傳統(tǒng)茶文化對(duì)當(dāng)代高校道德教育的影響

張作平，羅　蓓（西南醫(yī)科大學(xué)，四川瀘州 646000）

?

傳統(tǒng)茶文化對(duì)當(dāng)代高校道德教育的影響

張作平，羅蓓
（西南醫(yī)科大學(xué)，四川瀘州 646000）

我國(guó)茶文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富深刻，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)今時(shí)期，茶文化仍然具有深遠(yuǎn)的影響意義。高校在開(kāi)展道德教育活動(dòng)時(shí)，合理引入傳統(tǒng)茶文化，能夠有效提升高校學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)茶文化對(duì)當(dāng)代高校道德教育的影響進(jìn)行研究分析，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)教育工作人員提供一定的理論借鑒。

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息化技術(shù)日益發(fā)展的當(dāng)今環(huán)境下，信息傳遞更加便捷，信息種類更加豐富，各種各樣的價(jià)值觀隨意傳播，對(duì)于高校學(xué)生的思想形成具有嚴(yán)重影響。因此，各大高校需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德教育工作，加強(qiáng)對(duì)德育工作的重視程度。茶文化作為我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化之一，具有深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，對(duì)于高校道德教育工作具有積極的幫助作用。

1　茶文化的思想蘊(yùn)含

中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有五千年的文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)文化更是豐富多彩。而茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，在當(dāng)代同樣具有深刻意義。茶作為一種物質(zhì)，它的形體是千姿百態(tài)的；茶作為一種文化，又有著深邃的內(nèi)涵。茶文化是雅俗共賞的文化，在它的發(fā)展過(guò)程中，一直表現(xiàn)出高雅和通俗兩個(gè)方面，并在高雅和通俗的統(tǒng)一中向前發(fā)展。唐代劉貞亮在《茶十德》中曾將飲茶的功德歸納為十項(xiàng)：以茶散悶氣，以茶驅(qū)腥氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶除癘氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶養(yǎng)身體，以茶可雅心，以茶可行道。根據(jù)“以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶可雅心，以茶可行道”等四句，能夠充分看出茶對(duì)于德育的功能。

自古至今，很多人喜歡利用品茶以此品味生活、品味人生，能夠在品茗中逐漸提升自身修養(yǎng)，陶冶情操。中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中所蘊(yùn)含的深刻哲理，最為重要的就是儒家的和諧思想以及道家的道法自然思想。傳統(tǒng)茶文化，充分表達(dá)了天人合一的思想。此外，茶文化中對(duì)于飲茶環(huán)境需要同山川日月或者大地溪流等自然環(huán)境緊密相連。通過(guò)品茶以此品味人生真諦，充分感受到人與自然的融合，享受那份寧?kù)o。茶性平和，同儒家和諧思想和中庸思想正好吻合；但是中庸并不是沒(méi)有原則的調(diào)和主義，是一種辯證的統(tǒng)一關(guān)系。飲茶時(shí)，飲茶人特別注重所處的環(huán)境，講究平和、悠閑的舒適環(huán)境。茶文化與儒家和諧思想完美融合，更加突出茶文化的底蘊(yùn)。我國(guó)古代文人雅士更是追崇茶文化，很多文學(xué)名人在其文學(xué)作品中有所體現(xiàn)，比如說(shuō)譽(yù)為茶圣的陸羽，在其《茶經(jīng)》中有“茶之性儉，為飲最宜精行儉德之人?！泵鞔_指出人應(yīng)當(dāng)同茶具有簡(jiǎn)樸、儉德之品質(zhì)。人們需要在良好的生活環(huán)境中不斷提升自身修養(yǎng)和人格，陶冶情操，塑造完美品質(zhì)，特別是在當(dāng)今紛擾功利的時(shí)代，保持一顆高尚、淳樸的心靈更是尤為重要。茶學(xué)家莊晚芳教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“茶道是通過(guò)一種飲茶方式，對(duì)人們進(jìn)行禮法教育，道德修養(yǎng)的一種禮儀?！背浞种v出了茶道也就是人道，通過(guò)不斷的飲茶，在品茶階段提升自身道德品質(zhì)，將品茶作為一種提升自身修養(yǎng)的一種方式。總之，中國(guó)傳統(tǒng)茶文化具有深刻的人生感悟，重視茶文化，積極學(xué)習(xí)茶文化中蘊(yùn)含的哲理，是當(dāng)今時(shí)代提升人們思想道德教育的重要手段。所以，各大高校在開(kāi)展德育教育工作時(shí)，需要合理運(yùn)用茶文化。

