孫改芳

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自然之秋·人生之秋·國(guó)家之秋——馬致遠(yuǎn)悲秋作品賞析

孫改芳

摘要：元曲家馬致遠(yuǎn)有三部著名的悲秋作品：《越調(diào)·天凈沙·秋思》《雙調(diào)·夜行船·秋思》和《漢宮秋》。作者圍繞悲秋主題，分別從自然之秋、人生之秋、國(guó)家之秋展現(xiàn)了他所處的時(shí)代背景，既反映了他在不同時(shí)代的人生追求和情志，也反映了秋天意境在文人心中所體現(xiàn)的不同情感。

關(guān)鍵詞：馬致遠(yuǎn)；悲秋作品；自然之秋；人生之秋；國(guó)家之秋

秋天因景色蕭瑟而使人產(chǎn)生凄涼、苦悶之感，因此悲秋成為古代文人吟詠的一個(gè)主題。屈原在《離騷》中寫道：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”宋玉在《九辯》里說：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰?！辈茇г凇堆喔栊小分袑懙溃骸扒镲L(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜?！标憴C(jī)的《文賦》云：“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春?！倍鸥υ凇兜歉摺芬辉?shī)中云：“萬里悲秋常作客”?？梢?，許多文人面對(duì)蕭條的秋天，將自己的身世之悲和人生不得志融于秋景之中，產(chǎn)生了寂寞、悲涼的情思。

根據(jù)《錄鬼薄》記載：“馬致遠(yuǎn)，大都人，號(hào)東籬老。江浙省務(wù)提舉。萬花叢里馬神仙，百世集中說致遠(yuǎn)，四方海內(nèi)皆嘆談羨。戰(zhàn)文場(chǎng)，曲狀元。姓名香，貫滿梨園?！保?］12他的一生創(chuàng)作頗豐，現(xiàn)存輯本《東籬樂府》1卷，收入小令104首、套數(shù)17套，所作今知雜劇15種。而人們熟知他的悲秋作品很多，有被譽(yù)為“秋思之祖”的小令《越調(diào)·天凈沙·秋思》，還有套曲《雙調(diào)·夜行船·秋思》和雜劇《漢宮秋》。這三部關(guān)于“秋”的作品，具體寫作年代不可考證，依據(jù)作品文本分析，作者從不同體裁、不同角度敘寫秋天，折射出他所處的時(shí)代和人生軌跡，同時(shí)也反映出秋天在文人心理被賦予的不同情感。

一、自然之秋：不知?dú)w途的漂泊

馬致遠(yuǎn)在小令《越調(diào)·天凈沙·秋思》中寫道：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！弊髡邇H用28個(gè)字就勾畫出一幅夕陽秋景圖：深秋時(shí)節(jié)，枯藤纏老樹，昏鴉立枝頭，橋下潺潺流水環(huán)繞，夕陽西下，在荒涼的古道邊，游子騎著消瘦的老馬，漂泊在天涯。王國(guó)維評(píng)論說：“《天凈沙》小令，純是天籟，仿佛唐人絕句”［2］156，并稱贊其“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也?！保?］20作者運(yùn)用了9種獨(dú)立的意象：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬，營(yíng)造出了蒼涼蕭瑟的意境?！皵嗄c人”一語點(diǎn)出曲中主人公漂泊流浪不知?dú)w途?！坝形抑常晕矣^物，故物皆著我之色彩”［3］2，眼前秋天的景色，滲透了作者的情感，惆悵感傷情緒油然而生。近人梁乙真在《元明散曲小史》中評(píng)論這首小令，列舉了多人的研究結(jié)果，“《曲藻》‘指通首是景中雅語’?！额櫱鷫m談》‘謂明人最善摹此曲，而終無此自然。’任中敏獨(dú)以此曲凝重猶近詩(shī)余，他說‘此詞前三句以九事設(shè)境，全屬靜詞，末二句亦是含蓄幽渺之趣，詞境多而曲境少’（《作詞十法疏證》），此語頗有見地。蓋曲以‘清疏奇宕’為宗，‘凝重靜雅’乃詞境而非曲境?！保?］118不論前人關(guān)于詞境或曲境有怎樣的評(píng)論，但這首小令中自然之秋的“境”與作者漂泊生涯的“情”融為一體，表現(xiàn)了作者漂泊生涯茫然無依的孤獨(dú)與彷徨，表達(dá)了游子浪跡天涯的心聲。

