劉 闖， 何秉宇

(1.新疆大學資源與環(huán)境科學學院，新疆烏魯木齊 830046；2.智慧城市與環(huán)境建模自治區(qū)高校重點實驗室，新疆烏魯木齊 830046)

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我國環(huán)境教育研究的進展

劉 闖1， 何秉宇2*

(1.新疆大學資源與環(huán)境科學學院，新疆烏魯木齊 830046；2.智慧城市與環(huán)境建模自治區(qū)高校重點實驗室，新疆烏魯木齊 830046)

摘要環(huán)境問題已經(jīng)成為人們關(guān)注的熱點問題，而環(huán)境教育是遏制環(huán)境問題發(fā)生的關(guān)鍵點，針對環(huán)境教育的研究具有重要的意義和價值。筆者從我國環(huán)境教育的必要性出發(fā)，介紹了我國公民的環(huán)境意識和環(huán)境教育存在的問題。同時，在分析我國社會環(huán)境教育、學校環(huán)境教育和環(huán)境道德教育的內(nèi)容后，找到應(yīng)對近年來我國環(huán)境教育存在問題的根本對策，并梳理了我國環(huán)境教育未來的發(fā)展方向，力求為扎實推進我國生態(tài)文明建設(shè)，建立具有中國生態(tài)文化特色的環(huán)境教育做出貢獻。

關(guān)鍵詞環(huán)境問題；環(huán)境教育；生態(tài)文明建設(shè)；發(fā)展方向

Development Progress of Environmental Education in China

LIU Chuang1, HE Bing-yu2*

(1. Institute of Resources and Environmental Science, Xinjiang University, Urumqi, Xinjiang 830046; 2. Key Laboratory of Wisdom City and Environmental Modeling in Universities, Urumqi, Xinjiang 830046)

AbstractEnvironmental issues have become a hot issue of concern. And environmental education is a key point to prevent the happening of environmental problems. Starting from the necessity of environmental education in China, we introduced the problems in citizen environmental awareness and environmental education. After analyzing the contents of the social environmental education, school environmental education and environmental ethics education in China, problems and fundamental countermeasures were put forward in environmental education of China in recent years. The future development direction of environmental education in China was combed, which promoted the ecological civilization construction in China, and contributed to the environmental education with the characteristics of Chinese ecological culture.

Key wordsEnvironmental issues; Environmental education; Ecological civilization construction; Development direction

中國的環(huán)境問題和大多數(shù)工業(yè)化國家面臨的環(huán)境問題是相同的。20世紀50年代以前，中國工業(yè)化剛剛起步，環(huán)境問題尚不明顯；20世紀50年代以后，中國重工業(yè)發(fā)展迅猛，以犧牲環(huán)境為代價來創(chuàng)造經(jīng)濟效益的行為屢見不鮮，環(huán)境問題也因此進一步凸顯，但范圍限于城市建設(shè)周邊；20世紀80年代以后，隨著改革開放和經(jīng)濟的高速發(fā)展，生態(tài)破壞日益嚴重，環(huán)境問題漸漸成為我國社會發(fā)展的一大難題。針對環(huán)境問題開展的環(huán)境教育將有效遏制環(huán)境問題的發(fā)生。我國環(huán)境教育起步較晚，目前國內(nèi)針對環(huán)境教育的研究較少。已發(fā)表的幾篇中國環(huán)境教育的綜述側(cè)重于針對一些特定區(qū)域進行研究，站在宏觀角度來分析我國環(huán)境教育的研究較少。筆者在閱讀了大量關(guān)于環(huán)境教育的研究成果后，在指出其不足的同時也展望了環(huán)境教育未來的發(fā)展方向，希望能對我國環(huán)境教育起到一定的作用。