2　傳統(tǒng)茶文化對(duì)當(dāng)代高校道德教育的影響

我國(guó)茶文化歷史悠久，經(jīng)過(guò)幾千年的不斷累積和完善，已經(jīng)逐漸構(gòu)成一種多層次的、多社會(huì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的文化系統(tǒng)，具有豐富的內(nèi)容，深刻的思想。茶文化可以幫助人們?cè)谄凡桦A段，潛移默化中提升人們的良好情操，修身怡情；同時(shí)能夠提升人們的人文知識(shí)，促進(jìn)審美情趣的提升，這也體現(xiàn)了茶文化素質(zhì)教育的重要作用?，F(xiàn)階段的茶文化蓬勃開(kāi)展，我國(guó)很多高校相應(yīng)開(kāi)展茶文化課程，希望能夠培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀和人生觀，提升整體道德修養(yǎng)，對(duì)于大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

2.1傳統(tǒng)茶文化有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

我國(guó)傳統(tǒng)茶文化，主要強(qiáng)調(diào)“德行”，也就是以德行事。在茶文化中，主要蘊(yùn)含著儒家文化內(nèi)容，在儒家思想中隨處可見(jiàn)“德”的描述，例如“大學(xué)之道，在明明德”。在人與人交往，甚至人與自然交往中，都需要和諧共處，以德為本，嚴(yán)格遵循客觀存在的規(guī)律行事，這也是茶文化中較為重要的哲學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)階段，社會(huì)中各種價(jià)值觀念隨意傳播，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中也是充斥各種各樣的思想，部分過(guò)激不健康思想嚴(yán)重影響大學(xué)生的思想養(yǎng)成；而大學(xué)階段，更是大學(xué)生價(jià)值觀和人生觀形成的重要階段，對(duì)于即將步入社會(huì)的大學(xué)生，樹(shù)立良好的價(jià)值觀對(duì)于其未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。因此，高校在開(kāi)展德育教育活動(dòng)時(shí)，需要積極運(yùn)用傳統(tǒng)茶文化，特別是其中的“德”思想的傳播和指導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想情操，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，能夠在平時(shí)學(xué)習(xí)和工作中，踏實(shí)做事，和平共處，真正發(fā)揮自身的價(jià)值。

2.2傳統(tǒng)茶文化有助于大學(xué)生面對(duì)困難

將傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)階段高校德育教學(xué)合理融合，可以從以下三個(gè)方面詳細(xì)領(lǐng)悟茶文化中蘊(yùn)含的哲理：第一、冷靜思考，茶文化具有平靜祥和的特質(zhì)，通過(guò)對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)，高校學(xué)生需要不斷強(qiáng)化自身境界，保持沉著心態(tài)，遇到情況不慌亂，不急躁，冷靜對(duì)事情發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行分析；第二、堅(jiān)定信仰，茶文化中富含中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，包括“禮、智、仁、義、信”等內(nèi)涵，高校學(xué)生通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)茶文化，有利于提升其精神境界；第三、果敢行為，茶文化能夠有效地給與人們理智思考，同時(shí)能夠具有正確評(píng)判是非的能力；在此標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)之下，可以依照規(guī)則行事。高校開(kāi)展德育教育時(shí)引入茶文化，為大學(xué)生樹(shù)立正確的為人處世原則提供一定的指導(dǎo)作用，對(duì)于高校學(xué)生的生活具有重要影響，幫助他們勇于面對(duì)困難，克服困難，不斷提升自我境界。

2.3傳統(tǒng)茶文化有助于大學(xué)生提升人際關(guān)系和集體意識(shí)

茶品性溫和醇厚，閑適悠然，能夠同大自然融合一體，此種高尚的境界也是茶文化融合古典儒道思想的重要體現(xiàn)。茶文化中，蘊(yùn)含著自然、純凈、強(qiáng)調(diào)人天合一的精神追求，注重人與自然的交流，也是一種精神交流。在飲茶階段，飲茶人需要保持自然的狀態(tài)，成功時(shí)不驕不躁，失敗時(shí)不怨天尤人，時(shí)刻保持一種平常心態(tài)。人生正如茶杯中的茶葉，浮浮沉沉，人生總會(huì)遇到得意之時(shí)、失意之刻，常常會(huì)處于上上下下的狀態(tài)。高校學(xué)生只有保持這種平靜和諧的心態(tài)，才能做到與他人的和平共處，團(tuán)結(jié)互助。高校可以開(kāi)展茶藝欣賞或者品茶活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于茶文化的了解，進(jìn)而不斷提升自身修養(yǎng)，培養(yǎng)淡泊名利的品質(zhì)，逐漸去除人情淡漠、利益至上的浮華風(fēng)氣；同時(shí)在茶文化學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸提升處理和協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力，進(jìn)而提高交往能力，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

