汪振城
?
對(duì)當(dāng)下我國(guó)電影活動(dòng)生態(tài)問題的反思
汪振城
摘要:票房意義上現(xiàn)象級(jí)國(guó)產(chǎn)影片的出現(xiàn)確實(shí)令人欣慰,但這并不意味著我們已由電影大國(guó)進(jìn)入電影強(qiáng)國(guó)了,票房業(yè)績(jī)的背后其實(shí)還潛藏著許多制約電影藝術(shù)常態(tài)發(fā)展的因素。從電影活動(dòng)生態(tài)鏈來(lái)看,這些制約因素主要包括生產(chǎn)生態(tài)中存在唯利是圖、原創(chuàng)不足等現(xiàn)象;監(jiān)管生態(tài)中存在寬嚴(yán)失據(jù)(或把關(guān)不嚴(yán))現(xiàn)象;消費(fèi)生態(tài)中因主體價(jià)值觀處于轉(zhuǎn)型嬗變時(shí)期而出現(xiàn)回避主流現(xiàn)實(shí)、解構(gòu)崇高乃至娛樂至死等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象不僅侵蝕著當(dāng)下我國(guó)電影活動(dòng)鏈條上的正常生態(tài),也影響我國(guó)電影生產(chǎn)由“高原”邁向“高峰”的步伐。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)象級(jí)電影;電影生態(tài)鏈;電影新常態(tài)
2015年暑期的“國(guó)產(chǎn)電影保護(hù)月”早已落下帷幕,這個(gè)暑期檔對(duì)于內(nèi)地院線和電影人來(lái)說(shuō),確實(shí)是夢(mèng)幻般的,這主要表現(xiàn)在,由《西游記之大圣歸來(lái)》《捉妖記》和《煎餅俠》等組成的國(guó)產(chǎn)電影成為引爆我國(guó)電影票房市場(chǎng)的現(xiàn)象級(jí)影片。7月份國(guó)產(chǎn)電影《道士下山》以及《小時(shí)代4:靈魂盡頭》《梔子花開2015》兩部“粉絲電影”先后放映,并取得不俗的票房業(yè)績(jī)。之后,《西游記之大圣歸來(lái)》成功接盤,更是從《功夫熊貓2》手中奪下穩(wěn)坐4年的內(nèi)地動(dòng)畫票房冠軍,成為國(guó)內(nèi)第一部票房超過(guò)9億元的動(dòng)畫影片。而《捉妖記》《煎餅俠》的上映可謂徹底引爆了2015年暑期檔的電影票房。截止到8月30日,《捉妖記》的總票房已經(jīng)達(dá)到23.81億元,《大圣歸來(lái)》已經(jīng)有9.48億元的票房,《煎餅俠》則收獲了11.58億元的票房,徹底刷新了全世界影迷對(duì)中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影票房的想象力。國(guó)產(chǎn)電影能取得如此票房固然令我們(尤其是電影人)喜悅,但這是否就意味著我們從此就成為電影強(qiáng)國(guó)了呢?我們的電影活動(dòng)生態(tài)就不存在任何偏差和隱憂而步入健康的新常態(tài)了呢?在為收獲高票房而歡呼的同時(shí),我們更應(yīng)該從由創(chuàng)作生產(chǎn)、監(jiān)管許可到觀影消費(fèi)等環(huán)節(jié)組成的電影活動(dòng)生態(tài)鏈出發(fā),冷靜地思考這一生態(tài)鏈條上所存在的一些問題。
電影是一種特殊的文化產(chǎn)品,創(chuàng)意是劇作的基石,而劇作是電影生產(chǎn)的基礎(chǔ)。電影活動(dòng)從劇本的創(chuàng)作(創(chuàng)意)開始,原創(chuàng)劇本就是電影的母體。美國(guó)電影編劇大罷工曾使好萊塢電影工業(yè)全面癱瘓,這也證明了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí):劇作家首先掌握著電影作品(產(chǎn)品)的出生,沒有編劇筆下的創(chuàng)意,再大腕的導(dǎo)演,再超級(jí)的明星,再先進(jìn)的高科技也都無(wú)用武之地。因此,尊重編?。▌?chuàng)意者)的原創(chuàng)精神應(yīng)該是一個(gè)電影大國(guó)(強(qiáng)國(guó))所有從業(yè)者所秉持的基本態(tài)度,也是一個(gè)國(guó)家尊重文化產(chǎn)品原創(chuàng)精神的標(biāo)志。無(wú)論在電影活動(dòng)現(xiàn)實(shí)中,還是在電影理論上,電影產(chǎn)品自身價(jià)值屬性系統(tǒng)中藝術(shù)與商業(yè)之間的糾葛一直存在,為了防止電影活動(dòng)中一味地追求商業(yè)利益而出現(xiàn)“弒母”的風(fēng)險(xiǎn),世界上一些電影強(qiáng)國(guó)就特別規(guī)定了原創(chuàng)者擁有“修改權(quán)”和“保護(hù)作品完整權(quán)”??墒?,在我們當(dāng)下的電影生產(chǎn)活動(dòng)中,影視作品的署名還處在一種混亂無(wú)序的狀態(tài)。