1環(huán)境教育的必要性

趙宇[1]指出我國生態(tài)文明建設(shè)與公民環(huán)境教育有著密不可分的關(guān)系，在大力推進生態(tài)文明建設(shè)的今天，也應(yīng)當認識到加強全社會公民環(huán)境教育的必要性。劉凱等[2]也從我國生態(tài)文明建設(shè)方面說明環(huán)境教育的必要性，同時指出目前我國生態(tài)環(huán)境的破壞威脅著公民的身體健康，也對子孫后代的生存產(chǎn)生不利影響。大力加強全社會公民環(huán)境教育，提高環(huán)保意識，對我國生態(tài)文明建設(shè)有著現(xiàn)實意義。陳福祥[3]則從資源枯竭、氣候惡劣等我國現(xiàn)階段面臨的問題著手，喚醒全社會公民的生態(tài)良知和環(huán)境保護意識，說明深入開展環(huán)境教育的必要性。季艷紅[4]指出，對環(huán)境保護是否有著理性而正確的認識將很大程度上影響到社會公民的行為能否和自然和諧共處。所以應(yīng)當大力加強環(huán)境教育，提升社會公民保護環(huán)境的意識。趙雪梅[5]認為環(huán)保意識、生態(tài)意識和環(huán)境意識在我國生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用，說明了生態(tài)教育的必要性。

總體而言，學者較為一致地認為我國現(xiàn)階段的部分環(huán)境問題堪憂，要培養(yǎng)全社會公民的環(huán)境意識和生態(tài)良知，就必須大力加強環(huán)境教育。也有學者從我國開展生態(tài)文明建設(shè)的角度論述開展環(huán)境教育的緊迫性和必要性，較為全面、深入地探討了環(huán)境教育對于我國生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實意義。但是，對于不同地域環(huán)境教育對比研究的必要性的探討仍較為缺乏。

2調(diào)查與分析

調(diào)查顯示，我國網(wǎng)民較往年相比，更加關(guān)注如何治理PM2.5，而不再僅僅是關(guān)注PM2.5是什么。研究者認為，這表明我國環(huán)境教育取得了一定進展，公民環(huán)保素質(zhì)有了一定的提高。針對我國環(huán)境教育發(fā)展的30多年歷史，研究者探討了我國公民環(huán)境素質(zhì)水平，環(huán)境教育發(fā)展的困境，以及應(yīng)對措施等相關(guān)問題。

2.1公民環(huán)境素質(zhì)的調(diào)查與分析1968年美國學者Charles E. Roth 提出了“環(huán)境素質(zhì)”的概念，他認為開展環(huán)境教育，逐步提高環(huán)境素質(zhì)，將是解決生態(tài)環(huán)境問題的基礎(chǔ)。1970年“環(huán)境素質(zhì)”作為議題出現(xiàn)在美國環(huán)境質(zhì)量委員會的年度報告中，尼克松總統(tǒng)指出解決環(huán)境問題的關(guān)鍵在于以新的方式使美國公民重新獲得相關(guān)知識、概念和態(tài)度，必須從內(nèi)心對人與環(huán)境的關(guān)系有新的了解和深入的認識，即提高環(huán)境素養(yǎng)，而環(huán)境素養(yǎng)的培養(yǎng)依賴環(huán)境教育的每一個階段[6]。環(huán)境素質(zhì)可以概括為知、意、行3個方面，而環(huán)境知識是環(huán)境素質(zhì)最為基礎(chǔ)的部分，是人們對環(huán)境問題的理解力和辨識力的集中體現(xiàn)[7]。

