李芳云

〔摘要〕 加強意識形態(tài)對維護(hù)黨的執(zhí)政安全意義重大，為維護(hù)黨的執(zhí)政安全提供根本導(dǎo)向、基本認(rèn)同、政治凝聚力。當(dāng)前，黨的意識形態(tài)面臨著西方國家思想文化全球性擴張、社會的多樣化發(fā)展、宣傳方式滯后的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)嚴(yán)重影響并威脅黨的執(zhí)政安全。維護(hù)執(zhí)政安全，應(yīng)對來自意識形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，必須堅持黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持意識形態(tài)的適度張力，加強社會主義核心價值觀引領(lǐng)，創(chuàng)新宣傳話語體系，發(fā)揮知識分子的作用。

〔關(guān)鍵詞〕 中國共產(chǎn)黨，執(zhí)政安全，意識形態(tài)，社會主義核心價值觀

〔中圖分類號〕D26 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2016）02-0044-06

意識形態(tài)工作關(guān)系到黨的執(zhí)政命運，關(guān)系到國家的和平與穩(wěn)定，關(guān)系到中華民族的凝聚力和向心力，是黨的一項極端重要的工作。意識形態(tài)與黨的執(zhí)政安全密切相關(guān)。國際國內(nèi)任何敵對勢力妄圖危害黨的執(zhí)政安全，首先是擾亂視聽，從意識形態(tài)領(lǐng)域找突破點。當(dāng)前，中國正處在國際國內(nèi)經(jīng)濟、政治、文化改革錯綜復(fù)雜的敏感場域，必然給意識形態(tài)帶來不可避免的激烈沖突和挑戰(zhàn)，進(jìn)而給黨的執(zhí)政安全帶來前所未有的嚴(yán)峻考驗。應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設(shè)的緊迫任務(wù)。

一、加強意識形態(tài)建設(shè)對維護(hù)黨的執(zhí)政安全意義重大

黨的執(zhí)政安全是指執(zhí)政黨能夠穩(wěn)定地執(zhí)掌政權(quán)，有效化解有形與無形的執(zhí)政風(fēng)險，使執(zhí)政體系處在良性運行的狀態(tài)。實現(xiàn)執(zhí)政安全是每一個執(zhí)政黨的第一要務(wù)。執(zhí)政黨要維護(hù)執(zhí)政安全，首先要做好輿論工作，對社會成員進(jìn)行思想引導(dǎo)、意識形態(tài)宣傳。這說明，意識形態(tài)建設(shè)至關(guān)重要。

（一）為維護(hù)黨的執(zhí)政安全提供根本導(dǎo)向。國家政治系統(tǒng)是一個分工協(xié)作、銜接緊密的整體性運行系統(tǒng)。其中，執(zhí)政黨作為國家政治系統(tǒng)的引領(lǐng)者，要確保在維護(hù)執(zhí)政安全的前提下，使國家政治系統(tǒng)有效運行，必須通過意識形態(tài)來培育和教化社會成員，引導(dǎo)社會成員朝著既定的有利于執(zhí)政安全的目標(biāo)發(fā)揮作用。因此，黨的意識形態(tài)工作擔(dān)負(fù)著精神“頂層設(shè)計師”的重任，確切地說，意識形態(tài)是維護(hù)黨的執(zhí)政安全的導(dǎo)向系統(tǒng)。它不僅描述現(xiàn)實政權(quán)的合法性，使社會成員認(rèn)為維護(hù)執(zhí)政安全是不容推卸的責(zé)任；而且勾勒出一個更加美好的未來世界，使社會成員滿懷憧憬與希望，義無反顧地為執(zhí)政黨的執(zhí)政安全提供助力，掃清障礙；更為重要的是，它還為維護(hù)執(zhí)政安全使命而提供可以操作的具體步驟和行動方向。因此，意識形態(tài)為維護(hù)黨的執(zhí)政安全提供根本的政治目標(biāo)導(dǎo)向和社會價值導(dǎo)向，對社會成員符合黨的執(zhí)政安全目標(biāo)的思想、行為進(jìn)行確認(rèn)、鼓勵，對社會成員偏離執(zhí)政安全目標(biāo)的思想、行為進(jìn)行教育和說服。換言之，意識形態(tài)就是要激發(fā)起所有社會成員的信心和熱情，引導(dǎo)所有社會成員為維護(hù)黨的執(zhí)政安全而踐行共同的價值目標(biāo)。當(dāng)然，在現(xiàn)實政治實踐中，意識形態(tài)要為維護(hù)黨的執(zhí)政安全提供成功的導(dǎo)向功能，必須應(yīng)對來自方方面面的挑戰(zhàn)，經(jīng)過理論上、哲學(xué)上以至道德上的充分論證，凝煉出嚴(yán)絲合縫、高度縝密的理論體系和價值體系。這種理論體系或價值體系往往成為動員、引導(dǎo)社會成員為實現(xiàn)某種理想信念、社會制度而奮斗的強大精神力量。尤其是在社會轉(zhuǎn)型時期，會成為引領(lǐng)社會成員為維護(hù)黨的執(zhí)政安全而凝聚在一起的思想旗幟。

