摘 要：推進世界一流大學和一流學科建設，是我國建成高等教育強國的重要發(fā)展戰(zhàn)略。建設世界一流大學和一流學科，重在培育優(yōu)良的學風、教風和研究風氣，其重要著力點應放在培育大學追求真理的學術(shù)精神，促進大學形成和諧的學術(shù)環(huán)境和探求真理的學術(shù)氛圍，使大學的人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務和文化傳承形成良性循環(huán)。

關(guān)鍵詞：學術(shù)精神；一流大學建設

統(tǒng)籌推進世界一流大學和一流學科建設，意在提升我國高等教育綜合實力和國際競爭力，是我國建成高等教育強國的重要發(fā)展戰(zhàn)略，此舉將為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和“中國夢”提供有力支撐。從當今世界一流大學和一流學科的發(fā)展歷史來看，建設世界一流大學和一流學科是一個長期的過程，持續(xù)不斷地培育追求真理的學術(shù)精神，形成優(yōu)良的學術(shù)風氣和學術(shù)傳統(tǒng)，是世界一流大學和一流學科建設的共同經(jīng)驗。

我國大學與世界一流大學和一流學科的差距

過去二十年間，我國高等教育經(jīng)過“211工程”“985工程”的持續(xù)建設，一批大學開始躋身世界知名大學排行榜。然而，與哈佛大學、耶魯大學、牛津大學和劍橋大學這樣的歐美名校相比，我國大學還有一定差距。具體表現(xiàn)為：我國大學進入世界領先水平的學科較少，具有重要國際影響力以及在國家與社會發(fā)展中能夠發(fā)揮突出作用的學者還不多，原創(chuàng)性的重大理論及科技成果較少，能夠引領社會思潮、推動社會主義文化建設、在國內(nèi)外具有重大影響的創(chuàng)新和標志性成果較少，大學整體教育質(zhì)量有待提高，自主創(chuàng)新能力有待增強，社會服務層次有待提升，科技與經(jīng)濟緊密結(jié)合度不夠。其主要原因在于：我國大學辦學中存在急功近利、好大喜功的浮躁狀況，缺乏對個人興趣的挖掘、對研究的專注度、對未知領域的執(zhí)著探索意愿。

在當今我國大學建設實踐中，急功近利的行為并不乏見，有些大學的管理者以為世界一流大學指日可待，甚至幻想在自己任期內(nèi)就能實現(xiàn)。這種急功近利的辦學思想直接導致了一些大學不顧自身條件，盲目擴充規(guī)模，貪大求全，以為規(guī)模宏大、學科齊全的綜合性大學就是一流大學；導致了一些高校盲目追求高層次教育，以博士點的數(shù)量衡量大學的實力，為爭取博士點不惜一擲千金，令人瞠目結(jié)舌；急功近利的辦學思想還導致了一些大學浮躁的學風和對數(shù)字的簡單追求，忽略學科基礎建設，助長了學術(shù)腐敗之風，造成了虛假的學術(shù)繁榮局面，教授以能晉升碩導、博導為榮，不愿意為本科生授課或敷衍了事，本科生培養(yǎng)質(zhì)量嚴重滑坡。這種急功近利的辦學理念和辦學方法，不僅不利于世界一流大學和一流學科的建設，而且危及到大學的正常發(fā)展。造成這種發(fā)展狀況的根本原因，在于大學辦學過程中缺乏追求真理的學術(shù)精神。

