栗彩鳳
(廣西上林縣城關中學 廣西上林縣 530500)
廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學校體育中的生存發(fā)展現(xiàn)狀與對策
栗彩鳳
(廣西上林縣城關中學 廣西上林縣 530500)
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是中華民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物,也是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。廣西是少數(shù)民族聚居地,各民族在長期的狩獵、生產(chǎn)、民俗、軍事、宗教等活動中創(chuàng)造出了種類繁多的具有民族特色的傳統(tǒng)體育項目,而學校在發(fā)展傳承這些體育項目的過程中存在一些問題與困擾。本文旨在通過分析少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的生存現(xiàn)狀,提出發(fā)展的對策和措施,提升少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的地位,促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展。
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育;學校體育;生存與發(fā)展;對策
廣西壯族自治區(qū)是個少數(shù)民族聚居地,除了漢族以外,世居民族有壯、瑤、苗、侗、仫佬、仡佬、毛南、回、京、彝、水等11個少數(shù)民族,另外還有滿、蒙古、朝鮮、白、藏、黎等其他民族成分。在常住人口中,少數(shù)民族人口占總人口的37.18%,少數(shù)民族人口總數(shù)在全國居第1位,其中壯族人口占總人口的31.39%。各少數(shù)民族文化豐富多彩、歷史悠久,具有民族特色的傳統(tǒng)體育也多姿多彩。
少數(shù)民族群眾在長期的生產(chǎn)活動中創(chuàng)造出了種類繁多的民族體育項目,如壯族的板鞋、拋繡球,瑤族的射弩,苗族的爬坡桿和打草球、侗族和壯族的搶花炮、仫佬族的步虎掌和草龍舞、毛南族的同填、同頂和同拼、回族的摔跤、京族的跳竹竿、彝族的打磨秋、水族的賽馬、仡佬族的蕩秋千和打花籠以及深受各民族喜愛的打陀螺、踢毽球、賽龍舟、武術以及舞龍舞獅等項目。這些形式多樣、喜聞樂見的項目已經(jīng)成為少數(shù)民族群眾閑暇時的游戲節(jié)目,也成為民俗活動上不可或缺的表演節(jié)目,更逐漸進入競技賽場,讓更多的民眾看到了具有民族特色的體育項目的魅力。但是民族傳統(tǒng)體育在從農(nóng)村到城市的進化過程中也遇到了許多困擾,特別是在學校體育教育中各種不足凸顯,讓民族傳統(tǒng)體育無法得到快速地發(fā)展。
1.1 多種少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目得到推廣和發(fā)展
據(jù)統(tǒng)計,廣西自1982年以來共舉辦了13屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會,在歷屆的民族傳統(tǒng)體育運動會中常設的競賽項目有搶花炮、珍珠球、射弩、打陀螺、拋繡球、踢毽球、賽龍舟、高腳競速、武術、三人板鞋、頂竹杠,極具民族傳統(tǒng)體育特色。其中,搶花炮和珍珠球是廣西民族體育運動的傳統(tǒng)強項,在歷屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上屢創(chuàng)佳績。2014年10月28日至11月3日在欽州市舉行的第十三屆廣西民運會,是有史以來參賽代表隊最多,設置比賽項目最多,參賽人數(shù)最多的民運會。