正如有的評(píng)論者所指出的,劇本作者被有意排擠到難以找到的位置,各種海報(bào)、宣傳畫報(bào)、DVD封面不標(biāo)明編劇的現(xiàn)象比比皆是。電影文化產(chǎn)業(yè)中這種亂象嚴(yán)重地削弱了我國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)中原創(chuàng)的地位和價(jià)值。當(dāng)下我們的電影圈存在隨意篡改原創(chuàng)劇本、不尊重原作、歪曲作者本意的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象似乎日益發(fā)展成為一種惡習(xí),嚴(yán)重影響了劇作者的創(chuàng)作積極性。于是,當(dāng)前的劇作堅(jiān)持原創(chuàng)的人少了,抄襲模仿的多了;深入生活、尊重生活的少了,胡編亂造的“戲說(shuō)”多了;有現(xiàn)實(shí)生活質(zhì)感的少了,改編翻拍、解構(gòu)英雄、回避崇高、娛樂炫富、崇尚高顏值(“小鮮肉”)的多了。習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上指出,當(dāng)下的文藝創(chuàng)作“存在有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象,存在著抄襲模仿、千篇一律的問題,存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題”①。中國(guó)內(nèi)地導(dǎo)演在沖擊奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)不及日本的《入殮師》和伊朗的《一次離別》,輸?shù)娘@然不是資本,也不是營(yíng)銷和攝制技術(shù),而主要是沒有原創(chuàng)的好故事,在打造對(duì)外文化傳播的“親近性文本”②方面缺乏扎實(shí)的內(nèi)力。為此,近年來(lái),一些電影評(píng)論家和作家聯(lián)手曾多次呼吁在影視作品生產(chǎn)過(guò)程中要尊重生活、尊重歷史、尊重編劇家的首創(chuàng)(原創(chuàng)),并建議國(guó)家在電影評(píng)獎(jiǎng)中設(shè)立原創(chuàng)劇作獎(jiǎng)。③《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》中明確指出,“把創(chuàng)新精神貫穿創(chuàng)作生產(chǎn)全過(guò)程。堅(jiān)持思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一,堅(jiān)持內(nèi)容為王、創(chuàng)意制勝,提高文藝原創(chuàng)能力”,“重點(diǎn)扶持文學(xué)、劇本、作曲等原創(chuàng)性基礎(chǔ)性環(huán)節(jié),注重富有個(gè)性化的創(chuàng)造,避免過(guò)多過(guò)濫的重復(fù)改編”。顯然,這些意見和建議是有針對(duì)性的,它們的落實(shí)不僅有利于原創(chuàng)劇作版權(quán)的保護(hù),而且有利于我國(guó)當(dāng)下電影創(chuàng)作生態(tài)環(huán)境的改變和凈化。
在當(dāng)前的電影生產(chǎn)中,生產(chǎn)主體(主要是電影創(chuàng)作者和制作人)的價(jià)值取向也還存在著許多偏差。存在如中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)趙保華先生所說(shuō)的“重迎合,輕引領(lǐng),淡化責(zé)任,唯利是圖,疏離理想”④等問題。當(dāng)下有些國(guó)產(chǎn)影片因一切圍繞市場(chǎng)票房而出現(xiàn)價(jià)值取向上的失衡現(xiàn)象,片面追求市場(chǎng)效益、過(guò)分倚重娛樂效應(yīng)。不過(guò),隨著國(guó)家關(guān)于扶持電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各種利好政策的出臺(tái),這種“娛樂至死的電影生態(tài)應(yīng)將有所改變”⑤。從電影產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)運(yùn)作來(lái)說(shuō),電影作為文化產(chǎn)品,創(chuàng)作者和制作人當(dāng)然要研究市場(chǎng)和受眾情況,充分考慮觀影市場(chǎng)的需求,這本無(wú)可厚非;追求娛樂時(shí)尚和悅耳悅目,也是電影功能的應(yīng)有之義。