的精準(zhǔn)化。經(jīng)過(guò)學(xué)校體育思想與身體教化之間關(guān)系的審視，一方面將學(xué)校體育思想身體教化的作用進(jìn)行指向的區(qū)分，實(shí)現(xiàn)思想指向身體教化特異方面的證實(shí)；另一方面，也構(gòu)建身體教化的最佳型制，在功能指向性上突出價(jià)值相似的學(xué)校體育思想文本的集置必要性，將學(xué)校體育思想對(duì)于身體教化的效力進(jìn)行集中化處置。

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An integrative study of physical education guidance by school physical education ideology

WU Rui-hong，JIANG Wen-qi （School of Physical Education，Hengshui University，Hengshui 053000，China)

Abstract:The realization of physical education objectives is the basis stuck to by school physical education ideology; in school physical education ideology that has gone through historical evolution, the body helps the exploration for what the body really is. Research results: it can be definitely proved that the role of diversified school physical education ideology in physical education is to produce a complementary effect; in order to realize the objective to promote physical education in an integrative way, a inclusive school physical education system should be built, so as to realize integrative physical education guidance by school physical education ideology.

Key words:school physical education；physical education ideology；health first；lifetime sports

作者簡(jiǎn)介：吳瑞紅(1977-)，女，副教授，碩士，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。E-mail：jiaoshiwuhui@163.com

收稿日期：2015-04-15

中圖分類號(hào)：G807.01

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1006-7116(2016)01-0109-03