（二）為維護(hù)黨的執(zhí)政安全提供基本認(rèn)同。執(zhí)政黨維護(hù)執(zhí)政安全，一項重要任務(wù)是要確保意識形態(tài)服務(wù)于執(zhí)政安全的基本性質(zhì)不發(fā)生變化，增強其說服力和解釋力，及時消解社會成員對黨的執(zhí)政認(rèn)同產(chǎn)生的動搖和疑慮。因此，在維護(hù)黨的執(zhí)政安全過程中，執(zhí)政黨必須牢牢把握意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，洞悉社會成員的思想動向，堅持與時俱進(jìn)，為黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政實踐提供符合世情、國情、黨情的理論闡釋，并通過可控的政治運作過程，將社會成員對執(zhí)政黨的消極服從轉(zhuǎn)化為其內(nèi)心深處的積極認(rèn)同，這是意識形態(tài)最主要的功能。這種功能決定了黨為了維護(hù)執(zhí)政安全，會千方百計通過意識形態(tài)建設(shè)，形成一整套適合本國國情和時代發(fā)展的話語系統(tǒng)，“喚起并維持對它的‘合法性的信仰” 〔1 〕239。通過不斷豐富、創(chuàng)新主流意識形態(tài)話語體系，將貫穿其中的基本價值觀念源源不斷地灌輸?shù)缴鐣蓡T的頭腦中，直至內(nèi)化為他們的政治信仰，使其成為社會不同群體持有的共通性政治心態(tài)的一部分。這樣，社會成員就會在接受主流意識形態(tài)的基礎(chǔ)上，于潛移默化中認(rèn)同既有的政治秩序，維護(hù)黨的執(zhí)政安全。對此，馬克思曾經(jīng)指出，任何一個企圖奪取政權(quán)的新階級，都把自己持有的思想描述成唯一合理的并有普遍意義的思想，其目的在于為將來有朝一日成為執(zhí)政黨做鋪墊，以便于將這種有普遍意義的思想順利地滲透到社會成員的政治化過程，順理成章地轉(zhuǎn)化為“集體無意識”。結(jié)果是，“通過傳統(tǒng)和教育承受了這些情感和觀點的個人，會以為這些情感和觀點就是他的真實動機和出發(fā)點。” 〔2 〕611因此，培養(yǎng)社會成員對黨的執(zhí)政安全的認(rèn)同心理，增強社會成員對黨的執(zhí)政安全的認(rèn)同，“喚起”他們的合法性信仰最重要的手段就是搞好意識形態(tài)建設(shè)，強化意識形態(tài)運作，這是維護(hù)黨的執(zhí)政安全的重要途徑。

