陳雪銳（武漢理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢　430000）

E時(shí)代如何提升思想政治教育的魅力和實(shí)效

陳雪銳
（武漢理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢430000）

電子產(chǎn)品的大量出現(xiàn)不僅深刻地改變著人民的生活方式尤其是年輕一代的生活模式，還對(duì)高校人文課程尤其是思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。本文從E時(shí)代下大學(xué)生生活模式的現(xiàn)狀分析、E時(shí)代高校公共人文課尤其是思想政治教育工作的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)、提高高校思想政治教育課課堂魅力的路徑探析幾個(gè)層面剖析，提高高校思想政治教育課的針對(duì)性和時(shí)效性。

E時(shí)代時(shí)效性“我愛思政”APP

電子產(chǎn)品在大學(xué)生中的廣泛普及不僅對(duì)大學(xué)生的生活方式產(chǎn)生了深刻影響，而且對(duì)其思想領(lǐng)域產(chǎn)生了潛移默化的影響。這就對(duì)如何提升高校思想政治教育實(shí)效和教育魅力提出了時(shí)代性的挑戰(zhàn)。自媒體的平民化、交互性、即時(shí)性、開放性、普世性、個(gè)性化特征對(duì)于高校思想政治教育而言，是一把雙刃劍：一方面，E時(shí)代電子產(chǎn)品的娛樂性、地毯式刺激性、便攜性、虛擬性等使學(xué)生愛不釋手，日益演變成他們生活甚至身體的一部分。微博、微信、人人網(wǎng)、QQ空間等社交軟件成為學(xué)生虛擬社交和構(gòu)建社會(huì)資源的新型空間。此外新浪、京東、愛淘寶、電子書等無論是滿足好奇心的還是滿足視覺沖擊力抑或是選購(gòu)物品等都可以在網(wǎng)上搞定，這就讓電子產(chǎn)品成為學(xué)生的“虛擬寵物”，這就對(duì)高校課堂尤其被認(rèn)為不用聽只要課下看下甚至考前臨時(shí)突擊就可以通過的思想政治教育課來說構(gòu)成了挑戰(zhàn)，思想政治教育課在E時(shí)代逐漸被一些學(xué)生“屏蔽”。另一方面，可以利用學(xué)生對(duì)電子產(chǎn)品和網(wǎng)上信息的忠實(shí)度，充分利用E時(shí)代的電子產(chǎn)品為媒介可以創(chuàng)新新時(shí)代高校思想政治教育的傳播路徑，從而提升思想政治教育工作的時(shí)代性和魅力值。

一、E時(shí)代大學(xué)課堂的現(xiàn)狀和對(duì)思想政治教育工作的挑戰(zhàn)

在E時(shí)代到來之前，教師是知識(shí)傳播的權(quán)威者。大部分學(xué)生在誘惑相對(duì)少的時(shí)空里會(huì)認(rèn)真聽老師講課，老師具有相對(duì)高的“知識(shí)權(quán)威”，高校思想政治教育課具有一定的可控性。而E時(shí)代的到來則打破了傳統(tǒng)的課堂模式：教師不再是權(quán)威知識(shí)的傳輸者和灌輸者，教育空間也逐漸出現(xiàn)分離化。師生關(guān)系逐漸朝向民主化方向發(fā)展，教育內(nèi)容和教育形式突破時(shí)空限制，老師所講的內(nèi)容如果是照本宣科，學(xué)生在網(wǎng)上就可以搜到，那么教師便不再是知識(shí)的唯一傳遞者。顯而易見的是，如果老師備課不夠認(rèn)真，如果出現(xiàn)錯(cuò)誤，就會(huì)更容易被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，從而降低老師在學(xué)生中的威信。E時(shí)代的人類生存環(huán)境處于虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間的交集之中。“虛擬空間的本質(zhì)就是其虛擬性，是指人的活動(dòng)從以往以物質(zhì)實(shí)體和能量載體為基礎(chǔ)的活動(dòng)平臺(tái)，轉(zhuǎn)移到以信息網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的活動(dòng)平臺(tái)后所實(shí)現(xiàn)的一種生存性狀”。E時(shí)代，人們的交往形式主要以間接的、虛擬的形式展開，交往內(nèi)容也以虛擬信息為主。E時(shí)代網(wǎng)絡(luò)信息的虛擬性、直接性和開放性，打破了網(wǎng)絡(luò)使用者尤其是易于接受新鮮事物的大學(xué)生的交際范圍，因此大學(xué)生的思想領(lǐng)域在各種思想的沖擊下開始變得多重化、復(fù)雜化。垃圾信息制約了三觀養(yǎng)成，虛擬社會(huì)虛化了現(xiàn)實(shí)理想，主體張揚(yáng)挑戰(zhàn)教育者權(quán)威。思想政治教育模式對(duì)于思想政治教育而言具有全局性的、根本性的統(tǒng)領(lǐng)性作用。因此思想政治教育形式要與思想政治教育環(huán)境及其主體、課題和教育載體的具體情況密切融合。E時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的盛行為思想政治教育創(chuàng)造了虛擬和現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的二元交際空間。這無疑給思想政治教育帶來了空前的困境和挑戰(zhàn)。