此外，茶文化有利于提升高校學(xué)生的集體意識(shí)。茶重德行，以誠(chéng)待人，學(xué)生之間能夠增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。高校學(xué)生只有在茶文化學(xué)習(xí)中了解其中內(nèi)涵，才能養(yǎng)成良好的人倫思想。茶文化中的組成部分茶藝表演，屬于一種集體活動(dòng)，要求學(xué)生具備良好的意識(shí)。只有全體成員能夠團(tuán)結(jié)合作，才能保證茶藝表演的順利完成。因此，學(xué)生之間需要強(qiáng)化人際關(guān)系，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，在長(zhǎng)期的合作中，不知不覺(jué)的提升自身團(tuán)結(jié)意識(shí)和集體意識(shí)。

2.4傳統(tǒng)茶文化有助于培養(yǎng)學(xué)生審美情操

中國(guó)傳統(tǒng)茶文化比較注重和、靜、清、雅等理念，也是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與時(shí)代發(fā)展的合理融合，全面完整地展示出當(dāng)今時(shí)代精神，茶文化也成為時(shí)代精神的一種載體?，F(xiàn)階段，我國(guó)各大高校積極開(kāi)展茶文化，不僅能夠傳承和發(fā)揚(yáng)茶文化中的和諧內(nèi)涵，同時(shí)能夠促使人與人之間的和諧共處，提升高校學(xué)生的審美情操，精神追求。此外，在茶文化中，不僅注重求精精神，更為強(qiáng)調(diào)扎實(shí)務(wù)實(shí)品行的培養(yǎng)，以及吃苦耐勞精神。中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中蘊(yùn)含的豐富哲理，需要高校學(xué)生用心去體會(huì)和品味，進(jìn)而在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提升自身高雅的審美情趣。

2.5傳統(tǒng)茶文化有助于正確指導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐

在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的時(shí)代背景中，生活和學(xué)習(xí)節(jié)奏速度較快，高校學(xué)生在應(yīng)對(duì)緊張的學(xué)習(xí)時(shí)，還需要為步入社會(huì)做好準(zhǔn)備工作，調(diào)整心態(tài)。而高校通過(guò)引入茶文化，以此培養(yǎng)高校學(xué)生的德育工作，通過(guò)提升學(xué)生思想境界，能夠有效緩解學(xué)生的壓力。茶，素有先苦而后甜的品性，溫和謙遜，寧?kù)o淡泊，恪守本分。在高校學(xué)生進(jìn)行德育學(xué)習(xí)的過(guò)程中，全面理解茶文化，深入分析茶文化，理解茶文化內(nèi)涵，以茶養(yǎng)性，有利于緩解較大的社會(huì)壓力。通過(guò)對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)，能夠?yàn)楦咝W(xué)生的自身發(fā)展提供幫助。學(xué)生通過(guò)在大學(xué)茶室的社會(huì)實(shí)踐，不斷豐富實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在自身得到充分鍛煉的同時(shí)，專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力都進(jìn)一步獲得提升，此外，也為我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)提供了足夠數(shù)量的人才。

總結(jié)：總而言之，高校在開(kāi)展道德教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，積極利用傳統(tǒng)茶文化，起到陶冶情操、修身養(yǎng)性的目的，同時(shí)促進(jìn)高校學(xué)生健康思想道德的養(yǎng)成，培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣。此外，茶文化在一定程度上開(kāi)闊了學(xué)生的知識(shí)視野，促進(jìn)自身審美情操的提升。茶文化不僅僅是一種飲茶方式，更是一種道德修養(yǎng)的禮儀。所以，我國(guó)各大高校必須對(duì)茶文化給予足夠重視。

［1］金俞麗，盧揚(yáng).從茶文化看當(dāng)代中日大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承［J］.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)：漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2015（3）：94-96.

［2］龔正偉，石華畢.中華武術(shù)武德的源起及基本精神［J］.倫理學(xué)研究，2013（6）：120-124.

［3］高艷杰，秦穎，李迎，等.傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生德育的影響研究［J］.卷宗，2014（10）：210-211.

［4］趙義.傳統(tǒng)道德思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德教育的啟示［J］.時(shí)代教育，2013（3）：59-59.

［5］莫繼承，謝群.中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德教育影響研究［J］.當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2014（8）：92-94.

張作平（1983-），男，山東濟(jì)南人，碩士研究生，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

課題基金：1、瀘州醫(yī)學(xué)院2014年教改課題：中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治理論課滲透式教學(xué)模式探究；2、網(wǎng)絡(luò)文化研究中心2015年課題：網(wǎng)絡(luò)文化視閾下中國(guó)傳統(tǒng)文化的新生形態(tài)研究，編號(hào)：WLWH15-39。