趙利利

論《南方人物周刊》深度寫(xiě)作中的異故事敘事

趙利利

新聞是新聞事實(shí)的符號(hào)化，新聞敘事滿足敘事規(guī)則的一般要求，但有著自身特殊的規(guī)定性。以熱奈特的同故事/異故事和故事內(nèi)/故事外敘事者理論為基礎(chǔ)，通過(guò)文本分析的研究方法對(duì)《南方人物周刊》深度寫(xiě)作中的異故事敘事策略進(jìn)行探討，以期豐富新聞敘事學(xué)的理論體系，同時(shí)對(duì)新聞實(shí)踐有一定的啟發(fā)意義。

敘事學(xué)；敘事者；《南方人物周刊》

［作 者］ 趙利利，中國(guó)傳媒大學(xué)新聞學(xué)院。

敘事貫穿在生活中的各個(gè)方面，包括口頭語(yǔ)言、文字及其延伸書(shū)面符號(hào)、視聽(tīng)符號(hào)等。敘事以告知某個(gè)以時(shí)間順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式的事件串為目的，通過(guò)敘事聲音、敘事聚焦、敘事速度等敘事手段和描寫(xiě)、抒情、議論的非敘事手段綜合調(diào)度促成敘事體驗(yàn)者對(duì)事件串的基本認(rèn)知和內(nèi)涵解碼，敘事通常包含敘事主體和敘事客體，敘事主體是指敘事文本中故事的表達(dá)者，敘事客體即故事。

一、新聞與敘事

文學(xué)敘事是傳統(tǒng)敘事研究的主要對(duì)象，文學(xué)敘事限定了敘事符號(hào)的文字歸屬和敘事客體的虛構(gòu)性。隨著社會(huì)形態(tài)的進(jìn)一步演進(jìn)，非文字符號(hào)的敘事越來(lái)越得到人們的重視，尤其是19世紀(jì)以來(lái)，以廣播電視等視聽(tīng)媒介的社會(huì)化以及20世紀(jì)信息技術(shù)的狂飆突進(jìn)為背景，視聽(tīng)符號(hào)的敘事研究逐漸成為顯學(xué)，同時(shí)，伴隨著敘事媒介物理層面的進(jìn)步，敘事學(xué)的理論研究在同一時(shí)間段內(nèi)取得了令人矚目的研究成果，敘事學(xué)的理論體系日漸豐滿，虛構(gòu)寫(xiě)作不再作為敘事學(xué)的唯一研究對(duì)象，對(duì)歷史寫(xiě)作和新聞寫(xiě)作等非虛構(gòu)寫(xiě)作的研究進(jìn)入敘事學(xué)的研究范疇。

新聞故事由事件、行為者、場(chǎng)景等基本要素組成。［1］行為者是新聞敘述客體的必要組成部分，而行為者在故事中必然具體化為人物，所以，人物是新聞敘事中的必要元素。在深度報(bào)道中，構(gòu)成事件的來(lái)龍去脈幾乎全部需要人物來(lái)貫穿，受眾通過(guò)解讀新聞故事中的人來(lái)體味新聞的思想主題和價(jià)值指向。在新聞體裁中，深度報(bào)道因其體裁定位的分析性、解釋性、探究性與消息相比更具有顯著的敘事特征。消息體裁的“5W模式”客觀上摒棄敘事技巧和敘事的話語(yǔ)能動(dòng)性，是新聞事實(shí)的簡(jiǎn)化和概要，消息體裁是信息匱乏時(shí)代信息的“高速”需求與信息技術(shù)的“低速”供應(yīng)之間劇烈矛盾的產(chǎn)物。信息爆棚的今天，人們除了希求了解基本事實(shí)要素之外，更想要知道事實(shí)的歷史成因、知識(shí)普及、價(jià)值訴求以及公眾參與和社會(huì)影響，而深度寫(xiě)作的出現(xiàn)恰恰滿足了人們的這一需求。

