馬元清

摘要：人文科學(xué)和自然科學(xué)是人類文化的兩個(gè)分支，從融合到分離，在發(fā)展的過(guò)程中一直都是學(xué)者討論的重點(diǎn)內(nèi)容，目前的主流觀點(diǎn)認(rèn)為，傳統(tǒng)大學(xué)教育方式培養(yǎng)的專才，已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)的需要，必須將人文教育與科學(xué)教育融合到一起，培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的通才，以此來(lái)促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：大學(xué)；人文教育；科學(xué)教育；融合

中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）03-0255-02

一、人文教育和科學(xué)教育的關(guān)系

（一）關(guān)注兩者之間的相通性

教育是建立在人的基礎(chǔ)上，而人文和科學(xué)，都是人類思維的結(jié)果，現(xiàn)代研究表明，人的左腦主要負(fù)責(zé)邏輯關(guān)系推理，屬于科學(xué)教育的范疇，而右腦主要負(fù)責(zé)形象思維，屬于人文科學(xué)的范疇，人的左腦和右腦顯然密不可分，兩者之間會(huì)互相傳遞信息，協(xié)同完成一些任務(wù)。在傳統(tǒng)的教育觀念中，人的左腦和右腦不可能同時(shí)處于最佳水平，左腦發(fā)達(dá)的人右腦就會(huì)比正常人差，反之右腦發(fā)達(dá)的人左腦就比較差。[2]在這種理念人，人們提出了專才教育，將人文教育和科學(xué)教育區(qū)分開(kāi)來(lái)。多年的教育實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，這樣的教育方式下，培養(yǎng)出的人才往往具有足夠科學(xué)，缺乏相應(yīng)的人文精神。而具有人文精神的人，缺乏相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)。

從人文教育和科學(xué)教育的起源來(lái)看，最初兩者并沒(méi)有明確的區(qū)分，受到古代科技水平的影響，主要采取人文教育，其中會(huì)夾雜科學(xué)教育，到了19世紀(jì)時(shí)期，西方自然科學(xué)飛速發(fā)展，使其逐漸從人文教育的輔助位置分離出去，形成了獨(dú)立的科學(xué)?，F(xiàn)在的高等教育起源于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，當(dāng)時(shí)的七藝學(xué)習(xí)直到今天還有著很大的影響力。[3]這些大學(xué)培養(yǎng)具有完善人格的人，強(qiáng)調(diào)人的教養(yǎng)，而非現(xiàn)代的知識(shí)分子，科學(xué)教育獨(dú)立的一個(gè)標(biāo)志，是德國(guó)工科大學(xué)的出現(xiàn)。人文教育和科學(xué)教育的目標(biāo)都是人，是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育的真正目的是促進(jìn)人自身的發(fā)展，縱觀人類文明的發(fā)展，都是為了解決面臨的實(shí)際問(wèn)題，從某種意義上來(lái)說(shuō)，人文教育和科學(xué)教育，其本質(zhì)都是人類發(fā)展的需要，只是針對(duì)問(wèn)題的不同，分成的人文教育和科學(xué)教育。

（二）兩者不可忽視的互補(bǔ)性

人文教育和科學(xué)教育雖然具有一定的相通性，但是并不完全相通，兩者都是教育的獨(dú)立部分，具有鮮明的特點(diǎn)，在實(shí)際的大學(xué)教育中，人文教育和科學(xué)教育的內(nèi)容不同：人文教育針對(duì)人文科學(xué)知識(shí)的講解，讓學(xué)生能夠正確的認(rèn)識(shí)自我、適應(yīng)社會(huì)，具有處理人類自身內(nèi)部關(guān)系的能力；而科學(xué)教育針對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的講解，讓人們掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，具有一定的社會(huì)生產(chǎn)能力，進(jìn)一步推動(dòng)人類文明的發(fā)展。在以往的科學(xué)教育中，科學(xué)教育大多以科研為主，技術(shù)教育所占的比例很小，但是隨著近些年工業(yè)社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)教育劃分的領(lǐng)域越來(lái)越多，出現(xiàn)了很多專門培養(yǎng)技術(shù)人才的職業(yè)類院校，即使是本科類院校中，也開(kāi)始強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐能力。人文教育側(cè)重人精神世界的構(gòu)建，如正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，培養(yǎng)人們的審美能力與合作精神等，而科學(xué)教育是培養(yǎng)人獲得改造物質(zhì)世界的能力。由此可以看以看出，人文教育相當(dāng)于指導(dǎo)思想，而科學(xué)教育相當(dāng)于工具，分別側(cè)重于人性和人力。這是19世紀(jì)之前科學(xué)教育位置低下的重要原因，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力較差，人文教育是主流，工業(yè)社會(huì)經(jīng)過(guò)了多年的發(fā)展，生產(chǎn)力水平得到了極大的提高，社會(huì)對(duì)各種人才的需求量很大，僅有一定的文化熏陶，沒(méi)有足夠的科學(xué)知識(shí)，顯然無(wú)法滿足社會(huì)的需要。