“新媒體道德教育有兩種內(nèi)涵：一是新媒體環(huán)境下的道德教育，二是基于新媒體的道德教育。前者是對(duì)新媒體德育的廣義理解，指的是在新媒體的社會(huì)環(huán)境下，傳統(tǒng)的道德教育從理念到內(nèi)容、手段、機(jī)制與組織方式如何發(fā)展和創(chuàng)新，是一種道德教育全面體系的構(gòu)建問題。而后者是對(duì)新媒體道德教育的狹義理解，指的是把新媒體作為道德教育的新陣地、新工具、新方法，用以加強(qiáng)和改進(jìn)道德教育，是道德教育局部體系的構(gòu)建問題”。只有深刻理解新媒體的主要特點(diǎn)、思想政治教育的關(guān)鍵內(nèi)涵及二者的融合點(diǎn)，才能從基于E時(shí)代思想政治教育的微觀立足點(diǎn)著手探析E時(shí)代環(huán)境下思想政治教育的最優(yōu)路徑，從而帶來思想政治教育的大變革。

二、提高高校思想政治教育課課堂魅力的路徑探析

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)要“加快教育信息化進(jìn)程”，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)［2004］16號(hào)）文件中明確指出拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和心理健康教育新途徑對(duì)大學(xué)生思想政治工作順利推進(jìn)的重要性。同時(shí)，文件強(qiáng)調(diào)做好大學(xué)生思想政治工作，提高思想政治教育工作的實(shí)效性必須通過加強(qiáng)路徑、方法的研究來實(shí)現(xiàn)。那么如何提高E時(shí)代思想政治教育的接受力和魅力呢？

（一）提高思想政治教育工作者的媒介素養(yǎng)。

“第一，著力提升思想政治教育工作者自身的媒介素養(yǎng)意識(shí)，打造現(xiàn)代化、專業(yè)化的精英隊(duì)伍。第二，充分挖掘教育資源、打造實(shí)踐平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)理論指導(dǎo)和實(shí)踐鍛煉的雙效輔導(dǎo)。第三，成立由思想政治教育工作者組成的差異化‘互學(xué)共習(xí)'研究小組，共同提升媒介素養(yǎng)”?！懊浇樗仞B(yǎng)”一詞最早誕生于英國(guó)，是英國(guó)學(xué)者F.R利維斯與其學(xué)生在《文化與環(huán)境：培養(yǎng)批判的意識(shí)》中首次被闡述的新名詞。“媒介素養(yǎng)指的是一種能力，是一種認(rèn)識(shí)媒介產(chǎn)品并能正確地運(yùn)用獨(dú)立的批判的眼光看待傳播媒介的內(nèi)容和建設(shè)性地利用大眾傳播資源的能力。”

提高思想政治教育工作者的媒介素養(yǎng)可以通過思政專業(yè)和IT專業(yè)結(jié)合的方式實(shí)現(xiàn)。對(duì)于思想政治專業(yè)的教師可以分批分流培訓(xùn)，對(duì)于新生代的年輕老師可以給以他們繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們新媒介時(shí)代的媒介素養(yǎng)。對(duì)于即將退休的老教師而言，要在教育過程中慢慢轉(zhuǎn)變他們的思維模式，并通過青年教師的交流合作使思想政治教育達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)。

（二）創(chuàng)新思想政治教育方式。

首先，改變以往思想政治教育課堂“滿堂灌”的舊模式和內(nèi)容脫離實(shí)際的教育格調(diào)，把思想政治教育和學(xué)生的生活與成長(zhǎng)成才結(jié)合在一起。思想政治教師要充分利用自己的歷史財(cái)富、精神財(cái)富感染學(xué)生，把知識(shí)變成活靈活現(xiàn)生活版的精神盛宴。在教學(xué)模式上，也可以了利用課堂互動(dòng)，讓學(xué)生講出自己身邊的故事，并用思想政治理論解析，讓學(xué)生發(fā)出自己的聲音。

