地方文化引領(lǐng)下中職作文教學(xué)實踐探索

蘇元啟

（福建省大田職業(yè)中專學(xué)校，福建 大田 366100）

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地方文化引領(lǐng)下中職作文教學(xué)實踐探索

蘇元啟

（福建省大田職業(yè)中專學(xué)校，福建 大田 366100）

摘 要：本文在分析中職作文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，闡述了地方文化引領(lǐng)下中職作文教學(xué)改革的必要性，并重點從搜集素材、課外體驗和指導(dǎo)寫作教學(xué)入手，探討了在地方文化引領(lǐng)下，中職作文教學(xué)的實踐探索，以期中職作文回歸生活，煥發(fā)寫作課堂的生命力。

關(guān)鍵詞：地方文化 中職作文 實踐探索

新課標要求，中職作文教學(xué)要注重生活化拓展，強調(diào)語文學(xué)習(xí)實踐性延伸。以地方文化為引領(lǐng)，開展中職作文教學(xué)，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)中職生寫作興趣，創(chuàng)新教學(xué)模式，而且可以強化中職生文化意識，提高中職生職業(yè)素養(yǎng)，促進中職生在學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)自身全面發(fā)展。本文以閩中當?shù)匚幕癁槔?，探討地方文化引領(lǐng)下中職作文教學(xué)的實踐途徑。

一、中職作文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

作文是語文教學(xué)的難點。當前，中職作文教學(xué)難于令人滿意，教師厭教，學(xué)生厭學(xué)。作文課上，教師理論指導(dǎo)過甚，真實體驗缺失；題目布置后，大多學(xué)生愁眉苦臉，無從下手，顯出痛苦萬分的神態(tài)。究其原因，學(xué)生寫作與實際生活脫節(jié)，不注重積累與觀察，缺乏情感體驗，致使無話可寫。其實，我們身邊存在著豐富而獨特的寫作資源，關(guān)鍵在于教師能否獨具慧眼，善于喚醒并引導(dǎo)學(xué)生有效利用好地方文化資源，走出一條具有中職特色的作文教學(xué)之路。

筆者根據(jù)多年寫作教學(xué)實踐，在收集素材、開闊視野、指導(dǎo)寫作，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注地方文化，喚醒學(xué)生開發(fā)利用地方文化資源意識，回歸生活真實進行寫作方面做了嘗試。

二、地方文化引領(lǐng)下中職作文教學(xué)的必要性

（一）有利于學(xué)生認識家鄉(xiāng)環(huán)境，了解地方文化。

古詩云：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事?！彪S著世界經(jīng)濟進入全球化時代，地方文化在強大的西方文化的沖擊下被人們遺忘。年輕一代人，對生于斯長于斯的故鄉(xiāng)文化了解很多，對自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日感到陌生，這是現(xiàn)代人精神家園的失落。中職語文教育就是要肩負傳承民族文化，地方文化的責(zé)任。而地方文化，是我們培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的重要內(nèi)容。

（二）有利于學(xué)生提高寫作能力和人文素養(yǎng)。

引“地方文化活動”進課堂，是貫徹和落實“以活動促進職業(yè)教育，以教育促進專業(yè)成長”的理念，通過學(xué)生親自參與實踐活動，創(chuàng)設(shè)課堂寫作生活化、內(nèi)容地方化情景性教學(xué)，拓展教學(xué)資源、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注生活、參與生活的興趣，強化學(xué)生文化意識，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在文化中成長，有利于提高中職生實踐能力和人文素養(yǎng)。

閩中作為歷史悠久的文化名城，地方文化特色鮮明，茶文化、高甲戲、獅子舞、板凳龍、元宵節(jié)、廟會，古堡等，都是獨一無二的文化元素與符號。在地方文化的引領(lǐng)下開展中職作文教學(xué)，讓中職生接觸社會，感受生活，挖掘生活中的美，能充分彰顯地方文化的人文價值，同時進一步激發(fā)中職生的寫作興趣，為專業(yè)學(xué)習(xí)和社會就業(yè)奠定扎實基礎(chǔ)。