目前，對于我國公民環(huán)境素質(zhì)的研究主要是通過調(diào)查分析公民環(huán)境意識來進行的。閆國東等[8]從環(huán)保意識、環(huán)保行為，以及環(huán)保滿意度等方面對我國公民環(huán)境意識進行了調(diào)查，認為我國公民環(huán)境意識的變化趨勢類似于“環(huán)境庫茲涅茨曲線”特征[9]，呈逐步上升趨勢。他指出，我國公民環(huán)境意識主要受年齡、所處環(huán)境以及受教育程度的影響。宋悅?cè)A[10]通過環(huán)境觀、環(huán)境知識以及環(huán)境行動等方面建立環(huán)境意識測量指標體系，對大連理工大學學生的環(huán)境意識進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學生環(huán)境意識整體水平不高，基本把握了環(huán)境基礎(chǔ)知識，但未能落實到環(huán)境行動上。同時，環(huán)境意識與家庭經(jīng)濟條件呈相關(guān)趨勢。賀振燕[11]對山西省城市居民環(huán)境意識的調(diào)查表明，貧富差距大造成人們不惜犧牲身邊的環(huán)境也要追求更好的物質(zhì)生活；文化水平較低，對環(huán)境的認識不準確造成環(huán)境意識缺乏；我國傳統(tǒng)文化價值觀的丟失造成公民環(huán)境意識差。王野林[12]從環(huán)保基本知識、認同度、踐行度以及自然親和力等方面對西安市民進行了綜合的環(huán)境意識評估，發(fā)現(xiàn)西安市民生態(tài)環(huán)境意識的綜合評價得分整體處于中級，同時發(fā)現(xiàn)西安市民環(huán)?；局R處于中上級水平，認同度處于中級水平，踐行度則處于較低水平，同時西安市民缺乏自然親和力，不能正確認知自然價值，說明西安市民環(huán)境意識多屬于淺層性質(zhì)，不能形成正確的環(huán)境認知價值觀，行為和思想脫節(jié)現(xiàn)象嚴重。羅玲玲等[13]調(diào)查了寧夏彭陽縣城區(qū)城市居民環(huán)保意識狀況，分析后主要發(fā)現(xiàn)以下3點情況：①我國公民的環(huán)保意識處于淺層水平，不能主動采取一些環(huán)保行為；②隨著我國對環(huán)境問題的重視，政府加大了對環(huán)境教育的宣傳力度，公民的環(huán)保意識有了一定程度的提高，同時也進一步養(yǎng)成了正確的環(huán)保理念，但是群眾環(huán)保行為與環(huán)保思想不同步，兩者之間出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象；③公眾環(huán)境意識主要受到文化程度和經(jīng)濟條件的影響，文化程度越高，越是重視環(huán)境保護，同時，人們在擺脫貧困后，也更愿意重視環(huán)境保護。

由上可知，目前研究者關(guān)于我國公眾環(huán)境意識的調(diào)查研究具有多樣性、領(lǐng)域性以及空間性等特點。對我國公眾環(huán)境素質(zhì)已經(jīng)有了初步了解：城市居民環(huán)?；局R把握較好，而環(huán)保行為較差，呈現(xiàn)“知”與“行”脫節(jié)的現(xiàn)象；農(nóng)村居民環(huán)保知識較為缺乏，沒有掌握基本的環(huán)保技能。雖然有部分研究者針對我國公眾的環(huán)境意識建立綜合測量指標體系，揭示出年齡、性別、教育程度、所處環(huán)境等因素對環(huán)境意識的影響，但是總體上來說，這類型的研究仍較為缺乏。并且，研究者大多是針對某一特定的地區(qū)對公眾環(huán)境意識進行調(diào)查研究，未能建立有效的比較機制，用以比較不同地域的研究對象。綜上所述，這應(yīng)當是以后發(fā)展的方向之一。

2.2環(huán)境教育存在的問題研究崔建霞[14]認為我國環(huán)境教育目前所面臨的困境主要是我國環(huán)境教育呈現(xiàn)“淺綠色”，未能深入研究環(huán)境教育與人類生存發(fā)展的關(guān)系，而是簡單地在發(fā)生環(huán)境問題后，做出技術(shù)方面的處理；我國環(huán)境教育創(chuàng)新不足，核心理論指導缺乏；不能針對某些重大的環(huán)境問題展開深入研究，我國目前在環(huán)境教育研究上缺乏求是精神；最后，我國從事環(huán)境教育的人才較少，學科力量薄弱，不能扛起新常態(tài)下環(huán)境發(fā)展的大旗。劉衛(wèi)華[15]通過調(diào)查研究我國的環(huán)境教育，提出了我國環(huán)境教育面臨的主要問題是環(huán)境教育的地位有待提升，人們不能正確認識環(huán)境教育的重要性；隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)階段的環(huán)境問題也不同以往，而我國采用的環(huán)境教育方面的教材還是幾年甚至十幾年前的，不能適應(yīng)目前新時代、新形勢下的環(huán)境教育要求；從事環(huán)境教育的教師匱乏，不能大范圍、大規(guī)模、高質(zhì)量地開展環(huán)境教育培訓；我國環(huán)境教育的研究起步晚，造成目前關(guān)于環(huán)境教育的獨創(chuàng)理論較少，不能為環(huán)境教育的發(fā)展提供宏觀指導。

