何小翠

（西南石油大學外國語學院，　四川　成都　610500）

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翻譯美學視角下英譯本《霧》的審美再現

何小翠

（西南石油大學外國語學院，四川成都610500）

茅盾先生的散文《霧》，借用意象，以象征的手法，達到情志交融。文章以翻譯美學為理論基礎，從語音、詞語、模糊集這三個維度，剖析《霧》張培基先生英譯本的美學特征，進而探究散文漢譯英的翻譯技巧。

翻譯美學；《霧》；張培基；翻譯技巧

一、翻譯美學

古今中外，出于社會政治經濟文化人際的交流交往需要，翻譯活動一直有開展，隨之翻譯理論研究也在相繼進行。實踐出真知，通過翻譯實踐，譯者也總結出了大量關于翻譯技巧與方法的理論。反之，理論促實踐，翻譯理論的研究也輔助譯者翻譯出更忠實于原文，更具美感的譯文。其中，關于翻譯標準的討論，也從未間斷?？v觀這些翻譯標準，實則都圍繞著翻譯論與美學。例如公元前西方的西塞羅強調翻譯必須工于詞章之美；阿泰勒的“翻譯三原則”：成功的譯作應能體現原作的全部優(yōu)點，洞察原作的全部推理，并領悟原文的全部美；20世紀法國的維勒瑞指出，譯者的翻譯技藝取決于對文學作品真知的審美感知。［3］而我國的傳統(tǒng)譯論，也幾乎都具有美學淵源。馬建忠的善譯；嚴復的譯事三難；傅雷的神似；錢鐘書的化境；茅盾之翻譯應重神韻；郭沫若指出文學翻譯須具其風韻；朱生豪重視保持原作的神韻；金岳霖呼吁翻譯的譯味。［3］上述的諸多翻譯理論，實則都蘊含著濃厚的美學思想和美學魅力。

二、翻譯美學的范疇和任務

翻譯與美學的聯姻，促成了翻譯美學這一獨特視角和研究新領域。但是究其研究的對象，仍然應該回歸其本質，即翻譯的審美主體與審美客體。審美主體指對審美客體進行審美活動的人；翻譯的審美主體就是翻譯者。［4］本文所研究的對象為《霧》的英譯本，譯者張培基即為審美主體。影響審美主體的因素主要有客觀和主觀兩方面，前者主要包括原語形式美的可譯性限度，原語非形式美的可譯性限度，雙語的文化差異以及藝術鑒賞的時空性。本文研究的原語為茅盾先生所著的散文《霧》，該文創(chuàng)作于1927年，“四·一二”反革命政變發(fā)生之后，當時全國籠罩在一片白色恐怖之中，作為社會革命進步者，茅盾心中充滿苦悶和沉淪，但他同時更渴望一次狂風疾雨般的革命。于是，茅盾采用了象征的手法，運用了多個意象，使用了比喻、擬人等修辭，筆觸輕重得宜，描寫細致入微，意蘊顯現卻又不道明，使文章極具猶抱琵琶半遮面的朦朧美。主觀方面，審美主體主要受到其主觀能動性的影響。其一，情也。即審美客體的情感涵韻與情感感應。其二，知也。既指知識、見地、見識、洞察力，也指翻譯者的個人經歷所拓展和充實了的視野。其三，才也。主要表現為譯者的語言分析能力、審美判斷能力及語文表達和修辭能力。其四，志也，指為學的毅力。［4］

翻譯美學研究的第二個范疇即為審美客體，指人的審美行為所及的客觀事物。而翻譯審美客體的研究范圍主要包括語言的形式系統(tǒng)和非形式系統(tǒng)。本文所主要探討的為形式系統(tǒng)中的語音和詞語層面，而非形式系統(tǒng)則主要為以情志意象為代表的模糊集。

三、《霧》英譯本的審美再現

張培基先生的英譯本《霧》，遣詞精煉，采用了多種翻譯技巧，在忠實于原文的基礎上，盡可能地重現原文的文體風格及美學特征，使得譯文自然流暢。下文將結合《霧》這篇散文，對其英譯本從語音，詞語及模糊集這三個方面，分別舉例以期實現審美再現。