此次運動會共設花炮、珍珠球、射弩、陀螺、投繡球、毽球、龍舟、高腳競速、武術、板鞋競速、獨竹漂、民族健身操共12個競技項目和3類表演項目。共有16個代表團參加比賽,包括運動員1543人,裁判員262人,團部工作人員218人,領隊教練245人,共計2268人。這和第一屆沒有競賽項目只有表演項目,204個運動員,和第二屆有4個競賽項目33個表演節(jié)目,運動員296人相比,無論從體育項目的設置還是參賽人員的數(shù)量,都有了很大的進步。而參賽運動員尤以在校學生為多,因為學生年輕力壯,好學上進,爆發(fā)力強,又比較容易組織。如我校經(jīng)常組隊代表上林縣參加南寧市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會和全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會。
1.2 一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目進入校園,成為體育教育中一道亮麗的風景線
據(jù)調(diào)查,目前進入廣西大中小學校的民族傳統(tǒng)體育項目主要有板鞋、拋繡球、跳繩、踢毽子、武術、大象拔河等,其中武術已經(jīng)成為課改后眾多體育項目中不可缺少的一部分,深受學生們的喜愛。我校2015級高一年級報名參加武術項目學習的學生就有400多人,占高一年級總人數(shù)的30%。而其他項目如板鞋、拋繡球、跳繩、踢毽子也進入正規(guī)的訓練中,并在廣西歷屆民運會中獲獎。我校依托“體育傳統(tǒng)項目學?!焙汀皣仪嗌倌牦w育俱樂部”的品牌優(yōu)勢,走出了一條具有體育藝術特色的辦學之路。體育、藝術教學成績顯著。學?!吧贁?shù)民族傳統(tǒng)體育”蓬勃發(fā)展,男女板鞋隊、大象拔河隊、拋繡球隊參加南寧市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會、南寧市中小學少數(shù)民族體育運動會共奪得十二項第一名:2010年的廣西第九屆民運會中,我校板鞋竟速項目獲得三個第一;2010年參加廣西第九屆中學生運動會少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目比賽,獲板鞋項目第三名,大象拔河第四名。2009年、2010年、2011年、2012年、2013年、2014年參加南寧市中小學生少數(shù)民族運動會均獲團體第一。2011年,我校板鞋隊員代表廣西參加在貴州舉行的“全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會”,奪得銀獎。我校每年秋季學期舉辦的體育藝術節(jié)也加入了一些具有民族特色又有趣味性的項目,如拋繡球、花樣跳繩、踢毽子、六人七足等項目,學生們參加的熱情度很高。
2.1 大多數(shù)學校民族傳統(tǒng)體育課開課量和課外活動量沒有達到要求
盡管民族傳統(tǒng)體育發(fā)展形式、范圍、參與人員越來越多,越來越廣,但是相對于西方體育項目來說,還是小巫見大巫。有部分學校開設了民族傳統(tǒng)體育課程,但開設面不夠廣。廣西民族傳統(tǒng)體育項目達484種之多,能進入校園的項目只有上文所列的六項,平日學生們也很少進行練習,只有即將參加民運會時才加緊進行訓練、選拔;少數(shù)民族聚居地的民俗體育也只有到了節(jié)慶才能大放異彩,這些因素決定了民族體育的業(yè)余性。一些獨特的民族傳統(tǒng)體育項目沒能走進校園,如滾鐵環(huán)、打陀螺、秋千、彈弓、投鏢、摔跤、投擲、跳竹竿等。民族傳統(tǒng)體育在學校中僅占有很小的比例,且大多為選修課,課時偏少。只有作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目的武術占有較高的比重,其他的項目如板鞋,高腳馬、拋繡球、跳繩等只有在課外活動中或各種形式的民族運動會召開前才得到重視并進入訓練。