二、人文教育與科學(xué)教育融合的基礎(chǔ)

人文教育中的人文知識(shí)和文化，與科學(xué)教育一樣，承認(rèn)和尊重客觀實(shí)際，通過(guò)分析和提煉客觀實(shí)際的本質(zhì)，探索和揭示客觀實(shí)際規(guī)律，兩者都提倡知識(shí)來(lái)源于生活，實(shí)踐出真理，只有在生活中不斷去學(xué)習(xí)、感悟、創(chuàng)新，才能夠剖開(kāi)表象看到本質(zhì)。由此可以看出，人文教育雖然是提升人性、陶冶心性，但是要建立在客觀事物的基礎(chǔ)上，不能拋開(kāi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求。而不同時(shí)期人們對(duì)人文精神的理解不同，美國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)認(rèn)為，人文精神應(yīng)該包括人、群體、自然和天道，如何讓這四者之間建立有效的聯(lián)系，產(chǎn)生良好的互動(dòng)，是人文精神的核心內(nèi)容。[4]而科學(xué)教育顯然是一種良好的媒介，正是工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，讓人能夠征服自然，但是多年的工業(yè)社會(huì)發(fā)展，給社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的后果，如環(huán)境污染問(wèn)題等，使得人類賴以生存的地球正在遭受破壞，之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的后果，顯然是在科學(xué)教育中，缺少了人文精神，人們不懂得如何與自然協(xié)調(diào)的發(fā)展，一味地去破壞自然，最終會(huì)完全破壞人們的生存環(huán)境。科學(xué)技術(shù)成為一種文化現(xiàn)象，有一定的工具角質(zhì)和目的價(jià)值，科學(xué)技術(shù)自身能夠改造物質(zhì)社會(huì)，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步，還具有一定的教育職能，如近些年的科學(xué)發(fā)展中，更多強(qiáng)調(diào)人性化，這個(gè)人性化顯然就是人文精神的體現(xiàn)?？蒲腥藛T在工作的過(guò)程中，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的協(xié)調(diào)性，滿足人類需要的基礎(chǔ)上，又不會(huì)破壞自然。要想達(dá)到這個(gè)目的，顯然需要具有足夠的人文精神，自身富有人性。由此可以看出，人文教育和科學(xué)教育，兩者只有相輔相成，互相彌補(bǔ)、互相促進(jìn)，才能夠培養(yǎng)出符合時(shí)代需要的綜合型人才。

三、大學(xué)人文教育與科學(xué)教育融合的途徑

（一）教育觀念的融合

大學(xué)人文教育與科學(xué)教育的融合，涉及的范圍非常廣泛，包括學(xué)生、老師和大學(xué)的管理者等，從理論到實(shí)踐，有很多的問(wèn)題需要解決，但是首先要在教育觀念上，讓人們意識(shí)到兩者融合的必要性。我國(guó)很多學(xué)者已經(jīng)意識(shí)到，科學(xué)和現(xiàn)實(shí)世界之間，既包含了人文科學(xué)，也包含了自然科學(xué)，兩者對(duì)人類進(jìn)步起到了重要的作用，人文教育與科學(xué)教育的融合，已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。在20世紀(jì)之初，就有人預(yù)言自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)最終會(huì)走向融合，從某種意義上來(lái)說(shuō)，科學(xué)和人文追求的目標(biāo)相同，他們都承認(rèn)客觀事實(shí)，通過(guò)表象看到本質(zhì)，從而研究客觀事實(shí)存在的某些規(guī)律。隨著近些年我國(guó)教育改革的深入，素質(zhì)教育的呼聲越來(lái)越高，而素質(zhì)教育的目的，是為了培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人才，綜合素質(zhì)強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)和實(shí)踐能力，包括了人文科學(xué)和自然科學(xué)，以往我國(guó)大學(xué)建設(shè)和發(fā)展中，注重院系的劃分，不同專業(yè)之間的聯(lián)系很少。隨著綜合大學(xué)理念的發(fā)展，現(xiàn)在我國(guó)大學(xué)教育，注重人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)兩個(gè)方面的培養(yǎng)，越來(lái)越多的教育工作者，在教育觀念上，意識(shí)到兩種教育融合的必要性。