但是,如果一味追求娛樂且以解構(gòu)(嘲笑)英雄、回避崇高為代價(jià),把娛樂推向極致;如果時(shí)尚至奢,借時(shí)尚之名來(lái)行炫耀財(cái)富、追求紙醉金迷之實(shí);如果情感至濫,注重強(qiáng)刺激重口味,追求復(fù)雜(甚至是亂倫)的情感以迎合市場(chǎng)(票房),刻意疏離(甚至放棄)作品中英雄人物的家國(guó)情懷和人文關(guān)懷等思想力量,那么,就很可能使觀影活動(dòng)走向淺閱讀、輕思考的淺顯化,在價(jià)值取向上嚴(yán)重偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀。毋庸諱言,目前電影創(chuàng)作生產(chǎn)中,這種刻意的“避重就輕”“娛樂至死”“消遣無(wú)罪”的主體心態(tài)如幽靈般地破壞著我們的電影創(chuàng)作生態(tài)。電影作為一種最大眾化的文藝自然就很有可能滑向“市場(chǎng)的奴隸”,這絕不是危言聳聽。前一段時(shí)間,電影《捉妖記》和《太平輪》“一冷一熱”的市場(chǎng)表現(xiàn)就頗能說(shuō)明問題??陀^而言,《捉妖記》這部影片在娛樂奇觀效應(yīng)、重口味和劇情想象力的張揚(yáng)等方面可謂做足了“文章”,因此,釋放出巨大的市場(chǎng)引力和輿論的裹挾力。但同時(shí),也是豪華巨制、藝術(shù)水準(zhǔn)尚好且充滿家國(guó)情懷的《太平輪》等影片卻票房慘淡。當(dāng)然,有些遭遇市場(chǎng)尷尬的影片也許有其自身的原因,比如在創(chuàng)作中沒有拿捏好審美娛樂與主流價(jià)值觀的藝術(shù)呈現(xiàn)之間的微妙關(guān)系等等,但這也確實(shí)折射出我們當(dāng)下電影創(chuàng)作中主體價(jià)值觀的偏離。
在電影活動(dòng)系統(tǒng)中,還有一個(gè)對(duì)電影活動(dòng)生態(tài)有著制約或引導(dǎo)意義的重要環(huán)節(jié),那就是電影活動(dòng)流程中的備案立項(xiàng)審查和公映審查許可等監(jiān)管工作。一般來(lái)說(shuō),影視公司在某部作品攝制之前都要把該項(xiàng)目向國(guó)家新聞出版廣電總局或各省級(jí)主管部門申報(bào),主管部門要對(duì)該項(xiàng)目進(jìn)行前置性的立項(xiàng)備案審查,審查通過(guò)后才發(fā)給影視公司《攝制許可證》,作品生產(chǎn)出來(lái)后還得通過(guò)主管部門的放映審查,發(fā)給《公映許可證》后,該作品才能公開放映,這是我國(guó)目前對(duì)電影生產(chǎn)進(jìn)行監(jiān)管的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)。
前幾年,在我們的銀幕(銀屏)上,出現(xiàn)了許多充斥著歷史虛無(wú)主義的所謂“戲說(shuō)”“好玩”的影視劇,涌現(xiàn)了許多粗制濫造且無(wú)視藝術(shù)規(guī)律的所謂“抗戰(zhàn)神劇”、一味地宣揚(yáng)富豪情感亂倫或富二代時(shí)尚極奢紙醉金迷般生活的家庭情感劇或青春偶像劇。這些影視劇放映(播出)之后,帶來(lái)了很大的負(fù)面影響,也曾受到影視界的批評(píng)。在這里,我們不禁要問:這些影視作品何以能夠順利地通過(guò)有關(guān)主管部門的審查,并拿到《攝制許可證》和《公映許可證》呢?我們的監(jiān)管部門恐怕難辭其咎。有關(guān)主管部門作為文化生產(chǎn)和文化市場(chǎng)的監(jiān)管(把關(guān))者,應(yīng)該好好地自我反省,而不只是一味地把出現(xiàn)的問題和責(zé)任都推給影視企業(yè)。
人們或許會(huì)說(shuō),在中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)活動(dòng)中,就產(chǎn)品生產(chǎn)(市場(chǎng))的監(jiān)管來(lái)說(shuō),經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“一管就死,一放就亂”的窘境。確實(shí),對(duì)一個(gè)正面臨著社會(huì)轉(zhuǎn)型、各種價(jià)值觀雜陳且文化核心競(jìng)爭(zhēng)力有待增強(qiáng)的國(guó)家來(lái)說(shuō),也許一時(shí)還難以逾越這一階段的尷尬。但我們不應(yīng)該忘記,科學(xué)而符合文化藝術(shù)生產(chǎn)(市場(chǎng))規(guī)律的適度監(jiān)管與影視作品生產(chǎn)兩者之間并不是永遠(yuǎn)矛盾的,那些能藝術(shù)地呈現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值觀的影視作品也并不注定會(huì)失去市場(chǎng)票房,失去藝術(shù)審美娛樂的意義。