三、地方文化引領(lǐng)下中職作文教學(xué)實踐的途徑

作文是運用語言文字的創(chuàng)造活動，學(xué)生的實踐過程，其實就是生活體驗過程，是內(nèi)心世界的外在反映。古人強調(diào)：“讀萬卷書，行萬里路”，“人生須廣大，勿作井中蛙”?！?009版中職語文教學(xué)新大綱》強調(diào)：要重視語文課程資源的開發(fā)與利用。自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情，以及日常生活話題等都可以成為語文課程的資源。所以教師要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察家鄉(xiāng)生活，觀察風(fēng)土人情，了解歷史文化，把地方文化資源引入作文教學(xué)中。牢牢樹產(chǎn)“生活大語文”的意識，整合生活化作文教學(xué)資源，革新教學(xué)手段，實現(xiàn)寫作生活化、生命化。

（一）積累寫作素材，喚醒鄉(xiāng)土意識。

葉圣陶先生說：“必須尋到源頭，方有清甘的水喝?！鄙鐣罹褪菍懽髦矗覀円龑?dǎo)學(xué)生走出課堂，走進豐富多彩的生活，做積累素材的有心人，喚醒鄉(xiāng)土意識，進而提高寫作興趣和寫作能力。

1.關(guān)注自然景觀

羅丹說：“生活中不缺乏美，只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！保ā读_蘭論藝術(shù)》）美莫過于自然，但是，睫在眼前長不見，中職學(xué)生對生活的冷漠使他們失去對自然美的感悟，失去一些美好東西。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生親近自然，熱愛生活，表達真情實感。山清水秀的自然風(fēng)光，縱橫交錯的鄉(xiāng)間小路，別致的村莊，清澈的溪流……我的家鄉(xiāng)雖然沒有泰山的雄奇之美，卻有著“綠樹村邊合”的清秀之美；雖然沒有驚濤拍岸的壯觀之美；卻有著“小橋流水人家”的幽靜之美。藍天白云、青山綠水、青瓦白墻，松柏蒼翠，青山巍巍，稻花飄香；屏山被稱為“高山茶之鄉(xiāng)”；濟陽是“油菜花基地”；武陵有“雪山蘿卜”之稱……各地景色千姿百態(tài)，美不勝收。在陽光明媚的日子，讓我們走出學(xué)校，投身大自然，捕捉美麗的自然風(fēng)光，領(lǐng)略一下大仙峰、大鼓山、象山的風(fēng)姿；體驗一下采茶、制茶、品茶的樂趣；呼吸一下清新的空氣。于是作文命題時，筆者設(shè)計了一些小而美的題目，如：《云霧下的村莊》、《家鄉(xiāng)的油菜花》、《山村風(fēng)景獨好》等，這些題目都切合學(xué)生實際，能較好引導(dǎo)學(xué)生觀察和思考生活，沉淀寫作素材，誘發(fā)鄉(xiāng)土意識，激發(fā)寫作興趣。

2.關(guān)注家鄉(xiāng)的變化

隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，廣大農(nóng)村擺脫了貧窮落后的面貌，新樓林產(chǎn)，道路寬暢，村落整潔，這些變化都為學(xué)生寫作鄉(xiāng)土作文提供了良好素材。

在寫作教學(xué)中，教師要善于抓住家鄉(xiāng)今昔變化，引導(dǎo)學(xué)生做細微觀察，抓住具體事物，選擇恰當角度展現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化；讓學(xué)生真正言之有物，緣“情”作“文”。農(nóng)家新居是建設(shè)新農(nóng)村的一大風(fēng)景，曾指導(dǎo)學(xué)生描寫農(nóng)家事，農(nóng)家美。例如《鄰居的婚房》將爺爺輩、父輩，哥哥三代人的婚房變化進行對比，抒發(fā)了一家人幸福感，突出了家鄉(xiāng)的變化。這樣作文才能樸實自然、情真意切，寫作題材才能永遠新鮮、有活力；同時又將鄉(xiāng)土資源引進作文課堂，從而拓展了學(xué)生的寫作思路，促進了學(xué)生實踐能力的提高。如：《路》、《家鄉(xiāng)的那座橋》、《家鄉(xiāng)喜事多》等優(yōu)秀之作，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的巨大變化，在寫作中學(xué)生也看到了家鄉(xiāng)的未來和希望，激發(fā)了熱愛家鄉(xiāng)之情。

