鄭 琳

(四川民族學(xué)院 預(yù)科部，四川 康定 626001)

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跳躍性：詩歌沒有橋面的橋梁
——以《西洲曲》為例

鄭 琳

(四川民族學(xué)院 預(yù)科部，四川 康定 626001)

樂府民歌《西洲曲》多次使用跳躍性的手法來凸顯感情的變化起伏。文章圍繞跳躍性，分別從詩歌本質(zhì)的言說方式、《西洲曲》中的跳躍性和《西洲曲》名句在《荷塘月色》文本中的作用三個(gè)角度進(jìn)行了深入研究。

跳躍性；《西洲曲》；跳躍類型；情感變化；《荷塘月色》

一、跳躍性：詩歌本質(zhì)的言說方式

在世界各國的文學(xué)樣式中，詩歌的出現(xiàn)時(shí)間最早，堪稱文學(xué)之母。[1](P1)詩歌是一種擁有自身獨(dú)特言說方式的文學(xué)體裁，可關(guān)于詩歌本質(zhì)的言說方式，歷來眾說紛紜。其中有一部分專家學(xué)者認(rèn)為：跳躍性是詩歌的本質(zhì)屬性之一，屬于詩歌的本質(zhì)言說方式。吳開有先生認(rèn)為：詩歌，尤其是古典詩歌作品，在狂放不羈地抒情，在大膽自由地營造意境時(shí)，往往需要舍棄事物發(fā)展過程中的眾多細(xì)節(jié)描寫；轉(zhuǎn)而要求語言高度凝練、構(gòu)思精致巧妙、音律分合有度、想象自在奔流，進(jìn)而使得客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)隨著詩人主觀情感的跌宕起伏而飛躍變化，達(dá)到一種遷想妙得的境界。所有這一切，要依賴于跳躍性這一言說方式。[2]張俠生先生認(rèn)為：跳躍性探索能有效幫助讀者理解意境深遠(yuǎn)、耐人尋味的佳作；能提供線索讓讀者去領(lǐng)略詩歌深邃悠遠(yuǎn)的意境；能梳理形象的完整性讓讀者去感受作者波濤起伏的情感變化。[3]張炳煊先生認(rèn)為：意境屬于美學(xué)范疇，為中國文藝界和藝術(shù)界心靈神往、孜孜追求的一個(gè)藝術(shù)極致。詩歌的意境是高端的藝術(shù)追求，無數(shù)詩人、詩哲孜孜不倦，追尋了上千年艱苦漫長的旅程。而詩體中跳躍的有韻律的意示性語言則是意境生成的奧秘所在，散文的意境是詩歌文體滲透作用所致。[4]時(shí)花蘭認(rèn)為：中國經(jīng)典的古代詩歌多具意象的組合性，這些詩歌意象多具有跳躍性。中國的詩歌以唐詩為尊，唐代的詩歌以“三李”為代表。在他們的詩歌中，詩歌意象的跳躍性又表現(xiàn)得最為新奇、最具特色。[5]到了2010年，譚光輝則直接指出：詩歌是一種有別于其他文學(xué)體裁的一種言說方式。言說內(nèi)容并非詩歌的本質(zhì)，言說方式才是詩歌的本質(zhì)。而言說在本質(zhì)上僅有兩種方式即連續(xù)的和跳躍的。用連續(xù)的言說方式寫出的是散文，用跳躍性的言說方式寫出的是詩歌。詩性的強(qiáng)弱程度取決于跳躍的廣度和深度。[6]此外，朱斌認(rèn)為：詩歌具有突出的跳躍性。依靠時(shí)間空間大幅度轉(zhuǎn)換，依靠視點(diǎn)的靈活變換，依靠靈動(dòng)的想象和自由的聯(lián)想，依靠對比關(guān)系和并列關(guān)系，都可以促成詩歌的跳躍性，給讀者留下豐富的想象空間。[7]上述許多專家學(xué)者雖然從不同的角度對詩歌的跳躍性進(jìn)行了研究，但是有一點(diǎn)是相同的，即跳躍性是詩歌的本質(zhì)特征之一，詩歌要求高度凝練，就需要省去日常話語中許多描寫、鋪墊和過渡，而跳躍性是實(shí)現(xiàn)這一要求的最佳辦法。[1](P4)