（三）為維護(hù)黨的執(zhí)政安全提供政治凝聚力。意識形態(tài)為維護(hù)黨的執(zhí)政安全提供政治凝聚力，是指意識形態(tài)對黨的執(zhí)政體系的聚合、統(tǒng)領(lǐng)作用。這種作用被葛蘭西稱之為“社會水泥”。這一方面表現(xiàn)為執(zhí)政黨從文化、觀念甚至利益方面對不同社會群體進(jìn)行整合，使每個成員從中體會到執(zhí)政黨的治理決策能力對個人生存與發(fā)展的至關(guān)重要性，從而喚起人們對執(zhí)政黨更加強烈的聚合心理，并將這種聚合心理上升為提升黨的執(zhí)政能力、維護(hù)黨的執(zhí)政安全的共同信念和奮斗方向，以達(dá)成一種行動上的協(xié)調(diào)優(yōu)化，持續(xù)推進(jìn)黨的執(zhí)政安全；另一方面，由于執(zhí)政黨總是處在各種意識形態(tài)的影響之中，各種意識形態(tài)的力量此消彼長，占統(tǒng)治地位的主導(dǎo)性意識形態(tài)把同質(zhì)而分散的社會意識形態(tài)統(tǒng)合在一起，把異質(zhì)而對立的意識形態(tài)進(jìn)行分化或消蝕，把未完善的觀念形式意識形態(tài)化，通過不斷整合，使占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)體系成為更具凝聚力、說服力的社會主流意識形態(tài)，服務(wù)于黨的執(zhí)政安全。顯然，意識形態(tài)在維護(hù)黨的執(zhí)政安全中提供凝聚力是一個綜合的自覺自為的動態(tài)發(fā)展過程。 歷史證明，是否重視意識形態(tài)的凝聚力與維護(hù)執(zhí)政安全關(guān)系密切。美國盡管是共和黨和民主黨輪流執(zhí)政，但兩個資產(chǎn)階級政黨都注重保持資本主義意識形態(tài)的一致性與凝聚力，這是美國資產(chǎn)階級政黨得以維護(hù)執(zhí)政安全的重要原因。恰恰相反，列寧之后的蘇共歷屆領(lǐng)導(dǎo)人，沒有一以貫之地保持黨的主流意識形態(tài)的一致性，使社會成員的精神信仰出現(xiàn)混亂。蘇共執(zhí)政后期，戈爾巴喬夫的改革更是鼓吹思想多元化，從而加速了意識形態(tài)的解體和蘇共的垮臺。這從反面印證了馬克思的斷言：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式（態(tài)）的解體足以使整個時代覆滅?！?〔3 〕539由此可見，發(fā)揮意識形態(tài)的凝聚力，是執(zhí)政黨維護(hù)執(zhí)政安全的必然要求。

二、黨的執(zhí)政安全來自意識形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)

當(dāng)前，受新自由主義、歷史虛無主義等形式不同的消極社會思潮的影響，中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，給黨的執(zhí)政安全帶來嚴(yán)重影響。

（一）西方國家思想文化的全球化擴張，削弱了人們對黨的意識形態(tài)的認(rèn)同度。全球化是一個雙向互動的過程，是西方發(fā)達(dá)國家借助現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)力向全球政治、經(jīng)濟、文化的全面擴張過程，它“使在場和缺場糾纏在一起，讓遠(yuǎn)距離的社會實踐和社會關(guān)系與地方性場景交織在一起” 〔4 〕23。但由于西方發(fā)達(dá)國家在全球文化的相互碰撞交融中始終處于強勢地位，他們必然利用思想文化挑戰(zhàn)我們黨固有的主流意識形態(tài)，進(jìn)而沖擊黨的執(zhí)政安全。一是利用西方思想文化話語體系，直接攻擊黨的意識形態(tài)。西方發(fā)達(dá)國家極力推行“文化殖民主義”“文化帝國主義”， 把西方的文明和價值觀看作人類社會文化發(fā)展的趨勢和終極目標(biāo)，實施兩手策略，胡蘿卜加大棒并用，不斷制造“中國責(zé)任論”“共產(chǎn)黨終結(jié)論”等荒謬論調(diào)，其目的就是妄圖用西方的思想觀念和政治準(zhǔn)則顛覆黨的主流意識形態(tài)，造成對我國各民族文化傳統(tǒng)的割裂、國家政治觀的混亂和對黨的執(zhí)政認(rèn)同危機。二是變相輸出價值觀，對青年的思想施加影響。某些西方國家加大資本投入，不間斷地采用“獎學(xué)金贊助”“文化交流”等手段，對我國各類人才尤其是青年學(xué)生進(jìn)行引誘籠絡(luò)，變相宣揚他們的意識形態(tài)，潛移默化地影響年輕一代的價值觀選擇，侵襲他們的頭腦和心靈。這樣做的目的就是要在中國打造一批所謂有實力的中間階層與社會精英，形成一批親西方的政治勢力。很明顯，西方國家妄圖分化思想、拉攏人才、腐蝕青年，不僅是蓄意瓦解黨的意識形態(tài)的受眾基礎(chǔ)，更是對黨的執(zhí)政安全的嚴(yán)重挑釁。三是借助現(xiàn)代化的信息傳播體系插手國內(nèi)問題，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)正在成為某些西方國家進(jìn)行意識形態(tài)滲透、危害黨的執(zhí)政安全的重要工具。一些境外黑客組織持續(xù)對我國重要黨政機關(guān)、高校網(wǎng)站進(jìn)行網(wǎng)頁篡改，惡毒攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)，散布分裂國家的政治言論。據(jù)監(jiān)測，2014 年我國境內(nèi)被篡改的政府網(wǎng)站 1763 個，被植入后門的政府網(wǎng)站 1529 個，分別占全部被篡改網(wǎng)站的 4.8%和全部被植入后門網(wǎng)站的 3.8%。西方國家通過互聯(lián)網(wǎng)、非政府組織等各種渠道，內(nèi)外勾聯(lián)，歪曲事實真相，插手群體性事件，煽動所謂“維權(quán)”運動，培植所謂“政治異見人士”，對黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治制度、司法制度、新聞出版制度進(jìn)行系統(tǒng)的丑化和妖魔化，沖擊我國文化和黨的意識形態(tài)，阻撓以馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色社會主義民主政治建設(shè)。