美國學者威廉·布朗曾經(jīng)說過：“大學也像人一樣，不是被生產(chǎn)制造出來的，它們是有靈魂和軀體的不斷成長的鮮活生命體?！盵1]大學要保持旺盛的生命力，做到健康全面發(fā)展，要靠全體大學人的共同努力，既包括大學的領導者，更包括大學的教學科研人員、行政人員和學生，需要所有大學人圍繞一個共同的目標持續(xù)接力奮斗，按照大學和學科的發(fā)展規(guī)律來建設大學和學科，核心是要持之以恒地培育追求真理的學術(shù)精神。因為世界一流大學優(yōu)良辦學傳統(tǒng)的形成都是由歷史積淀演繹并不斷創(chuàng)新而來的。這樣的大學，由于有深厚的追求真理的學術(shù)文化底蘊作支撐，才能歷經(jīng)風雨而不衰，才能敏感地把握住發(fā)展機遇，不斷提升自己的辦學實力和辦學水平并能引領高等教育的發(fā)展方向。而那些不具備這種特質(zhì)的大學，也可能會名噪一時，但由于缺少長期的文化、人才、制度和學術(shù)傳統(tǒng)的積淀和傳承，即缺乏可以傳承的、追求真理的學術(shù)精神，最終會是曇花一現(xiàn)，走向衰落。[2]世界大學的發(fā)展歷史充分證明了這一點。

培育追求真理的學術(shù)精神的價值與意義

一所追求卓越的大學，如果缺乏濃郁的大學精神文化氛圍，就永遠不可能成為卓越的大學。這種濃郁的文化氛圍的核心就是追求真理的學術(shù)精神，它通過積累和引導，創(chuàng)建集體人格，形成一種包含精神價值和生活方式的學術(shù)共同體[3]，這一學術(shù)共同體堅持學術(shù)自由、學術(shù)民主、學術(shù)包容和學術(shù)開拓創(chuàng)新，影響新生學術(shù)力量，促進人才培養(yǎng)，傳承學術(shù)精神，從而使大學的生命力得以不斷延續(xù)和增強。在我國高等教育快速發(fā)展的今天，建設世界一流大學和一流學科成為國家戰(zhàn)略，也成為眾多高校的奮斗目標，并且不少高校設置了達到世界一流大學和一流學科標準的時間表，國家也將投入巨額資金予以支持。但是，大學的發(fā)展有其自身的規(guī)律，建設世界一流大學更要遵循大學發(fā)展的客觀規(guī)律，需要有長期奮斗的思想準備，不能急功近利。因為，世界一流大學和一流學科的建設不僅需要有辦學積累和資金支持，而且要有文化的積淀，更要有將民主、包容和開放的辦學理念付諸實踐的行動。美國石油大亨約翰·洛克菲勒曾問時任哈佛大學校長的埃利奧特：“建成一所世界一流大學需要什么？”埃利奧特回答：“需要5000萬美金和200年時間。”[4]哈佛大學自1636年建校到成為世界一流大學用了300年時間，耶魯大學自1701年建校到成為世界一流大學用了270多年的時間，這兩所世界一流大學的發(fā)展軌跡，即是一代代大學人堅守并傳承追求真理的大學精神的輝煌歷史。

“對立觀點的沖突能產(chǎn)生出點燃真理火炬的火花?！盵5]大學堅持培育追求真理的學術(shù)精神，必然會自覺開展學術(shù)爭鳴，而只有學術(shù)爭鳴，才有學術(shù)思想的碰撞，只有學術(shù)思想的碰撞，才能產(chǎn)生新的學術(shù)思想火花。大學辦學過程中堅持培育追求真理的大學精神，可以包容各種思想流派，任其爭鳴競爭，自由地探究和表達思想，在探求真理的過程中將其與其他思想和其他精神相聯(lián)系，學術(shù)活動也就生機勃勃，卓有成效。例如：倫敦政治經(jīng)濟學院是當今世界上最優(yōu)秀的社會科學教學和研究機構(gòu)之一，一直專注于社會科學研究和人才培養(yǎng)。學院雖然規(guī)模不大，但在社會科學的教學和研究方面具有先鋒影響力，并發(fā)揮著學術(shù)領導者的重要作用。[6]倫敦政治經(jīng)濟學院成功的核心因素在于不斷傳承與創(chuàng)新追求真理的學術(shù)精神。多年來，倫敦政治經(jīng)濟學院依循公正的辦學與研究原則建設學院、開展研究，其教學和科研工作始終堅持其拉丁文校訓所倡導的“尋根探源”的精神，鼓勵學術(shù)自由，對不同思想和理念兼容并包，院長和教授們盡管各有其政治傾向與學派背景，但在這里都得到了包容，學院的學術(shù)氛圍寬松，展示了學院對多元理念的兼收并蓄，由此也使其濃厚的學術(shù)爭鳴氣氛聞名于世并成為學院的傳統(tǒng)。這種兼容并包的自由學術(shù)環(huán)境，使學校成為了一個社會科學的實驗室，世界上的各種思想和觀點在這里被發(fā)展、分析和評價。在20世紀，許多對經(jīng)濟和社會發(fā)展有影響的思想和政治體系都源自于該校，并最終流傳到世界各地。[7]