《南方人物周刊》是國(guó)內(nèi)最受歡迎的人物類新聞周刊之一，本著“記錄我們的命運(yùn)”的創(chuàng)刊宗旨和“平等、寬容、人道”的創(chuàng)刊理念，《南方人物周刊》以“對(duì)中國(guó)的進(jìn)步和我們的生活產(chǎn)生重大影響的人、在與命運(yùn)的抗?fàn)幹姓蔑@人類的向善力量和深邃駁雜的人性魅力的人”為關(guān)注對(duì)象①《南方人物周刊》官方網(wǎng)站，http：//www.nfpeople.com/single_view.php？id=1。，自2004年創(chuàng)刊至今，其發(fā)行量和影響力與日俱增，成為國(guó)內(nèi)新聞業(yè)界不可忽視的力量。

二、敘事者類型與敘事層次

20世紀(jì)20年代，俄國(guó)民俗學(xué)家普羅普所著的《民間故事形態(tài)學(xué)》開(kāi)啟了以敘事文本為獨(dú)立研究對(duì)象探尋敘事普遍規(guī)律的先河。20世紀(jì)后半葉，法國(guó)敘事學(xué)家熱內(nèi)特對(duì)敘事理論的建樹(shù)引起了廣泛關(guān)注。熱奈特在吸收前人理論精華的基礎(chǔ)上，將敘事學(xué)的研究重心聚焦到文學(xué)敘事的語(yǔ)法范疇，專注于對(duì)敘事聲音、敘事聚焦、敘事時(shí)間等敘事方式的解剖，通過(guò)細(xì)致地研究敘事文本的表達(dá)形式來(lái)總結(jié)敘事文本的普遍規(guī)律。熱奈特提出了同故事和異故事的概念，他把敘述者不在他講的故事中出現(xiàn)的敘事類型叫作異故事，敘述者作為人物在他講的故事中出現(xiàn)的敘事類型叫作同故事。［2］172

熱奈特通過(guò)故事層和故事之間的關(guān)系來(lái)界定敘事文本中的敘述者。熱奈特認(rèn)為敘事講述的任何事件都處于一個(gè)故事層，下面緊接著產(chǎn)生該敘事的敘述行為所屬的故事層。第一敘事的敘述主體是故事外主體，第二敘事（元故事）則為故事主體。第二敘事可以是口頭敘事、書(shū)面敘事或者既非口頭敘事又非書(shū)面敘事，也可以是內(nèi)心敘事或者視覺(jué)表現(xiàn)。可以用一個(gè)行列對(duì)表表示敘述者地位的四種基本類型：異故事/故事內(nèi)；異故事/故事外；同故事/故事內(nèi)；同故事/故事外。［2］158-175本文主要分析異故事敘事者類型中的故事外敘事層和故事內(nèi)敘事層在《南方人物周刊》中的應(yīng)用。

三、敘事分析

（一）異故事/故事外

異故事/故事外是指故事的講述者既不屬于故事中的行為者，同時(shí)也不屬于插入第一敘事層的敘事者。異故事/故事外講究一種完全置身事外的局外人轉(zhuǎn)述故事的敘事策略?！赌戏饺宋镏芸?015年第8期題目為《迪拜的野心》的文本就是異故事/故事外敘述者類型的典型樣例。以下文字為摘選自《迪拜的野心》的文本內(nèi)容。

①拉賈的家就住隔壁，這是一個(gè)新興小區(qū)，如果不是室外40度的高溫，你可能會(huì)以為自己是在美國(guó)加州的某個(gè)中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)里。②飯后，他帶著我們參觀了他的房子。③目前他的兩個(gè)兒子都在國(guó)外讀書(shū)，老婆也在外地工作，兩層樓8間房的別墅只有他一個(gè)人住著。起初購(gòu)買(mǎi)時(shí)，周圍還是一片沙漠，售價(jià)70萬(wàn)美元，占地四分之一畝，3年后，價(jià)值攀升到200萬(wàn)—250萬(wàn)美元。④同行的廖先生和拉賈是十多年的鐵哥們，當(dāng)初因?yàn)橐粓?chǎng)招標(biāo)會(huì)來(lái)到了迪拜，被眼前無(wú)數(shù)的吊車和建筑工地所震撼，這跟他退伍轉(zhuǎn)業(yè)后初到深圳淘金的景象十分相像——那時(shí)的深圳也是一個(gè)大工地，他在那里賺到第一桶金，足足蹲在馬桶上數(shù)了兩個(gè)小時(shí)，雖然只有區(qū)區(qū)兩萬(wàn)。