二、跳躍性：《西洲曲》沒有橋面的橋梁

《西洲曲》，為南朝樂府民歌，種類上屬于“雜曲歌辭”。無論是在匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)構(gòu)方面，還是在精雕細(xì)琢的藝術(shù)技巧方面，亦或是不拘一格的意象選擇方面，都代表了南朝樂府民歌的最高成就。[8]凝練的語詞、經(jīng)典的意象與巧妙的結(jié)構(gòu)和諧地熔為一爐，主要得益于跳躍性言說方式的豐富運(yùn)用。[9]詩歌的跳躍性由不同的角度可以分為不同的形態(tài)，主要可以劃分為：時(shí)間上的跳躍、空間上的跳躍、時(shí)空綜合上的跳躍、由客觀動(dòng)態(tài)向主觀動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變的跳躍、關(guān)聯(lián)式動(dòng)作的跳躍、平行式跳躍和對比式跳躍等，至于最終采用何種跳躍，則主要取決于詩人所要反映的生活和表達(dá)的思想情感。[1](P4-6)《西洲曲》宛如一張唯美清新的相似畫卷，在蒼翠的墨色深處，隱約站立著一位執(zhí)著又深情的女子。為了描繪其超越時(shí)空的思念、執(zhí)著地等待，其綜合采用了多種跳躍性的寫作方法，使得語言、意象連接精巧、妙不可言。其原文及跳躍性方式如下：

憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏桕樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢下西洲。

1.時(shí)間上的跳躍

所謂時(shí)間上的跳躍，指的是從過去到現(xiàn)在，從現(xiàn)在到未來，這之間進(jìn)行的大幅度跳躍。如春夏秋冬的有序變換、古今的變更、晝夜的交替和朝夕之間的變化都屬于此種類型?！段髦耷分忻枥L了一個(gè)女子從初春到深秋對心愛的男子那種不間斷的思念。如“憶梅下西洲，折梅寄江北”一句中，描寫的是初春季節(jié)。初春是個(gè)溫暖和煦的季節(jié)，也是一個(gè)撩撥人情思的季節(jié)。當(dāng)女主人公看見梅花盛開時(shí)，立刻跑到與愛人相會(huì)的地方——西洲，想要摘幾朵寄給他，好讓他莫忘曾經(jīng)梅下相戀的情景?！皯?、下、折、寄”，連續(xù)承接的四個(gè)動(dòng)詞連用，描寫出了女主人公內(nèi)心思念的那種急切，簡直到了刻不容緩的地步?！叭漳翰畡陲w，風(fēng)吹烏桕樹”一句描寫的是初夏的季節(jié)。伯勞鳥本來習(xí)慣于孤棲，初夏的傍晚經(jīng)過晚風(fēng)的吹拂，仿佛都感到寂寞，飛過烏桕樹，去尋找伴侶去了。鳥兒本來是無知的，現(xiàn)在就連無知的伯勞鳥尚且如此，更何況擁有者七情六欲的女主人公呢？這個(gè)景物描寫一方面點(diǎn)明了時(shí)間節(jié)令已經(jīng)步入初夏，另一方面也反襯出相愛的人不在身邊女子內(nèi)心的那種孤單。“采蓮南塘秋，蓮花過人頭”一句描寫的是早秋季節(jié)。一個(gè)“秋”字點(diǎn)出了季節(jié)已經(jīng)由初夏悄然變成早秋，早秋的蓮花已亭亭玉立，甚是優(yōu)雅怡人，四周靜悄悄的，只有自己一個(gè)人置身于蓮花之中，這不正是向心愛的人傾吐自己情懷的好地方嗎？而“鴻飛滿西洲，望郎上青樓”一句描寫的則是深秋季節(jié)。天氣慢慢變冷，一年一度的候鳥遷徙，飛鴻這種候鳥已經(jīng)回歸家鄉(xiāng)，情郎啊情郎，你究竟何時(shí)歸？一種盼歸似箭的心情催促著女子走上青樓。從早春的折梅到初夏的孤單，從早秋的傾訴到深秋的盼望，時(shí)間在跳躍著前進(jìn)，女子對情郎的思念也與日遞增、感人至深。另外，“日暮”“采蓮”“盡日”和“吹夢”等時(shí)間詞語的變換也是一種時(shí)間跳躍，它展現(xiàn)的是女子從夜晚到白天、從白天再到夜晚，晝夜交替那種對情郎的周而復(fù)始、回環(huán)往復(fù)的思念。