其次，創(chuàng)新教育模式。可以利用“90后”學(xué)生個(gè)性化、愛表現(xiàn)、喜創(chuàng)新的特點(diǎn)及各個(gè)學(xué)生性格的差異性分小組，讓他們以情景劇、微電影、話劇等接地氣、有生機(jī)的形式把思想政治教育課的核心內(nèi)容表現(xiàn)出來。從而提高他們參與思想政治教育公共課的積極性和主動(dòng)性。

君子性非異也，善假于物也。讓科技和人文充分融合，以動(dòng)態(tài)的、多維的、開放的思維模式代替靜態(tài)的、單一的、封閉的思維傳遞模式。從而不斷適應(yīng)E時(shí)代網(wǎng)絡(luò)傳播的新格局、新態(tài)勢(shì)。以人文與科技的完美融合搶占思想政治教育的制高點(diǎn)，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)涵，引領(lǐng)思想領(lǐng)域新風(fēng)尚。通過開發(fā)“我愛思政”APP軟件提升思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。其原理和淘寶軟件類似，淘寶軟件是通過這樣的程序向顧客推送產(chǎn)品的——如果你在淘寶網(wǎng)頁(yè)瀏覽過、收藏過或購(gòu)買過產(chǎn)品，那么下次你再打開淘寶網(wǎng)頁(yè)就會(huì)出現(xiàn)你挑選的物品種類。一個(gè)人的審美和偏好在一定時(shí)期內(nèi)是相對(duì)穩(wěn)定的，當(dāng)你用淘寶時(shí)間越久，淘寶頁(yè)面彈出的物品樣式、用途、風(fēng)格等就會(huì)越來越趨于我們的喜好。這就是淘寶跟蹤瀏覽器的偉大之處。同理，我們可以充分利用現(xiàn)代科技開發(fā)出一款 “我愛思政”APP提升思想政治教育的藝術(shù)性和現(xiàn)代性。通過大數(shù)據(jù)收集分析學(xué)生瀏覽與思想政治有關(guān)信息的頻次，區(qū)分出不同學(xué)生在思想政治教育層面的個(gè)性偏好，進(jìn)而向他們有區(qū)別地推送思想政治教育內(nèi)容。這種根據(jù)個(gè)人瀏覽信息的頻次而推送的思想政治教育方面的內(nèi)容可以大大提升思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，使思想政治教育入腦入心。不過這種以瀏覽頻次而推送的與思想政治教育有關(guān)信息的模式有可能無形地限制了接收者的選擇，從而固化了其視野容納度。因此利用當(dāng)代科技開發(fā) “我愛思政”APP軟件時(shí)要避免這種現(xiàn)象的出現(xiàn)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生自媒體觀念，提升自媒體服務(wù)水平。

E時(shí)代提升思想政治教育的教育魅力和教育實(shí)踐不是一個(gè)人的獨(dú)舞而是一群人的“交際舞”。E時(shí)代提升思想政治教育的教育魅力和教學(xué)實(shí)踐至少涉及四個(gè)主要主體：社會(huì)環(huán)境、教師、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)操作者和學(xué)生。因此要切實(shí)提升E時(shí)代思想政治教育的實(shí)效性就要全方位提升學(xué)生的自媒體觀念，讓他們認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)和影響，樹立正確自媒體觀念?？梢酝ㄟ^講座、文藝表演形式或開設(shè)媒介素養(yǎng)選修課等提高學(xué)生媒介批評(píng)能力和利用自媒體提升自我道德修養(yǎng)的素質(zhì)和能力。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的沖擊不可不小覷，但網(wǎng)淘的興盛原因值得我們深思。任何形式的社會(huì)活動(dòng)都要隨著客觀環(huán)境的變化而做出相應(yīng)變化，從而獲得新生命，否則就會(huì)走入蕭條或困境。因此，要在新的時(shí)代環(huán)境下因境而異不斷探索思想政治教育的新模式與新路徑，為民生素質(zhì)的提高、為國(guó)家凝聚力的聚焦做出應(yīng)有努力。

［1］霍福廣，劉杜欣.信息德育論［M］.北京：人民出版社，2008：60.

［2］趙敏.新媒體視閥中的大學(xué)生道德教育創(chuàng)新研究［D］.山東大學(xué)，2012.

［3］國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）［M］.背景：人民出版社，2010.

［4］馮鑫.新媒體時(shí)代高校思想政治教育工作者媒介素養(yǎng)教育的策略與途徑探究［J］.改革與開放，2011（06）.

（作者系武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院2014級(jí)在讀研究生）