邵天松

（三江學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，南京　210012）

黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)詞語(yǔ)選釋

邵天松

（三江學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，南京210012）

黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)是研究近代漢語(yǔ)詞匯的重要語(yǔ)料。其中部分詞語(yǔ)意義較難理解，對(duì)這部分詞語(yǔ)進(jìn)行考釋?zhuān)瑢⒂兄趯W(xué)界更好地利用這一文獻(xiàn)，同時(shí)也能為大型語(yǔ)文辭書(shū)相關(guān)詞條的增訂工作提供幫助。

黑水城；漢文社會(huì)文獻(xiàn)；詞語(yǔ)；考釋

黑水城出土文獻(xiàn)，是出土于我國(guó)黑水城遺址（位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗）的大批歷史文獻(xiàn)的總稱(chēng)。這些文獻(xiàn)曾經(jīng)一度被歷史所湮沒(méi)，直至二十世紀(jì)初才重見(jiàn)天日，因此顯得十分稀缺珍貴。黑水城出土文獻(xiàn)以西夏文和漢文文獻(xiàn)為主，內(nèi)容包括社會(huì)文獻(xiàn)和宗教文獻(xiàn)，具體涉及官府文書(shū)、軍法兵書(shū)、契約票據(jù)、韻書(shū)、日用雜書(shū)、詩(shī)歌藝文、醫(yī)學(xué)藥方、星歷占卜、佛經(jīng)典籍等。有學(xué)者指出，黑水城出土文獻(xiàn)是近代中國(guó)古文獻(xiàn)新發(fā)現(xiàn)的重要構(gòu)成，可以和殷墟甲骨、漢晉木簡(jiǎn)、敦煌遺書(shū)和內(nèi)閣大庫(kù)檔案并稱(chēng)為近代中國(guó)學(xué)術(shù)史的五大發(fā)現(xiàn)［1］21。已出土的宋、西夏、金、元時(shí)期的刻本約八千多卷，其中包括近500余件漢文文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)一般年代明確，內(nèi)容涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面，且語(yǔ)言通俗，切近當(dāng)時(shí)實(shí)際，可以說(shuō)是近代漢語(yǔ)研究的珍貴語(yǔ)料。但我們也注意到，目前學(xué)者們較為關(guān)注的是黑水城出土文獻(xiàn)的歷史學(xué)價(jià)值，從語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)黑水城出土文獻(xiàn)的研究尚處于肇始階段。今選取黑水城出土宋代漢文社會(huì)文獻(xiàn)詞語(yǔ)數(shù)例，或?yàn)榇笮驼Z(yǔ)文辭書(shū)所未收①我們所參考的語(yǔ)文辭書(shū)主要包括《漢語(yǔ)大詞典》（1986-1993）、《宋元語(yǔ)言詞典》（1985）、《宋元明清百部小說(shuō)語(yǔ)詞大辭典》（1992）、《宋語(yǔ)言詞典》（1997）、《唐宋筆記語(yǔ)辭匯釋》（修訂本）（2001）、《宋金元明清曲辭通釋》（2002）、《〈全宋詞〉語(yǔ)言詞典》（2007）、《近代漢語(yǔ)大詞典》（2008）、《禪宗語(yǔ)言大詞典》（2010）。下文所考釋的詞語(yǔ)均為上述詞典所未收或釋義可商榷的。，或?yàn)獒屃x有未盡之處者，略作考釋?zhuān)凑?qǐng)方家指正。

【備申】

（1）欲乞據(jù)狀備申延安府左獄，照會(huì)施行者。（ИHB.NO.211 213-27）②本文所引黑水城出土漢文社會(huì)文獻(xiàn)例句均出自《俄藏黑水城文獻(xiàn)（漢文部分）》，例句后括號(hào)中數(shù)字為其編號(hào)。原卷缺字用“□”號(hào)表示，缺幾個(gè)字用幾個(gè)“□”號(hào)；不能確定者，上缺用“”形符號(hào)表示，中缺用“”形符號(hào)表示，下缺用“”形符號(hào)表示