《迪拜的野心》是一篇游記類型的非虛構(gòu)寫(xiě)作作品，作品中的故事旨在揭開(kāi)以整個(gè)城市文化沉淀為主題的文本內(nèi)核，故事中的事件、行為、場(chǎng)景及其敘事調(diào)度都是作者的行文手段。游記類作品以展示地域風(fēng)情為目標(biāo)，強(qiáng)烈的在場(chǎng)感、代入感、體驗(yàn)感是這類文本的敘事追求，因此，在這類文本中，作為第一敘事層次的敘事者毫不隱藏自己的聲音，如句子②中，作者直接采用第一人稱復(fù)數(shù)“我們”作為故事中行動(dòng)者的直接見(jiàn)證，從而帶給讀者強(qiáng)烈的親歷感和真實(shí)感。句子①中，在場(chǎng)的敘事者使用第二人稱“你”，通過(guò)與讀者直接對(duì)話的形式闡明了自己對(duì)于故事行為者的陪伴行為。從介紹地理位置開(kāi)始，第一層次的敘事者開(kāi)始講述行為者的故事。空間流轉(zhuǎn)是敘事者的敘事方式也是整個(gè)文本的結(jié)構(gòu)方式，在空間流轉(zhuǎn)的過(guò)程中，作者必然采用高頻率的場(chǎng)景描寫(xiě)，形成文本的視覺(jué)效應(yīng)。從句子③到句子④，第一層次的敘事者雖然講述的是拉賈和朋友廖先生的故事，但是，拉賈和廖先生并沒(méi)有直接發(fā)生敘事，而是一直作為第一層次敘事者的敘事客體。由此可以看出，在這篇文本中，作者采用在場(chǎng)的敘事者高調(diào)發(fā)出聲音，但自始至終都采納了故事外的敘事者策略，敘事者雖然明顯在場(chǎng)，甚至陪伴行為者，但并沒(méi)有參與行為者的行動(dòng)中，因此屬于異故事敘事類型。

綜合分析可以發(fā)現(xiàn)，這篇處處充滿了人和事的敘事文本恰恰是因?yàn)閿⑹抡叱撚诠适轮膺@種敘事技巧，讓讀者透過(guò)文本架構(gòu)對(duì)異域風(fēng)情感同身受，達(dá)到文本主題意義的有效傳達(dá)。在以地理或者人文景觀為主題的非虛構(gòu)作品中，敘事并不是文本的最終目的，敘事是手段，因此，文本中敘事元素的真實(shí)、客觀、平衡相對(duì)讓位于文本帶給讀者的場(chǎng)景映射和審美體驗(yàn)，與行為者自身的直接/間接引語(yǔ)相比，帶有作者主觀感受的敘述方式更能引發(fā)讀者的心理共鳴，這就是游記、地理、景觀類非虛構(gòu)作品經(jīng)常使用異故事/故事外敘事者策略的原因，當(dāng)然，真實(shí)是新聞寫(xiě)作的生命，不管是非虛構(gòu)寫(xiě)作還是特寫(xiě)，都要以真實(shí)為前提，敘事者轉(zhuǎn)述故事但不能歪曲故事。

（二）異故事/故事內(nèi)