（一）語音層面

語音是承載語言語音美的基本形式手段之一。英漢兩種語言，在語音美的體現上，有相似之處又不盡相同，可謂各有千秋。在《霧》原文中，使用了大量的疊詞，如黑魆魆、濯濯、漸漸、白茫茫、活潑潑、杲杲等，使得原文充滿視覺偕聽覺美感。而英語的語音美，多體現在音律上，因而利用語音設計不同的修辭格。

例一：我自然也討厭寒風和冰雪。原文中，寒風和冰雪皆為形容詞加名詞的偏正結構，具有駢儷之美。譯文：Of course，I hate biting wind and icy snow too．譯者在結構上與原文保持一致，biting wind和icy snow相平行，且兩個形容詞中的元音同為［ai］，即運用了腹韻，進而使得這句話粘結成和諧緊湊、脈絡相通的整體，使之前后連貫，意義關聯，同時增加了語言的音樂感，增添語言的美學特征，并充分發(fā)揮語言的表達效果。

例二：霧，霧呀，只使你苦悶；使你頹廢闌珊，像陷在爛泥淖中，滿心想掙扎，可是無從著力呢！［8］原文中，茅盾運用感嘆的語氣，均為短句，節(jié)奏急促，表達了內心的苦悶、沉淪與茫然，以及對尋求出路的強烈渴望。譯文：O you fog！You plunge us into a state of depression and dejection，from which we struggle in vain to extricate ourselves as if we were bogged down in mire．［8］譯者對于此句的處理，首先用較短的感嘆句O you fog！使譯文符合原文責備的語氣。并且，depression與dejection選用了同輔音同為三音節(jié)的單詞，即采用了首韻的修辭格，讀之具有一種有節(jié)拍的復疊感。同時in vain與in mire同為in加名詞的短語，結構上前后呼應，讀起來也更具節(jié)奏，朗朗上口，自然流暢。

（二）詞語層面

用詞在語言中是承載審美信息最常見的物態(tài)材料。［4］譯者在翻譯的過程當中，精心選擇的用詞，往往具有一定的審美價值。判定用詞是否具備美學特征，主要依靠準、美、精這三個依據。

1．轉義詞，《美國傳統(tǒng)詞典》將轉義詞的定義為，一個詞最特定的或最直接的意義，與它的比喻義或聯想義相對。［5］因此，概括來講，轉義即包括一個詞的比喻義與聯想義。英語中運用轉義詞，既增添了文章的文采，又使文章充滿畫面感，更加生動自然。例：霧遮沒了正對著后窗的一帶山峰。此句生動之處便在于“遮沒”二字，仿佛有意而為之。［8］譯文為：The mountain peaks directly facing the back window of my room were veiled in fog．［8］譯者將漢語的主動句譯成英語的被動句，更符合英漢句式的差別，另外將遮沒譯為veil，veil最常用作名詞表示面紗，此處用作動詞，似將霧比作一層面紗，將山峰遮就起來，使得畫面躍然紙上。

2．雅詞，歸因于其歷史的發(fā)展衍變，英語中除了盎格魯薩克遜的土著語，還存在著大量來自拉丁語、法語、希臘語等的外來詞匯，這些詞匯被視為雅詞，或毛榮貴在《翻譯美學》一書中所說的大詞。文章中使用雅詞，可令其文采灼灼，顯得更加莊重肅穆，亦可表達委婉幽默。例如將“半空中的一片光明”譯為“the midair radiance”，將“不堪沉悶的壓迫”譯為“theunbearablyoppressivestatusquo”，其 中radiance與status quo均來自于拉丁語；將“平凡得很”譯為“all prosaic”，“吞噬了一切”譯為“engulf everything”，“只使你苦悶”譯為“plunge us into a state of depression and dejection”，“只見一片煙云”譯為“a cloud of misty vapour prevailed”，上述譯句中，prosaic，engulf，plunge，vapour均來自法語。這些詞的使用，在忠實于原文意思的前提下，盡力符合原文的散文文體，更使文采飛揚文筆洗練，給譯文賦予了雅氣，達到準美精的標準。