有研究者針對我國環(huán)境教育發(fā)展中遇到的問題，分析了其產(chǎn)生的原因。姚曉光[16]認為我國目前仍然是發(fā)展中國家，生活水平的提高仍然是公民最關(guān)心的問題。就目前我國的生產(chǎn)力水平而言，發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境是相對矛盾的，所以部分人為了追求物質(zhì)財富而犧牲了環(huán)境；同時，由于我國環(huán)境教育發(fā)展相較于發(fā)達國家落后，環(huán)境保護方面的法律法規(guī)沒有得到相應(yīng)的完善；應(yīng)試教育主導下的教學方式使學生對于環(huán)境教育的重視程度嚴重下降。

研究者對我國環(huán)境教育存在的問題進行了詳細的論述，但是沒有經(jīng)過實際的調(diào)查論證，大多數(shù)只是對前人研究成果進行總結(jié)。同時，研究者對于環(huán)境教育存在問題的看法大多較為一致，沒有提出建設(shè)性意見和建議，缺乏獨創(chuàng)精神，沒有起到推進我國環(huán)境教育事業(yè)發(fā)展的作用。部分研究者針對我國環(huán)境教育問題進行了深入研究，初步比較了我國不同地區(qū)、不同時間環(huán)境教育問題發(fā)生的原因，但是這類研究較少。

3內(nèi)容研究

3.1環(huán)境教育內(nèi)容研究崔建霞[17]認為環(huán)境教育的內(nèi)容主要有以下方面：環(huán)境教育知識、環(huán)境法律法規(guī)以及環(huán)境倫理觀。而武青艷[18]則認為應(yīng)該以提升公民對環(huán)境問題的重視度，增強公民環(huán)境道德意識，加強環(huán)境治理的公民參與性，以及提升公民可持續(xù)發(fā)展意識為環(huán)境教育的主要內(nèi)容。同時他們認為環(huán)境教育的方法應(yīng)該針對不同的人群制訂，分不同的層次進行環(huán)境教育。因此，針對小學、中學、大學以及其余公民制訂了環(huán)境教育方法，作為環(huán)境教育的主要內(nèi)容。

3.2學校環(huán)境教育內(nèi)容研究學校是環(huán)境教育的重要陣地，研究者針對于學校這一部分對環(huán)境教育做了進一步的研究。閻玉等[19]認為學校的環(huán)境教育應(yīng)當分不同層次進行，其主要內(nèi)容涉及環(huán)境化學、環(huán)境物理學、環(huán)境工程學、環(huán)境醫(yī)學、環(huán)境管理學、環(huán)境經(jīng)濟學等方面。胡子偉[20]則從教育理念和教育模式出發(fā)，認為中小學環(huán)境教育應(yīng)該采取滲透式教育，通過其他課程涉及的環(huán)境問題、知識以及法律法規(guī)等問題對學生進行滲透式環(huán)境教育；而高中階段則需要采取單獨設(shè)立環(huán)境學科，對學生的環(huán)境知識、環(huán)境倫理觀以及環(huán)境法律法規(guī)常識進行系統(tǒng)學習。張偉濤等[21]則提出了學校環(huán)境教育應(yīng)該把學校課堂和社會實踐結(jié)合起來，讓學生在課堂上學習環(huán)境知識，在生活中通過親身經(jīng)歷體會到環(huán)境保護的重要性。何愛明[22]在深入研究了學校環(huán)境教育后提出，應(yīng)當組織有效的環(huán)境保護活動，強化學生的環(huán)境參與意識，增強學生環(huán)境保護的社會責任感。