（2）今來(lái)本人委是見(jiàn)患，伏乞據(jù)狀備申□安府照會(huì)施行。（ИHB.NO.211 213-77）

按：“備申”即“備文申報(bào)”之義，乃宋代文獻(xiàn)中常見(jiàn)詞語(yǔ)。如周密《齊東野語(yǔ)·洪君疇》：“于是學(xué)舍鳴鼓攻之，且上書(shū)以聲自養(yǎng)之罪。復(fù)申前廡，備申公堂，乞行重罰?！保?］125宋慈《洗冤集錄·檢復(fù)總說(shuō)上》：“凡血屬入狀乞免檢，多是暗受兇身買(mǎi)和，套合公吏入狀，檢官不可信憑，便與備申，或與繳回格目。”［3］15趙鼎《建炎筆錄》：“御史臺(tái)備申使臣尹希申：初，黃州關(guān)報(bào)金人侵犯，從衛(wèi)三省移赴虔州?！保?］687朱熹《晦庵先生朱文公文集·申嚴(yán)婚禮狀》：“仍乞備申使州，檢會(huì)《政和五禮》士庶婚娶儀式行下，以憑遵守，約束施行?！保?］896《名公書(shū)判清明集·以女死事誣告》：“備申刑部，乞行下臨安，追押發(fā)下本軍，窮竟其罪，坐以正條，拘監(jiān)騙錢(qián)，庶不漏網(wǎng)。”［6］125皆是其例。

另外，我們也注意到，在宋代之前的文獻(xiàn)中也多次出現(xiàn)了“備申”一詞，如《魏書(shū)·劉休賓列傳》：“臣既見(jiàn)亡父，備申皇澤。”［7］966又同書(shū)《董紹列傳》：“比亦有書(shū)，都無(wú)報(bào)旨。卿宜備申此意，故遣傳詔周靈秀送卿至國(guó)，遲有嘉問(wèn)。”［7］1758唐權(quán)德輿《唐故寶應(yīng)寺上座內(nèi)道場(chǎng)臨壇大律師多寶塔銘并序》：“將滅之夕，備申告誡，中夜累足，如期順化，其智惠歟？其解脫歟？”［8］5900唐義凈《大唐西域求法高僧傳·洛陽(yáng)智弘律師》：“至于王城、鷲嶺、仙苑、鹿林、祇樹(shù)、天階、庵園、山穴，備申翹想，并契幽心?！保?］175上述諸例中“備申”詞義與前文有所不同。此處“備”有盡、皆之義，《方言》卷十二：“備，該，咸也?！惫弊ⅰ跋酞q皆也?！保?0］76《禮記·檀弓上》：“士備入而后朝夕踴?！编嵭ⅲ骸皞洌q盡也?！保?1］1294“申”即說(shuō)明、申述之義，故上述諸例中“備申”猶盡申，表示全部申述、完全說(shuō)明之義。