（二）課程結(jié)構(gòu)融合

大學(xué)課程結(jié)構(gòu)的安排，是培養(yǎng)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要方式，目前我國(guó)大學(xué)教育中，課程結(jié)構(gòu)存在著較大的問(wèn)題，首先是院系的劃分，使得課程結(jié)構(gòu)單一化，職能培養(yǎng)專業(yè)的人才，學(xué)生接觸的知識(shí)面較窄，一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)的深度，忽略了知識(shí)面的寬度，雖然大學(xué)在第三個(gè)學(xué)年后，才進(jìn)行專業(yè)課的學(xué)習(xí)，但是對(duì)于公共的必修課，除了國(guó)家強(qiáng)制規(guī)定的思想政治等，幾乎都是與專業(yè)有關(guān)的基礎(chǔ)課。還有課程結(jié)構(gòu)的封閉性很強(qiáng)，完全將人文教育和科學(xué)教育分離，在高中階段就分文理的方式，顯然是直接剝離人文教育和科學(xué)教育，加上專業(yè)課程知識(shí)面狹窄，使得我國(guó)大學(xué)培養(yǎng)出的人才，大多是僅有科學(xué)知識(shí)或者人文素質(zhì)這樣不完整的人。因此必須對(duì)我國(guó)大學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行改進(jìn)，打破文理分科的方式。在實(shí)際的課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，充分借鑒國(guó)外綜合大學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)通才的重要性，盡早將課程結(jié)構(gòu)綜合化，如麻省理工學(xué)院的課程結(jié)構(gòu)中，要求學(xué)生必須同時(shí)選擇人文、藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等領(lǐng)域的課程，并且對(duì)不同課程比例做出了限定。

（三）教學(xué)制度的融合

要想將大學(xué)人文教育與科學(xué)教育融合，首先要完善學(xué)分制度，大學(xué)教育中學(xué)分非常重要，學(xué)生只有獲得足夠的學(xué)分，才能夠得到相應(yīng)的學(xué)位，如果我國(guó)大學(xué)對(duì)現(xiàn)有的學(xué)分制度進(jìn)行完善，合理調(diào)整人文教育與科學(xué)教育的學(xué)分，要求學(xué)生必須同時(shí)獲得足夠的人文學(xué)分和自然科學(xué)學(xué)分，才能夠得到學(xué)位，那么學(xué)生必然會(huì)重視人文教育和科學(xué)教育。目前我國(guó)已經(jīng)有些大學(xué)采取這樣的做法，如武漢大學(xué)按照人文、藝術(shù)、體育、社會(huì)等，要求學(xué)生必須從各個(gè)類別中分別得到足夠的學(xué)分，有效增加了文理之間的聯(lián)系，同時(shí)增加選修課所占的學(xué)分比例，減少必需課的學(xué)分，開(kāi)設(shè)更多的人文教育與科學(xué)教育融合的科目，給學(xué)生們更多的選擇。目前我國(guó)很多大學(xué)實(shí)行了第二學(xué)位制，學(xué)生可以選擇獲得第二學(xué)位，如果在第二學(xué)位的選擇中，能夠跨領(lǐng)域地選取，如人文專業(yè)的學(xué)生，第二學(xué)位選擇自然科學(xué)領(lǐng)域，那么對(duì)于人文教育與科學(xué)教育的融合，也能夠起到一定的促進(jìn)作用，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才，也同時(shí)具有人文精神和科學(xué)知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]麻艷香，蔡中宏.理工高校人文教育與科學(xué)教育融合的路徑探究[J].當(dāng)代教育與文化，2011（06）：98-103.

[2]季春紅，梁江歌.科學(xué)教育與人文教育的相融性探究[J].科教導(dǎo)刊，2011（16）：9-10.

[3] 薛天祥，龐青山.論大學(xué)人文教育與科學(xué)教育的融合[J].中國(guó)高教研究，2003（01）：16-19.

[4]羅國(guó)忠.后現(xiàn)代科學(xué)觀及其對(duì)科學(xué)教育的啟示[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2006（11）：45-47.

責(zé)任編輯：楊國(guó)棟