（二）社會的多樣化發(fā)展，削弱黨的意識形態(tài)的凝聚力。當(dāng)前，我國社會生活正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，呈現(xiàn)出經(jīng)濟成分多樣化、利益主體多樣化、社會組織形式多樣化、生活方式多樣化、政治訴求多樣化等一系列“多樣化”的發(fā)展特點。這種“多樣化”的新形勢新特點，正在成為挑戰(zhàn)黨的意識形態(tài)、影響黨的執(zhí)政安全的不容回避因素。一方面，社會的多樣化發(fā)展催生社會階層分化，加速黨的意識形態(tài)“碎片化”。在這種多樣化背景下，各個社會階層的意識覺醒，思想觀念出現(xiàn)分野，具有了相對獨立性。黨的意識形態(tài)因此逐漸失去以往強大的表達(dá)功能，依靠傳統(tǒng)集中宣傳灌輸?shù)姆绞斤@得力不從心，政治凝聚功能的發(fā)揮受到嚴(yán)重阻礙，呈現(xiàn)出 “碎片化”的狀態(tài)。與此相對應(yīng)的是，實用主義、相對主義、功利主義、拜金主義、消費主義等思想觀念乘虛而入，使得社會價值取向和評價標(biāo)準(zhǔn)趨于功利化、世俗化和多元化。這種多元化又加劇了政治文化判斷標(biāo)準(zhǔn)的失范，導(dǎo)致主流意識形態(tài)影響力下降，社會成員對黨的執(zhí)政認(rèn)同感弱化。另一方面，社會的多樣化發(fā)展催生社會現(xiàn)實問題的復(fù)雜化，降低黨的意識形態(tài)的解釋功能。主流意識形態(tài)必須對當(dāng)下的社會現(xiàn)實問題作出合理的解釋和說明，為社會成員安身立命奠定思想基礎(chǔ)，同時指明未來的發(fā)展趨勢，進(jìn)而為實現(xiàn)執(zhí)政安全提供保障。當(dāng)前，我國社會現(xiàn)實中存在著的貧富差距拉大，城鄉(xiāng)不同的制度政策安排問題，國有企業(yè)改革、教育改革、醫(yī)療改革與住房改革的既得利益群體問題，黨員干部腐敗的頻發(fā)和高發(fā)趨勢問題等相繼成為社會成員質(zhì)疑和不滿的對象。面對這些問題，黨的主流意識形態(tài)話語體系也在積極努力地回應(yīng)，但有時也存在說服力不夠的問題。這說明，黨的意識形態(tài)面對復(fù)雜的社會現(xiàn)實問題解釋功能降低，不與時俱進(jìn)創(chuàng)新話語體系就無法凝聚新的思想共識，難以整合社會成員為維護(hù)黨的執(zhí)政安全而奮斗的意志與信念。