2.空間上的跳躍。

空間上的跳躍是指將東西南北、海內(nèi)海外、天上地下的形象進(jìn)行跳躍式組接，從而使得人物形象展現(xiàn)的更為全面。《西洲曲》一文采取了“西洲—家里—西洲—家里”交替跳躍的言說方式，營造了一種多場合的變化，它既符合“文似看山不喜平”的內(nèi)在要求，也有利于女主人公形象和情感的展開。如“憶梅下西洲，折梅寄江北”一句中，西洲是詩中男女共同紀(jì)念的地方，交代了來這里折梅的緣由，“梅”諧音“媒”，只有來這里折梅才能表達(dá)自己的思念之情。到“樹下即門前，門中露翠鈿”一句是家里描寫，本句描寫得極妙，它采用了借代和諧音兩種修辭將女孩的幻覺描寫得惟妙惟肖?！按溻殹痹瓉碇赣么溆褡龀傻幕蜩偳兜膵D女首飾，這里以部分代替整體，指女主人公；“鈿”諧音“惦”。兩句寫出了伯勞鳥鳴叫，風(fēng)吹烏桕樹的颯颯聲，讓她誤以為門外有人，她急切地想知道是不是自己的愛人。門中露出的是女主人公的身影，也是對男主人公滿滿的思念。再回到西洲描寫，將思念的情感進(jìn)一步升華，如“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水；置蓮懷袖中，蓮心徹底紅”六個(gè)句子，相繼使用六個(gè)“蓮”，“蓮”諧音“憐”，是愛的意思，本來出門采蓮是排遣自己內(nèi)心思念的苦悶，卻時(shí)時(shí)處處想的念的全是自己心愛的人。最后回到家里，也是情感的落腳點(diǎn)，“仰首望飛鴻”“望郎上青樓”“樓高望不見”，連續(xù)使用三個(gè)“望”字，寫出了女子對情郎的翹首以盼。變的是空間，不變的是思念，空間的轉(zhuǎn)變更能襯托出女子對心愛的人忠貞不渝的情感，使得她的形象更加飽滿。

3.時(shí)空綜合上的跳躍

時(shí)空綜合上的跳躍是指詩歌的形象、動(dòng)作在時(shí)間和空間上的跳躍，常常是互為因果的。由于時(shí)間的變化，便常常引起空間的變化；或由于空間的變化，也便引起了時(shí)間上的變化。這樣兩幅圖景在時(shí)空上同時(shí)產(chǎn)生了跳躍。[10](P193-198)如“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭”，時(shí)間由早秋轉(zhuǎn)向了深秋，地點(diǎn)也由西洲轉(zhuǎn)向家中，情感也從西洲時(shí)內(nèi)心的“念郎”變?yōu)榧抑袆?dòng)態(tài)的“望郎”，真可謂念郎郎不至，望郎郎不歸。時(shí)間轉(zhuǎn)變，引起空間變換。時(shí)空轉(zhuǎn)換相輔相成，共同為凸顯女主人公的形象服務(wù)，雖然省略了諸多生活細(xì)節(jié)描繪，卻多了一種真摯的情感——清清白白、忠貞不渝。