就各級(jí)監(jiān)管審查部門來(lái)說(shuō),對(duì)有些影視企業(yè)在備案立項(xiàng)和播映許可等監(jiān)管審查過(guò)程中“掛羊頭賣狗肉”的欺瞞行為,以及一些監(jiān)管部門把關(guān)不嚴(yán)等失職現(xiàn)象,不能姑息養(yǎng)奸,要一并追究相關(guān)影視企業(yè)和監(jiān)管審查人員的責(zé)任,以維護(hù)良好的影視創(chuàng)作生產(chǎn)生態(tài)。一方面,我們的監(jiān)管部門要尊重影視藝術(shù)生產(chǎn)(市場(chǎng))規(guī)律,深刻理解影視藝術(shù)完整的系統(tǒng)價(jià)值內(nèi)涵,懂得什么樣的作品才是真正的好作品,切實(shí)地履行職責(zé),嚴(yán)格堅(jiān)守電影產(chǎn)業(yè)活動(dòng)中備案立項(xiàng)和發(fā)行許可審查制度的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),正確引導(dǎo)電影生產(chǎn)活動(dòng),把“推出更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良,體現(xiàn)時(shí)代文化成就、代表國(guó)家文化形象的文藝精品”⑥作為我們電影產(chǎn)業(yè)監(jiān)管工作的中心或重心。另一方面,我們的影視企業(yè)在面對(duì)市場(chǎng)(票房)競(jìng)爭(zhēng)時(shí),也要堅(jiān)守文化藝術(shù)產(chǎn)品價(jià)值追逐的底線原則,把工作的重心放在著力提升影視作品生產(chǎn)的能力水平上來(lái),在創(chuàng)作中拿捏好當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀與時(shí)代風(fēng)尚的藝術(shù)呈現(xiàn)之間的微妙關(guān)系,在如何以高超的影視藝術(shù)語(yǔ)言講好我們這個(gè)時(shí)代的中國(guó)故事上面下大氣力,在如何高質(zhì)量地打造對(duì)內(nèi)對(duì)外傳播的“親近性文本”這個(gè)重要環(huán)節(jié)上切實(shí)地做足文章,創(chuàng)作出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。
觀眾消費(fèi)生態(tài)是構(gòu)成電影活動(dòng)生態(tài)的重要組成部分,也是影響電影創(chuàng)作生產(chǎn)活動(dòng)的重要因素。由于我國(guó)目前正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)土壤中確立起來(lái)的一系列價(jià)值觀念正在深刻地改寫著國(guó)人原來(lái)的價(jià)值觀。所有這些都促使這一時(shí)期電影觀眾在消費(fèi)心態(tài)及價(jià)值取向等方面作出調(diào)整和選擇。出彩揚(yáng)名的標(biāo)新立異和悅耳悅目的消遣娛樂是當(dāng)下一些影像觀眾(尤其是青少年觀眾)所心儀的重要主題,迎合這種消費(fèi)心態(tài)也成為當(dāng)下影視文化公司博取市場(chǎng)票房的法寶。
新時(shí)期以來(lái),從我國(guó)電影觀眾消費(fèi)心態(tài)的變化軌跡來(lái)看,在電影藝術(shù)的三大功能中,認(rèn)識(shí)和教育兩大功能主導(dǎo)著我們的電影活動(dòng),審美娛樂功能則被不同程度地忽視,觀眾的電影文化消費(fèi)體驗(yàn)長(zhǎng)期被體制所倡導(dǎo)的宣傳教化之主導(dǎo)性功能所規(guī)訓(xùn),其悅耳悅目的消遣娛樂需求長(zhǎng)期受到不同程度的抑制。這種狀態(tài)一直到20世紀(jì)90年代中期以后才有了明顯改變。這一改變從學(xué)界在理論上對(duì)藝術(shù)之審美娛樂功能的特別強(qiáng)調(diào)、對(duì)回歸藝術(shù)審美本性的呼喚,逐漸嬗變?yōu)樾率兰o(jì)以來(lái)影視文化和電影觀眾對(duì)電影審美娛樂功能近乎瘋狂的追逐。
如果說(shuō),過(guò)去我們對(duì)電影宣傳教育功能的強(qiáng)調(diào)確實(shí)不同程度地犧牲了電影藝術(shù)的審美娛樂特性,使電影幾乎成為意識(shí)形態(tài)宣傳教育的工具,造成觀眾之觀影消費(fèi)體驗(yàn)的疲憊甚至是厭倦,那么,如今影視文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展,生產(chǎn)者緊緊抓住了電影藝術(shù)的視覺影像特點(diǎn),把電影的悅耳悅目的影像審美之維充分突顯出來(lái),從而改寫了觀眾原來(lái)的觀影體驗(yàn)心態(tài)。表面上看,這似乎是對(duì)過(guò)去片面性的一次矯正,但從當(dāng)下影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)來(lái)看,情況并不容樂觀,這一“矯正”實(shí)際上已經(jīng)陷入了另一種新的“片面性”的窘境。