（三）宣傳方式滯后，弱化黨的意識形態(tài)的引導(dǎo)力。一方面，意識形態(tài)宣傳手段單一，灌輸效果不佳。宣傳是堅持黨的意識形態(tài)指導(dǎo)地位最重要的形式和途徑。當(dāng)前，國情、民情、黨情都發(fā)生了巨大的變化，但意識形態(tài)宣傳從基本范疇、基本內(nèi)容到宣傳手段都沒能及時跟上變化，顯得相對單一、乏力。具體來講，從意識形態(tài)體系的基本范疇來看，對基本范疇的界定、調(diào)整與創(chuàng)新不夠，時代敏感性不強；從宣傳內(nèi)容看，較多地固守過去的政治教科書，對社會變遷發(fā)生的深刻變化，對社會成員在現(xiàn)實生活中遇到的困惑，缺少新的說服力；從宣傳格局看，僅僅依靠黨的宣傳部門和官方媒體，學(xué)校、家庭、社區(qū)和企事業(yè)單位的意識形態(tài)教育功能沒有充分發(fā)揮；從宣傳隊伍看，缺乏一批敢于真正運用馬克思主義理論武器、旗幟鮮明地批判各種錯誤思潮的馬克思主義學(xué)者，缺乏一支能創(chuàng)作出反映主流意識形態(tài)作品的高素質(zhì)文藝工作者隊伍，缺乏一支能用通俗語言將意識形態(tài)與社會成員生活結(jié)合起來傳送到千家萬戶的宣傳員隊伍 〔5 〕186-189。這樣就使黨的意識形態(tài)游離于社會現(xiàn)實之外，“高冷”的灌輸內(nèi)容不能讓受眾產(chǎn)生心理共鳴，無法深入發(fā)揮其價值導(dǎo)向功能，其灌輸效果自然不佳。另一方面，意識形態(tài)對互聯(lián)網(wǎng)快速擴展延伸方式應(yīng)對遲緩。互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，使全球的思想文化交融更為自主開放。但互聯(lián)網(wǎng)扁平化、反中心、反控制的技術(shù)特點，也改變著意識形態(tài)的傳統(tǒng)傳播方式。早在十多年前，德國社民黨基本價值委員會副主席托馬斯·邁爾在談到互聯(lián)網(wǎng)對執(zhí)政黨意識形態(tài)的影響時就指出：“現(xiàn)代媒體實際上已經(jīng)成為政黨的最大競爭對手，它們和政黨爭奪受眾（成員），爭奪對社會主流意見的主宰權(quán)。政黨的一些傳統(tǒng)政治功能，如宣傳功能、教育功能等，已在媒體的沖擊下喪失殆盡?！?〔6 〕面對互聯(lián)網(wǎng)時代，黨的主流意識形態(tài)工作依靠傳統(tǒng)媒體宣傳的方法手段日益顯得被動：一是互聯(lián)網(wǎng)傳播源頭不可控、傳播速度不可控、傳播內(nèi)容分散不可控等特點，導(dǎo)致黨的主流意識形態(tài)對社會輿論導(dǎo)向控制和管理難度加大；二是網(wǎng)絡(luò)時代客觀上存在官方的輿論場和民間的輿論場，這兩個場域之間由于立場不同，存在隔膜甚至斷裂，尤其是民間輿論場的社會群體輿論具有自主性、分散性、隨意性的特點，導(dǎo)致黨的主流意識形態(tài)在短時間內(nèi)難以與各個群體的心理需求相切合，一旦不能與他們達(dá)成共識，黨的主流意識形態(tài)的宣傳效能就大打折扣；三是網(wǎng)絡(luò)社會沒有中心，沒有層次，上下級關(guān)系難以認(rèn)定，權(quán)力難以有效約束，加之網(wǎng)絡(luò)傳播的迅捷和難以監(jiān)控，使得自下而上層層報批的主流意識形態(tài)宣傳機制反應(yīng)緩慢，輿論引導(dǎo)能力因此削弱。

三、維護(hù)執(zhí)政安全，有力應(yīng)對來自意識形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)

維護(hù)我黨執(zhí)政安全，有力應(yīng)對來自意識形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)應(yīng)從以下幾點著力。