培育追求真理的學術(shù)精神的路徑選擇

第一，轉(zhuǎn)變急功近利的辦學和教育觀念。教育的價值取向?qū)嵸|(zhì)上是教育人的價值取向，建設世界一流大學和一流學科，需要涉及大學方方面面的群體都能從國家發(fā)展要求出發(fā)，主動轉(zhuǎn)變自身的價值觀念，克服急功近利的辦學弊端，樹立可持續(xù)發(fā)展理念，尊重大學發(fā)展規(guī)律、人才培養(yǎng)規(guī)律和科學研究規(guī)律，按照教育規(guī)律辦大學，而不是追求即時的政績，如此才能建立起真正符合高等教育發(fā)展規(guī)律的、優(yōu)良的學術(shù)研究和人才培養(yǎng)環(huán)境，使身處之中的人都能夠受到潛移默化的熏陶和影響，進而促進大學良性發(fā)展。

第二，建立現(xiàn)代大學管理制度。通過大學制度創(chuàng)新來推動大學辦學的創(chuàng)新與發(fā)展是世界一流大學的共同發(fā)展特征。從世界范圍來看，經(jīng)過長期的歷史積累，世界著名大學都形成了比較健全的現(xiàn)代大學制度，并以此作為大學創(chuàng)新與發(fā)展的重要保障。在我國建設世界一流大學和一流學科的過程中，要充分利用以大學章程建設為核心的現(xiàn)代大學制度體系建設的有利契機，以制度創(chuàng)新來保障大學人的觀念轉(zhuǎn)變。通過不懈建設，形成體現(xiàn)我國社會發(fā)展特色和實際的現(xiàn)代大學管理制度體系，使大學做到自我發(fā)展與自我約束機制的有機統(tǒng)一，大學自主辦學與社會職責的相輔相成，大學學術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力的平衡和諧，大學人才培養(yǎng)和科學研究的密切結(jié)合，從而使大學發(fā)展保持鮮活的生命力。

第三，理順大學與外部的關(guān)系。明確界定大學利益各方的權(quán)力邊界和各自的義務，確立大學自身辦學的主體地位。進入21世紀后，外部社會對大學的壓力、各種大學排行榜的影響、各大學之間對國家有限辦學資源的激烈競爭、大學管理者的政績需要，使大學形成了功利化的、行政主導的發(fā)展格局，效率優(yōu)先成為中國大學奉行的辦學理念，大學以學校規(guī)模大、學生人數(shù)多、教師多和研究成果數(shù)量多為榮。同時，由于建國后計劃經(jīng)濟體制的影響，并沒有將大學當做是一個純粹的教育機構(gòu)來看待，而是將大學作為政府的一個附屬機構(gòu)而存在，按照行政機構(gòu)和國有企業(yè)的模式去管理大學，大學自身也缺乏自主辦學和民主管理的制度保障，導致大學自身缺乏改革的積極性，民主管理的缺失又使大學對師生缺乏凝聚力和向心力。[8]

