周明璐

建學(xué)建筑與工程設(shè)計(jì)所有限公司

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基于創(chuàng)新思維的建筑設(shè)計(jì)探析

周明璐

建學(xué)建筑與工程設(shè)計(jì)所有限公司

摘 要：本文從建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的基本概念入手，分析了建筑設(shè)計(jì)面臨的思想困境及當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展特征，最后總結(jié)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展新思路。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；創(chuàng)新思維；方略

前言

創(chuàng)新思維模式對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新來(lái)說(shuō)帶來(lái)了很多指引的作用，不僅讓人們意識(shí)到了建筑設(shè)計(jì)在方法上的創(chuàng)新，同時(shí)也讓我們看到了在形態(tài)上的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新。這對(duì)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)來(lái)說(shuō)有著十分重要的意義。

1 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維概述

建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維主要是建筑人員根據(jù)自己當(dāng)前掌握的知識(shí)和能力，結(jié)合自身理論經(jīng)驗(yàn)以信息技術(shù)為主要基礎(chǔ)，在建筑設(shè)計(jì)開(kāi)展時(shí)融合新的思維方式，根據(jù)自己已有的思維活動(dòng)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式。在整個(gè)建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，由于創(chuàng)新思維都是來(lái)源于設(shè)計(jì)者本身，因而要設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之初創(chuàng)立各類(lèi)思維探索模式，要結(jié)合邏輯思維和形象思維，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義。這些思維模式的建立主要是在設(shè)計(jì)條件深刻的背景下做出的正確理解和分析，并在分析和理解中抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，理解問(wèn)題的內(nèi)涵，掌握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，通過(guò)運(yùn)用豐富的想象力反復(fù)思考，產(chǎn)生靈感，將抽象的建筑語(yǔ)言變成具體的建筑，讓創(chuàng)作具有深刻的意義以及卓越的藝術(shù)價(jià)值，最終形成建筑和美學(xué)的統(tǒng)一。

2 建筑設(shè)計(jì)面臨的思想困境

當(dāng)前我國(guó)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展中存在諸多缺陷，因而需要進(jìn)一步提升建筑設(shè)計(jì)師的素質(zhì)，目前建筑設(shè)計(jì)在發(fā)展中存在的主要問(wèn)題可以被歸結(jié)為兩點(diǎn)。第一，建筑過(guò)程中崇洋媚外，我國(guó)當(dāng)前的很多建筑沒(méi)有自己的創(chuàng)新理念，都是照搬或者照抄外國(guó)的理念，值得注意的一點(diǎn)是建筑和文化是密切相關(guān)的，東西方文化的差異性決定很多建筑方面的模仿不符合中國(guó)人的習(xí)慣，比如在我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的初期，中國(guó)住宅建筑沒(méi)有大廳的說(shuō)法，只有東廂房和西廂房的說(shuō)法，但是西方人經(jīng)常聚會(huì)，所以需要大的活動(dòng)場(chǎng)所，設(shè)立廳。中國(guó)的建筑師開(kāi)始全部照抄西方的設(shè)計(jì)理念，通過(guò)設(shè)計(jì)廳，體現(xiàn)出房屋格局的美感，但是在設(shè)計(jì)中存在的一個(gè)實(shí)際的問(wèn)題，設(shè)計(jì)的所有房間都很大，導(dǎo)致中間的廳很小，最終廳成為擺設(shè)，占據(jù)空間，還沒(méi)有更好使用價(jià)值。其實(shí)中國(guó)人比較喜歡熱鬧，如果將中間的廳設(shè)計(jì)的大一些，相對(duì)縮小臥室面積也可以體現(xiàn)出整體設(shè)計(jì)理念，因而很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)追求創(chuàng)新，但創(chuàng)新沒(méi)有聯(lián)系實(shí)際，這樣的創(chuàng)新模式不符合大眾的發(fā)展需求，缺乏創(chuàng)新思維，所以成為我國(guó)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的重要阻力。第二，高校的教學(xué)理念落后，導(dǎo)致很多科學(xué)知識(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中被忽略，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容停留在表面，所以不能很好的培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感，很多設(shè)計(jì)師還是處于閉門(mén)造車(chē)的設(shè)計(jì)理念，不能及時(shí)的獲取市場(chǎng)信息，因而很多東西只能形似不能神似。

3 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展特征

3.1 反思性

在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)造發(fā)展上面最先體現(xiàn)出的思想是反思性，這一思想是實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)完善的根本，在建筑設(shè)計(jì)中如果一味的重復(fù)過(guò)去，不去展望未來(lái)，不去思考每次設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，那么對(duì)建筑師發(fā)展而言將會(huì)沒(méi)有任何益處。作為一名優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師需要時(shí)刻的的反思自己以往的作品，并且分析自己以往的思路，在設(shè)計(jì)時(shí)更要參照一些國(guó)外的優(yōu)秀作品，通過(guò)研究他們的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)理念，提升對(duì)設(shè)計(jì)思路的整體感知度。這些對(duì)我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)而言有著重要意義，多項(xiàng)價(jià)值參考和指引，更能創(chuàng)新思維，推進(jìn)我國(guó)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展理念。