【便即】

或于中路不趁大隊(duì)私歸，或與金賊戰(zhàn)斗便即潰散，內(nèi)有將官物器甲或空手逃竄之人。（ИHB.NO.211 213-96）

按：《助字辨略》卷四：“便，即也。”［12］219《莊子·外篇·達(dá)生》：“若乃夫沒(méi)人，則未嘗見(jiàn)舟而便操之也。”［13］641“便操之”意謂即操之。又《三國(guó)志·魏書(shū)·王粲傳》：“善屬文，舉筆便成，無(wú)所改定，時(shí)人常以為宿構(gòu)，然正復(fù)精意覃思，亦不能加也?！保?4］599“舉筆便成”意即提筆即成，形容王粲才思敏捷，善屬文章。故“便即”同義連文，用作時(shí)間副詞，表示動(dòng)作行為緊接著發(fā)生，相當(dāng)于“馬上、就”。中古始見(jiàn)，文獻(xiàn)中用例甚夥，如《后漢書(shū)·魯恭列傳》：“小吏不與國(guó)同心者，率入十一月得死罪賊，不問(wèn)曲直，便即格殺，雖有疑罪，不復(fù)讞正?！保?5］882《出三藏記集·曇無(wú)讖傳》：“會(huì)魏虜主托跋燾聞其道術(shù)，遣使迎請(qǐng)，且告遜曰：‘若不遣讖，便即加兵?！保?6］540《世說(shuō)新語(yǔ)·黜免》：“桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號(hào)，行百余里不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷?！保?7］1014-1015唐宋文獻(xiàn)中亦沿用，如《折獄龜鑒·釋冤》“李崇”條：“比有一人見(jiàn)過(guò)寄宿，夜中共語(yǔ)，疑其有異，便即詰問(wèn)，跡其由緒?！保?8］68《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·哲宗元符二年》：“尋更遣人誘說(shuō)契丹公主凌結(jié)摩、心牟欽氈等附順，俟稍見(jiàn)機(jī)，便即往青唐?！保?9］12241皆是其例。本句中“或與金賊戰(zhàn)斗便即潰散”意謂剛與金兵接戰(zhàn)就立刻潰散。

【變買(mǎi)】

更切差撥信實(shí)人前去催促齊德，請(qǐng)領(lǐng)銅錢(qián)變買(mǎi)輕赍前來(lái)應(yīng)副招兵支用，不管稍有虧損，失陷官錢(qián)。（ИHB.NO.211 213-65）

按：“變”有變化、改變之義，《漢語(yǔ)大詞典》收“變賣(mài)”，釋義為“把財(cái)產(chǎn)或人出賣(mài)以換取現(xiàn)錢(qián)”，也就是將物變成錢(qián)?！百I(mǎi)”“賣(mài)”意義相反，“變買(mǎi)”則可以理解為將錢(qián)變成物，也就是用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)、換取物品。本句中“請(qǐng)領(lǐng)銅錢(qián)變買(mǎi)輕赍”，即表示領(lǐng)取銅錢(qián)用來(lái)購(gòu)買(mǎi)“輕赍”①“輕赍”即“輕赍綱”，指輕便而易于運(yùn)送的成批貨物。參見(jiàn)《漢語(yǔ)大詞典》中“輕赍綱”的釋義。羅竹風(fēng)主編《漢語(yǔ)大詞典》第九卷，漢語(yǔ)大詞典出版社1992年版，第1280頁(yè)。?！白冑I(mǎi)”始見(jiàn)于宋代，除本例外，他例如《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·哲宗元佑元年》：“被旨根究軍器監(jiān)先乞市軍器物料度僧牒，為錢(qián)計(jì)一十三萬(wàn)緡，而所差變買(mǎi)奉議郎劉仲昕等販易欺弊，事連前軍器少監(jiān)蔡碩，請(qǐng)攝仲昕、碩等參對(duì)?！保?9］9476《京口耆舊傳》卷七：“朝廷歲降經(jīng)總制錢(qián)及度牒博買(mǎi)乳香，數(shù)常不足，堅(jiān)請(qǐng)榷貨務(wù)自今變買(mǎi)乳香，并留錢(qián)十之三充本錢(qián)?！保?0］199我們注意到“變買(mǎi)”和“變賣(mài)”兩詞出現(xiàn)時(shí)間大致都是在宋代，但是“變賣(mài)”一詞生命力較為持久，一直沿用到現(xiàn)在，而“變買(mǎi)”一詞后代文獻(xiàn)中罕有使用，如今在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)消失。