3.3 環(huán)境道德教育環(huán)境道德教育是環(huán)境教育的重要組成部分。研究者就環(huán)境道德教育等問題做了進一步的調(diào)查分析。李曉菊[23]認為，我國生態(tài)文明建設(shè)基礎(chǔ)的一部分是環(huán)境道德教育，通過學校環(huán)境教育、社會教育以及家庭教育培養(yǎng)社會公民的環(huán)境道德意識，提升環(huán)境道德素養(yǎng)，從而推進我國生態(tài)文明建設(shè)。史海生[24]的觀點是，可持續(xù)發(fā)展是目前被較多認可的一種環(huán)境理念，而環(huán)境道德教育是推進可持續(xù)發(fā)展的重要工作。新形勢下，環(huán)境道德教育的主要內(nèi)容有廣泛宣傳生態(tài)環(huán)境知識，提升社會公民的環(huán)境道德意識。郝小龍等[25]認為，大學生是我國環(huán)境道德教育的重要部分，我國環(huán)境道德教育的重心要放在大學生身上，其主要內(nèi)容有環(huán)境道德意識的培養(yǎng)、環(huán)境知識的灌輸，以及環(huán)境道德規(guī)范的教育。

現(xiàn)階段，我國環(huán)境教育的重要內(nèi)容是環(huán)境知識的教授，培養(yǎng)環(huán)境道德意識和培養(yǎng)正確的環(huán)境價值觀等方面，說明目前我國對于環(huán)境教育已經(jīng)有了較為成熟的理念和模式，所以我國的環(huán)境教育水平正在逐步向發(fā)達國家靠近，相關(guān)研究在一定程度上漸趨深入。

4對策研究

4.1公民環(huán)境教育對策研究季艷紅[4]認為，要大力發(fā)展環(huán)境教育，提高公民的環(huán)境素質(zhì)，就必須從3個方面深入研究：①缺乏環(huán)境教育管理機構(gòu)，造成環(huán)境教育在公民心目中的重要性降低，所以應(yīng)當設(shè)置環(huán)境教育管理機構(gòu)，對我國環(huán)境教育事業(yè)進行專業(yè)、有效的管理；②環(huán)境教育需要通過學校環(huán)境教育與非學校環(huán)境教育(包括傳媒、各種環(huán)境組織等環(huán)境實踐活動)相結(jié)合，教師通過實踐活動來影響學生的環(huán)境價值觀和環(huán)保意識；③完善環(huán)境教育評估機制，使得公民能在評估中展現(xiàn)自己最本質(zhì)的環(huán)保意識以及環(huán)境價值觀。趙宇[1]認為，發(fā)展環(huán)境教育首先要保證物質(zhì)基礎(chǔ)，通過發(fā)展經(jīng)濟來促進環(huán)境教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展；同時，加強宣傳力度，不斷完善創(chuàng)新宣傳方法，力爭做到準確、新穎、發(fā)人深??；其次，要注意吸取國外的環(huán)境教育成功經(jīng)驗；最后要把環(huán)境教育和我國生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合，在大力發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)的同時，促進環(huán)境教育事業(yè)的發(fā)展。在借鑒國外成功經(jīng)驗的研究對策上，黃香琴[26]認為，英國“盧卡斯模式”的環(huán)境教育對我國環(huán)境教育有著較大的借鑒意義，認為我國環(huán)境教育不僅僅是局限于基礎(chǔ)知識的教授，同時還要加強對公民環(huán)境價值觀的培養(yǎng)。搭建實踐平臺，促進公民參與，在實踐中培養(yǎng)環(huán)保意識和環(huán)境價值觀，從而促進環(huán)境教育的發(fā)展。同時，劉丹丹[27]也認為我國環(huán)境教育起步較晚，需要向其他國家借鑒環(huán)境教育經(jīng)驗，她從日本環(huán)境教育的成功經(jīng)驗中得出的一些對我國環(huán)境教育的建議：①在我國環(huán)境教育事業(yè)上，政府發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，所以要加強領(lǐng)導干部的環(huán)境意識；②環(huán)境教育的主體是社會公眾，要發(fā)展環(huán)境教育，就要提高社會公眾的環(huán)境意識；③要發(fā)展環(huán)境教育，就要在保證政府宏觀調(diào)控的前提下，充分發(fā)揮非政府組織的市場作用，做到充分了解，對癥下藥；④要建立環(huán)境教育實踐平臺，用環(huán)境理論來指導環(huán)境實踐。崔平在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出，發(fā)展環(huán)境教育要做到政府、社會公民相結(jié)合，通過提高政府部門的環(huán)境意識來加強社會公民對環(huán)境保護的重視程度，從而形成一個環(huán)境教育網(wǎng)絡(luò)，從根本上提高社會公民的環(huán)境價值觀和環(huán)保意識。