二、人生之秋：堅(jiān)持操守的隱逸

馬致遠(yuǎn)在青年時(shí)代就有“佐國(guó)心，拿云手”《南呂·四塊玉·嘆世》的赤子之心，多次寫詩(shī)“獻(xiàn)上龍樓”，期盼著施展“經(jīng)濟(jì)才”，畫圖“麒麟閣”《南呂·四塊玉·恬退》。馬致遠(yuǎn)曾任江浙省務(wù)提舉，然仕途不顯，沉抑下僚20余載，晚年歸隱田園。長(zhǎng)期的不得志，使他步入了人生之秋，在《夜行船》這支曲子中，是放棄自我“急罰盞夜闌燈滅”，還是隨波逐流“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧嚷嚷蠅爭(zhēng)血”般的“爭(zhēng)名利”，或者是選擇“紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺。竹籬茅舍”的隱逸生活，難以排遣的煩悶迷茫，產(chǎn)生了仕隱交織的矛盾心理，其憤世嫉俗的激烈感情和對(duì)人生道路的艱難選擇都展現(xiàn)在這首曲子中。歷經(jīng)世事，馬致遠(yuǎn)已經(jīng)看破了紅塵，從“秦宮漢闕”的帝王到“鼎足三分半腰折”的魏蜀吳以及“天教富”的達(dá)官貴人，最終都淹沒在歷史中。泰然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，如同“上床與鞋履相別”這樸實(shí)的道理，欣賞“裴公綠野堂，陶令白蓮社”陶情山水，坦然選擇“和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉”秋意濃濃的隱逸生活；即使素以推薦人才聞名天下的孔融（孔北海）“北海探吾來，道東籬醉了也”，“東籬”是馬致遠(yuǎn)的別號(hào)，如同“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，他們看淡了功名利祿，選擇淡泊明志，寄情山水。人生之秋，是古代文人洞察一切后堅(jiān)持操守的選擇。在這首散曲中，馬致遠(yuǎn)不僅創(chuàng)造了率真醇厚的獨(dú)特意境，闡釋了古代文人對(duì)精神世界的追求，而且語言疏宕豪爽，雅俗兼?zhèn)洹Ｈ簟短靸羯场沸×钍翘迫说慕^句，而《夜行船》則直似長(zhǎng)歌。周德清對(duì)它贊美備至：“此方是樂府，不重韻，無襯字，韻險(xiǎn)語俊。諺云百中無一，余曰萬中無一。”［5］253明代文學(xué)批評(píng)家王世貞在《曲藻》里說：“馬致遠(yuǎn)‘百歲光陰’放逸宏麗，而不離本色。押韻尤妙。長(zhǎng)句如‘紅塵不向門前惹，緑樹偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺’又如‘和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉’，俱入妙境。小語如‘上床與鞋履相別’大是名言。結(jié)尤疎俊可詠。元人稱為第一，真不虛也。”［6］28梁乙真認(rèn)為：“此詞的好處能于豪放、清逸、蕭爽之中，寓一種淵深樸茂之風(fēng)；而作者‘閑云野鶴’般的特性，也很生動(dòng)表現(xiàn)出來，尤為東籬最有價(jià)值的文字‘百歲光陰成絕調(diào)’（《廬冀野論曲絕句》）遂讓馬東籬獨(dú)步千古?！保?］30

三、國(guó)家之秋：無法選擇的命運(yùn)