【差破】

按：“破”在唐代開(kāi)始有“安排”之義，如唐李商隱《春日》詩(shī)：“欲入盧家白玉堂，新春催破舞衣裳?！保?1］499張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷三也指出：“破，猶云安排也?！保?2］36“3差”，則有“派遣”之義，與“安排”義相近，故“差破”連言，可以視作同義復(fù)用，意即派遣、安排。宋代文獻(xiàn)中習(xí)見(jiàn)，如蘇轍《欒城集》卷四十六《乞優(yōu)恤滕元發(fā)家札子》：“欲乞檢會(huì)近例，差破人船津送喪柩骨肉，直歸蘇州，俟有葬日，仍令本州島量事應(yīng)副?！保?3］1011趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷五：“自升朝官以上，還朝則有朝集院處之，差破人從，其愛(ài)惜人才如此?！保?4］8《2續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·哲宗元符元年》：“檢覆工料巡察兵夫等各差使臣二員，部役使臣每寨止差一員，理斷檢夫官各差破兵士十人，大使臣五人，小使臣三人?！保?9］1193《2宋會(huì)要輯稿·方域》一〇之五三：“近來(lái)廣西押戰(zhàn)馬綱官到鋪，不恭奉圣旨權(quán)住鋪兵擔(dān)擎指揮，亦不容曹級(jí)執(zhí)覆，及不問(wèn)有無(wú)人兵在鋪，須要差破鋪兵擔(dān)擎，應(yīng)付稍緩，即撞入房舍，捉縛婦女?！保?5］750《0建炎以來(lái)系年要錄》卷二百：“丁卯，詔祖宗格法差破禁軍，自有定數(shù)。”［26］3956

【粗色】【細(xì)色】

按：黑水城出土宋西北邊境軍政文書(shū)中，“粗色”“細(xì)色”較為多見(jiàn)。就現(xiàn)有用例來(lái)看，均和糧食有關(guān)。從結(jié)構(gòu)上看，共有三種情況：①后接糧食類(lèi)名詞，如例（3）中“粗色喬麥”、例（5）中“細(xì)色斛斗”；②后面直接加上稱(chēng)量糧食的量詞結(jié)構(gòu)，如例（1）“每細(xì)色拾石”、例（2）“請(qǐng)細(xì)色貳拾捌碩貳斗貳勝”；③作為名詞，直接受前面動(dòng)詞支配，但后面也都接有稱(chēng)量糧食的量詞結(jié)構(gòu)，如例（1）“糶賣(mài)粗色，每斗”、例（6）“分食細(xì)色，共壹佰叁拾伍［碩］陸斗捌升”。顯然，在②和③中，“粗色”“細(xì)色”應(yīng)和①中的“粗色喬麥”“細(xì)色斛斗”所指是相同的。

關(guān)于“細(xì)色”一詞，張小艷（2013）已有詳細(xì)的考證，茲將其結(jié)論轉(zhuǎn)引如下：“‘細(xì)色’本指（某類(lèi)物品中）精細(xì)的類(lèi)別，其后常跟一些具體的物質(zhì)名詞，……后來(lái)，它修飾的名詞變得漸為籠統(tǒng)和抽象，……這就使得‘色’的類(lèi)別義越來(lái)越虛，以致最后徑用來(lái)泛指所有的‘物品’。當(dāng)‘色’轉(zhuǎn)指‘物品’后，原來(lái)‘細(xì)色’所修飾的名詞便顯得‘冗余’而被丟棄了。這樣，‘細(xì)色’的詞義就由‘（某類(lèi)物品中）精細(xì)的類(lèi)別’變成‘精細(xì)的物品’?！保?7］521-522以此來(lái)考察上述諸例，例（5）中的“細(xì)色斛斗”意即精細(xì)類(lèi)別的斛斗，“細(xì)色”即表示精細(xì)的類(lèi)別?！凹?xì)”之反義則為“粗”，例（3）中的“粗色喬麥”意即粗糙類(lèi)別的喬麥，“粗色”即表示粗糙的類(lèi)別。從這一點(diǎn)來(lái)看，張小艷（2013）將“細(xì)色”訓(xùn)為“（某類(lèi)物品中）精細(xì)的類(lèi)別”，完全可以成立。