2.2 政府重視不夠,學校宣傳力度較弱
隨著我國體育強國地位的確立,我們在西方體育項目上取得重大成績的同時,忽視了本國民族傳統(tǒng)體育。從國家到各級部門都把人力、物力、財力投入到西方體育項目上,造成民族傳統(tǒng)體育發(fā)展緩慢。再加上宣傳力度不夠,很多城鎮(zhèn)居民不了解民族傳統(tǒng)體育項目的文化價值,激不起他們參與民族傳統(tǒng)體育項目的熱情,也激不起群眾對各種民運會的關注。廣西民運會經(jīng)過多年發(fā)展,仍然沒有完全取得廣大群眾的認可,尤其是少數(shù)民族地區(qū)的群眾。他們不滿于民運會的比賽形式、項目設置、競賽規(guī)則及各種比賽器材。學校作為傳統(tǒng)體育項目的引進者,對相關的體育民俗文化宣傳方式單一,僅靠教師的口授和板報的宣傳形式,導致學生對傳統(tǒng)體育項目興趣缺缺。
2.3 缺乏科學的理論指導
民族傳統(tǒng)體育是草根體育,是少數(shù)民族在漫長的歷史演變中,從古老的狩獵、生產(chǎn)、軍事、宗教等活動中演變、創(chuàng)造而來,處于自然發(fā)展狀態(tài),并通過身傳口授的方式世代相傳,缺乏系統(tǒng)理論的根基,即使有理論指導,也主要針對占主要地位的武術、射箭等。沒有權威的教材和訓練方式方法,技術標準不統(tǒng)一,規(guī)則不夠嚴密,導致學校在開課時多數(shù)體育教師缺乏相關技能、專業(yè)知識,缺乏教學參考,只有依靠體育教師自己不斷實踐后總結出技術要領和動作組合及技巧。學生也無法學到民族傳統(tǒng)體育的精髓,無法體會民族傳統(tǒng)體育的魅力,從而無法激起學生的民族自豪感。
3.1 走一條旅游帶動民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的道路
各級政府應轉變觀念,重視對民族傳統(tǒng)體育的投入,重視對廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展引導,重視宣傳普及文化傳統(tǒng)??梢酝ㄟ^新聞媒體來宣傳普及民族傳統(tǒng)體育的知識,還可通過發(fā)展民族節(jié)慶、宗教活動和旅游宣傳來介紹民族傳統(tǒng)體育有關的習俗和文化傳承。如壯族的“三月三”有山歌傳情、繡球定情的傳統(tǒng)習俗,靖西縣就計劃將拋繡球運動與當?shù)芈糜蜗嘟Y合,吸引游客參與到拋繡球活動中來。柳江縣則希望通過搶花炮比賽,塑造當?shù)亍叭氯钡囊粋€品牌活動,利用傳統(tǒng)節(jié)慶來增強民族體育意識……還可以把某些民族體育項目商品投入市場,形成產(chǎn)業(yè)化,提高民族體育的知名度,樹立地方民族體育項目名牌。廣西民運會舉辦期間召開的商品交流會與商品洽談會促使陀螺、繡球投入了市場。我校所在的南寧市上林縣也通過舉辦旅游養(yǎng)生節(jié)和龍母節(jié),不僅吸引了眾多游客來上林旅游體驗,也用另一種方式宣傳了斗牛、斗雞、賽馬、摔跤、拔河等民族傳統(tǒng)體育。
因旅游宣傳而產(chǎn)生的各種節(jié)慶、主題公園、民俗村、生態(tài)園等民俗形式不僅增加了游客數(shù)量,而且提高了旅游品牌的知名度,更宣傳了民族體育的文化傳統(tǒng)。在旅游推動民俗活動的過程中,民眾(包括學生)受到了民族體育文化的熏陶,必定樂意去參與自己感興趣的民族體育項目
3.2 制定、選訂完善的教材,培養(yǎng)專業(yè)人才