（三）模糊集

至于模糊集，則既指原文創(chuàng)作者想抒發(fā)的“情”與“志”，又包括其選取的“意”與“象”。但可謂此意可意會而不可言傳，于是最是捉摸不定，不能定性定量去描述。因此，譯者在翻譯的過程當中，也需對原文加以揣摩。《霧》這篇散文，茅盾先生以霧為主要意象，并采用象征的藝術表達手法，以顯性的象，含蓄地表達出情與志，將霧比喻為遮沒當時國家社會變革道路上的障礙物，語氣里對霧充滿了憎惡。同時站在對比的立場上，選取了疾風和大雨這兩種意象，借以比喻徹底的革命，因此言語里透露出對疾風大雨的期盼。茅盾先生通過對這些意象的把握，充分表露了他當時疲頹、著急、憧憬的復雜心境。而在譯文當中，對霧的翻譯有fog，the morning fog，the dense fog，the white thick fog，the all-obliterating fog，you fog，the gloomy fog，均用了表示濃霧的fog，而且透過修飾語，可明顯讀出一種厭煩感，并且，譯者通過選擇帶有感情色彩的修飾語，原滋原味地傳遞了茅盾先生想表達的情志。

四、翻譯技巧簡析

翻譯的技巧實際上也是變通的技巧，作者通過從翻譯美學的視角分析《霧》英譯本，對譯者在此譯文中使用的翻譯技巧，也有了更直接全面的認識。譯者在處理翻譯，特別是在選詞及句式的方面，有很多值得翻譯實踐者學習和借鑒之處。

首先是詞性轉換法，譯文的首句中veil一詞，就是將名詞用作動詞，以及a cloud of misty vapour中，將cloud用作量詞，化抽象為具體。其次增減重復法，漢語多短句而現形散，英語更注重邏輯，因此漢英翻譯中，常在理清邏輯關系的基礎上，增加關系連詞，對句子進行整合。例如：只使你苦悶；使你頹唐闌珊，像陷在爛泥淖里，滿心想掙扎，可是無從著力呢！原文這便是典型的多短句，而譯文You plunge us into a state of depression and dejection，from which we struggle in vain to extricate ourselves as if we were bogged down in a mire，則運用了from which和as if兩個關系連詞，使譯句更加緊湊連貫。

五、結論

翻譯是一門藝術，自然需帶著一雙發(fā)現美的眼睛，去觀摩，去再創(chuàng)造。而翻譯美學即是在仔細研讀原語的基礎上，從各個方位對其進行審美再現。本文作者便是以翻譯美學為理論基礎，對張培基先生所譯《霧》，從語音、詞匯、模糊集這三個維度，試圖實現對譯文的審美再現，并且對譯者使用的翻譯技巧作簡要分析，以期為翻譯實踐和研究提供新視角。

［1］包靜，袁亦寧．翻譯美學觀照下的漢英散文翻譯-以《海上的日出》英譯為例［J］．重慶第二師范學院學報，2013，（1）．

［2］李慧燕，黃曉燕．翻譯美學視角下的散文翻譯-以《故都的秋》為例［J］．南昌高專學報，2010，（1）．

［3］劉宓慶．當代翻譯理論［M］．北京：中國對外翻譯出版公司，2005．

［4］劉宓慶．翻譯美學導論［M］．北京：中國對外翻譯出版公司，2012．

［5］毛榮貴．翻譯美學［M］．上海：上海交通大學出版社，2005．

［6］王平．中國傳統(tǒng)譯論的美學特色研究［M］．杭州：浙江工商大學出版社，2011．

［7］葉子南．高級英漢翻譯理論與實踐［M］．北京：清華大學出版社，2013．

［8］張培基．英譯中國現代散文選（二）［M］．上海：上海外語教育出版社，2007．

（責任編輯：卓如）

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1671-802X（2016）03-0071-03

2016-02-28

何小翠（1992-），女，四川南充人，研究生，研究方向：翻譯理論與實踐。E-mail：271274706@qq.com．