論鄧小平發(fā)展思想及對(duì)全面建成小康社會(huì)的啟示

申德成

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論鄧小平發(fā)展思想及對(duì)全面建成小康社會(huì)的啟示

申德成

摘要：鄧小平同志站在宏觀角度，基于對(duì)時(shí)代主題的把握，深入思考和探索了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)而形成了特色鮮明的發(fā)展思想。鄧小平發(fā)展思想內(nèi)涵豐富，曾引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)取得了舉世矚目的成就，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，對(duì)當(dāng)前全面建成小康社會(huì)仍具有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：鄧小平；發(fā)展；小康社會(huì)；啟示

論及我國(guó)改革開(kāi)放的開(kāi)創(chuàng)者和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟者，鄧小平當(dāng)之無(wú)愧。他堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，著眼于解決中國(guó)問(wèn)題，對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展的思想進(jìn)行了創(chuàng)新性探索，形成了獨(dú)有特色的鄧小平發(fā)展思想。今天重溫鄧小平的發(fā)展思想，對(duì)于我們堅(jiān)定信心，砥礪奮進(jìn)，全面建成小康社會(huì)有著重大意義。

一、鄧小平發(fā)展思想形成的時(shí)代背景

從國(guó)際上來(lái)看，和平與發(fā)展的時(shí)代主題是鄧小平發(fā)展思想形成的時(shí)代背景。二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)全球化凸顯，全世界許多國(guó)家都把注意力放到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和提高科學(xué)技術(shù)水平上。與此同時(shí)，世界兩大陣營(yíng)出現(xiàn)了分化，新興國(guó)家和地區(qū)集團(tuán)不斷崛起，國(guó)際局勢(shì)相對(duì)緩和，和平與合作、發(fā)展與進(jìn)步，已成為時(shí)代的潮流。鄧小平敏銳地洞察到世界形勢(shì)的深刻變化。1985年3月4日，在會(huì)見(jiàn)日本商工會(huì)議所訪華團(tuán)時(shí)，鄧小平明確指出：“現(xiàn)在世界上存在兩個(gè)真正意義上的大問(wèn)題，一是和平問(wèn)題，二是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，后面這個(gè)問(wèn)題也可以說(shuō)是發(fā)展問(wèn)題”。

從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，鄧小平發(fā)展思想的形成基于對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的反思。他對(duì)歷史教訓(xùn)進(jìn)行了全面總結(jié)。正如恩格斯所言：“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)，都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來(lái)得快?！?956年底，我國(guó)順利完成“三大改造”，社會(huì)主義制度也得以最終確立。

二、鄧小平發(fā)展思想的建構(gòu)框架

鄧小平發(fā)展思想是立足中國(guó)國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)，具有鮮明中國(guó)特色的發(fā)展思想，其建構(gòu)框架主要有以下幾點(diǎn)：

1.哲學(xué)基礎(chǔ)

一方面，鄧小平繼承了毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線。他強(qiáng)調(diào)指出，“實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。以前，我國(guó)搞革命獲得的勝利，是依靠實(shí)事求是；如今，我國(guó)要建設(shè)‘四個(gè)現(xiàn)代化’，還是要靠實(shí)事求是?！辈还茉谑裁磿r(shí)候，鄧小平都一直提倡解放思想、實(shí)事求是，注重理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，才能順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平正是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，從矛盾的普遍聯(lián)系和普遍發(fā)展原理等一系列科學(xué)的世界觀方法論出發(fā)，提出了實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、成立經(jīng)濟(jì)特區(qū)等若干項(xiàng)事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗的偉大決策。另一方面，鄧小平還十分堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀。

2.理論淵源

馬克思主義經(jīng)典作家的發(fā)展思想，是鄧小平發(fā)展思想形成的理論來(lái)源。馬克思主義認(rèn)為：“歷史過(guò)程中的決定性因素歸根結(jié)底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)?！鄙鐣?huì)需要是人類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，沒(méi)有社會(huì)需要，就沒(méi)有社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。馬克思主義經(jīng)典作家還“強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的內(nèi)在一致性，把追求人的徹底解放、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展看作是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)”。列寧認(rèn)為，新社會(huì)制度取得勝利的最重要的因素歸根到底要靠提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，他甚至提出要積極和大力利用資本主義建設(shè)社會(huì)主義的思想。

3.基本內(nèi)涵

鄧小平發(fā)展思想的基本內(nèi)涵非常豐富，歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：

（1）關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)問(wèn)題。什么是社會(huì)主義？長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)這個(gè)根本問(wèn)題并沒(méi)有搞清楚，鄧小平認(rèn)為我國(guó)已經(jīng)取得很多條經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，搞清楚這個(gè)問(wèn)題是最重要的一條。他明確指出，搞社會(huì)主義，一定要使生產(chǎn)力得到發(fā)展，貧窮不是社會(huì)主義。在南方講話中，鄧小平針對(duì)“什么是社會(huì)主義”這個(gè)根本性問(wèn)題進(jìn)行了一針見(jiàn)血的闡述，他說(shuō)：“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！编囆∑阶プ×笋R克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一社會(huì)發(fā)展的基本內(nèi)容，揭示了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，體現(xiàn)了對(duì)美好愿景的追求。