4.客觀動(dòng)態(tài)向主觀動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變的跳躍

客觀動(dòng)態(tài)向主觀動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變的跳躍是指由眼中所見、耳中所聽的外在的客觀形象向心中所想的形象、思緒的跳躍。“日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏桕樹。樹下即門前，門中露翠鈿”這四句詩就是如此。初夏的傍晚，伯勞鳥飛離棲息之所，是親眼所見；伯勞鳥的鳴叫聲、風(fēng)吹烏桕樹發(fā)出的颯颯響聲，是親耳所聽。以上現(xiàn)實(shí)的景物描寫是客觀的動(dòng)態(tài)景物描寫，它渲染了一種靜寂、孤獨(dú)的氛圍。而這客觀的動(dòng)態(tài)描寫，無意之中觸發(fā)了女主人惦念的思緒，引起了女主人公的錯(cuò)覺，誤以為情郎來了，急切地想驗(yàn)證感覺的正確與否，就出現(xiàn)了雙手打開門，門縫中露出自己的那楚楚動(dòng)人的一幕。一個(gè)思念的形象在客觀動(dòng)態(tài)向主觀動(dòng)態(tài)的跳躍中躍然紙上。

5.平行式跳躍

平行式跳躍是指由兩幅或多幅呈平行關(guān)系的圖景構(gòu)成的。而《西洲曲》則是以一根相思主線為主要線索，由四幅唯美的畫卷共同構(gòu)成的一曲飄逸平靜的詩化傳說。全詩的妙處就在于意象組合的爐火純青、渾然無跡，梅、蓮、樓、夢四種經(jīng)典傳統(tǒng)意象構(gòu)筑了四幅唯美純凈的畫卷。梅，開在西洲，季節(jié)冬去春至，一剪寒梅隨流水而下，一朵俏麗的梅花在早春寄走。這是杏紅青衫少女記憶中的美麗圖景之一。蓮，疊影婆娑，嘩嘩的水聲在耳邊響起，撐船的木漿在碧波中搖曳，駕著一葉扁舟，一幅少女采蓮圖就呈現(xiàn)出來。蓮葉何田田，百感交集，聲情并茂，不禁令人發(fā)出“蓮子清如水”的感慨，美不暇接的采蓮畫面層層展開，心中那只純凈的芙蓉綻放開來。樓，登高遠(yuǎn)望，季節(jié)在變換，空間亦在轉(zhuǎn)動(dòng)，思念卻一如既往。生命化作無盡的翹首以盼、無盡的等待。開門郎不至、憶郎郎不至，采蓮無法轉(zhuǎn)移愁情，登樓更是思念滿懷。夢，海水悠悠搖蕩不停，南風(fēng)緩緩吹拂，孤獨(dú)的繼續(xù)孤獨(dú)，寂寞的仍舊寂寞。相思，難道注定要在夢中延續(xù)、夢中追尋，這是一軸古老的相思畫卷。

三、《西洲曲》名句在《荷塘月色》文本中的妙用

朱自清先生的散文《荷塘月色》，是我國現(xiàn)代文學(xué)寶庫中的經(jīng)典名作，常使讀者感覺文中有話、畫中有意，韻味無窮。[11]歷來，文學(xué)界對它的寫景抒情、修辭特點(diǎn)探討，針對結(jié)尾引用《西洲曲》的名句即“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水”的探討甚少。人教版高中語文教學(xué)參考所摘用的資料主要源自于《朱自清名作欣賞》和《名作重讀》，認(rèn)為名句是用“動(dòng)”和“熱”反襯“靜”和“冷”，是為了勾起作者的相思。很多語文老師講解時(shí)也是一語帶過，并不深究引用詩句的原因及其意義所在。因此，文章就引用詩句特點(diǎn)、作用予以探究：

(一)引用詩句特點(diǎn)