但其他諸例中不修飾其他名詞而直接使用的“粗色”“細(xì)色”，卻并非如張文所言的“‘色’的類(lèi)別義越來(lái)越虛，以致最后徑用來(lái)泛指所有的‘物品’。當(dāng)‘色’轉(zhuǎn)指‘物品’后，原來(lái)‘細(xì)色’所修飾的名詞便顯得‘冗余’而被丟棄了?！笔紫?，“色”轉(zhuǎn)指“物品”，于文獻(xiàn)無(wú)征；其次，“細(xì)色”單獨(dú)使用的原因是行文的省略，而非是“細(xì)色”所修飾的名詞顯得“冗余”被丟棄。如在例（1）“每細(xì)色拾石”“糶賣(mài)粗色，每斗”、例（2）“請(qǐng)細(xì)色貳拾捌碩貳斗貳勝”、例（6）“分食細(xì)色，共壹佰叁拾伍［碩］陸斗捌升”中，無(wú)論是文書(shū)的撰寫(xiě)者還是閱讀者，都明確知曉其中的“粗色”指的是粗色糧食，“細(xì)色”指的是細(xì)色糧食。因此完全沒(méi)有必要非得明確寫(xiě)明是“粗色”或“細(xì)色”的何種糧食。因此，“細(xì)色”的詞義徑可釋為“精細(xì)的類(lèi)別”，“粗色”的詞義徑可釋為“粗糙的類(lèi)別”，兩者并沒(méi)有變成“精細(xì)的物品”和“粗糙的物品”之義。

【倉(cāng)子】

按：“倉(cāng)子”即看管倉(cāng)庫(kù)之人。有的辭書(shū)認(rèn)為“倉(cāng)子”是宋代才出現(xiàn)的職役之一，如《中國(guó)歷史大辭典·宋史》釋“倉(cāng)子”云：“宋下等役人之一，掌看守糧倉(cāng)、保管糧食及出納等事?！保?8］62實(shí)則該詞在唐代吐魯番文獻(xiàn)中即已出現(xiàn)，如73TAM210：136/12-3《唐西州都督府諸司廳、倉(cāng)庫(kù)配役名籍》：“牛懷願(yuàn)、魏海伯，以上倉(cāng)子?！保?9］89黑維強(qiáng)（2010）［30］304、王啟濤（2012）［31］113均已收錄，可參看。宋代文獻(xiàn)中沿用之，又如《金史·百官志·諸倉(cāng)》：“倉(cāng)子，掌斛斗盤(pán)量、出納看守之事。”［32］1323

【材板】

按：“材”，本義指木干、木料?！墩f(shuō)文·木部》：“材，木梃也?！毙戾|《系傳》：“木之勁直堪入于用者?！保?3］112“板”，即木板，指鋸割成片的木料，《玉篇·木部》：“板，片木也。”［34］6“2材板”連言，同義復(fù)用，表示經(jīng)過(guò)加工的木板。上述例（1）（2）出自同一件文書(shū)，杜建錄、史金波（2012）定名為《西夏干佑二年納材植帳》，該文書(shū)反映了西夏物資運(yùn)輸?shù)木唧w情況，其中“材板”是主要的運(yùn)輸物資之一。同時(shí)，這件文書(shū)末尾中還出現(xiàn)“右請(qǐng)庫(kù)司依前項(xiàng)兩馱材植交納施行”一語(yǔ)，可見(jiàn)該文書(shū)運(yùn)輸?shù)奈镔Y為“材植”。前言“材板”，后言“材植”，二者實(shí)為同一物。“材植”《漢語(yǔ)大詞典》已收，釋義為“作房屋柱梁用的大木料”［35］757，這一釋義其實(shí)和“材板”義近似，亦可作為我們對(duì)“材板”釋義之佐證。

“材植”是一個(gè)宋代新詞，但“材板”一詞中古文獻(xiàn)中已見(jiàn)，如《宋書(shū)·鄧琬列傳》：“攸之繕治船舸，材板不周，計(jì)無(wú)所出。會(huì)琬送五千片榜供胡軍用?！保?6］2142本句中“材板”當(dāng)指造船所用的木板。而且前面說(shuō)到“材板不周”（意即材板不足），后面就有“送五千片榜”，可見(jiàn)“材板”與“榜”當(dāng)指同一物，而“榜”即木片，《廣韻·蕩韻》：“榜，木片也?！保?7］315由此，亦可證“材板”之義。又如《太平御覽·兵部·攻具上》引王隱《晉書(shū)》：“宜作土山，斂諸侯材板薄櫓，以為攻具。”［38］1672