綜上可得出，研究人員通過對自身課題進行調(diào)查分析，提出了各自的研究對策和建議。建議大致圍繞這幾個方面：提升政府部門的環(huán)境意識，加強社會公民對環(huán)境教育的重視度，提高環(huán)境理論與實際的結(jié)合度，有效發(fā)揮公益組織對于環(huán)境教育的作用，同時完善環(huán)境教育在整個社會的評估機制，從根本上提高社會公民的環(huán)境意識。

4.2學校環(huán)境教育對策研究學生是社會公民群體中的年輕力量和國家發(fā)展的“生力軍”。針對學生的環(huán)境教育在很大程度上決定著我國環(huán)境教育事業(yè)的成敗。所以，很多研究者也針對學校進行了調(diào)查分析，從而對學校環(huán)境教育提出了一些研究對策和建議。

郝韋霞[28]認為我國教育體制決定了學校和學生僅僅重視升學考查科目，而對于一些看似無關(guān)緊要的知識進行了有意識的忽略，所以，學校應(yīng)當將環(huán)境教育知識納入公共考查科目中，以此來提高學生對于環(huán)保意識的重視程度；其次，學?？梢匝埈h(huán)境保護專家開設(shè)環(huán)境專題講座，通過對一些目前正在發(fā)生的和以后將會發(fā)生的環(huán)境問題的分析，培養(yǎng)學生保護環(huán)境的責任感，從而提升學校的環(huán)境教育水平；最后，學校應(yīng)當定期把課堂搬到學校以外的地方，通過學校來搭建環(huán)境教育平臺，讓學生親身體會由于人類活動造成的環(huán)境問題的嚴重性，以及環(huán)保對于人們自身的重要影響。張偉濤[21]則針對學科滲透這一點進行了深入的調(diào)查研究，他指出學校環(huán)境教育的主體是學生，要通過把環(huán)境知識穿插于各個學科中，讓學生對環(huán)境知識有一個正確的認識態(tài)度，從而用體制來使學生形成正確的環(huán)保意識和環(huán)境保護價值觀。學生對環(huán)境教育的重要性毋庸置疑。同時林勇[29]認為教師也同樣在環(huán)境教育中發(fā)揮著不可替代的作用，他認為，學校教師是環(huán)境教育知識傳授的主體，教師對環(huán)境保護的理解很大程度上影響著他人對環(huán)境教育的重視程度。所以他認為，學校應(yīng)當加強對教師環(huán)境知識和環(huán)保技能的培養(yǎng)，同時建立起對于教師環(huán)境知識和環(huán)保技能的長效考核機制。江平[30]認為，提升學校環(huán)境教育的教學資源同樣是加強環(huán)境教育的重要對策，他認為學校應(yīng)當加大資金投入，在加強學校環(huán)境教育師資力量的同時，完善學校環(huán)境教育的硬件措施，從而發(fā)展學校環(huán)境教育。

針對學校環(huán)境教育，研究者大多是從加強環(huán)境教育與其他學科之間的滲透，搭建環(huán)境理論和環(huán)境實踐相結(jié)合的平臺[31]，培訓優(yōu)良的環(huán)境教育師資，以及完善學校環(huán)境教育軟硬件措施等方面進行闡述。

4.3環(huán)境道德教育對策研究加強我國環(huán)境道德教育對開展生態(tài)文明建設(shè)起到了重要的作用。劉芳[32]認為，大力發(fā)展我國環(huán)境道德教育，需要我國公民樹立正確的價值觀，養(yǎng)成正確的消費方式；除此之外，還應(yīng)當將環(huán)境道德教育和法律手段相結(jié)合，保證環(huán)境道德教育的順利實施。史海生[24]認為，發(fā)展環(huán)境道德教育就應(yīng)該把社會和學校的環(huán)境道德教育統(tǒng)一起來，幫助人們養(yǎng)成環(huán)境道德習慣，從而履行相關(guān)義務(wù)。李曉菊[23]認為環(huán)境道德教育是我國推進生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)，要通過開展豐富多彩的環(huán)境道德宣傳活動，完善相關(guān)的法律法規(guī)，以及把環(huán)境道德教育和經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合來促進我國社會公民的環(huán)境保護意識的喚醒和環(huán)境道德價值觀的養(yǎng)成。