異故事/故事內(nèi)是敘事者不參與故事中，但屬于第二層次敘事的敘事者類型。這種類型的敘事者通常涉及故事中的旁觀者。旁觀者不參與故事的進(jìn)程，但與第一層次的敘事者共同敘事完成故事元素的整體呈現(xiàn)。異故事/故事內(nèi)敘事者在建構(gòu)敘事文本的結(jié)構(gòu)方面，有著意想不到的效果。以下文本為《南方人物周刊》2015年第8期非虛構(gòu)寫(xiě)作欄目中題為《生之殤一個(gè)家庭、兩代女人的生育故事》的敘事文本節(jié)選。

“從輟學(xué)到早戀、生子，再到為丈夫借錢(qián)，每一個(gè)選擇，只要是我爸媽安排或建議的，周金必定要走相反的方向，前提是她自己都沒(méi)有足夠成熟的辨別能力?？墒?，妹妹又是善良的，她抵抗父母，又理解他們，受到傷害的時(shí)候，她的眼里只有淚水，沒(méi)有怒火。”王瓊說(shuō)，拍這個(gè)紀(jì)錄片，一個(gè)重要的目的也是為了緩解周金和母親之間的關(guān)系。

以上文字中，王瓊是一個(gè)關(guān)鍵人物。直接引語(yǔ)的內(nèi)容為第一層次敘事者直接轉(zhuǎn)述王瓊的敘事聲音，王瓊直接面對(duì)的不是文本的閱讀者，而是前去采訪她的記者，是第二層次的敘事者，因此，王瓊講述的關(guān)于妹妹及父母之間的故事是故事內(nèi)敘述者的講述。而在父母與妹妹的事件串中，王瓊并沒(méi)有作為當(dāng)事人參與其中，所以這段敘事是異故事敘事類型。

異故事/故事內(nèi)敘事者類型是新聞寫(xiě)作中經(jīng)常使用的敘事技巧。新聞是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，新聞?dòng)浾吆苌儆H歷新聞事實(shí)的發(fā)生過(guò)程，但真實(shí)是新聞的生命，新聞的真實(shí)性要求和新聞?dòng)浾邔?duì)事實(shí)的缺席往往成為新聞寫(xiě)作的主要矛盾，在這種情況下，見(jiàn)證者就成為記者補(bǔ)足新聞?wù)鎸?shí)性的主要手段。見(jiàn)證者的證言往往能夠增強(qiáng)新聞的真實(shí)性和可信度。見(jiàn)證者作為敘事者，其在敘事文本中的表現(xiàn)其實(shí)就是異故事/故事外的敘事者類型。此外，異故事/故事外敘事者類型包含第一敘事層和第二敘事層兩個(gè)層次的故事，兩個(gè)層次的敘事脈絡(luò)既可以相互獨(dú)立，又可以雙線交叉，還可以一明一暗兩條線彼此呼應(yīng)，這就為作者精心構(gòu)思文本結(jié)構(gòu)、豐富文本結(jié)構(gòu)類型，從而更加多層次地為主題服務(wù)提供了可能性。

四、結(jié)語(yǔ)

新聞是新聞事實(shí)的符號(hào)化，新聞文本本質(zhì)上以告知事實(shí)為使命。毫無(wú)疑問(wèn)，敘事也是新聞的操作規(guī)則。新聞價(jià)值對(duì)真實(shí)、客觀、時(shí)效等的要求意味著新聞故事是敘事故事的完全子集。新聞敘事滿足敘事規(guī)則的一般要求，但有著自身特殊的規(guī)定性，敘事在新聞業(yè)務(wù)操作中的重要性不言而喻。隨著媒體市場(chǎng)化程度越來(lái)越高，人物類新聞作品在新聞文本總體所占的構(gòu)成比例越來(lái)越大，作為一種重要的新聞?lì)悇e，人物類新聞研究的理論價(jià)值也日益凸顯，期望這個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)建構(gòu)越來(lái)越完善。

［1］蔡之國(guó).新聞敘事學(xué)研究框架的構(gòu)想［J］.南通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（4）.

［2］熱拉爾·熱奈特.敘事話語(yǔ)、新敘事話語(yǔ)［M］.王文融，譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990.