學校是人才的搖籃,也是體育運動的基地。學校有為公共體育選訂的《體育與健康》教材,但里面沒有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動的內(nèi)容,也沒有專門的民族體育教材。各級學校應重新選訂或者認真研究、編寫校本教程,對民族傳統(tǒng)體育的概念、起源、產(chǎn)生、發(fā)展、意義、特征、文化內(nèi)涵,還有教學方法、競技規(guī)則進行研究,讓教材有新意,能夠激起學生的學習興趣。體育教師將教學方法推陳出新,運用科學的理論知識和成熟的專業(yè)技能來教育培養(yǎng)學生,才能達到健身、娛樂的目標。各級學校還應該定期選派體育教師參加系統(tǒng)的培訓學習,掌握全面的專業(yè)技能,提高教師的專業(yè)水平。有條件的學校還可以投入資金購買民族傳統(tǒng)體育器材,整修運動場地,聘請民間體育專家進校進行指導。
3.3 改變單一、死板的教學模式,嘗試民族傳統(tǒng)體育與公共體育相結合的模式
興趣是最好的老師,在開展民族傳統(tǒng)體育時一定要考慮到學生的興趣。由于西方現(xiàn)代體育運動的影響,足球、籃球、排球、羽毛球等運動項目深受學生們的喜愛,學校體育教育中也主要以西方體育項目為主。為發(fā)展民族傳統(tǒng)體育運動,激發(fā)學生的參與興趣,可嘗試將民族傳統(tǒng)體育項目與西方體育項目相結合的靈活的教學方式。如把踢毽子與踢足球搭配,高腳馬與籃球搭配,板鞋與排球搭配,跳繩與羽毛球搭配等方式,這樣就改變了教學方式單一、死板的現(xiàn)象,顯得豐富多彩,也減少了只有民族傳統(tǒng)體育項目而顯得枯燥乏味的現(xiàn)象,又讓那些想學西方體育運動的學生得到了額外獲得民族體育運動的意外和滿足感。
3.4 成立社團或俱樂部,豐富學生的課外生活
通過成立民族傳統(tǒng)體育社團或俱樂部,培養(yǎng)體育骨干的組織能力和積極性。經(jīng)常組織學生參與當?shù)刎S富多彩、形式多樣的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動,體驗民族傳統(tǒng)體育帶來的樂趣。社團還應該配合學校的工作需要,通過板報、舞臺節(jié)目表演、校園廣播、???、校園網(wǎng)絡和組織各種比賽,將民族傳統(tǒng)體育蘊含的文化價值全方位的展示出來,讓更多的學生認識、了解民族傳統(tǒng)體育,培養(yǎng)他們積極參與民族傳統(tǒng)體育的強烈意識。
3.5 推動全民健身,促進全區(qū)范圍內(nèi)民族傳統(tǒng)體育的開展
廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育種類繁多,文化內(nèi)涵豐富,具有競技性、健身性、娛樂性、觀賞性、群眾性等特點,簡便易教、簡單易學也是絕大部分民族傳統(tǒng)體育項目的特點,樸素的品質造就了這些項目應得到學生和廣大群眾的喜愛,但事實上參與、學習民族運動的人數(shù)很少。學校體育教育作為民族傳統(tǒng)體育傳播與發(fā)展的主陣地,應該先在大中小學校中普及民族體育,是之成為廣大青少年健身活動的項目之一,并通過青少年的宣傳帶動,將民族運動風傳播到家庭、街道、社區(qū),才能使整個民族整個社會認識民族傳統(tǒng)體育,重視并發(fā)展民族傳統(tǒng)體育。如此,以學校帶動家庭,家庭帶動街道,街道帶動社區(qū)……連成一片,才能推動全社會開展民族體育運動,推動全民健身,促進全區(qū)范圍內(nèi)民族傳統(tǒng)體育的開展。
課題批準號:2013ZJJ022
課題組成員:廣西上林縣城關中學(邱克武、梁海松、李振華、覃健輝、蒙建成、盧鳳朝、栗彩鳳、樊新武、石春丹、覃彩丹、黃宇霓、陳重創(chuàng)、藍嵐、林鶯、龍賓、盧繼方、黃芳萍、蘇小麗、朱璇、韋斌、韋富武、覃華虎、蒙樹華、李素花、莫永豐、覃健、周勇、馬海平、李德祿、黃巧忠)。
[1]高校體育課開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目教學的思路[J].學術堂,2014.
[2]蔣銀花.廣西新聞網(wǎng)-南國早報,2014.
G852.9
A
1004-7344(2016)23-0033-02
2016-7-16
栗彩鳳(1976-),女,壯族,廣西上林人,中學一級教師,本科,從事高中語文教學工作。