3.關(guān)注民風(fēng)民俗

十里不同風(fēng)，百里不同俗。我們生長和生活在閩中這塊土地上，有著豐富多彩的風(fēng)俗民情，有著獨具特色的地方文化積淀。在作文實踐中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生挖掘地方文化特性，尋找自己的優(yōu)勢所在。關(guān)注家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，學(xué)生可以感受家鄉(xiāng)昔日的獨特魅力。

隨著社會的發(fā)展，百姓生活的富裕，但仍然沿襲著一些古老的、傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗。如結(jié)婚壽慶，開業(yè)典禮，起居造屋，祭祖掃墓、龍燈廟會等等，這些富有情趣的民俗都可以成為作文教學(xué)的素材。我們可以讓學(xué)生通過多渠道（網(wǎng)絡(luò)、圖書，采訪等）收集材料，并整理成冊在班級進行交流，寫些農(nóng)家事，農(nóng)家人，感受農(nóng)家人自然、淳樸的人性美。如：《鄰居家的新鮮事》《節(jié)日趣事》《打糍粑》《做草粿》……農(nóng)家的節(jié)日，不僅有春節(jié)和元宵節(jié)，還有更具農(nóng)家特色的端午節(jié)、中秋節(jié)等等，正月初一穿新衣，正月十五吃湯圓，迎龍燈，端午節(jié)吃粽子，中秋吃月餅，這些場面既喜慶又沿襲了中國悠久的文化傳統(tǒng)，更是農(nóng)村孩子喜聞樂見的地方風(fēng)俗。如果將它作為作文教學(xué)中的素材，學(xué)生作文定會增色不少。

例如，板凳龍是我縣很有特色的地方文化，歷史悠久，內(nèi)容豐富，寓意深遠，韻味無窮。從最初的村民自娛自樂到逢年過節(jié)的聯(lián)歡表演，已成為地地道道的百姓文化。每年元宵佳節(jié)，家家戶戶張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，放鞭炮，點煙花，龍子龍孫舞起板凳龍，舉行極具地方特色的民俗活動，傳承著屬于自己的文化，并且讓各地民眾領(lǐng)略到閩中濃郁的民族風(fēng)情和古老的本土文化。教學(xué)中，教師可根據(jù)當?shù)孛袼罪L(fēng)情為題材開展作文教學(xué)，利用閑暇時間，級織學(xué)生去調(diào)查、搜尋和了解每個節(jié)日的形成與發(fā)展，并通過整理寫出具有濃濃民俗氣息的文章。這樣，學(xué)生不僅積累了獨特的寫作材料，鍛煉了寫作能力，而且有了傳承家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日所寄寓的情感。

如陳波同學(xué)在《節(jié)日》中寫道：“這是一種古老而又熱鬧的活動，也許它對人類的創(chuàng)造進取沒有多大意義，然而，卻為村民們提供了一種世俗的歡樂。它把全村人的情感聯(lián)系起來，通過這一盛大的民間活動，祈求來年吉祥安康、五谷豐登、安居樂業(yè)，表達美好心愿，從而使人獲得一種心理上的幸福感和滿足感。如今，城里的人關(guān)系越來越冷漠，年味也越來越淡，我們不妨回到鄉(xiāng)村過年，盡情享受這民間的歡樂吧?！?/p>

學(xué)生有了對家鄉(xiāng)風(fēng)俗民情的了解，那么對沈從文的《邊城》、孫犁的《荷花淀》等描寫本土文化人性美就會有更深刻的理解。同時，學(xué)生的人文素養(yǎng)也得到了很好的培養(yǎng)，在學(xué)生的習(xí)作中飄逸出一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

（二）參加實踐活動，豐富鄉(xiāng)土情懷。

以地方文化為引領(lǐng)開展語文綜合實踐活動，讓學(xué)生主動探究地方文化的歷史底蘊，強化地方文化自豪感，積極弘揚地方特色文化，目的就是激發(fā)中職生的寫作興趣，豐富鄉(xiāng)土情懷。在教學(xué)實踐中，要鼓勵學(xué)生深入民間以調(diào)查采訪、攝影、收集材料等方式展示地方文化的學(xué)習(xí)成果，讓他們充分領(lǐng)略地方文化的魅力，認識到生活中處處有語文，培養(yǎng)在生活中學(xué)習(xí)作文的自覺性，提升中職生的文化素養(yǎng)。