第四，形成公平、公正的學術(shù)競爭環(huán)境。通過完善各級各類學術(shù)組織建設，逐步打破和消除大學辦學過程中存在的潛規(guī)則，真正樹立起學術(shù)自由和學術(shù)民主的價值理念，確立教學科研人員的主體地位，建立起公平、公正的學術(shù)競爭環(huán)境，形成鼓勵人才培養(yǎng)創(chuàng)新、學術(shù)創(chuàng)新和積極探索真理的健康學術(shù)氛圍，引導大學按照自身學術(shù)組織性質(zhì)發(fā)展和創(chuàng)新，這也是政府、社會和大學的共識。有了合理和富有激勵性的學術(shù)競爭環(huán)境，才能保證競爭的公平與公正，才能激發(fā)大學和身在大學里的人才的創(chuàng)造性和工作熱忱，不斷提高大學的整體辦學水平。因為只有制度法規(guī)與人們內(nèi)心的真實要求產(chǎn)生共鳴時，人的潛能才能全部發(fā)揮出來。

培育追求真理的學術(shù)精神的著力點

在建設世界一流大學和一流學科的過程中，轉(zhuǎn)變急功近利的辦學和教育觀念，建立現(xiàn)代大學管理制度，理順大學與外部的關(guān)系，形成公平、公正的學術(shù)競爭環(huán)境等，都是大學培育追求真理的學術(shù)精神的重要路徑，而改革和創(chuàng)新國家對大學管理者的考核標準辦法以及大學對教職員工的考核標準辦法，則是克服大學辦學功利化和行政化，培育追求真理的學術(shù)精神，形成濃郁學術(shù)氛圍的重要著力點。

國家教育行政管理部門在考核大學管理者政績時，應充分考慮大學作為學術(shù)組織的組織特性、發(fā)展規(guī)律和管理方式，按照學術(shù)組織的特質(zhì)進行管理，采用以提高教育質(zhì)量為核心的考核標準體系，幫助大學查找教育和科學研究過程中存在的影響質(zhì)量提高和科研創(chuàng)新的問題，使大學管理者能夠安心設計和實施長期的教育創(chuàng)新計劃，而不是將考核結(jié)果作為獎懲大學管理者短期施政的依據(jù)。大學在考核教職員工，特別是教學科研人員的工作業(yè)績時，要特別注意克服學術(shù)評價過度量化的傾向，遵循人才培養(yǎng)和科學研究規(guī)律，為教學科研人員創(chuàng)造良好的學術(shù)生態(tài)環(huán)境，促進學術(shù)創(chuàng)新。

為提高對大學辦學水平和教職員工工作業(yè)績考核的科學化水平，我們可以學習借鑒國外大學的有益經(jīng)驗和做法。這是因為我國大學在建設世界一流大學和一流學科的過程中也可能會遇到發(fā)達國家高等教育在發(fā)展和改革過程中曾經(jīng)遇到的挑戰(zhàn)，有些思想和方法可能是相關(guān)的。當然，由于國情不同，直接移植是行不通的。正確的借鑒方法應該像曾經(jīng)擔任過哈佛大學校長的陸登庭教授所指出的那樣：我們的目標不是將已存在的模式或一種理論方法簡單地移植到另一處，而是要盡量理解產(chǎn)生于一定環(huán)境中的問題，再去尋找適當?shù)慕鉀Q辦法。

參考文獻：

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[5][美]勞倫斯.A. 克雷明著.洪成文等譯.美國教育史（二）—建國初期的歷程（1783-1876）[M].北京：北京師范大學出版社，2002：200.

[6]The Profile of London School of Economics and Political Science.[EB/OL] http：//www.lse.ac.uk/collections/pressAndIn-formationOffice/PDF/LSE_Profile2006.pdf.

[7]郭德紅. 倫敦政治經(jīng)濟學院的發(fā)展模式[J].清華大學教育研究，2007（5）：93-98.

（作者單位：中央財經(jīng)大學高等教育研究所）

[責任編輯：于 洋]