（2）關(guān)于發(fā)展道路問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，不能照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，只有依靠中國(guó)人的力量，中國(guó)的事情才能辦好，走出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。鄧小平在十二大中指出，要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，需要“把馬克思主義的普遍原理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立自主，自力更生無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是我們的立足點(diǎn)”。

（3）關(guān)于發(fā)展的階段問(wèn)題。鄧小平提出，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義的最高理想，而社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的第一個(gè)階段，這個(gè)階段要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)期。同時(shí)，鑒于中國(guó)的國(guó)情，中國(guó)的社會(huì)主義還有一個(gè)初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段。

（4）關(guān)于發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題。鄧小平提出，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)，而改革是完成這項(xiàng)任務(wù)的必由之路。他指出，“改革是中國(guó)的第二次革命”，旨在掃除阻礙發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的各種要素，使中國(guó)盡快擺脫貧窮落后的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄧小平還指出，中國(guó)改革應(yīng)該是全方位地，不僅包括經(jīng)濟(jì)體制改革，還有政治體制改革，社會(huì)其他領(lǐng)域的改革也要持續(xù)推進(jìn)。

（5）關(guān)于發(fā)展的步驟問(wèn)題。鄧小平對(duì)中國(guó)的中長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，提出了“三步走”戰(zhàn)略思想，“第一步是1981年-1990年，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步是1991年至20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步是到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。目前，中國(guó)人民已成功實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步目標(biāo)，正在為實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗。

（6）關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量問(wèn)題。鄧小平指出：“在中國(guó)這樣的大國(guó)，要把幾億人口的思想和力量統(tǒng)一起來(lái)建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有一個(gè)由具有高度覺(jué)悟性、紀(jì)律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團(tuán)結(jié)人民群眾的黨，沒(méi)有這樣一個(gè)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是不可能設(shè)想的?！?/p>

三、鄧小平發(fā)展思想對(duì)新形勢(shì)下全面建成小康社會(huì)的重大指導(dǎo)意義

發(fā)展是硬道理，解決中國(guó)的一切問(wèn)題靠發(fā)展。鄧小平發(fā)展思想曾經(jīng)引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)取得了令世界刮目相看的偉大成就，其重要價(jià)值不容小覷。當(dāng)前中國(guó)全面建成小康社會(huì)已進(jìn)入決勝階段，各種發(fā)展中的問(wèn)題擺在我們面前。鄧小平發(fā)展思想對(duì)全面建成小康社會(huì)仍具有重要借鑒和指導(dǎo)意義。

1.必須保持定力，堅(jiān)持正確發(fā)展道路

事實(shí)一再證明，鄧小平開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是強(qiáng)國(guó)之路、富國(guó)之路、民族復(fù)興之路。中國(guó)人民在親身實(shí)踐中深刻地意識(shí)到，只有這條道路才能順利解決中國(guó)的現(xiàn)代化問(wèn)題，才能引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民福祉。

2.必須解放思想，不斷創(chuàng)新發(fā)展理念

鄧小平堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，敢發(fā)前人所未言，敢做前人未做事，善于從理論與實(shí)踐的結(jié)合上大膽創(chuàng)新，堪稱(chēng)創(chuàng)新的典范。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)發(fā)展的一條重要經(jīng)驗(yàn)就是解放思想，勇于創(chuàng)新。習(xí)近平指出：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)?！睂?shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，必須不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新發(fā)展理念增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力。

3.必須深化改革，不斷破解發(fā)展難題

鄧小平領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)的改革，在實(shí)踐中取得了巨大成功，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。但處在新的歷史起點(diǎn)上，我們面臨一系列迫切需要?jiǎng)?chuàng)造性探索和回答的重大課題，如長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大，同時(shí)，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，影響社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在等。改革越往后、越深入，面臨的深層次矛盾和問(wèn)題越多、難度越大、任務(wù)越艱巨，甚至直接觸及人的利益和權(quán)力格局。

4.必須分好“蛋糕”，人民共享發(fā)展成果

鄧小平始終把人民利益放在第一位，強(qiáng)調(diào)把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，同時(shí)把“是否有利于提高人民群眾的生活水平”作為檢驗(yàn)改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)之一，認(rèn)為改革開(kāi)放就是要給人民以最大的實(shí)惠和利益。原蘇聯(lián)共產(chǎn)黨之所以垮臺(tái)，一個(gè)重要原因就是不注重改善民生，不注意提高人民的生活水平，最終被人民所拋棄。

參考文獻(xiàn)

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［4］習(xí)近平.在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話.

DOI：10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.12.001

作者單位：（中共玉林市委黨校）