在當(dāng)下的影視文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)中,至少有兩股重要力量助推著我們的電影消費(fèi)心理趨向“消遣無(wú)罪”和“娛樂至死”的窘境。一是電影生產(chǎn)者對(duì)文化藝術(shù)市場(chǎng)中經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的最大化追求。這種追求在某種意義上是以文化上的“弒母”為代價(jià)的,這從前幾年的一些歷史題材的影視劇中可以看出端倪。這些影視劇的一個(gè)共同特點(diǎn)就是采用歷史虛無(wú)主義的策略,對(duì)歷史上的英雄人物進(jìn)行后現(xiàn)代主義式的解構(gòu)、戲說(shuō)和嘲笑,有意地回避歷史人物原有的崇高的家國(guó)情懷,刻意挖掘編織出這些英雄人物身上可能具有的所謂“重口味”元素,以迎合觀眾、娛樂觀眾,進(jìn)而達(dá)到提高票房的目的。如果說(shuō)過(guò)去有些電影為了達(dá)到單一的宣傳教化的目的而有意無(wú)意地拔高英雄人物,從而嚴(yán)重影響英雄人物形象的創(chuàng)作質(zhì)量和審美魅力,結(jié)果造成觀眾消費(fèi)體驗(yàn)上的反感,那么如今這種“重口味”的挖掘其實(shí)也是一種對(duì)英雄人物形象的刻意矮化,它同樣不利于英雄人物形象的審美塑造。同時(shí),這一同樣違反藝術(shù)規(guī)律的“矮化”現(xiàn)象還有可能引起觀眾(尤其是年輕觀影群體)對(duì)歷史英雄人物所蘊(yùn)含的積極價(jià)值觀的蔑視和否定。這無(wú)異于文化價(jià)值傳承意義上的“弒母”。二是扎根于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)土壤中的唯利是圖觀念。對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求本是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的正?,F(xiàn)象,但以放棄理想信念和社會(huì)倫理道德底線為代價(jià)的唯利是圖是典型的拜金主義。而物欲橫流、“笑窮不笑娼”的人生態(tài)度和追求紙醉金迷般的奢靡生活態(tài)度正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中拜金主義觀念的生動(dòng)寫照。如今,這種生活態(tài)度的彌漫正在悄悄地改寫甚至是扭曲著當(dāng)下大眾觀影消費(fèi)的正常心態(tài),一些影視作品也對(duì)這種文化消費(fèi)心態(tài)有意迎合。近年來(lái),一些具有深刻思想內(nèi)涵且藝術(shù)質(zhì)量尚好的影視作品卻意外地受到觀影消費(fèi)市場(chǎng)的冷遇,和當(dāng)下這種文化消費(fèi)生態(tài)也有著一定的關(guān)聯(lián)。因此,如何切實(shí)地凈化文化消費(fèi)生態(tài)環(huán)境就成了當(dāng)前繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的一個(gè)不可回避的課題。
良好的電影生態(tài)是電影藝術(shù)健康成長(zhǎng)以及電影產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。對(duì)電影活動(dòng)生態(tài)現(xiàn)狀的審視絕不是給當(dāng)前我國(guó)電影文化產(chǎn)業(yè)所取得的票房業(yè)績(jī)潑冷水,而是對(duì)我國(guó)如何由電影生產(chǎn)大國(guó)走向電影強(qiáng)國(guó)的嚴(yán)肅思考。古人說(shuō),“聰以知遠(yuǎn),明以察微”,我們?cè)诔浞挚隙ㄐ率兰o(jì)以來(lái)我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)所取得的成績(jī)的同時(shí),也應(yīng)該清醒地看到這些成績(jī)背后所潛藏著的可能制約我們進(jìn)一步前行的各種問題。電影是社會(huì)主義文藝中最具大眾性的綜合藝術(shù),作為社會(huì)主義文藝的電影應(yīng)該是人民的電影。在人民的電影活動(dòng)中,應(yīng)“堅(jiān)持以人民為中心,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),以中國(guó)精神為靈魂,以中國(guó)夢(mèng)為時(shí)代主題,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈,以創(chuàng)新為動(dòng)力,以創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品為中心環(huán)節(jié)”,“推出更多無(wú)愧于民族、無(wú)愧于時(shí)代的文藝精品”。⑦這應(yīng)該是當(dāng)前繁榮和發(fā)展我國(guó)電影文化產(chǎn)業(yè)的工作指針,也是這個(gè)偉大的時(shí)代賦予我國(guó)每一個(gè)電影人的使命。