《荷塘月色》中引用的《西洲曲》里的名句。就整句而言，它采用了“蓮”這個(gè)意象，給讀者呈現(xiàn)了一幅唯美的畫面；就修辭而言，它采用了頂針和雙關(guān)諧音等修辭；就韻律而言，它運(yùn)用了押韻，“秋”和“頭”相押韻，讀起來朗朗上口。就言說方式而言，根據(jù)上文敘述判斷，它采用多種跳躍性言說方式——時(shí)空綜合上的跳躍，時(shí)間由初夏轉(zhuǎn)為仲秋，相應(yīng)的地點(diǎn)由家中變?yōu)槲髦?，時(shí)空雖換可思念不減；客觀動(dòng)態(tài)向主觀動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變的跳躍，仲秋下西洲采蓮，舉目望去，蓮花亭亭玉立，眼前景象令作者觸景生情，含蓄發(fā)出“憐子”的聲音，并表達(dá)出自己對愛情依然純潔如水、清澈見底；平行式跳躍的重要組成部分，是唯美采蓮圖的呈現(xiàn)，也是思念情感的升華。

(二)引用詩句的作用

《荷塘月色》一文中只引用了《西洲曲》當(dāng)中的四句話，表面上看又是一幅唯美的采蓮圖。關(guān)于引用的作用，最具代表性的一種觀點(diǎn)是：《西洲曲》里的句子激起了朱自清先生的鄉(xiāng)思之情。原因是文中尾段出現(xiàn)一句話“這令我到底惦念著江南了”，“惦念江南”這四個(gè)字容易讓人作出此種理解。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：文中上文已經(jīng)引用了《采蓮賦》，這里又是一幅“采蓮圖”，看起來頗有些重復(fù)和累贅。[12]但是細(xì)細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)其妙處，主要有以下方面：

1.寫作手法方面：跳躍性使用，不謀而合

《西洲曲》這首詩多處運(yùn)用跳躍性，其中以“客觀動(dòng)態(tài)向主觀動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變的跳躍”最為明顯，如“日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏桕樹。樹下即門前，門中露翠鈿”、“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水”和“卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁”等。而《荷塘月色》自1927年誕生以來廣為人們傳頌、歷久不衰。關(guān)于《荷塘月色》的藝術(shù)特征，研究者的認(rèn)識(shí)基本趨于一致，即文字凝練而又自然、形象逼真、文字如畫、融情于景、貯滿詩意。[13]擁有詩化語言的《荷塘月色》以情感為線索，邊寫景邊抒情，由“客觀動(dòng)態(tài)向主觀動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變的跳躍”比較明顯。例如“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水”這是客觀動(dòng)態(tài)描繪；而“今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得‘過人頭’了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦念著江南了”是抒情，二者之間的滑動(dòng)比較自然。在這一點(diǎn)上，《西洲曲》和《荷塘月色》擁有共通之處。

2.情感基調(diào)方面：內(nèi)心的憂愁，心有靈犀

《西洲曲》中緣何出現(xiàn)采蓮場景？是女主人公為了排解內(nèi)心相思之苦，正所謂“開門郎不至，出門采紅蓮”。然而采蓮并不能帶給姑娘歡樂，解脫其相思之苦。四句詩，句句有“蓮”字，“蓮”諧音“憐”，“蓮子”諧音“憐子”，即愛你想你之意。一個(gè)“弄”更是觸發(fā)無限情思。究竟何來解脫，正所謂“長相思，長相思，若問相思甚了時(shí)，除非相見時(shí)”。由此，可以推測，無論是采蓮動(dòng)機(jī)，還是采蓮行為都沒有緩解女子相思之憂愁，所以她才會(huì)慨嘆“海水夢悠悠，君愁我亦愁”。而《荷塘月色》完成于1927年，正值大革命失敗之際，白色恐怖籠罩著中國大地。此時(shí)，朱自清內(nèi)心也彷徨，他知道“只有參加革命或者是反革命才能解決這惶惶然?！钡撬罱K還是選擇了“暫時(shí)逃避的一法”。(《那里走》)而且“妻子兒女一大家，都指我生活”，“還是暫時(shí)超然為好”。(陳竹隱《憶佩弦》)作為愛國者的朱自清，如何能超然于物外？他心里亂成一團(tuán)，也可以說是憂心烈烈?！逗商猎律氛沁@種“超然”與“掙扎”交融后產(chǎn)生憂愁的寫照。在“憂愁”這一點(diǎn)上，二者可謂是“心有靈犀一點(diǎn)通”。