【擔(dān)擎/擔(dān)擎人】

得神虎十七軍員曹進(jìn)分析，稱(chēng)指揮使齊德管押擔(dān)擎人，赍關(guān)子于七月九日往東京請(qǐng)錢(qián)去，伏乞照會(huì)。（ИHB.NO.211 213-65）

按：“擔(dān)”，有擔(dān)負(fù)、擔(dān)荷之義。本字作“儋”，《說(shuō)文·人部》：“儋，何也?！倍斡癫米ⅲ骸百伲鬃鲹?dān)。”并引韋昭《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》注云：“背曰負(fù)，肩曰儋?！保?9］37《1慧琳音義》卷七四“擔(dān)輦”注引《字書(shū)》云“：擔(dān)，負(fù)物也?！保?0］1810“擎”，有舉、托之義，與“擔(dān)”義近似，《廣雅·釋詁》：“擎，檐，舉也。”王念孫疏證：“儋、擔(dān)、檐并通?！保?1］35故“擔(dān)擎”可視作同義連文，義即擔(dān)負(fù)重物。該詞首見(jiàn)于宋代文獻(xiàn)中，用例較多，如何郯《乞?qū)Ｘ?zé)守宰補(bǔ)蝗奏》：“如去歲遣內(nèi)臣入蜀祈雨，所至差百姓五七十人擔(dān)擎行李。”［42］111朱熹《晦庵先生朱文公文集·約束科差夫役》：“以致縣官出入公干，亦令保正長(zhǎng)關(guān)喚夫力荷轎擔(dān)擎，有妨農(nóng)業(yè)。”［5］4959趙抃《清獻(xiàn)集·奏狀乞止絕川路州軍送遺節(jié)酒》：“遞鋪兵士并役使百姓人夫，往來(lái)絡(luò)繹，擔(dān)擎勞苦，州縣騷動(dòng)，嗟嘆之聲不絕道路?！保?3］875《建炎以來(lái)系年要錄》：“差占抽強(qiáng)壯披帶之人，以充擔(dān)擎、看管、雜役，實(shí)為蠹兵之弊。”［26］3956皆是其例。

宋代亦設(shè)有“擔(dān)擎人”一職，即擔(dān)擎重物之役夫。如宋張方平《論錢(qián)禁銅法事奏》：“至于居停資給擔(dān)擎人等，與夫官吏之失于檢察者，各等第坐罪?！保?2］196宋謝深甫《慶元條法事類(lèi)》卷五：“差官奉使，當(dāng)直及擔(dān)擎人，日給口食，每人米二升?！保?4］50本句中“擔(dān)擎人”即受指揮使齊德所管押，和齊德一起去東京。

［1］孫繼民，劉廣瑞.黑水城文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)的始年及在近代新材料發(fā)現(xiàn)史上的地位［J］.中國(guó)史研究，2008（4）：17-23.

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Annotations on Difficult Words in Chinese Documents of the Song Dynasty from Heishui City

SHAO Tiansong
（School of Literature and Journalism，Sanjiang University，Nanjing 210012，China）

Chinese documents of the Song Dynasty from Heishui city are a very important corpus in the study of Chinese language history.The paper makes an explanation of several difficult words，in the hope of helping the reading of these documents and the revision of the large-scale Chinese dictionaries.

Heishui city；Chinese social documents；words；annotations

H131

A

1008-2794（2016）05-105-05

2016-06-25

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“黑水城出土宋代漢文社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)詞匯研究”（14YJC740076）；2016年度江蘇省高?！扒嗨{(lán)工程”優(yōu)秀青年骨干教師培養(yǎng)對(duì)象資助項(xiàng)目

邵天松（1982—），男，江蘇高郵人，副教授，博士，主要研究方向?yàn)闈h語(yǔ)詞匯史及訓(xùn)詁學(xué)。