（一）堅持黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把握意識形態(tài)建設(shè)的正確方向。早在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨就形成了著重從思想上建黨的寶貴經(jīng)驗，清醒地認(rèn)識到爭奪意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)對奪取全國勝利的重要意義。新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨牢牢把握著對馬克思主義主流意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，嚴(yán)肅甄別與清理各種反馬克思主義的意識形態(tài)，形成了對中國幾代人影響至深的黨的意識形態(tài)體系。歷史與實踐證明，什么時候黨堅持意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和正確方向，社會秩序就會良性運行，黨的執(zhí)政安全就不會受到威脅；反之，什么時候反馬克思主義的社會思潮沒有被及時清理，肆意流行，社會發(fā)展就充斥著不信任感與不安全感，缺乏生機勃勃、團結(jié)一致的精氣神，黨的執(zhí)政安全也會受到挑戰(zhàn)。對此，胡錦濤同志早在2003年召開的全國宣傳思想工作會議上就指出：“黨管宣傳、黨管意識形態(tài)，是我們黨在長期實踐中形成的重要原則和制度，是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個重要方面，必須始終牢牢堅持，任何時候都不能動搖?！?〔7 〕

堅持黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與把握意識形態(tài)建設(shè)的正確方向，是一個問題的兩個方面，不可偏廢一方。首先，黨要牢牢堅持馬克思主義主流意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，這是一條鐵律，不容動搖與改變。當(dāng)然，隨著社會日新月異的變化，馬克思主義要豐富與發(fā)展，絕不能允許各種社會思潮打著“創(chuàng)新、話語轉(zhuǎn)換”的旗號偷換馬克思主義主流意識形態(tài)的概念，包裝一新后粉墨登場，宣揚普世價值、新自由主義、歷史虛無主義等危害黨的執(zhí)政安全的思想觀念。為此，黨必須加強對意識形態(tài)的引導(dǎo)監(jiān)管力度，設(shè)定新形勢下媒體、報刊、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播的底線，通過制度、法律制止傳播危害黨的執(zhí)政安全的行為。其次，各級黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部加強對中國化的馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，要成為新形勢下提高黨員干部理論素養(yǎng)的新常態(tài)?！耙严到y(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實實、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、‘三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀?！?〔8 〕154只有這樣，廣大黨員干部在學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義主流意識形態(tài)時，才能發(fā)揮榜樣示范與主力軍作用，有助于黨牢牢把握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。最后，正確處理馬克思主義主流意識形態(tài)與多樣性的思想文化之間的關(guān)系。意識形態(tài)建設(shè)服務(wù)于黨的執(zhí)政安全，絕不是要片面發(fā)展馬克思主義主流意識形態(tài)，壓制多樣性的思想文化，搞文化專制，而是在堅持主流意識形態(tài)的前提下提倡多樣性，多樣性的思想文化作為社會主義文化發(fā)展繁榮的源泉和象征，不僅可以增進(jìn)社會發(fā)展的活力，而且可以為馬克思主義主流意識形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展提供能夠借鑒的精華和養(yǎng)料。

（二）保持意識形態(tài)的適度張力，拓展自我整合的彈性空間。當(dāng)今時代，信仰與價值觀念多元并存，沒有任何一種意識形態(tài)，可以讓所有社會成員一致認(rèn)同。這種現(xiàn)狀對黨的意識形態(tài)建設(shè)形成倒逼之勢，促使黨的意識形態(tài)工作要打破常規(guī)，接受競爭和挑戰(zhàn)，堅持與時俱進(jìn)，才能發(fā)展壯大自己。因此，黨的意識形態(tài)不能局限于特定時空，滯后于時代被動解釋現(xiàn)實；而是力求超越特定時空，主動指導(dǎo)現(xiàn)實并設(shè)計未來時空的發(fā)展影像。這說明黨的意識形態(tài)是一個開放的體系，必須保持兼容并蓄的適度張力，拓展自我整合的彈性空間。