3.2 超越性

在建筑思維發(fā)展中的核心是超越性，就是不要尋找前面的影子，打破常規(guī)敢于創(chuàng)新，這也是發(fā)展的根本，培養(yǎng)超越性思維首先需要有良好的思維跟進(jìn)，因而就要在原有的設(shè)計(jì)理念上拓展自己的思維，例如在設(shè)計(jì)一座大廈時(shí)，很多人將大廈設(shè)計(jì)成各類(lèi)形狀，但是所有形狀的變化都沒(méi)有超越基本的圖形變化，因而這樣的設(shè)計(jì)雖然細(xì)節(jié)多有不同，但是幾乎是沒(méi)有任何其他本質(zhì)區(qū)別，只有一位設(shè)計(jì)師打破傳統(tǒng)的圖形限制，將大廈結(jié)合船的圖形，設(shè)置出風(fēng)帆的形狀，整體的設(shè)計(jì)思路讓人有耳目一新之感，同時(shí)設(shè)計(jì)上更是秉承“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”之意，寓意這這所大廈所在的企業(yè)乘風(fēng)破浪，奮勇向前，因而這一設(shè)計(jì)理念打破原有的設(shè)計(jì)思路，更是超越原有的設(shè)計(jì)思維，廣闊的思路帶來(lái)了新的思維模式。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該多吸收新的藝術(shù)元素，特別是基礎(chǔ)構(gòu)圖方面更要把握好，這些是思維超越的根本，更是思維模式的關(guān)鍵，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維培養(yǎng)有巨大的幫助。

4 建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方略

4.1 創(chuàng)新把握尺度

由于建筑思維創(chuàng)新方式的多變和靈活，因而創(chuàng)新方式的多樣化，讓很多建筑設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)之初有些自顧不暇，不知道采用何種創(chuàng)新方式，最終各類(lèi)方式都開(kāi)始嘗試，沒(méi)有精深的研究一種，導(dǎo)致建筑設(shè)計(jì)思維混亂，要素構(gòu)成不清楚。因而在建筑設(shè)計(jì)中要先把握好創(chuàng)新的“度”，這是設(shè)計(jì)能夠滿足大眾需求的關(guān)鍵性因素。例如在設(shè)計(jì)使用者駐足空間比較久的地方，設(shè)計(jì)過(guò)程中有著比較大的創(chuàng)新發(fā)展余地，導(dǎo)致內(nèi)部的空間創(chuàng)新平臺(tái)小，因而設(shè)計(jì)師需分辨或者把握好各個(gè)要素的搭配狀況，這是建筑設(shè)計(jì)師開(kāi)展創(chuàng)新的關(guān)鍵性原則。

4.2 創(chuàng)新模式多樣化的形成

通過(guò)開(kāi)展多樣化的建筑設(shè)計(jì)原則，在建筑設(shè)計(jì)開(kāi)始時(shí)要求轉(zhuǎn)變創(chuàng)新思維模式，尤其在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)中，多樣建筑形式的開(kāi)展會(huì)受到經(jīng)濟(jì)和技術(shù)等條件的限制，所以多樣化設(shè)計(jì)模式的開(kāi)展實(shí)行起來(lái)存在諸多困難。但是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中這一問(wèn)題得到改觀，可以借助尺度夸張以及變異獲得多樣形式的變化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是在于接受的可行性。設(shè)計(jì)的時(shí)候組合規(guī)則以及良好的把握非常重要，在構(gòu)成因子聯(lián)系不同層面事物時(shí)，一類(lèi)因子的產(chǎn)生將會(huì)代替事物中的其他因素，在各類(lèi)因子的組合中形成新的創(chuàng)新模式，但是這類(lèi)創(chuàng)新模式要根據(jù)人的心理﹑生理和文化特征等方面因素控制，這也是形成抽象層次操作的核心。

4.3 創(chuàng)新型建筑設(shè)計(jì)思維

建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維模式由于層面不同，可以在色彩上創(chuàng)新，在結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新，在整體布局上創(chuàng)新，這些都是創(chuàng)新思維典型模式。在這里需要考慮一點(diǎn)，創(chuàng)新思維設(shè)計(jì)模式開(kāi)展中要求綜合考慮各方面因素，一方面建筑體周邊的地理環(huán)境和人文環(huán)境是考慮的重點(diǎn)，這些是影響建筑體主體的重要因素。另外一方面需要考慮到建筑體的功能性原則，在考慮功能性原則的過(guò)程中，要求建筑設(shè)計(jì)開(kāi)展的目的是為了更好的凸顯出建筑體的功能性，要求建筑體的創(chuàng)新也要從這方面入手，更好的把握造價(jià)以及成本投入情況，但是很多建筑師沒(méi)有充分的重視這方面問(wèn)題，建筑設(shè)計(jì)雖然具有美感，但是造價(jià)過(guò)高，無(wú)法進(jìn)行投入。

5結(jié)束語(yǔ)

總之，建筑設(shè)計(jì)本身是一件非常復(fù)雜的工作，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中可能會(huì)遇到各種各樣的麻煩以及矛盾，阻礙著創(chuàng)新的實(shí)施。在這樣的情況下要想進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的思維方式，積極新的思維，從全新的角度和層次來(lái)進(jìn)行問(wèn)題分析，從而找到新的解決方式。只有思維上有了創(chuàng)新，才能更好地進(jìn)行建筑創(chuàng)新，為我國(guó)的建筑行業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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