“馬致遠(yuǎn)咀嚼著金末元初社會(huì)動(dòng)亂的苦果，思索著興亡演變的事實(shí)”［7］59，《漢宮秋》正是他文學(xué)創(chuàng)作心路歷程的反映?！稘h宮秋》沿襲了王昭君出塞的故事，作者結(jié)合元代的時(shí)代精神和自己的現(xiàn)實(shí)感受，進(jìn)行了全新的藝術(shù)創(chuàng)作。王昭君因漢朝國(guó)力微弱而被迫出塞，在漢與匈奴交界處的黑龍江，王昭君舉酒南向澆奠，縱身投江，殉節(jié)而死。這一情節(jié)的變化，被作者賦予了時(shí)代的主題，反映了金元、宋元之交家國(guó)興亡的民族情緒，暗寓民族壓迫和亡國(guó)之痛。這是一部末本戲，更為主人公漢元帝增添了一抹悲劇的色彩。漢元帝作為一代君王，代表的是國(guó)家的主權(quán)和利益，而面對(duì)匈奴大兵壓境，懼于匈奴威勢(shì)，割愛和親，以息刀兵，無奈接受了和親，無法左右自己的命運(yùn)。國(guó)君的悲劇正是一國(guó)之悲，也揭示了國(guó)家瀕臨存亡之秋。

在第三折中，作者運(yùn)用意境手法將全劇推向高潮。“［梅花酒］呀！俺向著這迥野悲涼。草已添黃，兔早迎霜。犬褪得毛蒼，人搠起纓槍，馬負(fù)著行裝，車運(yùn)著糇糧，打獵起圍場(chǎng)。他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入窮荒；我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螀；泣寒螀，綠紗窗；綠紗窗，不思量！”空曠的深秋原野，草色漸黃，寒霜來臨，透過這些景物創(chuàng)造出凄清陰冷的氛圍，余韻悠長(zhǎng)，展示了漢元帝與王昭君的相思之痛。

在第四折中，當(dāng)漢元帝得知昭君噩耗，面對(duì)秋天凄涼的景色，大雁的悲鳴，不僅是生離死別的一人之悲，更是家國(guó)之恨的一國(guó)之悲?！埃蹐蛎窀瑁菅窖降娘w過蓼花汀，孤雁兒不離了鳳凰城。畫檐間鐵馬響丁丁，寶殿中御榻冷清清，寒也波更，蕭蕭落葉聲，燭暗長(zhǎng)門靜。”鐵片丁丁，落葉簌簌，寒風(fēng)蕭蕭，以聲寫靜，反襯出漢元帝的凄苦寂寞的心境。馬致遠(yuǎn)以《漢宮秋》命名，把“秋天”的意境作為全劇的背景，突出秋的蕭瑟悲涼，更使全劇籠罩著灰暗荒漠的氣氛，映襯國(guó)家的存亡之“秋”，闡述了作者對(duì)所處時(shí)代的歷史感悟，折射了屈辱的歷史。孟稱舜在《古今名劇合選〈漢宮秋〉》楔子中眉批云：“讀《漢宮秋》劇，真若孤雁橫空，林風(fēng)蕭蕭，遠(yuǎn)近相和。前此惟白香山《琵琶行》可相伯仲也?！保?］581

綜上所述，馬致遠(yuǎn)關(guān)于“秋”的三部作品，不論是一己之悲的個(gè)人追求，還是一國(guó)之悲的文人生存狀態(tài)，都從不同層面闡述了作者對(duì)所處時(shí)代的歷史感悟，有一種“疏爽而略帶有凄婉的味兒”［9］607。無論是散曲還是戲曲，馬致遠(yuǎn)的三部作品都以悲秋為背景，重視意境的創(chuàng)造。意境是我國(guó)古代重要的文學(xué)理論，它是指“抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)，及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間”［10］217。這三部作品呈現(xiàn)出來的意境，情景交融，鮮明生動(dòng)，韻味無窮，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。朱權(quán)在《太和正音譜》中評(píng)價(jià)187位元曲家時(shí)，他把馬致遠(yuǎn)排在首位，“馬東籬之詞，如朝陽鳴鳳。其詞典雅清麗，可與《靈光》《景?！范囝R頏，有振鬣長(zhǎng)鳴萬馬齊喑之意。又若神鳳飛鳴于九霄，豈可與凡鳥共語哉？宜列群英之上”［11］124。

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（編輯：文汝）

收稿日期：2015-12-21

作者簡(jiǎn)介：孫改芳（1974-），女，碩士，太原旅游職業(yè)學(xué)院（山西太原030006）講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)。

中圖分類號(hào)：I207.22

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-1999（2016）03-0076-02