就當(dāng)前而言，意識形態(tài)建設(shè)保持適度的張力應(yīng)做到：首先，對于無害的非主流社會思潮予以尊重，其中合理的、積極的因素還要吸取。這有利于使奉行它的社會成員產(chǎn)生強烈的歸屬感和成就感，更加積極主動地發(fā)揮維護(hù)社會秩序和執(zhí)政安全的作用。其次，對各種企圖危害執(zhí)政安全的反馬克思主義社會思潮，展開積極的思想斗爭?！霸谑玛P(guān)大是大非和政治原則問題上，必須增強主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗，決不能似是而非、模棱兩可，更不能沉默失語、沒有聲音?！?〔9 〕99這是保持黨的意識形態(tài)適度張力的政治底線，不可逾越。再次，要彰顯黨的意識形態(tài)以人為本的特質(zhì)，在解釋力上保持靈活適應(yīng)性，使更多的普通社會成員找到符合自己心理需求的理論動因。為此，要關(guān)注普通社會成員的利益需求。新加坡前總理李光耀說：“你不能要求老百姓只為一大堆觀念奮斗，他們必須有提高生活水準(zhǔn)的欲望，不論是添購摩托車、小汽車、公寓、冰箱、洗衣機、電視機、更好的皮鞋、更好的衣服，更好的住宅，還是……” 〔10 〕121由此可見，黨的意識形態(tài)工作只有彰顯人性，滿足社會成員利益需求，通過人文關(guān)懷、文化關(guān)懷、情感滲透，為社會成員提供向上、向善的精神力量，才能對現(xiàn)有的社會秩序給予最大限度的認(rèn)同，從而為維護(hù)黨的執(zhí)政安全提供思想動力。

（三）加強社會主義核心價值觀的引領(lǐng)能力，匯聚意識形態(tài)凝聚力。社會主義核心價值觀，最集中地體現(xiàn)了社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，是黨的意識形態(tài)建設(shè)的豐碩成果和集中體現(xiàn)。以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮，是匯聚黨的意識形態(tài)凝聚力的必然要求，也是維護(hù)黨的執(zhí)政安全的現(xiàn)實思想基礎(chǔ)。確立社會主義核心價值觀在諸多社會思潮中的引領(lǐng)地位，最終取決于廣大社會成員思想上的認(rèn)同程度和在現(xiàn)實生活中自覺踐行的程度。為此，必須做好兩方面的工作：一是要善于分析不同階層社會成員的心理狀況。一種價值觀念能夠為部分社會成員所接受，在于其迎合了這些社會成員的心理，得到了他們的心理認(rèn)同。因此，在社會大變革大調(diào)整時期，客觀、及時洞悉各階層和社會群體的心理狀況，是強化社會主義核心價值觀認(rèn)同的前提。為此，一方面要把那些由社會成員最關(guān)心、最現(xiàn)實的利益問題而引起的社會情緒作為重點加以研究，下大氣力取得突破性進(jìn)展，以產(chǎn)生輻射式的社會效應(yīng)。另一方面要把那些社會成員普遍感興趣的且已成為熱點問題的社會心理作為工作的聚焦點，采取得體得法的措施因勢利導(dǎo)，使之在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下發(fā)揮良性導(dǎo)航作用。二是主渠道主陣地引領(lǐng)要雙管齊下。現(xiàn)代媒體具有種類多、覆蓋面寬、影響程度深、社會作用大的特點，是社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮的主渠道，必須做到科技先行、與時俱進(jìn)、豐富多樣、貼近生活。同時，哲學(xué)社會科學(xué)界、高等院校具有接觸國內(nèi)外信息多、對社會成員影響較大等特點，是意識形態(tài)爭奪的重要領(lǐng)域，也是社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮，匯聚黨的意識形態(tài)凝聚力的主要陣地。為此，必須發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)界和高等院校的優(yōu)勢，把社會主義核心價值觀融入到日常管理、教育教學(xué)、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中，內(nèi)化到社會成員的頭腦中，使他們在與危害黨的執(zhí)政安全的異質(zhì)性社會思潮論爭時理直氣壯。