環(huán)境道德教育是我國推進生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)，但是相關(guān)研究大多停留在初步研究階段，并沒有深入的調(diào)查分析。所以在環(huán)境道德教育方面缺乏有力的論據(jù)，這將是今后研究的方向。

近年來，環(huán)境問題的進一步凸顯對我國社會、經(jīng)濟、文化等方面造成了一定程度上的惡劣影響。發(fā)展環(huán)境教育已經(jīng)刻不容緩。廣大的研究者在對我國環(huán)境教育進行深入的調(diào)查研究后，得出了一系列的對策和建議，對我國環(huán)境教育事業(yè)的發(fā)展起到了一定的積極意義。但是，目前研究者對環(huán)境教育的研究大多停留在環(huán)境教育的必要性、我國環(huán)境教育面臨的問題以及環(huán)境教育研究對策等方面，研究水平不高，存在的問題主要有以下幾個方面。①研究深度不足。目前研究者對于我國環(huán)境教育事業(yè)的發(fā)展沒有清晰的認識，僅僅停留在相互借鑒的基礎(chǔ)上，而對于一些環(huán)境領(lǐng)域經(jīng)典著作(環(huán)境學概論、環(huán)境倫理學、環(huán)境生態(tài)學等)的研究較為薄弱，更遑談將其與其他門類學科進行交叉滲透來解決實際問題。②研究對象單一，缺乏比較。目前的研究成果大多數(shù)只是針對于某一地區(qū)，更甚者只是研究了某一小范圍群體，而隨著人類活動影響環(huán)境而形成的一些問題的日趨凸顯，政府的重視度日漸提高，意味著環(huán)境教育必將成為我國教育體系中的一個重要分支，大范圍地推廣、落實環(huán)境教育已經(jīng)是大勢所趨。③未能有效吸收國外成功經(jīng)驗。少數(shù)研究者對國外的環(huán)境教育成功經(jīng)驗進行了闡述，但是研究者們只是憑借幾部著作、幾篇文獻就將其與我國環(huán)境問題進行對比研究，并得出一系列針對我國環(huán)境教育的對策和建議，這未免有“知其然，不知其所以然”的嫌疑。④我國針對于環(huán)境道德教育的研究層次較低。環(huán)境道德教育是我國推進可持續(xù)發(fā)展，加強生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵。我國目前的大多數(shù)研究僅僅關(guān)乎環(huán)境知識的傳授和環(huán)保技能的培養(yǎng)，這是環(huán)境教育的較淺層次，而針對我國社會公民的環(huán)保意識、環(huán)境價值觀、利益觀的培養(yǎng)，促進我國公民自主養(yǎng)成環(huán)境責任感，自覺履行環(huán)境義務(wù)，這才是我國環(huán)境教育的最終目的。

針對于此，筆者認為在以后的環(huán)境教育研究過程中，要有的放矢地去提高研究水平，主要從以下幾個方面著手。加強環(huán)境教育的理論研究深度，將環(huán)境教育和其他學科交叉滲透，用不同的思維來研究解決環(huán)境問題；隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨，必須建立起一個能將不同領(lǐng)域的環(huán)境教育進行相互比較的長效機制，這就要求研究者擴大自己的研究范圍；在借鑒國外環(huán)境教育的成功經(jīng)驗時，需要對國外產(chǎn)生該類環(huán)境問題的背景進行深入的調(diào)查研究，同時要對國外政治背景、人文環(huán)境、社會經(jīng)濟狀況等有著詳細的了解；提高環(huán)境教育水平，加大環(huán)境教育的科研投入。

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中圖分類號X-01；X-4

文獻標識碼A

文章編號0517-6611(2016)04-333-04

收稿日期2016-01-11

作者簡介劉闖(1989- )，女，滿族，遼寧沈陽人，碩士研究生，研究方向：區(qū)域污染控制與環(huán)境規(guī)劃。*通訊作者，副教授，碩士生導師，從事環(huán)境科學研究。

基金項目“中國青年豐田環(huán)境保護資助行動”資助。