3.情感程度方面：《西洲曲》相比《采蓮賦》更深一籌

在朱自清先生精心安排下，《西洲曲》和《采蓮賦》被共同引用連綴成文，不僅不臃腫，反而使意思更加深入?！段髦耷分饕煞譃樗膫€(gè)層次，即憶梅—思郎—望郎—夢郎，聯(lián)系全詩來讀，實(shí)際上詮釋的是男女情深，不得相見的痛苦。而《荷塘月色》在第9自然段，作者的思想感情只是那個(gè)淡淡的喜悅逐漸變成淡淡的哀愁。相比較而言，《西洲曲》的引用將《荷塘月色》情感過渡到了一個(gè)新的層面，增強(qiáng)了全文情感的跳躍性。

總之，“好書常讀出新意，俗見盡棄做雅人”，本文從大到小，敘述了跳躍性是詩歌本質(zhì)的言說方式；從詩內(nèi)到詩外，說明了具體詩歌跳躍的豐富性；從詩歌到散文，以實(shí)例分析闡釋了跳躍性的作用。從跳躍性這一角度入手，力求開辟一個(gè)解讀經(jīng)典的新角度，也讓讀者對詩歌跳躍性有個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)。

[1]孫正華，春燕，鄭琳.閱讀與寫作[M].成都：西南交通大學(xué)出版社，2013.

[2]吳開有.淺談詩歌的跳躍性[J].昭通師專學(xué)報(bào)，1983，(2).

[3]張俠生.簡析《錦瑟》——兼論詩歌的跳躍性[J].河南財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)，1985，(5).

[4]張炳煊.意境產(chǎn)生之緣由考——詩的跳躍性意示語言[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，(1).

[5]時(shí)花蘭.“三李”詩歌意象跳躍性研究[D].陜西師范大學(xué)，2009.

[6]譚光輝.沒有橋面的橋梁——談詩歌的本質(zhì)：跳躍的言說方式[J].三峽文化研究，2010，(00).

[7]朱斌.詩歌跳躍性的生成[J].寫作，2013，(8).

[8]廖化津.西洲曲賞析[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1991，(3).

[9]武俊輝.互文性視野中詩歌翻譯的音美再現(xiàn)[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，(7).

[10]童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2004.

[11]李瑩.漫談《荷塘月色》中引用《西洲曲》詩句的情感聯(lián)系[J].語文月刊，1999，(8).

[12]楊明久.《西洲曲》淺析——兼談其在《荷塘月色》中的妙用[J].中學(xué)語文，2000，(11).

[13]關(guān)坤英.朱自清散文的朦朧美[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1987，(5).

責(zé)任編輯：魏樂嬌

Jumpy：The Bridge Without Bridge Deck in Poetry——A Case Study of “Ballad of Xizhou”

ZHENG Lin

(Sichuan Minzu College，Kangding 626001，China)

“Music Bureau Folk Songs Ballad of Xizhou” employs verse jumpy many times to highlight the emotional change. This is studied from the perspectives of expressing ways of the poetry，the jumpy character in “Ballad of Xizhou” and the famous sentences in “The Lotis Pool by Moonlight”.

jumpy；“Ballad of Xizhou”；the types of jumpy；emotional change；“The Lotis Pool by Moonlight”

2015-12-04

鄭 琳(1985-)，女，四川西昌人，講師，碩士，主要從事漢語言文字學(xué)研究。

1004—5856(2016)10—0080—05

I207.25

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2016.10.018