注釋
①習(xí)近平:《在文藝工作座談會(huì)上的講話(2014年10月15日)》,《人民日?qǐng)?bào)》2015年10月15日。②張立潮:《打造對(duì)外傳播的“親近性文本”》,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2015年7月2日。③中國(guó)電影家協(xié)會(huì)副主席王興東和作家張抗抗委員在全國(guó)政協(xié)會(huì)議上曾多次提出《關(guān)于依法維護(hù)影視編劇權(quán)益,保障使用劇本獲得報(bào)酬權(quán)利的提案》和《建議電影百花獎(jiǎng)要增設(shè)編劇獎(jiǎng),評(píng)獎(jiǎng)要體現(xiàn)首創(chuàng)原創(chuàng)的核心價(jià)值》等提案,推動(dòng)了法治社會(huì)對(duì)于原創(chuàng)版權(quán)的保護(hù)。④趙保華:《國(guó)產(chǎn)電影票房屢破記錄的喜與憂》,《光明日?qǐng)?bào)》2015年8月24日。⑤2014 年6月國(guó)家多部門聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于支持電影發(fā)展若干經(jīng)濟(jì)政策的通知》,之后,中國(guó)電影家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)饒曙光教授在接受中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者連線采訪時(shí)如是說(shuō)。⑥⑦《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》,新華社2015年10月19日。Abstract:It is gratifying that domestic films appear excellent box office record,but it does not mean that China has become a pow?erful film country.At the back of the box office performance,there are many factors that restrict the normal development of film art.From the perspective of the film activities of the ecological chain,these constraints include three aspects.Firstly,there are many prob?lems in film production,such as mercenariness and lack of original ecological phenomenon etc.Secondly,there is dereliction of duty in the regulatory process.Thirdly,there are many problems in the process of movie consumption,such as evasion of mainstream reality,deconstructing loftiness and entertaining to death etc.These problems not only erode the normal ecological environment of China′s film activities,but also affect the pace of Chinese film production from the plateau to the peak.
責(zé)任編輯:采 薇
Reflections on the Current Ecological Problems of China′s Film Activities
Wang Zhencheng
Key words:phenomenal film;ecological chain of film;new normality of movie
【新聞與傳播】
作者簡(jiǎn)介:汪振城,男,浙江工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授(杭州 310023)。
收稿日期:2015-11-07
中圖分類號(hào):J9
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1003-0751(2016)02-0165-04