例如，筆者級織開展以“土堡文化之旅”為主題的社會實踐活動，拓展寫作資源，引導(dǎo)學(xué)生深入探究社會現(xiàn)象，深刻感受地方文化的獨特性。通過收集，調(diào)查、比較、分析，讓學(xué)生了解到大田土堡區(qū)別于永定、南靖的土樓、江西的圍屋、傣族的竹樓、北京的“四合院”，是獨一無二的鄉(xiāng)土性建筑，數(shù)量少，具有很高的文化價值。大田土堡與永定、南靖土樓、北京四合院等地相比，有自己的特點：因地制宜，就地取材，不易腐蝕，耗資巨大。如明代山崗類型的琵琶堡，清代水田類型的鳳陽堡，清代山坡類型的安良堡等，都是寶貴的寫作資源。作為教師，我們要挖掘、利用好以上的鄉(xiāng)土資料，使學(xué)生了解地方的歷史文化，使學(xué)生主動接受地方文化的熏陶，激發(fā)學(xué)生熱愛地方傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)的感情，同時培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、處理信息及寫作的能力。

（三）景點現(xiàn)場教學(xué)，觸發(fā)鄉(xiāng)土情思。

劉勰在《文心雕龍》中說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！庇辛怂夭牡姆e累，生活的關(guān)注，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進茶園，開啟“茶文化”寫作之旅，給學(xué)生最直觀的觀察和感受。教師指導(dǎo)學(xué)生如何觀察，體驗，游玩家鄉(xiāng)景點。以“走進茶鄉(xiāng)，感受茶文化”為例進行現(xiàn)場教學(xué)，學(xué)生就能有感而發(fā)，抒寫真情實感。

（1）茶園定向。我們選擇了屏山萬畝生態(tài)茶園，在定向活動中，培養(yǎng)團隊協(xié)作精神。

（2）采茶環(huán)節(jié)。向茶農(nóng)學(xué)采茶，注意采茶過程，在參與中體會勞動的艱辛。

（3）制茶過程。了解采青、曬青、殺青、制茶等環(huán)節(jié)。讓學(xué)生親自體驗制茶的全過程，在實踐中積累素材。

（4）了解茶文化。民風(fēng)茶俗、名人茶事，

茶史溯源、茶葉分類、品味茶詩、賞析茶聯(lián)、學(xué)習(xí)茶道以及介紹江山美人茶。

（5）茶藝表演活動。樹產(chǎn)學(xué)生的團隊合作意識，提升團隊協(xié)作能力。

（6）指導(dǎo)寫作。通過指導(dǎo)并結(jié)合實踐，學(xué)生寫出了不少優(yōu)秀習(xí)作，如優(yōu)秀例文《感受茶文化》、《悠悠茶香》、《人生如茶》、《茶香暖人心》等。

通過“走進茶鄉(xiāng)，感受茶文化”活動，讓學(xué)生走進大自然，體驗農(nóng)民勞作的艱辛，并親身體驗制茶過程，在實踐中體驗生活。開展現(xiàn)場寫作教學(xué)，讓學(xué)生懂得融入團隊，感受團隊協(xié)作的重要性，提高了適應(yīng)社會生活和職場變化的能力。同時，通過活動，喚醒了學(xué)生對家鄉(xiāng)的記憶，激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣，增強了對地方文化的認同感。

四、結(jié)語

以地方文化為引領(lǐng)開展中職作文文教學(xué)，不僅實現(xiàn)了課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外教學(xué)關(guān)系的有效溝通，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓展了學(xué)生視野，提高了中職生實踐能力，強化了地方文化認同感，而且有利于地方優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展，為中職作文教學(xué)改革提供了全新突破口。因此，中職語文教師要善于挖掘地方文化資源，并將其全面融入中職語文作文教學(xué)各個環(huán)節(jié)，積極打造生活化、人文化的中職作文有效課堂，中職作文定會充滿生機與活力。

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