（四）創(chuàng)新宣傳話語體系，推進(jìn)意識形態(tài)生活化、時代化、大眾化。當(dāng)前，黨維護(hù)執(zhí)政安全，僅僅強調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識形態(tài)自身的科學(xué)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要把馬克思主義與中國特色社會主義的實踐結(jié)合起來，創(chuàng)新意識形態(tài)宣傳話語體系，講好中國故事，傳播好中國聲音。首先，持續(xù)推進(jìn)意識形態(tài)宣傳話語體系生活化。要從實際出發(fā)，通過總結(jié)社會成員在實踐中積累的創(chuàng)新性的鮮活經(jīng)驗，使意識形態(tài)宣傳話語體系的每一個理論，都是在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國國情，創(chuàng)造性地注入生活化的語言，而為廣大社會成員聽得懂、喜聞樂見的思想理論。當(dāng)前，應(yīng)該進(jìn)一步深入發(fā)掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把馬克思主義理論與源遠(yuǎn)流長的中華民族文化特質(zhì)、新時期中華民族的主流價值取向、奮斗目標(biāo)等緊密結(jié)合起來，用生活化的話語闡釋、解讀，使以馬克思主義為指導(dǎo)的意識形態(tài)更深入人心。其次，持續(xù)推進(jìn)意識形態(tài)宣傳話語體系時代化。任何一個偉大思想體系的產(chǎn)生，都是時代精神精華的集中反映。馬克思曾說：“每一個時代的理論思維，都是一種歷史產(chǎn)物，不同的時代具有非常不同的形式，并因而具有不同的內(nèi)容。” 〔2 〕164因此，黨的主流意識形態(tài)要發(fā)揮各項功能，必須使其宣傳話語體系順應(yīng)時代的發(fā)展、回應(yīng)現(xiàn)實，只有這樣才能立于不敗之地。再次，持續(xù)推進(jìn)宣傳話語體系大眾化。意識形態(tài)宣傳話語體系要引領(lǐng)大眾，化育人民，必須完成大眾化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化過程。“大眾化”一方面要求意識形態(tài)的宣傳話語體系從抽象化和晦澀難懂的語言象牙塔中走出來，樹立理論的“親民”形象，另一方面又要遠(yuǎn)離簡單化、庸俗化，不僅要在解釋方式上更加貼近社會成員、通俗易懂；還要站得高些、看得遠(yuǎn)些，才能坦然面對各種非主流社會思潮的影響而“巋然不動”。

（五）發(fā)揮知識分子的作用，加快黨的意識形態(tài)人才梯隊建設(shè)。執(zhí)政黨維護(hù)執(zhí)政安全，取得意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須擁有自己的知識分子。 “要是沒有知識分子，那就是沒有組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也就是沒有組織的?！?〔11 〕15因此，必須“高度重視做好知識分子工作，加強團結(jié)和引導(dǎo)，加強政治引領(lǐng)和政治吸納，最大限度把他們凝聚在黨的周圍” 〔9 〕106。知識分子天然是意識形態(tài)的構(gòu)建者與傳播者，必須大力發(fā)揮知識分子的作用。首先，加快干部隊伍結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力培養(yǎng)和提拔思想理論素養(yǎng)高、政治敏感性強、熟悉意識形態(tài)工作的知識分子并充實到領(lǐng)導(dǎo)崗位。努力提高知識分子運用馬克思主義的立場觀點方法分析問題、解決問題的能力、駕馭復(fù)雜局面和應(yīng)對突發(fā)事件的能力、識別與抵御西方敵對勢力“西化”、“滲透”圖謀的能力，抵御腐化墮落奢靡不正之風(fēng)的能力等，使他們在復(fù)雜的社會現(xiàn)實中始終保持清醒堅定的政治理念，有效正確引領(lǐng)社會成員，維護(hù)黨的執(zhí)政安全。其次，著重抓好高校馬克思主義理論人才隊伍建設(shè)。高校馬克思主義理論學(xué)者在引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀 、價值觀方面發(fā)揮著風(fēng)向標(biāo)的作用，對青年學(xué)生的人生選擇影響很大。因此，要努力培養(yǎng)具有堅定的共產(chǎn)主義理想信念、寬廣的知識視野、深厚的馬克思主義理論素養(yǎng)，敢于對異質(zhì)社會思潮說“不”的思想傳播者，使他們旗幟鮮明地表明主流意識形態(tài)立場，理直氣壯地捍衛(wèi)黨的執(zhí)政安全。再次，要加大對意識形態(tài)工作隊伍中知識分子的馬克思主義理論教育培訓(xùn) 〔12 〕。教育和培訓(xùn)是推動知識分子和黨員干部理論學(xué)習(xí)的一條重要途徑，是在新形勢下提高知識分子和干部理論素養(yǎng)的新常態(tài)。必須把馬克思列寧主義、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系作為培訓(xùn)的主要內(nèi)容，把理想信念教育作為培訓(xùn)的重點，把政治素養(yǎng)高、黨性原則強、敬業(yè)愛崗的模范事跡作為鮮活的案例，努力提高知識分子的人文素養(yǎng)和理論水平，使他們成為夯實黨的意識形態(tài)的先行者，維護(hù)黨的執(zhí)政安全的主力軍。

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責(zé)任編輯 陳 鵑